基于創(chuàng)業(yè)文化視野下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與思想政治教育對(duì)接措施分析

李景力

（長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

雙創(chuàng)這一詞匯最開始出現(xiàn)于2014 年，當(dāng)時(shí)國務(wù)院總理李克強(qiáng)在達(dá)沃斯論壇上提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”這一號(hào)召，之后大學(xué)校園在此號(hào)召下開設(shè)了雙創(chuàng)課程以及相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)至此成為一種社會(huì)文化。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)偏向于方法和實(shí)踐，思政教育偏向于理論，二者結(jié)合是提升大學(xué)生為代表創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)自信、創(chuàng)業(yè)成功率的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和政治教育對(duì)接必要性

“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的目的是實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)業(yè)思想以及創(chuàng)業(yè)方法的改變，能夠使得社會(huì)大眾參與到創(chuàng)業(yè)大潮當(dāng)中，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和擴(kuò)大內(nèi)需產(chǎn)生密切聯(lián)系，從而有效促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要思想政治教育來提供指導(dǎo)，避免價(jià)值觀、世界觀、人生觀的偏誤導(dǎo)致的非法經(jīng)營和生產(chǎn)。包括大學(xué)生在內(nèi)的創(chuàng)業(yè)者需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)方法論，需要切實(shí)的一些技能來提供保障，例如財(cái)務(wù)管理、人資管理、技術(shù)管理、公共關(guān)系管理等。然而僅有方法論還難以保證創(chuàng)業(yè)的成功率，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者思想水平、政治覺悟也很關(guān)鍵[1]。生活中我們常見一些創(chuàng)業(yè)者能夠靈活掌握各種經(jīng)營方法，經(jīng)營風(fēng)生水起，但是天長(zhǎng)日久之后，企業(yè)卻開始走上歧途，產(chǎn)品質(zhì)量變低、誠信度變差，最終因?yàn)閭α讼M(fèi)者利益而逐漸淡出市場(chǎng)。

網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)證明2018 年我國大學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)業(yè)成功率僅為5%，這證明95%的創(chuàng)業(yè)者都失敗了，失敗率明顯高于社會(huì)群眾創(chuàng)業(yè)群體。這說明高校畢業(yè)生作為高知識(shí)群體其社會(huì)適應(yīng)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力并不強(qiáng)大。有很多大學(xué)生、大專生在創(chuàng)業(yè)前缺乏科學(xué)定位，缺少市場(chǎng)調(diào)查，很少有人掌握一定的財(cái)務(wù)知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)，其中最主要的是其創(chuàng)業(yè)資金大部分仰仗父母親人，資金規(guī)模小，對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)能力弱。能夠獲得政府貸款支持，或者主動(dòng)了解政府優(yōu)惠政策的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生很少，占比不足5%，這證明大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移意識(shí)差。這也充分說明了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育水平低，并不能結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)苛的訓(xùn)練，使得其成了溫室花朵，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨考驗(yàn)。誠然，具有高水平思想以及積極的政治覺悟，但缺乏具體的創(chuàng)業(yè)方法，不能很好地調(diào)控成本、做好質(zhì)量監(jiān)控、激發(fā)員工工作積極性，也會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)前路多艱難以成功。所以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和政治教育有必要對(duì)接，實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)創(chuàng)業(yè)者的精神引領(lǐng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法對(duì)創(chuàng)業(yè)者能力的加持。

二、現(xiàn)階段創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思政教育對(duì)接問題

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化是以社會(huì)未存在基礎(chǔ)的，不應(yīng)該只存在于高校當(dāng)中。因?yàn)椤按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”是向全社會(huì)提出的號(hào)召。目前來看大學(xué)為代表的教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)企業(yè)為代表的社會(huì)層面、學(xué)生為代表的創(chuàng)業(yè)群體在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思政教育對(duì)接上都有一定的問題。

第一，大學(xué)校園重視思政教育，輕視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化傳輸。這是大學(xué)校園存在的普遍性問題。包括校園黨組織、校園學(xué)生管理部門，都會(huì)針對(duì)學(xué)生思想展開教育，會(huì)通過各種靈活的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高思想水平的重要性。雖然將“雙創(chuàng)”融入校園內(nèi)開設(shè)了具體的課程，但是并沒有很好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，讓學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀難以和創(chuàng)業(yè)方法論融合，導(dǎo)致了二者的彼此割裂。況且大部分大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)缺乏系統(tǒng)內(nèi)容，教學(xué)上照本宣科，教師本人也缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，不具有說服力[2]。

第二，缺乏綜合教育機(jī)制。首先，社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)并不重視學(xué)員的思想水平和政治覺悟，它們都是在追求利潤這一目標(biāo)下開展的教學(xué)，偏重于技術(shù)、技能。除了社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之外，中職、高職等教育機(jī)構(gòu)同樣偏重于技能技術(shù)培養(yǎng)，而輕思政教育滲透。其次，大學(xué)校園在就業(yè)教育上來說，大部分采用的是思政教育手段，而在就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能、技術(shù)上培養(yǎng)能力偏低。雖然在現(xiàn)代師徒制、現(xiàn)代校企聯(lián)合等教學(xué)模式當(dāng)中，中職、高職或者大學(xué)力求實(shí)現(xiàn)思政教育和技術(shù)學(xué)習(xí)融合，但總體來說融合效果差，這是受我國應(yīng)試教育影響所致。

第三，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思政教育對(duì)接缺乏社會(huì)環(huán)境。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在社會(huì)和大學(xué)校園中廣泛開展，但是整體來看人們的創(chuàng)業(yè)熱情并不高漲，尤其是在新冠病毒影響之下，使得更多人抱著觀望態(tài)度。其次，學(xué)校提供的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法和社會(huì)實(shí)際需求存在很大的差異，學(xué)生在方法利用上很容易遭受打擊，會(huì)導(dǎo)致其創(chuàng)業(yè)熱情降低；再次，學(xué)校提供的思政教育是理想化的，學(xué)生到了社會(huì)上看到的、聽到的和學(xué)校的思政教育內(nèi)容不同，而且社會(huì)企業(yè)更看重員工技術(shù)水平、崗位能力，對(duì)員工精神素養(yǎng)等并不是非常重視?？梢钥吹轿覈壳皩W(xué)校教育、社會(huì)教育是斷裂的，導(dǎo)致了現(xiàn)如今我國校園教育處在非常尷尬的地位。如何引導(dǎo)社會(huì)思潮，使得社會(huì)和校園于教育上形成緊密配合，是需要我國教育界以及社會(huì)各界反思的事情。

第四，大學(xué)生以及社會(huì)創(chuàng)業(yè)者廣泛存在一夜暴富心理，缺乏持續(xù)經(jīng)營的基本能力。正如前文所述，所有創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生只有5%的人成功，其已經(jīng)明顯地違反了“二八定律”，說明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力實(shí)在讓人擔(dān)憂。很大一部分大學(xué)生以及社會(huì)創(chuàng)業(yè)者都有著一夜暴富心理，這一點(diǎn)從當(dāng)前的快手、抖音的網(wǎng)紅便可以看到一斑。人們都不想付出太多就想獲得甜美的果實(shí)，這顯然是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。人們只看到了“薇婭”等網(wǎng)絡(luò)帶貨大咖的火爆銷售日進(jìn)斗金，卻忽視了薇婭主播的辛勞和不易[3]。總的來說，在新媒體橫行的今天，自由主義、拜金主義、享樂主義腐蝕了人們的心靈，“工匠精神”“雷鋒精神”等為代表的先進(jìn)思想失去了市場(chǎng)，浮躁的人們已經(jīng)沒有前輩那樣穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營的精神。換言之，現(xiàn)階段學(xué)校之內(nèi)進(jìn)行的思想政治教育已經(jīng)落后時(shí)代，說教式教育模式并不會(huì)真正地喚醒大學(xué)生，反而會(huì)激起大學(xué)生的抵觸心理。

三、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思政教育對(duì)接的策略

通過前文所述，我們可以看到現(xiàn)如今高校的創(chuàng)新文化和思政教育存在割裂，并沒有很好地融合。而根本原因是高校、社會(huì)在教育上缺乏互動(dòng)，導(dǎo)致高校不能按照社會(huì)所需人才標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生。在這樣的情況下，想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思政教育有效對(duì)接，就需要高校、社會(huì)、學(xué)生三者能夠互通有無，達(dá)成社會(huì)需要什么人才，高校培養(yǎng)什么人才；高校培養(yǎng)什么人才，社會(huì)便利用什么人才；學(xué)生了解社會(huì)需求，自主實(shí)現(xiàn)思想和技能的雙提升。具體來說，需要三者符合以下要求：

大學(xué)校園為代表的教育機(jī)構(gòu)層面。首先，能夠積極聯(lián)系社會(huì)實(shí)際情況，保證創(chuàng)新創(chuàng)意教學(xué)富含社會(huì)生存能力、創(chuàng)業(yè)能力等方面內(nèi)容，告別過去內(nèi)容的陳腐性、呆板性，在教學(xué)內(nèi)容上要結(jié)合實(shí)例，這樣才能給予學(xué)生真刀真槍，強(qiáng)大其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，以及解決生存和創(chuàng)業(yè)根本問題的能力。所謂結(jié)合實(shí)例展開教學(xué)，主要是融入當(dāng)前創(chuàng)業(yè)成功者，利用其號(hào)召力來影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)?；蛘邔⒈拘．厴I(yè)已經(jīng)創(chuàng)業(yè)成功的人請(qǐng)回來現(xiàn)場(chǎng)答疑解惑。以這樣活生生的例子來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如北大就曾經(jīng)請(qǐng)馬云到校演講，其利用的就是馬云創(chuàng)業(yè)的傳奇經(jīng)歷來激勵(lì)學(xué)生。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合職業(yè)教育內(nèi)容，并且積極在其中植入思政教育，使得學(xué)生擁有較高的思想情操能夠嚴(yán)于律己、寬待他人。同時(shí)學(xué)生結(jié)合職業(yè)教育理論來科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展方向，結(jié)合自己的愛好來實(shí)現(xiàn)“就業(yè)向創(chuàng)業(yè)”的跨越。進(jìn)而言之，就是使得愛好成為就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的前提。在愛好具有的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)了解未來所從事行業(yè)的具體情況，學(xué)習(xí)其中的經(jīng)營規(guī)律以及操作方法，給予自己未來創(chuàng)業(yè)足夠的能量。如此這般，高校的就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)教育、思政教育便真正地融合起來[4]。這其中高校為代表的教育機(jī)構(gòu)，需要建立先進(jìn)的數(shù)據(jù)庫，可以采集各行各業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，更要對(duì)行業(yè)經(jīng)營、管理、技術(shù)、財(cái)務(wù)等方面展開信息搜集工作，這樣才能夠確保學(xué)生擁有更加明確的學(xué)習(xí)方向，使得其就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)水平得到改善。另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)規(guī)劃、思想政治教育三者是伴隨整個(gè)大學(xué)四年的，而且是隨著社會(huì)發(fā)展變化而不斷調(diào)整的。并非是在畢業(yè)前夕進(jìn)行，否則是臨時(shí)抱佛腳，根本不起作用。

社會(huì)角度。首先，社會(huì)需要積極地和中職、高職、大學(xué)等建立良好的溝通機(jī)制，保證社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)可以及時(shí)反饋給這些教育機(jī)構(gòu)，使得它們可以做到“精準(zhǔn)教學(xué)”，即可以按照社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)來結(jié)合每位學(xué)生特點(diǎn)展開教學(xué)，做到因人施教、因材施教，并保證教育能夠轉(zhuǎn)化為產(chǎn)能，告別以往的“教學(xué)”和“育人”兩層皮現(xiàn)象。其次，社會(huì)企業(yè)需要積極地和教育機(jī)構(gòu)達(dá)成聯(lián)合，這樣既能向?qū)W生們提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)讓其未來就業(yè)磨合期有效縮短，又可以檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)理論，使得其不斷調(diào)整和發(fā)展[5]。再次，發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)功能作用，使得其可以向中職、高職、大學(xué)等提供行業(yè)信息，便于這些教學(xué)機(jī)構(gòu)及時(shí)獲得社會(huì)行業(yè)信息調(diào)整教育方向。然后，政府引導(dǎo)建立社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，面對(duì)畢業(yè)生提供就業(yè)培訓(xùn)、技能培訓(xùn)，創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，使得學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法論短板得到彌補(bǔ)。誠然，社會(huì)企業(yè)能否這般主動(dòng)和學(xué)校聯(lián)合在于其社會(huì)責(zé)任感高低。相信隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，良心企業(yè)會(huì)不斷增加，“社會(huì)+學(xué)?！钡慕虒W(xué)模式必將和“家校對(duì)接”一樣變成現(xiàn)實(shí)。

第三，學(xué)生角度。作為新時(shí)代中專生、大專生以及大學(xué)生，已經(jīng)擁有了一定的獨(dú)立能力和思考能力，有必要在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，積極地利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體去了解社會(huì)，甚至于尋找機(jī)會(huì)走進(jìn)社會(huì)，去不斷錘煉自己，這樣才能使得自己有思想有見識(shí)有能力，能夠掌握自己的命運(yùn)。換言之，在創(chuàng)新創(chuàng)意文化和思政教育對(duì)接這一工程當(dāng)中，社會(huì)、學(xué)校都是外力，真正發(fā)揮作用的是學(xué)生本身，只有其認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)意技能重要性、思想政治學(xué)習(xí)重要性，才會(huì)欣然接受它們，并可以主動(dòng)將二者融合[6]。學(xué)生需要積極地參加社團(tuán)，通過社團(tuán)接觸社會(huì)了解社會(huì)，積累行業(yè)知識(shí)，鍛煉自己社會(huì)生存能力，為未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總結(jié)：在創(chuàng)業(yè)文化視野下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思想政治教育對(duì)接需要高校、社會(huì)、學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)者來一同努力。社會(huì)也好大學(xué)為代表的教育機(jī)構(gòu)也罷，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化和思政教育對(duì)接的最終目的就是喚醒大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的自主意識(shí)，希望他們認(rèn)識(shí)到能力和素養(yǎng)的重要性，可以主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，擺脫以往的“一夜暴富”心理，可以憑借“工匠精神”來不斷攻堅(jiān)克難，提高創(chuàng)業(yè)成功率。