現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用研究

李曉璐

安徽新華學(xué)院 文化與新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥230088

色彩是一種象征性的元素符號，在人類發(fā)展史中，色彩具有豐富的情感元素、審美藝術(shù)性以及文化性?，F(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，將色彩運(yùn)用到其中，使得設(shè)計(jì)作品具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，更能夠?qū)F(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品中的藝術(shù)情感、文化性進(jìn)行充分展示，賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵，彰顯現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)價值。

一、現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的美學(xué)特征

（一）自然之美

現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)展示形式，從藝術(shù)層面上進(jìn)行分析，任何藝術(shù)的形成，都與其身處的文化背景與環(huán)境相關(guān)。而現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)也不例外，其形成需要依附于一定的文化背景與環(huán)境[1]。因此，在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩元素，使其與社會發(fā)展相融合，挖掘具有價值的文化信息、情感元素、藝術(shù)思想等，將這些與時代相關(guān)的藝術(shù)性、情感性、文化性元素與信息同色彩一起運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，彰顯現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)別具一格的自然之美的美學(xué)特征。

（二）對比之美

在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用，應(yīng)彰顯美學(xué)思想的對比之美。色彩元素多樣，每一種色彩都具有其運(yùn)用效能，通過其還可以與其他色彩進(jìn)行搭配，生成新的色彩元素。色彩的神奇之處為現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)注入動力，通過色彩的運(yùn)用，立足于現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)模式，運(yùn)用美學(xué)的對比之美，賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品之美[2]。例如：通過色彩與色彩之間的對比，呈現(xiàn)別樣的作品展示形式，給予人們良好的視覺沖擊，進(jìn)而彰顯現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用價值。

（三）調(diào)和之美

現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，需要滿足大眾需要，設(shè)計(jì)符合大眾審美特點(diǎn)的作品。而從美學(xué)視角出發(fā)，調(diào)和之美是我國文化歷史沉積，較為符合人們的審美情感與思想。將美學(xué)思想中的調(diào)和之美運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，能夠通過色彩之間的調(diào)和、作品與色彩之間的調(diào)和，賦予色彩別樣的藝術(shù)性，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的銷售、營銷模式，凸顯現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的商業(yè)價值。因此，重視美學(xué)思想的調(diào)和之美運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)多個元素的融合、調(diào)和，運(yùn)用夸張、比喻、重組、羅列等手段，可形成富有內(nèi)涵的現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。

二、現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的屬性

事實(shí)上，色彩并無自身的屬性，但其與現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)元素相融合，通過兩者的相互作用，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作、創(chuàng)意以及展示模式，在此過程中，賦予色彩一定的屬性。

（一）色彩的物理屬性

色彩的物理屬性包含“冷”與“暖”、“輕”與“重”、“遠(yuǎn)”與“近”、“大”與“小”等。

一是色彩的“冷”與“暖”。通常色彩的運(yùn)用會根據(jù)色彩的不同色相，將色彩劃分為暖色和冷色。從色相層面上劃分，將處在青藍(lán)色之間的色彩稱為冷色，將處在紅橙黃色之間的色彩稱為暖色，而紫色綠色以及黑白灰被稱為中性色。色彩的冷暖感覺是人們在長期的生活實(shí)踐中由于聯(lián)想而形成的。例如：人們習(xí)慣性的將藍(lán)色來比喻天空、大海，紅色來比喻火焰。因此，不同的色彩的“冷”“暖”色，其運(yùn)用到作品中，會具有不同的視覺呈現(xiàn)效能，需要設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，有效的運(yùn)用色彩的“冷”與“暖”。

二是色彩的“重”與“輕”。通常情況下，人們在處于一個空間看同一個色彩會具有這樣的視覺效應(yīng)，會說：“那塊色彩好輕、那塊色彩好重”。這種說法雖然是人體感覺上的判斷，但能夠?yàn)槿藗儬I造良好的視覺、感官模式，使人們在藝術(shù)欣賞中，通過色彩的“輕”與“重”更好的探析作品。在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者運(yùn)用色彩的“輕”“重”思想理念，能夠通過色彩的不同運(yùn)用，將自身的情感通過色彩和色調(diào)進(jìn)行展現(xiàn)，賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品內(nèi)在的藝術(shù)美價值。例如：通過運(yùn)用色彩中的“重”，吸引人們視線，讓人們了解作品的創(chuàng)作深意；通過色彩中的“輕”的運(yùn)用，讓人們感受到作品的輕盈之美。

三是色彩的“遠(yuǎn)”與“近”。在色彩認(rèn)知層面中，其能夠通過與周邊環(huán)境、空間的融合，給予人們呈現(xiàn)多樣的視覺錯覺，即是色彩的“遠(yuǎn)”與“近”。色彩的“遠(yuǎn)”與“近”運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，能夠通過空間、環(huán)境以及作品本身的布局模式，彰顯色彩別樣的呈現(xiàn)模式，凸顯作品的“可視度”。

四是色彩的“大”與“小”。色彩具有趣味的特點(diǎn)，通過物理原理的作用，使其熱脹冷縮，能夠可“大”可“小”，這也是色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的奇妙之處，通過物理原理，賦予人們不同的色彩視覺效應(yīng)，同時以色彩賦予作品空間效應(yīng)。

（二）色彩的心理屬性

色彩的心理屬性是通過人體內(nèi)在的心理感知，獲取外界的信息元素，通過心理層面對信息的處理，使人們更好的感受現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。將色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，能夠通過人體的感官形式輸入相關(guān)的信息，起到良好的信息傳送效應(yīng)。其中，色彩的運(yùn)用，能夠?yàn)槿藗兇蛟炝己玫沫h(huán)境氛圍，讓人們心理對色彩的獲取具有一定的積極性，通過色彩的捕獲，進(jìn)一步欣賞現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。從色彩的色調(diào)、色相層面來看，同一種色彩會給人們不同的心理觀感效應(yīng)，這與色彩賦予其物質(zhì)元素密切相關(guān)。色彩在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品色彩美，能夠通過色彩給予人們“遠(yuǎn)近”“冷暖”“強(qiáng)弱”等視覺效應(yīng)，對人們心理形成沖擊，讓人們更好的鑒賞現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品[3]。

（三）色彩的象征屬性

將色彩的象征屬性充分運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中。當(dāng)人們仰望天空時，藍(lán)色的色彩，好像傳遞一種純潔、純凈的寓意，讓我們片刻沉溺，并享受其中的安寧。同理，將不同的色彩合理的運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，其傳遞的寓意也能夠使我們對作品流連忘返，進(jìn)一步彰顯現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品價值。例如：紅色從古至今一直代表喜慶；黑色給予人們穩(wěn)重的氣息等等。因此，在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用，應(yīng)重視色彩的象征屬性，根據(jù)色彩代表的寓意，賦予到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，從而實(shí)現(xiàn)作品設(shè)計(jì)內(nèi)涵、寓意以及思想情感的表達(dá)。

三、現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用路徑

（一）以自然組合色彩

在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，要重視自然色彩的運(yùn)用，通過現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念、方法與自然色彩的融合，從而達(dá)到別樣的現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)模式。自然色彩是指純天然、純自然的色彩，這些色彩在大自然中，使大自然五彩繽紛。將色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，以自然色彩為導(dǎo)向，奇思妙想，以重組、重構(gòu)的模式，實(shí)現(xiàn)多種色彩的組合，賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)特性美。同時，在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，為了追求卓越的設(shè)計(jì)，滿足部分小資人們的生活模式，可以自然的單色彩為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通過將自然色運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品中，能夠?yàn)槿藗円曈X感官營造清晰、環(huán)保、自然的效應(yīng)，增強(qiáng)人們對現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的認(rèn)同感。

（二）主觀意象表述色彩

將色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，是對設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵進(jìn)行表述的基本形式?，F(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)是可以多變的，其選擇的元素也居多，通常情況下，以人對色彩的主觀意象來表述、運(yùn)用色彩，能將抽象的作品在色彩的作用下，其內(nèi)在形式形象化，賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵美[4]。而在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，將作品的創(chuàng)意落實(shí)到色彩中，是設(shè)計(jì)者在作品設(shè)計(jì)中的慣用技巧。例如：人們提到蘋果，會立刻想到紅色、粉紅色，這是人們對事物的主觀形態(tài)表現(xiàn)形式?；诖耍诂F(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用，應(yīng)重視主觀意象的運(yùn)用，通過主觀意象表述色彩，賦予色彩美學(xué)之美，通過運(yùn)用色彩的調(diào)和之美、對比之美、自然之美等手法，將色彩的主觀意象更好地呈現(xiàn)。

（三）運(yùn)用音樂營造色彩

色彩被稱之為視覺“音樂”，任何美的色彩都與音樂元素密切關(guān)聯(lián)[5]。將色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，可以通過音樂效應(yīng)，營造、展現(xiàn)色彩。音樂使人陶醉，達(dá)到人們身心健康的良好效能。色彩在音樂的輔助下，能夠更好的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)模式。在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，通過音樂藝術(shù)元素，能夠更好的營造色彩景象，賦予色彩之美，增強(qiáng)色彩的美學(xué)情懷。同時，設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，運(yùn)用音樂，能夠使自身得到片刻的寧靜，深入理解作品要傳遞的思想情感，以色彩為主，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的色彩表現(xiàn)。在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，音樂的韻律美感，是色彩的基礎(chǔ)展示形式,它不僅成為人們用以揭示色彩的表現(xiàn)方法，更是人們對色彩的形式美、形象美探索的依據(jù)。

（四）演繹抽象的構(gòu)成色彩

將色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，演繹抽象的構(gòu)成色彩。抽象的力量是色彩喚醒的意蘊(yùn)，以抽象的手法來展示色彩，能彰顯色彩在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性、文化性、美學(xué)性價值，為現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)注入源源不斷的力量，使現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品成為人們精神上的一種寄托[6]。抽象的演繹形式，包含情感、文化、藝術(shù)等元素，以這些元素重組色彩，能夠提升現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。首先，在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用，重視情感元素的運(yùn)用，將設(shè)計(jì)者自身的情感融入到作品的創(chuàng)意和色彩環(huán)節(jié)中，使得現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品處處彰顯情感性。其次，在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，以美學(xué)思想為導(dǎo)向，營造良好的色彩運(yùn)用氛圍，推進(jìn)色彩在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)有效運(yùn)用，能夠彰顯色彩在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價值。最后，將色彩運(yùn)用到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，重視藝術(shù)元素的融入，提升現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。

四、結(jié)語

研究現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用十分必要，不僅是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中色彩得以良好的運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是賦予現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)性、文化性、美學(xué)性的需求，更是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的需要。因此，在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，重視色彩的多元化運(yùn)用，深入理解色彩的屬性，以美學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)色彩的重組、重構(gòu)，體現(xiàn)色彩運(yùn)用的文化性、藝術(shù)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)色彩在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的良好運(yùn)用。