讓“賢文化”在閱讀中散發(fā)璀璨光芒

仲學(xué)文 葛麗

摘 ? 要：閱讀作為語(yǔ)文學(xué)科的重要內(nèi)容，可以鍛煉和培育小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀能力、思維能力和分析能力。語(yǔ)文教學(xué)需要依托中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化包含多個(gè)方面的內(nèi)容，“賢文化”是其中的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，本文在立足于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探尋“賢文化”在閱讀教學(xué)中的滲透路徑，從而促進(jìn)“賢文化”在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 ? 傳統(tǒng)文化 ? “賢文化” ? 閱讀

最新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要能夠讓學(xué)生走進(jìn)情境，并在情境中獲得人文的熏陶。小學(xué)語(yǔ)文是傳承文化的載體，教師要在課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一方面能夠在學(xué)生的心中打下傳統(tǒng)文化的基石;另一方面能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。而怎樣才能夠讓學(xué)生更好地接受“賢文化”的熏陶，有效地將傳統(tǒng)文化中積極的一面?zhèn)鞒邢氯ツ兀抗P者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例，探尋將“賢文化”融入語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的路徑。

一、創(chuàng)設(shè)故事情境，激發(fā)學(xué)生興趣

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是經(jīng)常運(yùn)用的教學(xué)手段，它是教師引導(dǎo)學(xué)生快速融入學(xué)習(xí)的一種手段。在語(yǔ)文教材之中，有很多部分都是和“賢文化”相互關(guān)聯(lián)的?！百t文化”的呈現(xiàn)形式是多樣化的，可以是文學(xué)典故，也可以是作家軼事，還可以是童話故事等。教師在上課之前，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的地去收集和整理相關(guān)資料，結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，從而幫助學(xué)生更好地、更主動(dòng)地參與課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解文本內(nèi)容，提升文化素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《司馬光砸缸》這一課的內(nèi)容時(shí)，在正式學(xué)習(xí)文本內(nèi)容之前，教師可以在課堂上先引入發(fā)生在司馬光身上的一個(gè)小故事——《誠(chéng)信賣馬》，讓學(xué)生在故事情境中初步建構(gòu)起對(duì)人物形象的認(rèn)知。然后，教師根據(jù)相關(guān)資料，給學(xué)生介紹一下司馬光的生平與著作，并對(duì)司馬光的姓氏“司馬”做一個(gè)簡(jiǎn)單的拓展，讓學(xué)生從這些細(xì)碎的內(nèi)容中感受司馬光的人格魅力，幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和感受司馬光身上所擁有的“誠(chéng)信、機(jī)智、勇敢”等“賢文化”的因素，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。另外，教師在講解生字詞的時(shí)候，也可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。例如，在講解“闊”這個(gè)漢字的時(shí)候，教師可以先通過(guò)一個(gè)小小的典故來(lái)引入，即在楊修擔(dān)任魏武帝曹操的主簿這個(gè)職位的時(shí)候，正好在修建相國(guó)府的大門，那時(shí)候才剛剛建好屋椽，曹操經(jīng)常會(huì)來(lái)巡視。在一次巡視之后，曹操在門上題了一個(gè)“活”字，而后就離開了。工匠們你看看我，我看看你，并不知道是什么意思。楊修在知曉這個(gè)情況之后，就立即讓工匠們重新修門，將門變得窄一些。眾人問(wèn)他為何？楊修答：魏王在門中寫了一個(gè)“活”字，便是“闊”，他是說(shuō)大門被修的太寬了。通過(guò)故事的導(dǎo)入，學(xué)生不僅可以更好地理解漢字的結(jié)構(gòu)，還可以感受到古代人的智慧，更好地學(xué)習(xí)“賢文化”，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、走進(jìn)識(shí)字教學(xué)，感受文化魅力

對(duì)于中國(guó)人而言，漢字是中華民族的瑰寶，也是學(xué)習(xí)一切學(xué)科的基礎(chǔ)。小學(xué)時(shí)期，是學(xué)生學(xué)習(xí)、儲(chǔ)備、運(yùn)用漢字的基礎(chǔ)時(shí)期，也是關(guān)鍵時(shí)期。教師要把握好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化，感受“賢文化”。

例如，在教學(xué)“春”這個(gè)漢字的時(shí)候，教師可以帶著學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想：春天是一個(gè)充滿希望的季節(jié)，春的下面是“日”，這其中包含著“太陽(yáng)”的語(yǔ)義，昭示著春天是多姿多彩、生機(jī)勃勃的季節(jié)。另外，在教授“愛(ài)”這個(gè)漢字的時(shí)候，我們要先去理解漢字的意思，這個(gè)字是用手捧著東西去送給朋友和家人，以此來(lái)表示友好和友愛(ài)。如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)造句：“我們愛(ài)家人?！薄拔覑?ài)我的祖國(guó)?！薄拔覑?ài)我手里的鮮花?！贬尫艕?ài)、傳遞愛(ài)、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活也是一種“賢文化”，它在無(wú)形中潛移默化地影響著學(xué)生的情感。

三、誦讀經(jīng)典古詩(shī)，涵養(yǎng)人文情懷

在語(yǔ)文學(xué)科中，古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是必不可少的。古典詩(shī)詞主要講究“三美”，即音韻美、意境美、語(yǔ)言美。第一，音韻上的美是指詩(shī)句中存在平平仄仄，有著韻律、節(jié)奏上的美，講究讓人讀起來(lái)朗朗上口;第二，意境中的美講究情和景的交融，即所謂的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”;第三，語(yǔ)言上的美是指古典詩(shī)詞有四言、五言、七言，也有長(zhǎng)句和短句。每一次的古詩(shī)吟誦都像是和文人墨客進(jìn)行的一次對(duì)話，吟誦可以讓讀者加深對(duì)詩(shī)詞的理解，體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的感受，收獲精神上的感悟，涵養(yǎng)人文情懷。

例如，在教授《泊船瓜洲》這首古詩(shī)詞的時(shí)候，教師需要帶著學(xué)生去感受該首詞中的韻律、情感和內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在吟誦的時(shí)候注意古詩(shī)中的平仄。例如，在讀到“間”“山”“還”這樣的平聲韻的時(shí)候，其發(fā)音應(yīng)該拖長(zhǎng)一些，并稍作停頓;在讀到“岸”“照”等仄聲韻的時(shí)候，語(yǔ)氣應(yīng)該急促一些。除了要將其中的韻律美讀出來(lái)，還要將詩(shī)詞中所表述的畫面感給勾勒出來(lái)。此時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)該詩(shī)詞中的“春風(fēng)又綠江南岸”進(jìn)行深入閱讀，讓學(xué)生盡情地展開想象。有學(xué)生表示自己在閱讀過(guò)程中會(huì)想到一大片廣闊的草原，有學(xué)生說(shuō)自己會(huì)想象到“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的畫面。緊接著，教師要帶著學(xué)生一起進(jìn)行“春風(fēng)又綠江南岸”的誦讀，領(lǐng)略其中的人文意蘊(yùn)，而這種人文意蘊(yùn)也是“賢文化”的表現(xiàn)和凸顯。

四、組織閱讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化滲透

根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)生正處于形象思維占主導(dǎo)的階段，喜歡聽故事是所有兒童的特性。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了非常多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事，如成語(yǔ)故事《三顧茅廬》《拔苗助長(zhǎng)》《孟母三遷》《孔融讓梨》等。這些成語(yǔ)故事能夠擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)，開闊學(xué)生眼界，發(fā)展學(xué)生思維，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生培育良好的品德，做到有效育人。

例如，在教學(xué)《孔融讓梨》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，教師可以先給學(xué)生拓展一下這個(gè)小故事的背景。這個(gè)故事發(fā)生在東漢時(shí)期的魯國(guó)，孔融是一個(gè)聰明懂事的孩子，他有五個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟，兄弟七人的關(guān)系非常好。有一天，媽媽買了一些梨子回家，哥哥們讓孔融和弟弟先行挑選?？兹诎l(fā)現(xiàn)，梨子有大有小，他就挑了一個(gè)最小的，家里人好奇，就詢問(wèn)孔融：“為什么不挑選大的梨呢？”孔融解釋，因?yàn)樽约耗昙o(jì)小，就要吃小的，大的留給哥哥和弟弟吃。學(xué)生在參與這樣的閱讀之后，思想上肯定會(huì)有一定的提升。學(xué)生們會(huì)從中懂得：謙讓是一種寶貴的品質(zhì)，而這正是“賢文化”的重要體現(xiàn)。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多故事與文章都蘊(yùn)含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與獨(dú)特的精神魅力。小學(xué)階段是學(xué)生人生觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與心理特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，讓小學(xué)階段的學(xué)生自己嘗試著去講故事，讓學(xué)生在講故事的過(guò)程中鍛煉自己的思維與表達(dá)能力，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累，以求取得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)該積極開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)走訪民間藝人等形式，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀本土文化，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化名人、名勝古跡的由來(lái)和地方特色飲食文化等，讓家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中綻放光芒，弘揚(yáng)民族精神與創(chuàng)新精神。

五、結(jié)語(yǔ)

過(guò)去的一百年間，種種原因使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化備受冷落。如今，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又在語(yǔ)文這片沃土生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為中華文化在世界文化激蕩洪流中的中流砥柱。語(yǔ)文教師要善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將“賢文化”教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)文學(xué)科教育和人文教育齊頭并進(jìn)，力求做到工具性與人文性的統(tǒng)一。

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（作者單位：江蘇省沭陽(yáng)縣賢官中心小學(xué)）