劉季平,蘇長(zhǎng)和
2018年9月10日召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記以“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”高度概括了教育在新時(shí)代的重要地位,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(1)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。這一重要講話,體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)教育工作“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的深謀遠(yuǎn)慮和高瞻遠(yuǎn)矚。高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)可靠建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。育人不是傳統(tǒng)的思想政治理論課的責(zé)任,專業(yè)課同時(shí)也承擔(dān)著重要的思政功能,課程思政就是將立德樹(shù)人和思想政治教育貫穿于專業(yè)課中的一種新教育理念,達(dá)到各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行的協(xié)同效應(yīng)。教育部在2018年10月發(fā)布的《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》中指出:“著力推動(dòng)高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè),做好整體設(shè)計(jì),根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求,科學(xué)合理設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容。強(qiáng)化每一位教師的立德樹(shù)人意識(shí),在每一門課程中有機(jī)融入思想政治教育元素”。(2)中華人民共和國(guó)教育部:《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》,教高〔2018〕2號(hào)。
近年來(lái),很多高校對(duì)“課程思政”進(jìn)行了大量的探索,也取得了不少有益的經(jīng)驗(yàn),在學(xué)生培養(yǎng)方面發(fā)揮了積極效果。但是,從目前情況看,“課程思政”多數(shù)仍在探索階段,各個(gè)高?;径际且栽圏c(diǎn)的名義在開(kāi)展局部的實(shí)踐,對(duì)于“課程思政”的理解也參差不齊,尚未統(tǒng)一。有些學(xué)校是確定部分學(xué)院進(jìn)行試點(diǎn),有些學(xué)校確定部分專業(yè)試點(diǎn),也有學(xué)校選擇若干課程試點(diǎn),對(duì)于什么樣的課程屬于“課程思政”,是否存在準(zhǔn)入機(jī)制,如何評(píng)價(jià)尚未有較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。此外,在推動(dòng)“課程思政”建設(shè)中,教師認(rèn)識(shí)、教學(xué)教材、評(píng)價(jià)體系、體制機(jī)制保證等方面,都還存在許多需要加強(qiáng)、提高、完善的地方。隨著越來(lái)越多高校以及專業(yè)開(kāi)始引入課程思政教育理念,理順“課程思政”內(nèi)涵,擺正認(rèn)識(shí),積極創(chuàng)新,是接下來(lái)將“課程思政”工作向縱深推進(jìn)的必要環(huán)節(jié)。
政治學(xué)是一門國(guó)家性和專業(yè)性非常統(tǒng)一的學(xué)科。這不是針對(duì)中國(guó)政治學(xué)而言,對(duì)世界主要大國(guó)來(lái)說(shuō),也均適用。復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院的政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)早在2017年就納入學(xué)校首批建設(shè)的三個(gè)課程思政示范專業(yè)(另外兩個(gè)是哲學(xué)和新聞),在兩年試點(diǎn)的基礎(chǔ)上,國(guó)際政治專業(yè)在2019年也被納入學(xué)校課程思政示范專業(yè)。至此,學(xué)院所有本科專業(yè)均成為課程思政示范專業(yè),累計(jì)有17門專業(yè)課納入課程思政建設(shè)課程。在近四年的課程思政探索和實(shí)踐中,復(fù)旦政治學(xué)專業(yè)積累了一些經(jīng)驗(yàn),形成了一系列較成體系的做法,在此將我們的一些做法拿來(lái)與全國(guó)同類學(xué)科進(jìn)行分享,期待得到教育界同行的批評(píng)、指正和建議。
課程思政作為一種新生現(xiàn)象,一開(kāi)始推廣推進(jìn)的時(shí)候還是存在一些認(rèn)識(shí)偏差和誤區(qū)。這也是正常的。這就需要教育管理者自身在這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象上有自己的判斷和定力,逐步減少這些認(rèn)識(shí)誤區(qū),為課程思政和三全育人的推進(jìn)創(chuàng)造好的外部輿論環(huán)境。我們?cè)谡n程思政示范專業(yè)試行過(guò)程中,對(duì)以往全國(guó)思政教育和現(xiàn)在課程思政教育方面存在的一些認(rèn)識(shí)偏差或誤區(qū)進(jìn)行了梳理、研判,從而為示范專業(yè)建設(shè)過(guò)程中教師可能出現(xiàn)的疑惑,做好思想政治工作的前期準(zhǔn)備。概括起來(lái),在思想政治教育與課程思政建設(shè)上,可能出現(xiàn)如下一些認(rèn)識(shí)偏差:
一是思政課承擔(dān)傳播價(jià)值觀的任務(wù),而專業(yè)課只要負(fù)責(zé)講授專業(yè)即可。一段時(shí)間以來(lái),社會(huì)上有一種比較極端的看法,認(rèn)為專業(yè)課內(nèi)容要去“政治”、去“意識(shí)形態(tài)”,要“價(jià)值中立”。我們認(rèn)為,這種看法顯然是錯(cuò)誤的,立德樹(shù)人、傳播價(jià)值觀不光靠思政課,專業(yè)課特別是人文社科專業(yè)課也需要進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。
二是思政課負(fù)責(zé)講馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,專業(yè)課就不需要講這些了。我們認(rèn)為,這種“你講你的,我講我的”、將思政課與專業(yè)課對(duì)立的認(rèn)識(shí)也是片面的。當(dāng)然,思政課與專業(yè)課還是存在區(qū)別的,專業(yè)課講馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并不是要用思政課去取代專業(yè)課,或者專業(yè)課去取代思政課,關(guān)鍵是如何將馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用更為學(xué)理的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中。
三是在思政課、課程思政、通識(shí)課程關(guān)系的認(rèn)識(shí)上存在偏差。一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為,思政課講思政,通識(shí)課講通識(shí);思政課給人印象是說(shuō)教,通識(shí)課給人印象是人文教育。實(shí)際上,在我們引進(jìn)通識(shí)教育的那些國(guó)家,通識(shí)課一定意義上就是其思政課、課程思政課。換句話說(shuō),通識(shí)課也承載著價(jià)值觀育人的重要功能。因此,傳統(tǒng)的思政課、通識(shí)課、課程思政課,在我們這里不是對(duì)立的關(guān)系,更不是用通識(shí)課來(lái)取代思政和課程思政課,三者都應(yīng)該而且必須是同向同行的。
四是外國(guó)留學(xué)生為授課對(duì)象的專業(yè)課就不要講馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義了,以免給人留下我們是在搞意識(shí)形態(tài)宣傳的印象。我們認(rèn)為,來(lái)華學(xué)習(xí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)的外國(guó)留學(xué)生,有必要了解中國(guó)政治、中國(guó)制度、中國(guó)治理的基本知識(shí)。外國(guó)留學(xué)生不需要選修中國(guó)學(xué)生必修的思政課,但是在專業(yè)課中,教師有責(zé)任將中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)等的原理知識(shí)告訴留學(xué)生,增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)制度體系的理解。如果我們?cè)趯I(yè)課中還是用歐美政治理論教這些留學(xué)生,不重視將我們的政治理論、制度體系和國(guó)際關(guān)系理論教授給他們,那我們的專業(yè)課教育也會(huì)失去育人的意義。
五是認(rèn)為推廣課程思政就是干涉了學(xué)術(shù)和專業(yè)教育,降低了課程的學(xué)術(shù)性。這種認(rèn)識(shí)在一些高校中可能不同程度存在。實(shí)際上,課程思政對(duì)專業(yè)課的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性提出更高的要求。例如,在政治學(xué)原理、國(guó)際關(guān)系理論、公共行政等基礎(chǔ)課中,就需要教師著力從中國(guó)政治學(xué)理論體系構(gòu)建的角度,將中國(guó)政治和外交實(shí)踐的特色創(chuàng)新成果,轉(zhuǎn)化為一般知識(shí)原理貫穿到基礎(chǔ)課內(nèi)容中。這樣做并沒(méi)有降低專業(yè)課程的學(xué)術(shù)性,反而促使教師對(duì)構(gòu)建我們專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容和教材體系提出更高的要求。
六是在過(guò)去一段時(shí)間里,好像高校里搞不了學(xué)術(shù)的,才去搞思政。最強(qiáng)的教師都分配到專業(yè)教育中,搞不了學(xué)術(shù)研究的去搞思政研究,這種認(rèn)識(shí)是有問(wèn)題的。思政課和課程思政建設(shè)關(guān)鍵在教師,我們認(rèn)為,專業(yè)和學(xué)術(shù)功底好的教師,對(duì)開(kāi)展課程思政很關(guān)鍵。做好課程思政示范課程建設(shè),關(guān)鍵在教師。
七是黨的十八大以來(lái)很重視思政工作,于是可能就有一種聲音認(rèn)為,高?,F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)思政、課程思政,是教育的保守和倒退。我們認(rèn)為這不是保守和倒退,而是真正將思政育人和專業(yè)育人結(jié)合起來(lái),回歸教育完整的本質(zhì)。教育并不只是專業(yè)育人,古今中外,教育的功能除了啟發(fā)激發(fā)學(xué)生才智,還包括必要的社會(huì)和政治功能。
八是認(rèn)為課程思政就是簡(jiǎn)單的“課程”加“思政”,在專業(yè)課程中抽出一部分講授思政內(nèi)容。我們覺(jué)得這是一種教條化的做法。一門專業(yè)課,不是說(shuō)10%、30%有思政元素和內(nèi)容就實(shí)現(xiàn)了課程思政的目標(biāo),關(guān)鍵在于將立德樹(shù)人的指導(dǎo)思想貫穿在專業(yè)課的主體內(nèi)容中。
以上這些都是或多或少存在的思政和課程思政課的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。我們要推進(jìn)課程思政工作,首先要在教師中澄清這些誤區(qū),這樣才能為課程思政實(shí)施創(chuàng)造好的輿論環(huán)境。
復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)(含政治學(xué)、公共行政、國(guó)際政治三個(gè)專業(yè),下同)是國(guó)家“雙一流”建設(shè)學(xué)科、教育部近兩輪學(xué)科評(píng)估A+學(xué)科、上海市高峰學(xué)科A類建設(shè)學(xué)科。政治學(xué)專業(yè)被列為學(xué)校課程思政示范專業(yè)后,有人擔(dān)心重視課程思政會(huì)不會(huì)削弱一流學(xué)科建設(shè)。實(shí)踐證明,這個(gè)擔(dān)心是沒(méi)有必要的。恰恰相反,一流學(xué)科建設(shè)和課程思政建設(shè)不是對(duì)立的,而是相互促進(jìn)的,因?yàn)橛耸且涣鲗W(xué)科的重要內(nèi)涵之一,育人和科研是一流學(xué)科的兩條腿,如果忽視了育人而僅僅強(qiáng)調(diào)科研,一流學(xué)科就是不健全的。要做到兩者相互促進(jìn),關(guān)鍵在于找到一流學(xué)科和課程思政的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)院課程思政示范專業(yè)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組在調(diào)研、聽(tīng)課、研討基礎(chǔ)上,認(rèn)為這個(gè)結(jié)合點(diǎn)就在于做好一流學(xué)科建設(shè)中中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建與專業(yè)課課程思政課的有效統(tǒng)一,用中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系成果賦能專業(yè)課思政,通過(guò)理論成果與教學(xué)成果的相互轉(zhuǎn)化,真正增進(jìn)學(xué)生的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。目前,很多高校在人文社科專業(yè)中試行課程思政,碰到的一個(gè)大的難點(diǎn),就是如何用學(xué)理性語(yǔ)言有效地將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化到專業(yè)課中,如何將中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系的知識(shí)轉(zhuǎn)化到教材教學(xué)中。有一段時(shí)間,哲學(xué)社科專業(yè)課教材內(nèi)容主要講授的是歐美專業(yè)課的內(nèi)容,有的甚至是完全照搬,歐美大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)課有些知識(shí)是我們需要吸收轉(zhuǎn)化的,但是有些內(nèi)容有其強(qiáng)烈的價(jià)值觀、制度觀、文化觀、政治觀,如果簡(jiǎn)單照搬,就必然造成我們思政課與專業(yè)課內(nèi)容出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象,學(xué)生在思政課上學(xué)的是一套,在專業(yè)課中學(xué)的又是另外一套,相互不兼容。要改變思政課和專業(yè)課一度出現(xiàn)的“兩張皮”現(xiàn)象,辦法之一就是中國(guó)的一流人文社科學(xué)科應(yīng)該發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,在自身一流學(xué)科建設(shè)中加快構(gòu)建中國(guó)的理論體系,將中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的理論成果及時(shí)轉(zhuǎn)化到專業(yè)課教材教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理論自信。我們認(rèn)為,做好這個(gè)結(jié)合,既促進(jìn)一流學(xué)科建設(shè)中的科研,也就是聚焦中國(guó)特色政治學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建,又能促進(jìn)專業(yè)課課程思政的效果,增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的理論自信和政治自信。
復(fù)旦政治學(xué)一流學(xué)科建設(shè)有四個(gè)重點(diǎn)方向,第一個(gè)就是中國(guó)的政治學(xué)、公共管理和國(guó)際政治理論體系,教材體系,話語(yǔ)體系,學(xué)科體系(知識(shí)體系)。這也是四個(gè)方向中最重要的一個(gè),是我們一流學(xué)科建設(shè)的“牛鼻子”。這個(gè)知識(shí)體系的建設(shè)過(guò)程,對(duì)課程思政或者對(duì)思政課能夠起到專業(yè)支撐的作用。學(xué)科點(diǎn)是全國(guó)唯一一家承擔(dān)教育部重大攻關(guān)課題中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的單位。學(xué)科在做知識(shí)體系理論研究的時(shí)候,邊進(jìn)行理論研究,邊將理論成果完成教材教學(xué)轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治學(xué)理論體系的構(gòu)建和育人的教材體系構(gòu)建同步進(jìn)行。新中國(guó)成立70多年來(lái),我們?cè)谡挝拿?、制度文明上取得很多成果,中?guó)政治學(xué)在國(guó)家理論、政府理論、政黨政治、民主政治、公共政策、外交思想和文化等很多領(lǐng)域取得既有自身特色同時(shí)兼具一般政治學(xué)理論特點(diǎn)的成果,但是這些成就,還沒(méi)有完全體現(xiàn)到20世紀(jì)90年代后編寫的相關(guān)教材之中,也沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化到教學(xué)之中。通過(guò)中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系重大課題系列成果的引領(lǐng),學(xué)科點(diǎn)要求示范課程要積極、及時(shí)將這些最新理論成果轉(zhuǎn)化到教學(xué)教材之中,增強(qiáng)學(xué)生的理論自信和政治自信。這就是一流學(xué)科知識(shí)體系建設(shè)的課程思政意義。所以,課程思政和一流學(xué)科建設(shè)不是矛盾的,而是相得益彰的。
習(xí)近平提出教育要解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。這個(gè)重要論述貫穿落實(shí)到課程思政中,對(duì)于管理者和一線教師來(lái)說(shuō),就是要解決好“教什么、怎么教、為什么這么教”的問(wèn)題。中國(guó)的高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),從“思政課程”到“課程思政”,充分體現(xiàn)了“三全育人”的要求,育人工作從思政課教師擴(kuò)展到所有課程教師,體現(xiàn)了全員育人的要求;從思政課擴(kuò)展到專業(yè)課,體現(xiàn)了全方位育人的要求;從政治理論課學(xué)分?jǐn)U展到專業(yè)課學(xué)分,體現(xiàn)了全過(guò)程育人的要求。毫無(wú)疑問(wèn),做好“三全育人”工作,課堂教學(xué)是主戰(zhàn)場(chǎng),而教師則是主力軍。學(xué)生在校學(xué)習(xí),課堂是他們獲取知識(shí)的主要途徑,也是對(duì)學(xué)生影響最大的地方,要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,將他們培養(yǎng)成“社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人”,(3)習(xí)近平:《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》 ,《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日。課程思政是有效手段。而做好這項(xiàng)工作,我們必須重視解決好“教什么、怎么教、為什么這么教”這個(gè)問(wèn)題。
復(fù)旦政治學(xué)課程思政示范專業(yè)課實(shí)踐中,始終抓住中國(guó)政治學(xué)教學(xué)法這個(gè)主線。我們認(rèn)為,“教什么、怎么教、為什么這么教”是教學(xué)法的重要內(nèi)容,也是課程思政教學(xué)法的核心內(nèi)容,抓住這個(gè)核心,課程思政整體示范以及各門課的具體實(shí)踐,就有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和方向。我們?cè)诠湃恕皞鞯?、授業(yè)、解惑”基礎(chǔ)上,提出“傳道、授業(yè)、解惑、創(chuàng)新”八個(gè)字教學(xué)理念,引導(dǎo)每一門示范課程教師或教師團(tuán)隊(duì),做好專業(yè)課和育人的統(tǒng)一,破解“教什么、怎么教、為什么這么教”這個(gè)難題。
第一個(gè)是“傳道”,解決的是“為什么這么教”這個(gè)問(wèn)題。我們的“道”是什么?是馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化以及黨的創(chuàng)新理論成果、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的政治外交文化等的貫通合一。這個(gè)“道”,是專業(yè)課要堅(jiān)守的,不能在論壇上失語(yǔ)了,在教材里失蹤了,在課堂上失聲了。之前談到的認(rèn)識(shí)誤區(qū),其中之一就是認(rèn)為專業(yè)課不要傳道,專業(yè)課只講專業(yè)知識(shí),傳道是思政課要去完成的任務(wù)。其實(shí),不論是思政課、專業(yè)課,都一定要“傳道”,這是課程思政的目的。即便是西方大學(xué)文科教育,也很重視傳道,當(dāng)然,它們傳的是它們的“道”。如果我們的政治學(xué)專業(yè)只傳授別人的“道”而放棄了自己的“道”,不僅建設(shè)不出世界一流學(xué)科,也培養(yǎng)不出社會(huì)主義事業(yè)的可靠建設(shè)者和合格接班人?!皞鞯馈辈皇枪饪蘸翱谔?hào),而是要把“道”的邏輯講清楚。搞清楚我們“道”的邏輯,就需要提煉當(dāng)代中國(guó)政治的邏輯、概括政治學(xué)背后的學(xué)理、總結(jié)中國(guó)政治外交實(shí)踐的最新成果,對(duì)很多政治學(xué)、國(guó)際政治和公共行政中最重要命題以及邏輯關(guān)系做總結(jié),對(duì)標(biāo)識(shí)性概念進(jìn)行提煉,形成邏輯自洽的中國(guó)特色社會(huì)主義政治學(xué)、國(guó)際政治、公共行政知識(shí)體系。有了我們自己堅(jiān)實(shí)學(xué)理知識(shí)為支撐的專業(yè)課,自然就會(huì)起到政治學(xué)課程思政的政治育人效果。這就是前面說(shuō)的一流學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建與課程思政緊密結(jié)合的意義所在。
第二個(gè)是“授業(yè)”,指專業(yè)知識(shí),解決的是“教什么”這個(gè)問(wèn)題。專業(yè)知識(shí)并不就是中立、去價(jià)值的,專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的背后,也會(huì)體現(xiàn)道路、制度、文化、政治的特點(diǎn)。歐美特色的政治學(xué)專業(yè)課教育,很重視它們自己道路、制度、文化、政治內(nèi)涵的育人作用,在“教什么”這個(gè)問(wèn)題上很有講究,這是它們的專業(yè)課育人內(nèi)涵。以“國(guó)際關(guān)系導(dǎo)論”這門課為例,美國(guó)大學(xué)這門課的教材大多將國(guó)際關(guān)系定義為“為權(quán)力而斗爭(zhēng)”,或者用各種學(xué)說(shuō)間接地論證美國(guó)霸權(quán)的合理性,同時(shí)多少帶有西方中心論的色彩。我們的“國(guó)際關(guān)系導(dǎo)論”則不該順著這個(gè)路子講,而是著重講授新型國(guó)際關(guān)系的原理和內(nèi)容。再比如“當(dāng)代中國(guó)政治制度”這門課,還需要及時(shí)地將“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系”等新內(nèi)容放進(jìn)去,將我國(guó)逐步成熟定型的制度體系內(nèi)容貫穿進(jìn)去。重視中國(guó)政治元素和知識(shí)點(diǎn)的介紹,不是說(shuō)就排斥世界其他地區(qū)已有優(yōu)秀的政治和外交文明成果。相反,我們鼓勵(lì)各門課盡量將古今中外的知識(shí)平衡地告訴學(xué)生,有了平衡的知識(shí),人就不會(huì)容易走極端,不會(huì)由于偏重某一門知識(shí)而出現(xiàn)判斷不全現(xiàn)象,學(xué)生基本上能夠形成一個(gè)比較好的價(jià)值觀、政治觀、歷史觀,形成良好的學(xué)術(shù)審美能力、鑒別能力、獨(dú)立思考的能力。這些年,我們有意識(shí)地在師資引進(jìn)以及課程體系上開(kāi)設(shè)了介紹歐美以外政治外交思想和實(shí)踐的課程,目的是培養(yǎng)學(xué)生中外格局而不是中西格局看問(wèn)題的世界觀。當(dāng)然,這些對(duì)教師能力提出了很高的要求,需要老師們不斷提高自己,對(duì)外部各類知識(shí)體系要有涉及。
第三個(gè)是“解惑”,解決的是“怎么教”這個(gè)問(wèn)題。對(duì)課程思政示范專業(yè)來(lái)講,就是怎樣用理論知識(shí)來(lái)回答學(xué)生感到困惑的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,年輕人往往閱讀西方政府理論知識(shí)較多,習(xí)慣用西方政府理論解釋政治現(xiàn)象。在抗擊疫情過(guò)程中,越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始對(duì)中西政府治理績(jī)效有很深的對(duì)比效果,但是學(xué)生往往并不知曉背后的政治學(xué)原理根源在哪里。教師在有關(guān)政治學(xué)原理、中國(guó)政治、公共行政、公共政策、國(guó)際關(guān)系等課程中,就需要將中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系中的政府理論、政黨理論在中外比較中將原理講清楚,加深學(xué)生的政治自信,這樣既起到解惑作用,也起到傳播中國(guó)政治學(xué)理論的效果。這樣的例子很多。還比如在外交中,西方輿論和教科書中有不少詆毀中國(guó)國(guó)有企業(yè)在對(duì)外關(guān)系作用的觀點(diǎn),這需要我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系要重視我們的企業(yè)理論解釋,從而面對(duì)中外學(xué)生提出的在閱讀國(guó)際經(jīng)濟(jì)新聞時(shí)碰到的困惑,予以有說(shuō)服力的學(xué)理解釋。
第四個(gè)是“創(chuàng)新”,就是將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中,守正創(chuàng)新。創(chuàng)新當(dāng)然要基于獨(dú)立思考,復(fù)旦校歌里面有“學(xué)術(shù)獨(dú)立,思想自由”,我們認(rèn)為,學(xué)術(shù)獨(dú)立不是和政府保持距離就是學(xué)術(shù)獨(dú)立了,真正的學(xué)術(shù)獨(dú)立是擁有自己的知識(shí)體系,有了自己的知識(shí)體系,學(xué)術(shù)獨(dú)立就有了,只講別人的東西、傳播別人的東西、為別人打工還不叫學(xué)術(shù)獨(dú)立,那是學(xué)術(shù)依附。所以,課程思政示范專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中我們鼓勵(lì)獨(dú)立思考,鼓勵(lì)將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)新。獨(dú)立思考包括批判性思維。但是,批判性思維并不是批判政府、和國(guó)家對(duì)著干就是批判性思維。我們強(qiáng)調(diào)要守正創(chuàng)新。對(duì)外來(lái)的學(xué)術(shù)權(quán)威,也要敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。過(guò)去一段時(shí)間,我們的教育一定程度上使得我們學(xué)生不敢挑戰(zhàn)西方的權(quán)威,這方面的批判性精神不夠。
復(fù)旦政治學(xué)專業(yè)課程中有很多鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)術(shù)求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的例子。例如,國(guó)際組織人才培養(yǎng),現(xiàn)在全國(guó)很多高校的思路都是怎么把我們的學(xué)生送到國(guó)際組織去。這是一條腿走路,我們也在做,但還有一條腿,就是同樣也要鼓勵(lì)我們的學(xué)生將所學(xué)的國(guó)際關(guān)系知識(shí)用于學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè),比如,自己主動(dòng)組織國(guó)際性學(xué)生活動(dòng)網(wǎng)絡(luò),積累全球治理的經(jīng)驗(yàn)。這些年,學(xué)院學(xué)生創(chuàng)辦并自主運(yùn)營(yíng)的青年全球治理創(chuàng)新大賽(YICGG)和瀾滄江湄公河流域國(guó)家青年治理創(chuàng)新大賽(YICMG)就是很好的例子,在世界上影響越來(lái)越大。特別是YICGG活動(dòng),完全由我們本科生自主運(yùn)營(yíng),在世界各地輪流舉辦,每屆大賽都能吸引世界上30個(gè)國(guó)家近百名左右青年學(xué)子參賽,為全球和地區(qū)治理積極獻(xiàn)策,有的方案還引起國(guó)際組織和有關(guān)國(guó)家的部門的重視。這是學(xué)生主動(dòng)能動(dòng)精神的體現(xiàn),從過(guò)去參與別人的國(guó)際項(xiàng)目轉(zhuǎn)變到主動(dòng)搭建國(guó)際平臺(tái),學(xué)生們?cè)诮處熤笇?dǎo)下,自主創(chuàng)辦國(guó)際性的學(xué)生活動(dòng),這些活動(dòng)未來(lái)機(jī)制化了,為什么它就不是中國(guó)人創(chuàng)辦的民間國(guó)際組織呢?
做好“課程思政”工作,需要對(duì)相關(guān)課程做好全方位的設(shè)計(jì),使其切實(shí)發(fā)揮在教學(xué)過(guò)程中啟動(dòng)思想政治工作的效果,這就需要正確理解“課程思政”的實(shí)質(zhì),要明確什么樣的課程才能符合“課程思政”的要求,從課程建設(shè)的實(shí)際出發(fā),我們力圖從信、融、理、實(shí)、全五個(gè)方面把握好課程思政之鑰。
1.課程思政之信。課程思政要發(fā)揮出思想政治工作的功效,關(guān)鍵是要讓學(xué)生學(xué)而信,內(nèi)化于心,外化于行。做到人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。因此,課程思政首先要解決學(xué)生的信仰問(wèn)題,習(xí)近平指出:“‘志不立,天下無(wú)可成之事?!硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?!?4)《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第2卷,外文出版社,2017年,第34、377頁(yè)?!拔覀兊母咝J屈h領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?!?5)《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第2卷,外文出版社,2017年,第34、377頁(yè)。要將學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,就是要筑牢他們的理想信念,補(bǔ)強(qiáng)理想信念的鈣。因此,無(wú)論在培養(yǎng)方案制定、教學(xué)大綱確立,還是教材建設(shè)、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐中,都要按照馬克思主義的思想原理為指導(dǎo),不斷推動(dòng)學(xué)生將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心,這是“課程思政”的魂,沒(méi)有這個(gè)魂,是無(wú)法讓學(xué)生確立堅(jiān)定理想信念的,也就談不上是“課程思政”。
2.課程思政之融。課程思政不是簡(jiǎn)單地在普通課程的內(nèi)容中簡(jiǎn)單增加一些思政課元素,而是要將思政元素自然融入課程內(nèi)容中,讓其和現(xiàn)有課程達(dá)到有機(jī)融合,才能起到專業(yè)課加思政課1+1>2的作用,發(fā)揮好課堂教學(xué)的思政功能?!巴七M(jìn)‘課程思政’改革,不是簡(jiǎn)單增開(kāi)幾門課程,也不是增設(shè)幾項(xiàng)活動(dòng),而是把價(jià)值觀培育和塑造,通過(guò)‘基因式’融入所有課程,將思政教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程,將教書育人的內(nèi)涵落實(shí)在課堂教學(xué)主渠道,讓所有課程都上出‘思政味道’,都突出育人價(jià)值,讓立德樹(shù)人‘潤(rùn)物無(wú)聲’?!?6)虞麗娟:《從“思政課程”走向“課程思政”》,《光明日?qǐng)?bào)》2017年7月20日。課程思政不是生硬的漫灌式的教學(xué),應(yīng)該發(fā)揮潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用,讓思政元素在日常教學(xué)中,潛移默化地融入學(xué)生的大腦,就像美國(guó)的很多動(dòng)畫片,都體現(xiàn)了美國(guó)人的價(jià)值觀,但他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)這個(gè)動(dòng)畫片是思想教育片,而是寓教于樂(lè),通過(guò)將正面人物塑造成孩子們心目中的偶像,自然而然地會(huì)依照他們的這些偶像的思維方式進(jìn)行思考,發(fā)揮出了很多說(shuō)教式教學(xué)所起不到的效果,深深地烙印在孩子們的腦海中。同理,“課程思政”也是要在講學(xué)科內(nèi)容的時(shí)候,融入馬克思主義的世界觀和方法論,融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過(guò)寓理于教,自然而然地為學(xué)生所接受。
3.課程思政之理。讓學(xué)生真信,能夠入腦入心,并不是僅僅靠強(qiáng)行灌輸式的教學(xué)那么簡(jiǎn)單,要充分讓學(xué)生知原理、悟道理,教師要能講清楚道理,要講清楚馬克思主義基本理論,講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義理論。同時(shí),也要在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)要緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,用事實(shí)說(shuō)話、用數(shù)據(jù)服人,要說(shuō)得清楚道理,理得清楚邏輯。因此,要不斷推動(dòng)中國(guó)特色學(xué)科知識(shí)體系建設(shè)。課程思政課的內(nèi)容中不僅有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,還要有將這些偉大實(shí)踐上升為理論內(nèi)容。一方面,我們的理論不僅要學(xué)習(xí)吸收西方經(jīng)典理論;另一方面,也要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)幾千年歷史積累下來(lái)的理論。“改革開(kāi)放以來(lái),我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新,正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題,不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論,為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)?!?7)《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第2卷,外文出版社,2017年,第343、344頁(yè)?!拔覈?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”,(8)《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第2卷,外文出版社,2017年,第343、344頁(yè)。課程思政的課程要用中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科理論來(lái)不斷完善學(xué)科體系,不斷完善我們的育人說(shuō)服力。
4.課程思政之實(shí)。也就是說(shuō)課程思政的內(nèi)容不是脫離實(shí)際的,而是與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐緊密結(jié)合的,理論能夠落地,對(duì)現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)意義。能夠切實(shí)讓學(xué)生感受得到,并能夠從內(nèi)心感到認(rèn)同。理論都是來(lái)自實(shí)踐的總結(jié),課程思政的課程更需要有中國(guó)的實(shí)踐,從政治學(xué)學(xué)科來(lái)講,中國(guó)的基層黨建、協(xié)商民主,中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村治理,中國(guó)的區(qū)域協(xié)作,中國(guó)的舉國(guó)體制等等,都是在實(shí)踐中取得成功的例子,要積極推動(dòng)教師參與社會(huì)實(shí)踐,去深入研究這些實(shí)踐,總結(jié)理論,將這些鮮活的例子體現(xiàn)在課程中。
5.課程思政之全。課程思政不是僅僅體現(xiàn)在某幾堂課上,也不是僅僅體現(xiàn)在課程中講幾個(gè)與中國(guó)相關(guān)的故事,而是全面布局,一要體現(xiàn)在培養(yǎng)方案中,培養(yǎng)方案要明確回答“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題,把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為培養(yǎng)目標(biāo)。二要體現(xiàn)在教學(xué)大綱中,教學(xué)大綱中不僅要介紹和學(xué)習(xí)西方學(xué)科理論,也要學(xué)習(xí)世界各國(guó)的學(xué)科理論,更要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,要接地氣,將中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)理論、革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐體現(xiàn)在教學(xué)大綱中。三要體現(xiàn)在教材中,要推動(dòng)教材編寫工作,形成符合中國(guó)特色學(xué)科知識(shí)體系的教材體系。四要體現(xiàn)在授課過(guò)程中,要推動(dòng)黨的理論傳播,要推動(dòng)學(xué)生第一課堂和第二課堂的結(jié)合,去親身觀察、親身實(shí)踐,五要體現(xiàn)在教師思政工作方面,“課程思政”的推動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要讓學(xué)生真學(xué)真信、入腦入心,首先教師要真學(xué)真信、入腦入心,因此,教師思想政治工作是推動(dòng)課程思政不斷深入的基礎(chǔ)工程。
因此,“課程思政”需要融合馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與新時(shí)代中國(guó)發(fā)展,要融入中國(guó)傳統(tǒng)理論的發(fā)展脈絡(luò),要融入中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,要融入學(xué)科知識(shí)體系的創(chuàng)新發(fā)展,要從理論到實(shí)踐全面融合,通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的講授,自然融入教學(xué)內(nèi)容之中。當(dāng)然,這些目標(biāo)并非一蹴而就的,但要不斷地圍繞這些目標(biāo)來(lái)推進(jìn)“課程思政”建設(shè)。
課程思政示范專業(yè)是面,需要學(xué)科和知識(shí)體系的支撐;示范課程是點(diǎn),關(guān)鍵在教師和教材。復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)實(shí)踐中,取得了以上一些經(jīng)驗(yàn)。課程思政作為思政課和專業(yè)課改革的重要突破點(diǎn),首先要在輿論和氛圍上形成共識(shí),回歸本科教育育人的專業(yè)、社會(huì)、政治屬性本質(zhì)。在課程思政理念上,特別是在每一門示范課程上,重在解決好“教什么、怎么教、為什么這么教”這個(gè)教學(xué)法根本問(wèn)題上。在課程思政的整體設(shè)計(jì)和推進(jìn)上,主要抓住有信、融合、說(shuō)理、實(shí)踐、全面五個(gè)方面進(jìn)行布局。這些經(jīng)驗(yàn)一定程度上也只是局部探索,希望求教于本學(xué)科國(guó)內(nèi)同行以及其他學(xué)科,共同促進(jìn)專業(yè)學(xué)科育人這一工作。