中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)淺析

郭曉玲

（泰山學(xué)院馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271000）

中國近現(xiàn)代史綱要課程是大學(xué)生必修的一門思想政治理論課程。其主要的教學(xué)目標(biāo)是通過對中國近現(xiàn)代史的敘述和分析，幫助大學(xué)生做到“兩個了解”、懂得“四個選擇”的必要性和正確性，從歷史的角度對學(xué)生進行思想政治教育。要想真正達(dá)到這個教學(xué)目標(biāo)，教育工作者們需要在教學(xué)模式和教學(xué)方法上積極探索和研究，努力把中國近現(xiàn)代史綱要課程打造成大學(xué)生喜愛的、受益的、難忘的優(yōu)秀課程。積極開展實踐教學(xué)就是高效的教學(xué)方法之一。在實踐教學(xué)中，學(xué)生不僅能夠加深對所學(xué)知識的理解，還能形成生動、形象的感性認(rèn)知，有利于幫助他們實現(xiàn)由感性向理性、由理論向?qū)嵺`的升華，最終樹立起正確而高遠(yuǎn)的政治理想。正因為如此，我們一定要重視中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)，讓其在大學(xué)生的成長道路上發(fā)揮更大的作用。

一、簡述中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的基本內(nèi)涵

實踐教學(xué)是建立在理論教學(xué)基礎(chǔ)之上、同時能夠?qū)碚摻虒W(xué)的內(nèi)容進行驗證、補充以及拓展的教育教學(xué)觀念和教學(xué)形式。中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)，就是以中國近現(xiàn)代史綱要課程中的理論知識為依據(jù)進行的，其主要形式是強調(diào)學(xué)生主體活動的實踐性、創(chuàng)造性以及教育性，主要的特征是激勵學(xué)生主動地參與、探究、思考，主要的目的是提升大學(xué)生的思想政治道德水平，推動大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

按照教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境的差異性。中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)可以分為自我實踐和社會實踐。所謂的自我實踐，就是學(xué)生在自我范圍內(nèi)所開展的實踐活動，例如課堂討論、小組探討、演講等活動形式。那么在社會范圍內(nèi)所開展的實踐活動，就是所謂的社會實踐，例如社會服務(wù)、參觀活動、社會調(diào)查等活動。單單從形式方面來說，中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮主觀能動性，增強與教師的互動和交流。中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)并不受時空的限制，可以是課內(nèi)外，也可以是校內(nèi)外，充分體現(xiàn)出了中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的靈活性特點。

二、開展中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的必要性

（一）是時代發(fā)展的必然要求

當(dāng)今社會是一個高度開放的社會，學(xué)校的教育也逐漸地走向開放。在學(xué)生的成長過程中，不管是知識的來源，還是觀念的確立、經(jīng)驗的獲得更多的是來自社會的發(fā)展。高校本來就是為社會培養(yǎng)人才的，一個人走向成功、走向成熟的根本途徑就是與社會結(jié)合、與實踐結(jié)合。如果把學(xué)生封閉于學(xué)校之中，不與社會相聯(lián)系，不與實踐相聯(lián)系，就會嚴(yán)重禁錮學(xué)生的發(fā)展，不利于學(xué)生自主能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，不管是對學(xué)生本人，還是對社會的發(fā)展都是毫無益處的。

（二）是課程性質(zhì)的需要

中國近現(xiàn)代史綱要課程是一門政治理論課程，它從歷史的角度開展對學(xué)生的思想政治教育。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史可以幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展的全過程，正確總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)識國情；幫助學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，進一步樹立起民族的自豪心和自信心，自豪感。在課程教學(xué)中，如果單憑課堂上的口頭講授，其教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們要大力推進課程教學(xué)改革，一方面繼續(xù)抓好課堂理論教學(xué)，另一方面認(rèn)真抓好學(xué)生的實踐教學(xué)。理論教學(xué)和實踐教學(xué)密切結(jié)合，就能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生將理論知識逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?，增強對社會的認(rèn)知和理解，樹立起正確的三觀，客觀地看待這個世界。

（三）是現(xiàn)代教育理念的要求

高校的教育目的就是為社會培養(yǎng)大量具有較強實踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)專業(yè)人才，為社會主義事業(yè)的發(fā)展儲備人才。要想真正的完成這一教育目標(biāo)，單純依賴傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式是不行的。在新課程教學(xué)改革的大背景下，只有強調(diào)學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力，才能讓當(dāng)代大學(xué)生獨立的思考和客觀的分析，更加理性地看待歷史和當(dāng)今社會，有效提升他們的歷史責(zé)任感和使命感，樹立遠(yuǎn)大的志向，愿意為國家的強大和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）是大學(xué)生思想行為特點的需要

進入新世紀(jì)以來，大學(xué)生們展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生的特點，個性開放、思維活躍，更加的務(wù)實，對新鮮的事物具有強烈的好奇心。因此，中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)不能簡單地開展課堂教學(xué)，而要更加貼合大學(xué)生的特點開展實踐教學(xué)，讓學(xué)生在現(xiàn)實的環(huán)境中能夠運用自己所學(xué)的知識對客觀世界有自己的判斷和立場。

三、中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)存在的問題

（一）中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)缺乏科學(xué)性

長期以來，很多教師深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，對實踐教學(xué)不太重視，不能深刻認(rèn)知實踐教學(xué)的重要價值。在實際教學(xué)中，一些教師組織學(xué)生開展實踐教學(xué)，凸顯出了很大的隨意性，不能嚴(yán)格的遵循教學(xué)規(guī)律，凸顯教學(xué)特點，不能展現(xiàn)出實踐教學(xué)組織的科學(xué)性，一定程度上影響了中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的成效。

（二）實踐教學(xué)的參與度不高

中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)應(yīng)該針對的是全體大學(xué)生，就如普通專業(yè)課程教學(xué)一般。然而在實際教學(xué)中，一些高校卻不能達(dá)到全體覆蓋的程度，只有部分專業(yè)的學(xué)生參與到了該課程的實踐教學(xué)當(dāng)中，無法達(dá)到實踐教學(xué)的教學(xué)要求，不利于提升中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的質(zhì)量和成效。

（三）實踐教學(xué)內(nèi)容上缺乏規(guī)范性

嚴(yán)格來講，實踐教學(xué)是課堂教學(xué)的有效延伸，其重要價值體現(xiàn)在可以對課堂理論教學(xué)起到鞏固、充實以及驗證的作用。但是在實際教學(xué)中，一些教師存在對實踐教學(xué)準(zhǔn)備不足，缺乏詳細(xì)的規(guī)劃和安排，從而造成實踐教學(xué)的“形式主義”比較嚴(yán)重，學(xué)生即便參與到了實踐教學(xué)當(dāng)中，思想認(rèn)知和能力的提高都比較有限，起不到實踐教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮的育人作用。

（四）教學(xué)形式缺乏多樣性

中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)偏重理論，學(xué)習(xí)起來略顯枯燥為乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，所以，我們需要采用多樣化的教學(xué)形式來提升教學(xué)的趣味性和知識性。在高校的中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)中，教師的教學(xué)方式往往比較單一，不僅不利于激發(fā)學(xué)生參與該課程實踐學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時也會降低學(xué)生學(xué)習(xí)的耐心，更多的是應(yīng)付學(xué)習(xí)，很大程度上影響了中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的效率和效果，不利于學(xué)生的提高和進步。

（五）課程實踐教學(xué)的存在斷檔的問題

在很多高校的教育教學(xué)中，包括中國近現(xiàn)代史綱要課程在內(nèi)的思想政治理論實踐教學(xué)缺乏連貫性，常常存在斷檔教學(xué)的問題。在教學(xué)過程中，會因為教學(xué)安排問題、經(jīng)費的問題、活動場所等客觀原因，使得中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)不能持續(xù)下去，不能有序開展。

四、開展中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐教學(xué)的策略

（一）可以組織學(xué)生的課堂討論

在中國近現(xiàn)代史綱要課程的課堂教學(xué)中，教師可以針對教學(xué)中的某一理論問題，組織學(xué)生進行課堂討論。這一教學(xué)方式具有一定的自由性和實踐性，具有很大的推廣價值。要想取得良好的討論效果，一定要做好討論前的準(zhǔn)備工作。其一，要做好問題的設(shè)置。高質(zhì)量的問題是學(xué)生討論取得成效的重要保障，同時，在進行問題的設(shè)置時，教師一定要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的成長特點，設(shè)置一些有爭議的、有討論空間的問題。其二，在問題的討論過程中，教師要注重對學(xué)生的啟發(fā)和點撥，引導(dǎo)學(xué)生保持正確的討論方向。其三，討論結(jié)束后，教師要引領(lǐng)學(xué)生進行觀點的總結(jié)，對學(xué)生的發(fā)言做出及時的點評，體現(xiàn)出公正、客觀、專業(yè)的特點。

（二）對相關(guān)的影視作品進行賞析

影視作品能夠?qū)v史的情節(jié)生動地呈現(xiàn)出來，是一種非常有效的實踐教學(xué)方式，也深受學(xué)生喜歡。在實際教學(xué)中，教師組織學(xué)生進行影視作品的賞析，需要嚴(yán)格遵循以下原則。其一，適用原則。教師針對中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)的內(nèi)容，選取相關(guān)的影視作品，播放給學(xué)生進行欣賞，發(fā)揮它們的教育教學(xué)價值。其二，適量原則。在實踐教學(xué)中主要還是以課堂教學(xué)為主，不能將理論學(xué)習(xí)課變成影視欣賞課。在教學(xué)過程中，教師可以將完整的影視作品進行剪輯，以短片的形式穿插到自己的中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)當(dāng)中，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，也能夠激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣和積極性。其三，分析適當(dāng)原則。教師要全面、客觀的認(rèn)知影視作品，對影視作品中折射出的歷史理論問題做出客觀而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯⒔o予學(xué)生正確的引領(lǐng)。

（三）實施虛擬實踐

虛擬實踐也是社會實踐一種重要的形式，在一定程度上拓展了實踐教學(xué)的空間。實現(xiàn)虛擬實踐教學(xué)，可以嘗試以下幾個方法。其一，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。教師為學(xué)生布置下一定的實踐任務(wù)，學(xué)生登錄到相關(guān)的網(wǎng)站上進行學(xué)習(xí)，例如，革命紀(jì)念館網(wǎng)站、歷史博物館網(wǎng)站等。其二，參與網(wǎng)上的調(diào)查。學(xué)生可以自己制定相關(guān)的題目，也可以采用網(wǎng)上組織的調(diào)查，就某些感興趣問題，或者社會上的熱點問題進行網(wǎng)上調(diào)查，開展客觀分析和評價。其三，網(wǎng)絡(luò)研究。要求學(xué)生就某一熱點問題進行深入研究。

（四）發(fā)揮本地紅色資源的教育優(yōu)勢

中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)，其主要目的是引導(dǎo)學(xué)生進行愛國主義教育。家鄉(xiāng)是生育我們和養(yǎng)育我們的地方，每個人都對家鄉(xiāng)有著深厚的感情。而家鄉(xiāng)就是國家不可分割的一部分，愛家鄉(xiāng)也就是愛祖國。所以，在進行中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)的時候，教師可以發(fā)揮本土紅色資源的教育教學(xué)優(yōu)勢，加強對學(xué)生進行愛國主義教育，也是提升學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的重要方式。在我中華大地上，每個省份都有一些紅色的教育資源，教師可以利用節(jié)假日時間，組織學(xué)生去實地參觀本地的紅色資源，進行現(xiàn)場教學(xué)，或者將紅色資源融合得到課堂教學(xué)當(dāng)中，也可以以歷史情景劇、話劇等藝術(shù)形式將本土的紅色文化資源呈現(xiàn)出來。

五、結(jié)語

在中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)過程中適當(dāng)開展實踐教學(xué)，不僅可以豐富教學(xué)形式，同時也可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而收到良好的教育教學(xué)效果。中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)改革是一個不斷探索和積累的過程，當(dāng)前各高校都很重視實踐教學(xué)，在這種形式下，我們會探索出更多的實踐教學(xué)形式。但是，我們也要清醒地認(rèn)識到，中國近現(xiàn)代史綱要課程的實踐教學(xué)具有一定的復(fù)雜性和系統(tǒng)性，需要在實踐探索中不斷地發(fā)展和完善，才能真正成為大學(xué)生所喜愛的、受益匪淺的課程，為他們的未來發(fā)展奠定良好的思想政治基礎(chǔ)。