漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下武術(shù)海外傳播研究述評(píng)*

文/田沖（嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院）

2017年，中辦、國(guó)辦相繼印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》，這些在國(guó)家層面加強(qiáng)中國(guó)文化走出去、中外人文交流合作的文化層面的頂層設(shè)計(jì)，為中國(guó)武術(shù)走向世界的使命，在新時(shí)代被再次激發(fā)出來。

在漢語(yǔ)國(guó)際推廣的廣闊背景下，許多專家學(xué)者從不同領(lǐng)域和視角，對(duì)武術(shù)的海外傳播做出了研究和探索。

一、武術(shù)在海外傳播的價(jià)值和意義

圍繞武術(shù)在海外推廣的價(jià)值和意義。許多學(xué)者進(jìn)行了多方面的探索，如從微觀、中觀、宏觀三個(gè)視野，以傳播學(xué)理論為基礎(chǔ)，從人際、群體、組織、大眾傳播四個(gè)方向，探尋武術(shù)海外傳播的價(jià)值（李臣，2019）；從文化軟實(shí)力的視角，分析武術(shù)海外傳播與國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)系以及武術(shù)海外推廣的意義（曾騰，2015）；從武術(shù)的健身養(yǎng)生功能視角，對(duì)海外武術(shù)當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀做出分析，提出武術(shù)海外傳播的思路（劉碩、韋蕾，2009）；從武術(shù)海外傳播塑造“國(guó)家形象”的戰(zhàn)略視角，從媒介融合的視野創(chuàng)造性展示各種媒介中所表達(dá)的中國(guó)武術(shù)文化內(nèi)涵等方面來構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象（李吉遠(yuǎn)，2012）；此外還有，從文化自信、民族自信、體育自信視角，探討武術(shù)海外傳播的途徑和價(jià)值（楊民慶，2020）。

二、武術(shù)在海外的傳播現(xiàn)狀研究

對(duì)各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)情況進(jìn)行了總結(jié)和分析。主要通過問卷調(diào)查法、訪談法等方法，如馬來西亞（李秀，2020）、韓國(guó)(劉天宇、吳然豐，2013)、肯尼亞（王恩龍，2018）、挪威（高鋒、孫文樹，2014）。與此同時(shí)，此方面的研究由于孔子學(xué)院在海外的廣泛影響和助推，許多漢語(yǔ)或武術(shù)教師通過在所在國(guó)的日常教學(xué)的資料積累和現(xiàn)場(chǎng)參與觀察、教學(xué)等，從而產(chǎn)生了一系列碩士論文成果。由于借助了孔子學(xué)院的助推作用，此方面的研究分布廣泛，世界各國(guó)都有相關(guān)研究，如挪威卑爾根孔子學(xué)院（孫作順，2013）、布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院（李愿愿，2019）、俄羅斯烏拉爾聯(lián)邦大學(xué)（蘇源，2014）、坦桑尼亞多多馬大學(xué)孔子學(xué)院（李小慧，2016）、南非中國(guó)中心孔子課堂（張永潔，2019）。此類論文著眼于孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)，或分析當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀、或介紹武術(shù)課程、師資、教材等情況，對(duì)所在孔院的武術(shù)教學(xué)進(jìn)行介紹，分析問題，提出一些有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施，該方面的成果介紹性較多，深度分析、融入理論的學(xué)理性研究相對(duì)較少。此外，一些研究者還重點(diǎn)關(guān)注了武術(shù)與中文教學(xué)的關(guān)系，武術(shù)是海外中文教學(xué)的重要組成部分，孔子學(xué)院是武術(shù)海外傳播的重要渠道。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為武術(shù)海外傳播提供了平臺(tái)，武術(shù)海外推廣是提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)水平和質(zhì)量的有效途徑。（沙磊，2013）兩者的結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)彼此互動(dòng)，共贏發(fā)展，并指出兩者可通過展演、教學(xué)、體驗(yàn)等多種途徑來實(shí)現(xiàn)。（宋海燕，2011）由于海外孔子學(xué)院（課堂）的職責(zé)和定位是以漢語(yǔ)推廣為主，所以依托孔子學(xué)院（課堂）進(jìn)行的武術(shù)海外教學(xué)更多的是以興趣課、特長(zhǎng)班、組織文化活動(dòng)等情況被提及或被重視，此時(shí)的武術(shù)成為吸引學(xué)生的一種手段，是輔助漢語(yǔ)教學(xué)的重要工具，沒有作為一種獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容展開。

三、武術(shù)海外推廣策略研究

針對(duì)當(dāng)前武術(shù)在海外孔子學(xué)院推廣過程中面臨的現(xiàn)狀和問題，專家學(xué)者主要從師資培養(yǎng)、教材建設(shè)等方面展開論述和探討。

（一）武術(shù)海外教學(xué)的師資培養(yǎng)

海外武術(shù)師資應(yīng)具備的能力研究，通過大量的調(diào)查和訪談，有的學(xué)者認(rèn)識(shí)到了海外武術(shù)人才的重要性，針對(duì)海外武術(shù)傳播人才的缺失提出人才的培養(yǎng)是武術(shù)海外傳播的重要部分，要重視海外武術(shù)專門人才的培養(yǎng)。（宋廣生、蒙華、王繼生、李小萌，2018）有的學(xué)者做出了系列探究，如從人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方法等方面，對(duì)海外武術(shù)人才培養(yǎng)提出規(guī)劃（張長(zhǎng)念、杜保軍，2014），同時(shí)根據(jù)武術(shù)海外國(guó)際人才的類型需要，探討武術(shù)國(guó)際傳播人才的培養(yǎng)方法（張長(zhǎng)念，2015）以及以韓國(guó)跆拳道的海外推廣為例，在人才培養(yǎng)的策略和模式方面與中國(guó)武術(shù)海外傳播進(jìn)行比較，提出中國(guó)武術(shù)海外傳播的人才培養(yǎng)方法和策略。（張長(zhǎng)念、魏梓萌，2018）部分學(xué)者還關(guān)注到了海外武術(shù)人才的武術(shù)人才重要性。

與此相關(guān)的研究，有提出對(duì)當(dāng)前武術(shù)專業(yè)的英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革，提高武術(shù)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)能力（丁傳偉，2017），建議探索海外武術(shù)師資的本土化培養(yǎng)（李穎、李杰，2014）以及海外武術(shù)人才的培養(yǎng)模式研究（劉和臣、刁振東，2004），海外武術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)（齊少波，2021）等。

（二）武術(shù)海外教學(xué)的教材建設(shè)

當(dāng)前見到的武術(shù)雙語(yǔ)教材不多，至今比較通行的雙語(yǔ)教材有《武術(shù)雙語(yǔ)教程》（王俊法，2005）、《中國(guó)武術(shù)中英雙語(yǔ)教程》（溫搏，2014）、《漢英雙語(yǔ)教材：中國(guó)武術(shù)》（戴國(guó)斌編，2018）、《快樂武術(shù)學(xué)漢語(yǔ)》（徐恒振、劉少鵬，2015）、《弘武實(shí)用英語(yǔ)》。（李紅主編，2020）

關(guān)于武術(shù)教材的討論，一是海外武術(shù)教材對(duì)武術(shù)傳播的意義研究，以此探討當(dāng)前海外武術(shù)教材與武術(shù)海外傳播之間的矛盾（丁傳偉，2016），還有通過詳細(xì)的調(diào)查，探討武術(shù)雙語(yǔ)教材當(dāng)前面臨的實(shí)際（魏婉怡，2018）；二是有針對(duì)性地海外武術(shù)教材的設(shè)計(jì)實(shí)施，如對(duì)《中華武術(shù)漢語(yǔ)》短期班的教材提出自己的設(shè)計(jì)思路。（梁潔，2011）另外根據(jù)孔院武術(shù)教學(xué)實(shí)際，論證武術(shù)特色教材的編寫可行性，提出創(chuàng)編的思路和編寫原則以及具有啟示意義的武術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)建議。（薛軍，2019）還有關(guān)注武術(shù)和漢語(yǔ)的雙重教學(xué)設(shè)計(jì)，融入教育技術(shù)理論，注重以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式的教材編寫策略，探討武術(shù)、漢語(yǔ)和文化三者的融合。（杜修平、杜文睿、王怡雯，2012）由于武術(shù)雙語(yǔ)教材編寫需要既懂武術(shù)又熟練掌握英語(yǔ)翻譯的高水平人才，加上相關(guān)武術(shù)術(shù)語(yǔ)復(fù)雜性以及沒有可資借鑒的成熟經(jīng)驗(yàn)，使得武術(shù)雙語(yǔ)教材更多停留在理論層面，真正的中外文武術(shù)雙語(yǔ)教材還非常缺乏，這也為武術(shù)的海外傳播帶來了困難。

（三）武術(shù)海外教學(xué)內(nèi)容研究

有關(guān)武術(shù)海外教學(xué)的內(nèi)容研究，有的學(xué)者首先回顧和總結(jié)了當(dāng)前海外武術(shù)教學(xué)的基本情況，并構(gòu)建了海外武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容體系。（王君麗、閆曉朋、張冬玉，2015），另外有學(xué)者運(yùn)用問卷調(diào)查對(duì)全球的孔子學(xué)院武術(shù)課程的設(shè)置情況進(jìn)行了全面的調(diào)查，通過數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)孔子學(xué)院武術(shù)課程開設(shè)中存在的問題，如課程開設(shè)、武術(shù)師資、教材等方面（高幕峰，2013），對(duì)孔院武術(shù)課程教學(xué)相關(guān)的研究，還根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際，分析了研究武術(shù)課堂的可行性和必要性，（鄭杰，2011）在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)課程目標(biāo)構(gòu)建、課程內(nèi)容設(shè)置與規(guī)劃和進(jìn)行研究，為武術(shù)課程的建設(shè)提供參考。（童笛，2014）并提出相對(duì)應(yīng)的建議，第一，武術(shù)對(duì)外教學(xué)首先要開放思想，真正面向全世界；第二，武術(shù)對(duì)外教學(xué)要注重傳統(tǒng)文化的滲入；第三，需要對(duì)武術(shù)教學(xué)工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，使學(xué)員能夠按照自己的需要和個(gè)性進(jìn)行選擇。對(duì)武術(shù)對(duì)外教學(xué)創(chuàng)新的建議：在今后的武術(shù)對(duì)外教學(xué)工作中，首先，要建立標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)體系；其次，要注意中國(guó)文化與國(guó)際文化的差異；再次，改變中國(guó)武術(shù)的推廣與傳播方式，使更多的人對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生興趣；最后，對(duì)外教學(xué)教師要加強(qiáng)自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，努力解決語(yǔ)言障礙問題。（張坤榮，2017）

四、武術(shù)海外推廣的路徑和方法

部分學(xué)者從武術(shù)海外推廣的平臺(tái)、路徑、方法、策略等方面展開綜合性的研究和探討。

關(guān)于武術(shù)海外推廣的路徑和方法方面，一是強(qiáng)調(diào)推廣平臺(tái)的重要性，提出武術(shù)海外推廣，平臺(tái)是必不可少的前提條件（丁傳偉，王繼生，2014）；二是探討推廣路徑的可行性，揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳播的關(guān)系，探討了“一帶一路”倡議下以武術(shù)為手段的相關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播途徑（張開娟，馬晟，毛旺，2017）；三是研究視角方面。以武術(shù)軟實(shí)力為角度，綜合運(yùn)用多種學(xué)科理論，對(duì)我國(guó)武術(shù)海外傳播的提升路徑進(jìn)行深入的分析與解讀（陳鵬，2020），以及在此視角下，在發(fā)展途徑上，通過武術(shù)技擊、教育改革、武術(shù)賽事、民族傳統(tǒng)文化為突破口促進(jìn)武術(shù)文化的發(fā)展（袁金寶，2014），部分研究還將武術(shù)海外傳播上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，認(rèn)為武術(shù)是掌握體育國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、促進(jìn)我國(guó)體育文化走出國(guó)門、走向世界的一種重要的手段和載體（于文謙、戴紅磊，2016）；四是武術(shù)海外推廣策略探討，從武術(shù)文化的吸引力、武術(shù)傳承的延續(xù)力、武術(shù)內(nèi)核的感召力、武術(shù)精神的民族向心力、武術(shù)技藝的審美力、武術(shù)技能的創(chuàng)新力六部分，對(duì)武術(shù)軟實(shí)力的內(nèi)涵建設(shè)及推廣策略進(jìn)行研究（陳鵬、陳英，2018）；五是武術(shù)海外傳播的現(xiàn)代化手段運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)的今天，要轉(zhuǎn)變武術(shù)海外傳播的思路和方法，充分利用“網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)國(guó)”的國(guó)家意志和多學(xué)科的理論知識(shí)，為中國(guó)武術(shù)的海外傳播提供技術(shù)支撐和支持。（金濤、李臣，2018）

五、武術(shù)海外推廣模式研究

近年來，對(duì)于武術(shù)海外教學(xué)模式、推廣模式等方面的探索日益成為研究的熱點(diǎn)。從文化走出去戰(zhàn)略中武術(shù)的地位與作用視角（劉薇，2018），探討在跨文化交流中武術(shù)海外傳播的難點(diǎn)，以武術(shù)對(duì)文化軟實(shí)力的提升為視角（田文林，黃震，任津鋒，2012），剖析中國(guó)武術(shù)在海外傳播中具有的優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)存的問題（王穩(wěn)，2016），借助SWOT研究方法，對(duì)中國(guó)武術(shù)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)進(jìn)行分析（李成，2019）。

武術(shù)在海外孔子學(xué)院的推廣模式研究也成為學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。武術(shù)在海外具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有利于形成孔子學(xué)院的辦學(xué)特色。（虞定海、張茂林，2011）對(duì)孔子學(xué)院武術(shù)教師在選拔和培訓(xùn)環(huán)節(jié)等方面的問題作了詳細(xì)分析，為武術(shù)志愿者教師的專業(yè)素質(zhì)、綜合能力提升提供借鑒。（李聃，2019）也有從孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)管理的視角展開論述，找出問題的根源和原因，提出解決策略和應(yīng)對(duì)方案。（杜銀玲，2016）

當(dāng)前，國(guó)家在強(qiáng)化文化“走出去”、文化自信、體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的背景下，中華武術(shù)文化走出去也正在如火如荼地進(jìn)行，一方面武術(shù)海外傳播也不斷產(chǎn)生出新的研究領(lǐng)域和空間，越來越多的跨學(xué)科研究?jī)?nèi)容以及交叉學(xué)科研究方法被引入到武術(shù)海外研究中；另一方面也要求我們要轉(zhuǎn)變思路對(duì)武術(shù)海外傳播進(jìn)行綜述性的研究，為武術(shù)海外傳播的趨勢(shì)走向、發(fā)展方向提供思路和參考。