□孫寒冰 德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
自古以來,古箏就因清脆、悠揚(yáng)的音色受到我國文人墨客的喜愛,而古詩詞也是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表,字里行間能夠表達(dá)出作者的情感,也能展現(xiàn)中國文化的精神和智慧。近年來,許多音樂家把古詩詞和古箏有機(jī)結(jié)合,使這兩種文化藝術(shù)相互借鑒,相互融合。
近年來,國家越來越重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,因此越來越多的人對古典樂器和古詩詞感興趣,特別是音樂家。他們將古典樂器和古典詩詞高度融合,創(chuàng)作出許多膾炙人口的經(jīng)典作品。古箏是古典樂器的重要代表,因此如何將古箏藝術(shù)和古詩詞有效結(jié)合,推動(dòng)古箏藝術(shù)的發(fā)展,這成為音樂工作者非常關(guān)心的問題。古箏藝術(shù)和古典詩詞的互通互鑒主要體現(xiàn)在以下幾方面。
古箏的音質(zhì)非常適合表達(dá)內(nèi)心情感。我國歷朝歷代的文人都喜歡用古箏來表達(dá)哀怨愁思、慷慨悲歌等情感。古箏的音色通透,低緩時(shí)如歌如泣,尤顯悲戚,特別適合古人表達(dá)哀傷之情,因此古人留下了許多經(jīng)典古箏作品?,F(xiàn)如今,我國的音樂家將古箏和古典詩詞有效結(jié)合,創(chuàng)造出很多經(jīng)典之作?!堕L相思》就是極具代表意義的作品。音樂家利用古箏的低回婉轉(zhuǎn)將詩詞中作者依依不舍和抑郁相思的心情表現(xiàn)出來。詩詞中的“長相思,在長安”奠定了作品的基調(diào),將作者的不舍、不甘充分表達(dá)出來。演奏者在開頭部分利用低音,將內(nèi)心情感展現(xiàn)出來;之后隨著古箏聲音的提高,演奏者采用搖指的彈奏方式一點(diǎn)點(diǎn)展開作者的情感回憶;最后演奏者用波音搖指更是將作者的情感推向高潮,展現(xiàn)出作者內(nèi)心愁苦、不得志的情緒。
《長相思》這首古箏曲將古詩詞中作者的情感表達(dá)出來,成功的音樂作品必須以情感為核心。如果演奏者沒有賦予作品情感,那么演奏就會(huì)成為音符的集合,只有賦予其情感,才能升華作品內(nèi)涵。古箏自古就同古詩詞有千絲萬縷的聯(lián)系,近代的音樂創(chuàng)作更將古箏和古典詩詞的結(jié)合推到一個(gè)新的高度,如《陸游與唐琬》表達(dá)了陸游和唐琬的凄美愛情。
音樂作品中抑揚(yáng)頓挫、張弛有度的意韻能夠抓住聽眾的心,同時(shí)古詩詞也講究意韻之美。古箏對意韻的演繹使其成為有代表性的傳統(tǒng)樂器之一。古箏屬于彈撥類樂器,左右的配合彈撥能夠?qū)⒁?、韻很好地表現(xiàn)出來。彈奏者一般右手彈音,左手賦韻。左手賦韻的技巧有顫、滑、揉、按四種。不同的賦韻技巧產(chǎn)生不同的音色,如顫可以表現(xiàn)出細(xì)膩、婉轉(zhuǎn);滑可以展現(xiàn)典雅委婉、意境幽遠(yuǎn)。在現(xiàn)代的古箏樂曲創(chuàng)作中,音樂家更是將古箏的賦韻技巧發(fā)揮到極致。除大膽借鑒古典詩詞的內(nèi)容,他們還加入了自己的理解,采用賦韻技巧,使樂曲產(chǎn)生別樣的意境。古人一直強(qiáng)調(diào)“韻隨心動(dòng)”,因此音樂家在創(chuàng)作過程中先要確定樂曲的情感基調(diào),再加上自己對韻的理解,選用合適的韻的表達(dá)方式,使作品中的每個(gè)音符都能體現(xiàn)詩詞的情感。
在我國的古典文化中,無論古箏音樂作品還是古典詩詞,都非常注重意境的塑造。如果一個(gè)作品忽視了“意”的重要性,過分強(qiáng)調(diào)“形”,則很難受到人們的喜愛,更無法引起人們的共鳴。古箏作品對意境的塑造可以使人隨著樂曲的彈奏而思緒萬千,在一種“忘我”的意境中體會(huì)到作品的深刻內(nèi)涵。我國歷朝歷代都有非常經(jīng)典的古箏作品。這些作品除了具備精美的旋律和鮮明的節(jié)奏,更重要的是作品塑造了唯美意境?,F(xiàn)代音樂家堅(jiān)持將意境的塑造作為古箏作品創(chuàng)作的重要部分,這其中離不開對古詩詞的深刻理解。古典詩詞作者托物言志、借景抒情,在物、景中融入情感,情景交融。
古箏是我國古典樂器的代表,古典詩詞是傳統(tǒng)文化的代表。音樂家在古箏作品中借鑒古典詩詞的情感表達(dá)方式、意境的塑造形式,融入意韻技巧,不僅可以賦予箏曲新的內(nèi)涵,還能促進(jìn)古典詩詞的傳承與發(fā)展。詩中有樂、樂中有詩是今后古箏藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的方向,也是傳承古箏藝術(shù)和古典詩詞的重要方式。