地域性文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張夢(mèng)瑾 劉鵬 盧彥蓉

[摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，城市景觀設(shè)計(jì)的形式與技術(shù)也不停更新?lián)Q代，但地域景觀設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象也越來越明顯。中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，每個(gè)地域都有自己獨(dú)特的地域文化元素。景觀設(shè)計(jì)需要尊重地域文化特色，因地制宜，突出不同地域的文化魅力。基于此，文章系統(tǒng)分析地域性文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，闡述地域性文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則和使用策略，研究地域性文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：地域性文化元素;景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用原則;應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-0-03

地域性文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，凸顯了景觀設(shè)計(jì)的文化特色，能使景觀設(shè)計(jì)更具有地域性特點(diǎn)。景觀建設(shè)與設(shè)計(jì)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高城市整體美學(xué)水平的重要內(nèi)容。作為一個(gè)多民族文化元素高度融合的國家，中國具有各種各樣的地域特色與文化，設(shè)計(jì)者需要把當(dāng)?shù)厝宋脑厝谌氤鞘芯坝^設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)城市景觀的藝術(shù)性和人文性。

1 中國地域文化的特點(diǎn)

我國的歷史文明涵蓋了形形色色的地方文化，地方文化之所以有鮮明的地方風(fēng)格，是因?yàn)槠涫窃谖迩甑陌l(fā)展過程中，經(jīng)過融合、變遷產(chǎn)生的。我國地方文化有著民族性特色，由于我國少數(shù)民族眾多，各少數(shù)民族都有著特殊的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗等，除漢族因人口數(shù)量巨大而導(dǎo)致分布分散之外，其他人口總數(shù)比較多的少數(shù)民族都有鮮明的區(qū)域分布特點(diǎn)，所以地方文化也有著比較鮮明的民族特色。歷史的演變有促進(jìn)文化融合、人文學(xué)習(xí)和文明創(chuàng)新的重要意義，中華文明產(chǎn)生于漫長的歷史進(jìn)程中，地方文化產(chǎn)生于各地文明融合與復(fù)雜的人類發(fā)展過程中，因此具有獨(dú)特的歷史性。

2 地域性元素類型

2.1 自然元素

自然元素具有純自然地理特征，是不受任何人干擾的，它在漫長的發(fā)展演變過程中，逐漸具備了該地區(qū)古老而原始的特征。人類的活動(dòng)和創(chuàng)造就以此為基礎(chǔ)。分析和開發(fā)自然要素是城市景觀設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，也是深入探索研究地域性景觀的前提。

地域性特點(diǎn)是大自然本來就具備的一個(gè)特點(diǎn)。例如，我國東部地區(qū)海拔一般較低，平原或丘陵居多，降水豐富，從而產(chǎn)生了大量溪流湖泊;而我國西北部以草原為主，因深居內(nèi)陸，降水很少，從而產(chǎn)生了荒漠和戈壁等自然景觀。另外，不同的經(jīng)度、緯度和海拔等會(huì)帶來不同的氣象條件，因此地理植被和自然環(huán)境也存在差異。這些因素對(duì)城市景觀環(huán)境有直接或間接的影響。

2.2 人文元素

人文元素主要指人們?cè)陂L期的歷史發(fā)展過程中，通過改造自然界的各種活動(dòng)而形成的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神結(jié)果，主要體現(xiàn)為詩詞作品、人文古跡、宗教風(fēng)俗活動(dòng)、民族傳統(tǒng)工藝等。地域性城市景觀的打造應(yīng)該以地方人文元素為基石，既要重視歷史與傳承，又要有利于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，從而增強(qiáng)人們的文化歸屬感。而隨著時(shí)代的推移，地域文化元素會(huì)與外來文化碰撞融合，產(chǎn)生新的文化元素，影響地域性景觀的形成和發(fā)展。

3 地域性文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

3.1 特色性原則

在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者不光要考慮到場(chǎng)地所在地的人文歷史、文化背景，使其有利于傳承悠久文化，延續(xù)城市文脈，還要著重表現(xiàn)場(chǎng)地所在地的自然地理特征。同時(shí)，需要注意到場(chǎng)地所在地的地域特征會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生新的文化內(nèi)涵與新的表現(xiàn)形式，從而作出更好、更合適的選擇。

3.2 整體性原則

研究整個(gè)系統(tǒng)理論需要人們由全局到局部、由總體到部分、由全過程到一個(gè)階段、由以往到當(dāng)前全面系統(tǒng)分析并解決問題^[1]。如果用一個(gè)龐大的體系形容整個(gè)都市景觀，那么建筑、植被、水體、建筑、交通等都市景觀組成要素，便是一個(gè)個(gè)的子系統(tǒng)。在都市景觀項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者必須充分考慮到子系統(tǒng)的整體關(guān)聯(lián)，也就是考慮都市景觀組成要件;還必須顧及整個(gè)都市設(shè)計(jì)場(chǎng)地這個(gè)龐大體系與環(huán)境及周圍都市商業(yè)形態(tài)的整體關(guān)聯(lián)，也就是梳理整個(gè)都市景觀，以便實(shí)現(xiàn)整體的和諧統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者在保證建筑設(shè)計(jì)場(chǎng)地內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)場(chǎng)景所在地與周圍環(huán)境、既有建筑物形式和諧統(tǒng)一的同時(shí)，還要考慮建筑設(shè)計(jì)的人性化和規(guī)范化，既應(yīng)當(dāng)以地域環(huán)境為前提，又要保持不同風(fēng)景元素的連貫性、一致性和協(xié)調(diào)性。設(shè)計(jì)者還需要考慮時(shí)間，把握建筑整體的完整性，要提升建筑場(chǎng)地空間與歷史時(shí)間的整體性，可選取一個(gè)富有歷史文脈代表性的特殊時(shí)間，并采用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手段為建筑景觀設(shè)計(jì)注入人文內(nèi)涵。

3.3 可持續(xù)性原則

從大的時(shí)代層面上看，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既要求使當(dāng)代中國人對(duì)使用資源的需要得到滿足，又要求讓后代人的生活發(fā)展有保障;從較小的時(shí)間角度上看可持續(xù)發(fā)展，資源的可循環(huán)使用必須在短期內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)。因此，因地制宜是設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)過程中必須考慮的，要最大限度地提供合理宜居的生態(tài)環(huán)境并且盡可能用最簡單合理的方式方法^[2]。同時(shí)，設(shè)計(jì)者還需要使現(xiàn)代科技滲透園林綠化工程，以此滿足對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的需求，還可以使用最新的環(huán)境技術(shù)與材料，合理利用光能、水力、風(fēng)力等各種綠色可再生資源，提高環(huán)境資源的利用率。另外，設(shè)計(jì)者在選用材料和技術(shù)的過程中，需要結(jié)合現(xiàn)狀和實(shí)際需求，防止產(chǎn)生新的問題。

3.4 以人為本原則

以人為本是當(dāng)前現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的重要理念，也是對(duì)古代“人本”這一重要設(shè)計(jì)理念的繼承，是一種人文設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用，也是一種對(duì)地域性文化的運(yùn)用。因此，設(shè)計(jì)者要把地方性人文元素融入建筑設(shè)計(jì)的景觀場(chǎng)地中，就必須遵循以人為本的原則，不應(yīng)該違背以人為本的建筑設(shè)計(jì)宗旨。設(shè)計(jì)者要想提升景觀的人文藝術(shù)性和景觀的親和性、吸引力，就應(yīng)該將以人為本的建筑設(shè)計(jì)理念和地域性文化元素結(jié)合起來，讓進(jìn)入景觀場(chǎng)所的人產(chǎn)生一種回歸故土的心情，并體會(huì)到環(huán)境賦予的地方人文情感。

4 地域性文化元素的應(yīng)用策略

4.1 地域性文化元素的分析與提取

區(qū)域性文明的傳播和表達(dá)由區(qū)域性文化符號(hào)承擔(dān)，同時(shí)區(qū)域性文化符號(hào)又是一個(gè)象征^[3]。當(dāng)城市面臨復(fù)雜的自然環(huán)境地形和城市歷史文脈問題時(shí)，為保證區(qū)域性文化元素運(yùn)用的準(zhǔn)確性，設(shè)計(jì)者需要在分析區(qū)域性的文化元素時(shí)確保甄選出合理信息;為體現(xiàn)區(qū)域自然特征，設(shè)計(jì)者必須選擇具有代表區(qū)域自然特色的最有效元素。在區(qū)域傳統(tǒng)人文元素和自然景觀特征的提煉過程中，要獲得最理想的設(shè)計(jì)效果，不僅需要重視傳承和延續(xù)傳統(tǒng)人文元素，而且要避免照搬照抄、堆砌使用，在設(shè)計(jì)使用的過程中要對(duì)其進(jìn)行合理的簡化變異，在強(qiáng)調(diào)取其形的同時(shí)做到通其神。

4.2 地域性文化元素多樣化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式一般體現(xiàn)為設(shè)計(jì)手段與表現(xiàn)形式的多樣性，設(shè)計(jì)手段與表現(xiàn)形式是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，掌握好二者之間的關(guān)系是設(shè)計(jì)者在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中必須重視的事項(xiàng)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)者如果想要實(shí)現(xiàn)視覺上的“仿古”，可以采用復(fù)興傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法，也可以發(fā)展與擴(kuò)充傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)形式，延續(xù)傳統(tǒng)構(gòu)件的形式并進(jìn)行改造簡化，突出主體元件，側(cè)重符號(hào)特征屬性，更多地使用現(xiàn)代化材料，實(shí)現(xiàn)視覺上的現(xiàn)代感?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者要想提升現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的互動(dòng)性和趣味性，體現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)效果，可以合理運(yùn)用新穎的技術(shù)手段，如充分運(yùn)用聲、光、影等藝術(shù)手段;為使景觀設(shè)計(jì)具備自發(fā)性、多功能性、最小干擾性等三大優(yōu)勢(shì)^[4]，還可采用模塊化的方式搭建或進(jìn)行多種元素的轉(zhuǎn)化使用。

4.3 場(chǎng)地元素的保留與再設(shè)計(jì)

場(chǎng)地的歷史文脈被場(chǎng)地元素支撐，同時(shí)場(chǎng)地元素又記錄了整個(gè)城市的發(fā)展歷史，是區(qū)域文化的重要組成部分，也是城市地域性景觀的主要部分。在處理場(chǎng)地要素時(shí)，為更好地實(shí)現(xiàn)寄情于事物的目的，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)功能性要求，保留能夠反映區(qū)域文化底蘊(yùn)^[5]、帶有區(qū)域特色的元素，并摒棄不必要元素，同時(shí)必須符合有關(guān)法律法規(guī)和城市設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求。在對(duì)舊場(chǎng)地元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)的過程中，要想總體與局部設(shè)計(jì)平衡共處，讓人在視覺上感到舒適，設(shè)計(jì)者必須從形式上過渡到自然統(tǒng)一，讓新元素與舊元素保持穩(wěn)定平衡，讓新元素帶動(dòng)舊元素重新迸發(fā)生命力，使新元素在舊元素的襯托下更富有時(shí)代感。

5 地域性文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

5.1 地域性文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)建筑中的應(yīng)用

建筑設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)中十分關(guān)鍵的組成部分。建筑園林綠化工程設(shè)計(jì)，不僅是城市園林景觀工程設(shè)計(jì)的主要組成部分，更直接影響著建筑景觀風(fēng)光工程設(shè)計(jì)的質(zhì)量功能^[6]。為豐富建筑景觀的人文內(nèi)容，增強(qiáng)其美感，建筑設(shè)計(jì)者往往需要把地域性人文元素融入建筑設(shè)計(jì)過程中。在我國五千年歷史文明發(fā)展的過程中，中國建筑之所以形成并展現(xiàn)出鮮明的地域性風(fēng)格，是因?yàn)槊總€(gè)地域都有不同的地域文化特點(diǎn)。為凸顯園林景觀建設(shè)的特色人文屬性，設(shè)計(jì)者可以把獨(dú)具地域性的建筑風(fēng)格運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)的過程中。

5.2 地域性文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)種植中的應(yīng)用

植物的種植設(shè)計(jì)是園林景觀設(shè)計(jì)過程中至關(guān)重要的一環(huán)，不僅能點(diǎn)綴園林景觀，對(duì)園林環(huán)境的生態(tài)建設(shè)也有至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)者在制定園林中景觀植物的栽培計(jì)劃時(shí)，要堅(jiān)持生態(tài)性原則、美觀性原則，同時(shí)必須保證所栽培的花卉適應(yīng)本地的自然環(huán)境與氣候，保證設(shè)計(jì)的整體性與原則性。設(shè)計(jì)者在選擇園林花卉品種的過程中，要運(yùn)用地域性人文元素，這既能高度還原自然景觀，又能襯托出園林景觀設(shè)計(jì)的地方人文主題。

5.3 地域性文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)豎向空間中的應(yīng)用

豎向空間應(yīng)用是景觀設(shè)計(jì)流程中十分關(guān)鍵的組成部分，設(shè)計(jì)者想要改善園林景觀設(shè)計(jì)的總體布局，可以應(yīng)用合適的豎向空間以取得良好的效果。在園林景觀豎向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的整個(gè)流程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮兩個(gè)方面。一是園林景觀設(shè)計(jì)工作中的人員安全問題，因?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)工作必須保證人員的安全。尤其是在豎向空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，人員安全結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須成為整體設(shè)計(jì)中的必要性工作。二是必須充分實(shí)現(xiàn)園林豎向空間景觀設(shè)計(jì)與地域性人文元素的合理結(jié)合，由此確定園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的整體原則。設(shè)計(jì)者要使園林風(fēng)景設(shè)計(jì)保持整體性和合理性，并且要合理融合和使用園林景觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)厝宋脑?，還應(yīng)兼顧園林地方性植物設(shè)計(jì)和地方性色彩圖形設(shè)計(jì)。

5.4 地域性文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)小品中的應(yīng)用

景觀小品的架構(gòu)設(shè)計(jì)是園林綠化設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，景觀小品最能吸引游客注意，也最能體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特藝術(shù)性^[7]。將地域文化元素特點(diǎn)融入景觀小品，更能夠體現(xiàn)出整體性設(shè)計(jì)原則。在地域性文化元素景觀的設(shè)計(jì)過程中，要著重突出景觀小品的創(chuàng)新性，以保證景觀小品的獨(dú)立性特點(diǎn)。

6 結(jié)語

城市景觀設(shè)計(jì)不僅僅是現(xiàn)代城市的文化建設(shè)產(chǎn)物，還是中國古典園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的延續(xù)傳承，因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)在規(guī)劃建造古典中式園林的過程中占據(jù)重要地位。在我國的封建社會(huì)，園林修建者往往通過把地方文化圖騰運(yùn)用在園林的景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)中華民族的地方文化特色，突出地方民間藝術(shù)。因此，我們要把各地的歷史地域性文化運(yùn)用在城市園林與綠化建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，堅(jiān)持中國傳統(tǒng)園林的建筑設(shè)計(jì)理念，營造城市的歷史文化氛圍，增強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)的歷史文化藝術(shù)性。

過去，我國一些城市景觀同質(zhì)化嚴(yán)重，而能表現(xiàn)出鮮明地域特征的，非地域性文化元素莫屬，所以將地域性文化元素融入景觀，有利于構(gòu)建具有地域性文化特色的城市景觀。從地域角度看，地域文化是當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)地域文化進(jìn)行廣泛、深入的挖掘，合理運(yùn)用地域性元素，融合地域文化，突出地域文化特色，以創(chuàng)造具有地域文化特征和對(duì)城市居民有益的城市景觀空間。

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作者簡介：張夢(mèng)瑾（1997—），女，山東菏澤人，碩士在讀，研究方向：城市景觀設(shè)計(jì)。

劉鵬（1996—），女，山東濟(jì)寧人，碩士在讀，研究方向：城市景觀設(shè)計(jì)。

盧彥蓉（1997—），女，山東淄博人，碩士在讀，研究方向：城市景觀設(shè)計(jì)。