課程思政融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程研究
——以“插畫(huà)設(shè)計(jì)”課程為例

□駱楊康 劉美霞 廣東白云學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

本研究試圖從宏觀角度分析課程思政在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育領(lǐng)域中如何體現(xiàn)，并對(duì)其重要影響與價(jià)值進(jìn)行剖析。從知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感關(guān)聯(lián)、價(jià)值觀四個(gè)維度出發(fā)，以“插畫(huà)設(shè)計(jì)”課程教學(xué)為載體探討課程教學(xué)思路，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)開(kāi)辟更多的改革創(chuàng)新道路。

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合談到思政課建設(shè)的重要性，他強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！睘榱烁玫芈鋵?shí)思政教育的方針，各大高校紛紛響應(yīng)，開(kāi)始把個(gè)別專業(yè)融入課程思政教育理念，其中，藝術(shù)類(lèi)學(xué)科成為重點(diǎn)建設(shè)對(duì)象。藝術(shù)作為與世界溝通的橋梁，其獨(dú)特的語(yǔ)言為我們的社會(huì)、文化、商業(yè)提供了更加形象、更加直觀、更加富有精神內(nèi)涵的表現(xiàn)形式。加強(qiáng)藝術(shù)思維的培養(yǎng)，掌握藝術(shù)理論及方法，了解藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的流程，是我們?cè)谛４髮W(xué)生努力提高的重要方向。在我國(guó)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生有極大的特殊性。首先，藝術(shù)生重術(shù)科輕文化的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，高考文化分?jǐn)?shù)普遍不高。其次，藝術(shù)類(lèi)專業(yè)和其他專業(yè)相比，嚴(yán)謹(jǐn)性稍弱，學(xué)生在接受藝術(shù)教育的過(guò)程中，更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分釋放自己的天性，沖破條框束縛，努力提升思維發(fā)散能力。基于以上兩點(diǎn)特征，部分學(xué)生存在自由散漫，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，自控能力減弱，難以融入集體，作品風(fēng)格怪異等問(wèn)題。因此，藝術(shù)生更應(yīng)該重視思想道德建設(shè)，樹(shù)立正確向上的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)健康美學(xué)。藝術(shù)類(lèi)學(xué)科不同于其他理論學(xué)科，特別是應(yīng)用型本科院校，更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐能力，專注培養(yǎng)技術(shù)型人才。因此，如何將思政元素融入藝術(shù)實(shí)踐是所有從事藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師首先要研究的問(wèn)題。

一、明確課程思政目的，合理選定教學(xué)載體

課程思政的主要任務(wù)是“育人”，“育人”的關(guān)鍵實(shí)施者是教師。教師要提高自身文化素質(zhì)、增加專業(yè)知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)思政教育的意義，保證教學(xué)效果，設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的課程思政教學(xué)改革建設(shè)方案，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)專業(yè)實(shí)踐，弘揚(yáng)紅色文化，提升民族素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。

思政教育應(yīng)與專業(yè)課緊密相連，教師需量體裁衣，不能生搬硬套。理論從實(shí)際出發(fā)，教師應(yīng)找到專業(yè)契合點(diǎn)，不要盲目選課，稍有不慎則會(huì)導(dǎo)致課程生硬無(wú)趣，使學(xué)生喪失興趣等后果。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)種類(lèi)繁多，其中細(xì)分課程更是五花八門(mén)，選擇一個(gè)適合思政融入的載體至關(guān)重要，本文主要以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)“插畫(huà)設(shè)計(jì)”課程為核心建設(shè)目標(biāo)，深入挖掘課程思政元素，融入教學(xué)內(nèi)容?！安瀹?huà)設(shè)計(jì)”作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，與傳統(tǒng)的印刷品，品牌或是UI 界面相比，其視覺(jué)表現(xiàn)形式更加多樣化，視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)，信息傳遞量更大，能夠適應(yīng)不同題材的切換，是思政教育融入藝術(shù)教育的良好載體。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，制定教學(xué)框架

“插畫(huà)設(shè)計(jì)”是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)結(jié)合紅色文化、史實(shí)進(jìn)行講解，逐步引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚積淀、博大精深，體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以及日益強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、影響力。

教學(xué)內(nèi)容與框架主要分為以下四點(diǎn)。

首先，教師要詳細(xì)講解插畫(huà)設(shè)計(jì)的基本情況，包括插畫(huà)設(shè)計(jì)的歷史淵源、基本表現(xiàn)手法、基本視覺(jué)特征、在各類(lèi)視覺(jué)藝術(shù)中的體現(xiàn)和傳統(tǒng)插畫(huà)的聯(lián)系與區(qū)別等，使學(xué)生對(duì)插畫(huà)的特點(diǎn)有一個(gè)相對(duì)清晰的了解。本部分主要涉及文獻(xiàn)材料的研究，針對(duì)特定名詞與概念進(jìn)行闡釋，以便學(xué)生厘清插畫(huà)設(shè)計(jì)在理論層面的相關(guān)知識(shí)，并通過(guò)優(yōu)秀案例進(jìn)行分析，充分展示中華傳統(tǒng)文化。此外，在基礎(chǔ)理論階段，我們還需融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀——愛(ài)國(guó)思政元素。當(dāng)務(wù)之急就是要讓學(xué)生產(chǎn)生文化自豪感，堅(jiān)定本國(guó)文化自信，實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，拓展學(xué)生思維維度，將全球化視角與本民族文化相結(jié)合，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系。插畫(huà)設(shè)計(jì)是一門(mén)極容易塑造故事性、思想性的傳達(dá)藝術(shù)，容易實(shí)現(xiàn)情感的契合和精神的共鳴。這些特點(diǎn)容易引發(fā)學(xué)生積極思考、使其敢于實(shí)踐，在潛移默化中與“中國(guó)夢(mèng)”“國(guó)際影響力”產(chǎn)生情感共鳴，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同，引導(dǎo)其價(jià)值追求，從而實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。

其次，教師要研究插畫(huà)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式。近年來(lái)，隨著國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)、民族自信提高、社會(huì)地位變化、中西方文化不斷碰撞，中國(guó)設(shè)計(jì)師開(kāi)始對(duì)“潮流”一詞有了更深層次的理解。從之前的整體設(shè)計(jì)質(zhì)量來(lái)看，無(wú)論是商業(yè)設(shè)計(jì)，還是自主創(chuàng)作都較為平庸；大部分作品還是復(fù)制和抄襲國(guó)外的“設(shè)計(jì)語(yǔ)言”，這種急功近利的“拿來(lái)主義”導(dǎo)致相當(dāng)一部分平庸之作產(chǎn)生，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)自身民族文化缺乏自信的表現(xiàn)。但是現(xiàn)在，中國(guó)本土設(shè)計(jì)師越來(lái)越多地在本國(guó)文化中尋找“潮流”語(yǔ)言，“以國(guó)為潮”成為當(dāng)下設(shè)計(jì)作品的新動(dòng)向、新趨勢(shì)。

在這樣的背景下，“國(guó)潮插畫(huà)”應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)潮插畫(huà)在現(xiàn)階段可謂風(fēng)頭正勁，它把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的潮流時(shí)尚結(jié)合，使中國(guó)品牌有了屬于我們民族自身的審美個(gè)性。文化自信在國(guó)潮插畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作里展現(xiàn)得淋漓盡致，它們摘掉了毫無(wú)創(chuàng)意、廉價(jià)的標(biāo)簽，刷新了世界對(duì)中國(guó)原創(chuàng)的認(rèn)識(shí)，國(guó)潮崛起成為中國(guó)的自信與驕傲。

“國(guó)潮風(fēng)”插畫(huà)體現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)全部的物質(zhì)精神活動(dòng)，它滲透到了書(shū)籍、包裝、產(chǎn)品、品牌等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其表現(xiàn)形式多種多樣，以獨(dú)具一格的中國(guó)傳統(tǒng)顏色為基調(diào)，將傳統(tǒng)京劇人物、十二生肖、傳統(tǒng)紋樣、文物以及建筑等，與當(dāng)下潮流元素相結(jié)合，這都體現(xiàn)著我們民族自身的文化價(jià)值和豐富內(nèi)涵，也完美地展現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)國(guó)潮風(fēng)插畫(huà)設(shè)計(jì)的探索與了解，學(xué)生能夠更好地提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，還能提高對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提升欣賞美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而達(dá)到發(fā)展校園德育、美育的教學(xué)目的。

再次，教師應(yīng)重點(diǎn)研究如何將紅色文化有效地滲透到插畫(huà)設(shè)計(jì)教育中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史實(shí)以及紅色精神文化進(jìn)行有效的提煉，并運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)手段和表現(xiàn)技巧，從實(shí)踐角度出發(fā)，將富有深刻內(nèi)涵、凝聚民族精神的視覺(jué)符號(hào)巧妙地運(yùn)用在美術(shù)與設(shè)計(jì)作品中，創(chuàng)造出具有我們中華民族自身特色的紅色藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。通過(guò)紅色設(shè)計(jì)實(shí)踐，學(xué)生能更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，培養(yǎng)人文情懷與愛(ài)國(guó)精神。

最后，教師應(yīng)積極鼓動(dòng)學(xué)生參加各項(xiàng)插畫(huà)設(shè)計(jì)比賽活動(dòng)，以賽促學(xué)，以賽促教，將專業(yè)比賽成績(jī)作為檢驗(yàn)學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的重要考核標(biāo)準(zhǔn)之一。這類(lèi)活動(dòng)能使教師與學(xué)生對(duì)思政教育更為重視，促使思政教育與專業(yè)教育更為有機(jī)地融合。教師可以通過(guò)中國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)學(xué)院獎(jiǎng)、全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽、全國(guó)海洋文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等學(xué)科競(jìng)賽，將專業(yè)知識(shí)融入社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)中。教師應(yīng)將設(shè)計(jì)興國(guó)理念貫徹到底，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。

綜上所述，課程思政融入插畫(huà)課程的框架主要有四個(gè)方面，即思維拓展、元素提煉、技法風(fēng)格、以賽促教。思維拓展即把對(duì)插畫(huà)歷史的講解和對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展走向分析相結(jié)合，使學(xué)生博古通今，從插畫(huà)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程當(dāng)中學(xué)會(huì)看未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)和預(yù)判能力，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)研究中國(guó)紅色精神文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等史實(shí)資料，找到創(chuàng)作主線，提煉創(chuàng)作素材，加上繪畫(huà)技能的不斷練習(xí)，設(shè)計(jì)比賽的不斷歷練，最終使學(xué)生提高由感性到理性，再到實(shí)踐的創(chuàng)作能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以充分感受到創(chuàng)作的樂(lè)趣，也可以從中感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，感嘆祖國(guó)的日新月異，以及越發(fā)強(qiáng)大的國(guó)際影響力。這還能使學(xué)生更具社會(huì)責(zé)任感，為以后設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的插畫(huà)作品打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、活用思政元素，提升商業(yè)價(jià)值

課程思政的融入不僅要“育人”，更要給學(xué)生帶來(lái)新鮮的創(chuàng)意來(lái)源，從而培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的專業(yè)型人才，幫助企業(yè)提升商業(yè)價(jià)值。一個(gè)國(guó)家要想擁有具有自身文化特色的作品，就必須擁有自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。近年來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)，從整體的設(shè)計(jì)質(zhì)量來(lái)看，無(wú)論是商業(yè)設(shè)計(jì)，還是自主創(chuàng)作都在不斷進(jìn)步。中國(guó)設(shè)計(jì)要想進(jìn)入世界舞臺(tái)并占有一席之地，就必須有自身的文化內(nèi)涵、民族個(gè)性。如何體現(xiàn)民族個(gè)性，我們可以從本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入手，提煉精華并與設(shè)計(jì)相結(jié)合。例如，中國(guó)純牛奶品牌特侖蘇的包裝設(shè)計(jì)與燕京八絕之一的“京繡”相結(jié)合，在色彩和風(fēng)格上求同存異，它將蝴蝶、鴛鴦、仙鶴等刺繡融入包裝中，形成了獨(dú)具特色的國(guó)潮風(fēng)，使特侖蘇長(zhǎng)期保持著旺盛的生命力。廣州涼茶王老吉近年來(lái)越發(fā)火熱，已成為涼茶行業(yè)的領(lǐng)軍品牌，并被列為國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。王老吉涼茶的包裝也是別具一格，不拘泥于傳統(tǒng)束縛，突破創(chuàng)新、追求時(shí)尚潮流，在原有包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上走“國(guó)潮風(fēng)”，打出了主題為“家有國(guó)潮，吉但不燥”的口號(hào)，運(yùn)用國(guó)潮插畫(huà)的形式將古代人物（如格格、太子、皇上等角色）寵萌化，將嚴(yán)肅端莊的古代皇室人物變得鮮活、接地氣?！鞍惨萏匣逝c硬朗老爺子”“慈祥皇太后與和藹老祖母”“尊貴皇阿瑪與家里好爸爸”“端莊皇額娘與時(shí)尚辣媽咪”“精致美格格與甜心小棉襖”“聰?；侍优c居家暖男兒”，這種古今人物的設(shè)定，表明了涼茶在我國(guó)悠久的歷史地位，起到了傳承中國(guó)文化的作用。國(guó)潮插畫(huà)已經(jīng)成為它們主要的創(chuàng)作來(lái)源，其一方面可以使品牌更加年輕化，另一方面能重現(xiàn)國(guó)風(fēng)之美、傳承文化，為國(guó)家創(chuàng)造更富有民族個(gè)性的高顏值產(chǎn)品。中國(guó)的品牌需要?jiǎng)?chuàng)新，需要現(xiàn)代化，但一味地拋棄本土文化，不挖掘自身精神元素的民族品牌是走不遠(yuǎn)的。因此，教師需要從基礎(chǔ)教育抓起，將思政教育與設(shè)計(jì)相融合，幫助學(xué)生樹(shù)立振興中華的設(shè)計(jì)信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義責(zé)任心，做自己的設(shè)計(jì)，做中國(guó)的設(shè)計(jì)。

綜上所述，食品營(yíng)銷(xiāo)作為食品包裝中非常重要的一環(huán)，對(duì)樹(shù)立食品品牌形象和增加食品銷(xiāo)量有積極的作用，因此在實(shí)踐中需要強(qiáng)調(diào)食品的包裝與設(shè)計(jì)，食品包裝與國(guó)潮插畫(huà)的契合性表現(xiàn)會(huì)更加突出。現(xiàn)階段，“國(guó)潮風(fēng)”插畫(huà)在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。對(duì)“國(guó)潮風(fēng)”插畫(huà)在食品包裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值和具體應(yīng)用進(jìn)行分析，在食品營(yíng)銷(xiāo)中非常重要。

總之，思政教育完美融入教學(xué)設(shè)計(jì)并非朝夕之事。在專業(yè)課程中，如何把思政元素融入課堂設(shè)計(jì)，需要教師用心研習(xí)。教師需改變自己原有的思維定式，在不斷提高自身設(shè)計(jì)能力的同時(shí)，拓展自己的教學(xué)路徑，堅(jiān)定自己的教學(xué)方向，從繁至簡(jiǎn)，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的思政課。教師還要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，引領(lǐng)他們走進(jìn)思政課堂，在設(shè)計(jì)中學(xué)做人、做事，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為“四有”“四個(gè)引路人”式好教師。教師還應(yīng)堅(jiān)持“四個(gè)相統(tǒng)一”，做好以德立身、以德立學(xué)、以德施教，突出育人，守好一段渠、種好責(zé)任田，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。