淺析豫劇唱腔中的字腔關(guān)系
——以崔派唱段“接過來這杯茶”為例

李瑞英

（河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

一、字腔定義

著名表演藝術(shù)家魏喜奎曾在《字正腔圓》一文中談到:“字正腔圓,首先該是字正?！敝挥凶终?聽眾才能聽清楚戲詞內(nèi)容是什么,才能引起往下聽的欲望?！庇纱丝梢?，“字正”對于戲曲唱腔演唱的重要作用。而對于“腔圓”，首先需知“腔”為何物。沈洽先生在其《音腔論》里對“腔”與“音腔”的相關(guān)理論做出了明確的界定，他認(rèn)為在歌唱中充分發(fā)揮各個共鳴腔體的作用，將演唱的感覺、位置、聲音的質(zhì)感發(fā)揮到位，即“腔圓”。在豫劇唱腔中，字正和腔圓屬于對立統(tǒng)一的關(guān)系。字正要求咬字準(zhǔn)確、清晰、有力，腔圓要求聲音圓潤、發(fā)聲科學(xué)，通過各發(fā)聲器官以及各共鳴體的協(xié)調(diào)活動對戲曲唱段唱詞完成進(jìn)一步的加工。由此可見，準(zhǔn)確的咬字吐字只做到了字正的要求，而“字正”并不能帶來美的感受，將“字正”與“腔圓”完美結(jié)合統(tǒng)一，才能將作品獨特的韻味做深層表達(dá)，使聽眾從美妙的唱腔中感受到超出作品的意境美。

二、字如何正

戲曲唱腔中要做到字正，有兩方面的具體要求：一是對聲調(diào)的準(zhǔn)確把握。中國漢字的語音的聲調(diào)有四種，即“陰、陽、上、去”。而河南話作為中國語言系統(tǒng)的分支，必將遵循其聲調(diào)等要求。二是音素的準(zhǔn)確發(fā)音。字音由字頭、字腹、字尾三部分構(gòu)成。字頭是字音開頭出聲部分,一般為聲母起引領(lǐng)作用。字腹即字音的韻母，它是字音發(fā)音的中間部分，也是語音的核心發(fā)音位置，字音把握的準(zhǔn)確與否主要看字腹發(fā)音效果。字尾為漢字語音的收尾部分，一般要求要準(zhǔn)確歸韻結(jié)束。咬字清晰的前提是對字頭聲母音素的準(zhǔn)確掌握，字頭的語音發(fā)音動用了人體唇齒、舌、喉、牙，對應(yīng)七個發(fā)聲部位，產(chǎn)生了五種語音發(fā)音方法：唇音、齒音、舌音、喉音、牙音。

準(zhǔn)確處理漢字發(fā)音規(guī)律中字頭、字尾對于戲曲演唱的重要作用，結(jié)果就是戲曲演唱聽起來字音含糊不清，字與字之間的連接斷續(xù)生硬，整體演唱感覺的線條感缺失。以豫劇《包青天》中“接過來這杯茶”唱段為例，開頭第一句為“接過來這杯茶，我心中的亂如麻”，即表現(xiàn)了秦香蓮心中憤怒的情緒，因此要準(zhǔn)確把握這幾個字的字音組合，然后巧妙地運用中國傳統(tǒng)戲曲中的拖腔、甩腔以及重音，比如“接過來”三個字就連續(xù)的下挫聲調(diào)“jie”“guo”“l(fā)ai”，再加上字頭重讀，使得音素得到極好的組合。使得戲曲唱段的開頭就緊緊牽住了聽眾的心，使得演唱極具藝術(shù)感染力。

三、腔如何圓

“腔”這一概念，最早來源于中國古代戲曲藝術(shù)形式。但那時對于“腔”的概念并沒有明確的說法，更沒有專業(yè)的理論書籍論述研究。但無論是何種歌唱形式都會或多或少地運用到“腔”，因為聽起來自然具有穿透力的聲音本能的就運用到了“腔”。而腔調(diào)婉轉(zhuǎn)，它是腔圓的更深層次要求，更有利于增加戲曲唱腔藝術(shù)表現(xiàn)力，增加歌唱的線條感。

在豫劇唱段“接過來這杯茶”中，為表現(xiàn)人物情緒的激動和憤慨，開頭部分“接過來這杯茶，我心中亂如麻”，在咬字時，“接過來”“茶”“麻”就需要十分注重語氣的加強，咬字有力而清晰，口腔動作加大一些，適當(dāng)運用噴口、倚音、滑音、重音，以及各別字的拖腔、甩腔，運用得當(dāng)就能使開頭這段唱腔極具藝術(shù)感染力。而在后面的唱腔中“三江水洗不盡我滿腹冤枉”，是秦香蓮面對拋妻棄子的丈夫陳世美娓娓道來的淡定從容，此時的吐字應(yīng)該輕盈利索，語氣舒緩，展現(xiàn)敘事的一種狀態(tài)，與前面的情緒形成了鮮明的對比。對于字音關(guān)系的靈活調(diào)整，對于表現(xiàn)戲曲人物情緒的變化起伏有著不可或缺的作用，也是戲曲演員提升自身演唱素質(zhì)和增強唱腔演唱表現(xiàn)力關(guān)鍵所在。

四、腔圓字正與以腔行字

“以腔行字”是“腔圓字正”在字腔關(guān)系上的具體要求。在時代的發(fā)展要求下，“以字行腔”這種傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法已不能完全適應(yīng)現(xiàn)在音樂，西方的美聲訓(xùn)練方法“以腔行字”，將戲曲演唱與美聲科學(xué)發(fā)音訓(xùn)練有機結(jié)合，可以使得戲曲演唱更具科學(xué)性。筆者認(rèn)為，“以腔行字”講究在美聲的咬字發(fā)音原則下咬中國字，把聲母和韻母分離開來，聲母敏捷清晰，韻母快速連貫；行腔遵守西方歌唱中l(wèi)egato（連貫）原則，保證演唱的整體線條感。在處理聲母韻母過程中，要借助意大利五個元音的發(fā)音位置找到最佳的歌唱感覺；最后，迅速地歸韻收尾。

筆者認(rèn)為，這種西方的元音唱法因文化地域差別雖不可生搬硬套，但卻有可借鑒性。在《接過來這杯茶中》的唱段中，比如“我唱的是，夫君宮中招駙馬”有個別字音因漢字語音特點極難咬清發(fā)音，應(yīng)在傳統(tǒng)字音關(guān)系加強“腔”的運用，在演唱時將口腔放松打開，然后在這種“形”里將字的輔音元音咬清晰。

五、字正腔圓與腔圓字正的相互關(guān)系辨析

“字正腔圓”這一概念起源于中國古代戲曲、曲藝及其音樂形式，是音樂理論家根據(jù)這些自然傳承的藝術(shù)形式唱腔的特點所總結(jié)凝練的核心，貫穿中國文化歷史千余年，成為中國歷史發(fā)展階段中不可忽視的字腔關(guān)系總結(jié)。而現(xiàn)在字腔關(guān)系在經(jīng)歷了外來文化的沖擊融合后，已經(jīng)發(fā)展至“腔圓字正”階段。從時間上來看，“腔圓字正”是新時期對傳統(tǒng)的藝術(shù)唱法“字正腔圓”地接續(xù)發(fā)展。相比于“字正腔圓”，“腔圓字正”更符合現(xiàn)在豫劇唱腔演唱學(xué)習(xí)時代要求的科學(xué)性。但“字正腔圓”并沒有因時間的演變而被淘汰消亡。從這個層面來說，“字正腔圓”與“腔圓字正”是同期而存，只不過運用的范疇有所不同?！白终粓A”為戲曲演唱藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，“腔圓字正”是戲曲唱腔的科學(xué)歌唱方法。總結(jié)來說，“字正腔圓”與“腔圓字正”在時間上具有因果的發(fā)展關(guān)系，在空間上又具有不同功能的區(qū)別關(guān)系，都對戲曲唱腔進(jìn)步有著重要的存在意義。