高校促進大學(xué)生獲得自我同一性的有效途徑淺析

王 莉

（山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，山西 臨汾 041000）

大學(xué)生處在自我同一性建立的關(guān)鍵時期，同一性的建立有助于學(xué)生認(rèn)識自我、了解自我，能夠?qū)⒆晕业倪^去、現(xiàn)在和將來組合成一個有機的整體，形成自己的世界觀、人生觀、價值觀，并將個人自我和社會自我統(tǒng)一起來，對自我的職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系作出自己的思考。

目前，各高校對大學(xué)生自我同一性的關(guān)注度不夠，有關(guān)同一性的研究相對較少且不夠成熟，對大學(xué)生建立自我同一性的輔導(dǎo)較少。大學(xué)生更多的時間和精力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)以及參加學(xué)校和學(xué)院組織的各項活動上，對于自己是什么樣的人、想要成為什么人、適合從事什么職業(yè)缺乏了解和思考。面對人生重大抉擇時，或者服從權(quán)威，或者抱著隨緣的態(tài)度、隨意地做出選擇，或者跟隨大流，做出了不適合自己的選擇，待意識到自己的選擇是錯誤時，已經(jīng)錯過了最佳時期。因此，幫助大學(xué)生建立自我同一性顯得尤為重要。

一、自我同一性的概念

自我同一性是美國心理學(xué)家埃里克森在《同一性：青少年與危機》中提出的概念，但他并沒有給這個概念一個明確的定義。埃里克森認(rèn)為自我同一性是一個不斷發(fā)展的概念，具有鼓舞人心的一致性和連續(xù)性的主觀意義[1]。截至目前，盡管西方做了諸多相關(guān)方面的研究，但是還沒有形成一個統(tǒng)一的概念。馬西婭在埃里克森研究的基礎(chǔ)上，為自我同一性提供了一個簡明的定義，即它是一種自我結(jié)構(gòu)[2]，以探索和承諾程度的高低將青少年自我同一性的分為四個狀態(tài)：同一性獲得、同一性延緩、同一性早閉、同一性混亂。

在馬西婭提出的四個狀態(tài)中，同一性獲得是最高級的狀態(tài)，具有較高的探索和承諾水平，這類個體已經(jīng)體驗了探索，對自我的能力、氣質(zhì)、性格、理想等形成了統(tǒng)一的認(rèn)識，仔細(xì)考慮過各種選擇，并對某種特定的生活方式、人生目標(biāo)、理想信念和價值觀念做出了積極、堅定的自我承諾。同一性混亂是獲取自我同一性失敗的狀態(tài)，是四類狀態(tài)中最低級的狀態(tài)。這類個體探索和承諾水平都很低。他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)知，其中心理自我、客觀自我和社會自我的認(rèn)知處于失衡狀態(tài)。缺乏適應(yīng)環(huán)境的能力，無法正確合理地處理自身各種矛盾以及與他人的矛盾。價值觀判斷混亂，面對挫折和困難，往往采取逃避的態(tài)度。同一性早閉的這類個體探索水平低，但承諾水平高，在對自我沒有進行探索的基礎(chǔ)上，選擇投入基于父母或其他權(quán)威人物，如教師、名人等重要他人的期望或建議，接受權(quán)威人物預(yù)先為他們準(zhǔn)備好的世界觀、認(rèn)識觀、價值觀，成為權(quán)威人物希望他們成為的那一類人。同一性延緩的這類個體正處于探索過程中，他們廣泛地收集信息、積極地嘗試各種活動，希望發(fā)現(xiàn)能夠引導(dǎo)他們生活的目標(biāo)和價值觀，積極探索各種選擇，各種生活方式，各種價值追求，但還沒有對特定的人生目標(biāo)、價值觀和理想等做出有意識的投入。

二、大學(xué)生自我同一性的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生同一性獲得與同一性混亂共存

低年級學(xué)生同一性混亂的比例高，高年級學(xué)生同一性獲得的比例高。根據(jù)埃里克森的八階段理論，青春期（12-18歲）的心理危機是自我同一性對角色混亂的沖突。我國學(xué)生的青春期正好處于初高中階段，我國這一階段的學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，鮮有時間和精力對自我進行思考。進入大學(xué)之后，已經(jīng)處于青少年晚期，開始有意識的探索自我，但是生活方式、學(xué)習(xí)方式、環(huán)境、人際關(guān)系的改變，很容易產(chǎn)生心理落差和不適感，對未來迷茫、困惑，沒有方向，加之缺乏積極的引導(dǎo)，使低年級學(xué)生同一性混亂的比例高。隨著年齡的增長，在校大學(xué)生思想和心智漸漸成熟，在實踐活動中，積累了一定的社會經(jīng)驗，對自身的能力、內(nèi)心需求、未來社會定位、價值追求等有了一定認(rèn)識，各種人格、社會角色和內(nèi)心需求達(dá)到有機統(tǒng)一，因此高年級學(xué)生同一性獲得的比例高于低年級學(xué)生。獲得自我同一性的高年級學(xué)生表現(xiàn)出了更高的自主和自尊水平，具有更高的自我發(fā)展?jié)摿?，對外部環(huán)境具有更強的適應(yīng)性。

（二）同一性早閉與同一性延緩共存

同一性早閉合與同一性延緩主要出現(xiàn)在低年級學(xué)生中，所占的比例相當(dāng)。低年級大學(xué)生，尤其是大一新生，缺乏社會經(jīng)驗，沒有對自我意識進行探索，就選擇服從于父母或者其他權(quán)威者的期望，接受了權(quán)威人物預(yù)先為他們準(zhǔn)備好的同一性。同一性早閉的學(xué)生，思想上、心理上缺乏獨立性、自主性，人生目標(biāo)、理想信念，世界觀、人生觀、價值觀依賴權(quán)威人士的輸入。當(dāng)同一性早閉的學(xué)生開始質(zhì)疑已形成的同一性并積極探索自己的能力、需要、情感、目標(biāo)、價值觀時，就進入了同一性延緩階段。同一性延緩是學(xué)生獲得同一性的過渡階段，如果大學(xué)生在這一階段沒有獲得同一性，就進入了同一性混亂的狀態(tài)。因此，輔導(dǎo)員要對這一階段的大學(xué)生提供必要的社會活動時間，并積極進行引導(dǎo)，以便其順利進入到同一性獲得階段。這一階段的學(xué)生正在積極地探索自我，努力尋找人生的追求、價值和方向。但是現(xiàn)在仍然在各種選擇之間猶豫不決，沒有形成堅定的目標(biāo)。

（三）同一性發(fā)展存在性別、城鄉(xiāng)差異

目前，我國對自我同一性的研究尚處于起步階段，有關(guān)大學(xué)生同一性發(fā)展的性別、城鄉(xiāng)差異的數(shù)據(jù)還待完善。但不可否認(rèn)的是，已有實驗數(shù)據(jù)表明，同一性發(fā)展存在性別、城鄉(xiāng)差異。例如在求職同一性上，因為男女性別差異，未來社會角色、社會期待的不同，男生傾向于富有挑戰(zhàn)性的工作，女性傾向于穩(wěn)定的重復(fù)性工作。城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，也是影響我國大學(xué)生自我同一性發(fā)展的一個重要原因。城鄉(xiāng)教育環(huán)境差異、家庭經(jīng)濟差異、父母對教育重視程度的差異都可能影響大學(xué)自我同一性的建立。

同一性發(fā)展除了存在性別、城鄉(xiāng)差異外，還存在年級、專業(yè)差異。研究表明，影響同一性獲得的因素很多，且同一因素對大學(xué)生不同方面的同一性發(fā)展影響程度不同，如家庭環(huán)境對戀愛同一性、職業(yè)同一性、道德同一性等的影響不同。不同因素對同一方面的同一性發(fā)現(xiàn)影響程度也不同。就大學(xué)生個體而言，不同方面，同一個體自我同一性的狀態(tài)不同；不同個體，同一方面，自我同一性發(fā)展水平不同。

三、高校促進大學(xué)生獲得自我同一性方法有效途徑淺析

（一）加強大學(xué)生自我同一性的課題研究

目前，我國關(guān)于大學(xué)生自我同一性的研究相對較少，許多問題亟待解決。如，我國大學(xué)生自我同一性的發(fā)展與獲得是否具有一定的規(guī)律？影響大學(xué)生自我同一性獲得的因素有哪些，其中家庭、學(xué)校對大學(xué)生自我同一性的獲得影響有多大，如何影響？眾多影響大學(xué)生自我同一性的因素中，哪些因素起到促進作用，哪些起到抑制作用？在哪些方面我國大學(xué)生自我同一性獲得率較高，哪些方面獲得率較低？俗話說“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，只有對我國大學(xué)生自我同一性的現(xiàn)狀、影響因素、原因有了深入的了解后，才能進一步有效促進大學(xué)生建立自我同一性。

加強大學(xué)生自我同一性的課題研究，一是要加大調(diào)查研究的力度，提高調(diào)查研究的能力，確保樣本具有代表性、廣泛性，同時還要確保調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性、正確性；二是分析背后的原因，社會環(huán)境、家庭環(huán)境、教育方式、學(xué)校教育、學(xué)生的年齡、性格、專業(yè)等對大學(xué)生自我同一性建立的影響；三是加強理論學(xué)習(xí)，借鑒其他國家或地區(qū)的有效方法。

（二）將大學(xué)生自我同一性教育作為大學(xué)生入學(xué)教育的一部分

新生入學(xué)教育旨在幫助大一新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，引導(dǎo)其確定奮斗目標(biāo)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。自我同一性的教育，在于鼓勵學(xué)生積極探索自我，提高自我意識，增強自我信心，進而確定自己的人生目標(biāo)、發(fā)展方向，并對特定的世界觀、人生觀、價值觀做出積極的自我投入，對大學(xué)生未來的生活有很大影響，有助于學(xué)生從大學(xué)生活伊始階段，就意識到自我同一性建立的重要性，對自身未來發(fā)展的重要性，從而在未來的學(xué)習(xí)生活中，有意識的自我解析、自我改變，建立自我同一性。因此，將同一性教育納入新生入學(xué)教育十分有必要。

在開展新生入學(xué)教育時，設(shè)立自我同一性專題，并由專業(yè)的心理老師進行講解。其內(nèi)容主要包括：自我同一性的概念、發(fā)展史，自我同一性的狀態(tài)，建立自我同一性的意義，獲得自我同一性的方法等等。

（三）開展內(nèi)容豐富、形式多樣社會實踐活動

社會實踐活動是大學(xué)生獲得自我同一性的有效途徑之一。目前我國各高校普遍存在大學(xué)生社會經(jīng)驗不足的現(xiàn)象，尤其是大一新生。接觸社會、了解社會、融入社會、服務(wù)社會是社會實踐的重要內(nèi)容，了解、服務(wù)社會的過程，也是大學(xué)生自我覺醒、自我剖析、自我改變的過程，也可看作是大學(xué)生自我同一性獲得前的探索過程。社會實踐活動開拓了學(xué)生眼界，增長了見識，有助于形成成熟、高級的自我同一性。

在開展社會實踐的同時，要及時地進行心理輔導(dǎo)。對于同一性早閉的學(xué)生，鼓勵其積極參加活動，如果學(xué)生對已經(jīng)確立的同一性有所動搖時，輔導(dǎo)員要引導(dǎo)其調(diào)整為同一性延緩的狀態(tài)，避免同一性混亂，進而在實踐中獲得同一性。對于同一性混亂的學(xué)生，幫助他們明確自身的真實想法與需求，走出混亂的狀態(tài)。

（四）營造良好的校園環(huán)境

有研究表明，民主、健康、開放的校園環(huán)境會促進大學(xué)生同一性發(fā)展[3]。營造民主、健康、和諧的校園環(huán)境，要求師生之間、同學(xué)之間相互理解、相互尊重，保持平等、友善、健康、和諧的關(guān)系；要求高校提供平臺，展示多元的文化形式，如漢服展、唐裝展、字畫等，提供多種形式的就業(yè)實習(xí)崗位；要求高校增強包容度，建立多元化的學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)，接受學(xué)生多元的思想、行為方式。

總之，大學(xué)是獲得自我同一性的關(guān)鍵時期，自我同一性的獲得影響著大學(xué)生的人際適應(yīng)、職業(yè)規(guī)劃、心理健康等，甚至關(guān)系到大學(xué)生理想信念、道德觀念的選擇。應(yīng)該受到學(xué)校、社會的廣泛關(guān)注，并投入時間和精力到相關(guān)的研究中，營造有助于大學(xué)生獲得自我同一性的校園環(huán)境，幫助學(xué)生獲得自我同一性。