任喜才
(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)豫劇團(tuán),新疆維吾爾自治區(qū) 昌吉回族自治州 831100)
戲曲演唱感受相比于單純的心理感受而言是一種更加復(fù)雜的過(guò)程。是通過(guò)人的肌體歌唱生理運(yùn)動(dòng)發(fā)起的,而歌唱產(chǎn)生以后人的感受器官會(huì)對(duì)歌唱產(chǎn)生自然而然地審美反映,并與自身具有的藝術(shù)審美產(chǎn)生直觀的對(duì)比和感受。因此,戲曲演唱感受與歌唱心理活動(dòng)之間是密不可分的。戲曲感受是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物,雖然其主要依賴(lài)感性思維形成功能性認(rèn)識(shí),但由這種認(rèn)識(shí)引起的活動(dòng)需要的把控,因此被賦予了人的精神心理內(nèi)涵。聲樂(lè)歌唱由于其本身是一種抽象化虛擬化的主觀藝術(shù)活動(dòng),在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要靠著主觀感覺(jué)去訓(xùn)練,在演唱實(shí)踐過(guò)程中同樣是通過(guò)自身建立起來(lái)的良好的歌唱感覺(jué)以技術(shù)的方式完成傳授,使形成屬于自己的戲曲演唱感受。
語(yǔ)感是在語(yǔ)言發(fā)音的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種口頭的語(yǔ)言感覺(jué),是一種自然而然的受心理感覺(jué)調(diào)控的直接語(yǔ)言表達(dá)?,F(xiàn)實(shí)中的詩(shī)歌朗誦,臺(tái)詞朗誦的表演形式,往往是最強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感的。但在歌唱中無(wú)論是中國(guó)作品還是外國(guó)作品,歌詞都是合轍押韻,建立在詩(shī)歌的基礎(chǔ)上。因此,良好的戲曲演唱必須有良好的語(yǔ)感作為后盾,這也是很多戲曲藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)朗誦練習(xí)朗誦歌詞重要性的原因。
樂(lè)感是指歌唱個(gè)體對(duì)音樂(lè)的感知力。在戲曲演唱中樂(lè)感是衡量演唱學(xué)習(xí)力的一種方式。音樂(lè)感知力強(qiáng)的人對(duì)音樂(lè)作品聽(tīng)一次就會(huì)在心中留下深刻的旋律印象,這種情況下再經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和練習(xí),就能快速地掌握聲樂(lè)作品的旋律走向,情感共鳴以及歌曲的高潮部分。樂(lè)感強(qiáng)的學(xué)生可以說(shuō)已經(jīng)鋪好了一塊基石,在進(jìn)一步的加工和學(xué)習(xí)中,往往能夠較快的有成果產(chǎn)生;而相對(duì)樂(lè)感較差的戲曲演員,由于對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的把控力較弱,在演唱實(shí)踐的過(guò)程中往往比較吃力。
體驗(yàn)是一種歌唱者主觀的圖像思維活動(dòng)感受,雖不被外人所道,但歌唱者自身有真真切切的感受,對(duì)于舞臺(tái)實(shí)踐具有重大的情緒導(dǎo)向作用。歌唱體驗(yàn)則是歌者通過(guò)具體的歌唱藝術(shù)實(shí)踐,對(duì)聲樂(lè)歌唱藝術(shù)產(chǎn)生的實(shí)際認(rèn)知。從歌唱心理學(xué)的宏觀角度來(lái)看,歌唱體驗(yàn)以演唱感覺(jué)為基礎(chǔ),能夠間接地調(diào)控和作用域于歌唱心理,對(duì)于歌唱藝術(shù)活動(dòng)審美創(chuàng)造具有非常重要的價(jià)值。在具體戲曲演唱實(shí)踐中,應(yīng)不斷從歌唱藝術(shù)實(shí)踐中提升歌唱體驗(yàn)力,逐步完善的戲曲演唱理論知識(shí)。
歌唱內(nèi)感是歌唱感覺(jué)的重要組成部分,產(chǎn)生于人體的肌體歌唱生理運(yùn)動(dòng)。而歌唱內(nèi)感體驗(yàn)是歌唱者通過(guò)歌唱藝術(shù)活動(dòng)實(shí)踐產(chǎn)生的理性的心理意識(shí)直接反映。
歌唱情緒體驗(yàn)是指歌唱者對(duì)于音樂(lè)的感受能力,即歌唱者對(duì)歌唱音樂(lè)表現(xiàn)出的內(nèi)容所產(chǎn)生的情緒感受,歌唱技巧把握、駕馭、體驗(yàn)的能力。歌唱者歌唱情緒體驗(yàn)?zāi)芰w現(xiàn)于歌唱者能否在特定的音樂(lè)感中,通過(guò)自己嗓音的音色主觀能動(dòng)地反映歌曲音樂(lè)的思想情感。
歌唱外感指的是歌唱聲效與歌唱生理運(yùn)動(dòng)在歌唱藝術(shù)審美活動(dòng)中形成的人體外部感受,其反映是歌唱聲效與歌唱肌體生理運(yùn)動(dòng)的外部屬性特征。與歌唱內(nèi)感體驗(yàn)比較,歌唱外感體驗(yàn)主要是人體客觀的肌體感覺(jué),具有直接現(xiàn)實(shí)性。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)、觸摸覺(jué)等屬于歌唱肌體外部感覺(jué)范疇。這些肌體外感體驗(yàn)中,聽(tīng)覺(jué)是與歌唱活動(dòng)聯(lián)系最為密切的,而視覺(jué)與觸摸覺(jué)的作用次之。因此,歌唱聽(tīng)覺(jué)是與歌唱活動(dòng)聯(lián)系最為密切的。由于聽(tīng)覺(jué)會(huì)將歌唱聲響以聽(tīng)覺(jué)刺激的為信號(hào),直接反饋給歌唱者本身,形成個(gè)體的歌唱感覺(jué)和歌唱聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),然后再通過(guò)歌唱心理活動(dòng)的調(diào)節(jié),完成歌唱過(guò)程。如此,便形成了完整歌唱表演。與歌唱聽(tīng)覺(jué)相比,歌唱視覺(jué)與歌唱觸摸覺(jué)并不是在歌唱審美活動(dòng)中直接發(fā)揮作用的。歌唱視覺(jué)常常與歌唱聽(tīng)覺(jué)聯(lián)合,共同作用于歌唱藝術(shù)表演之中。歌唱者借助歌唱視覺(jué)既可以積極調(diào)動(dòng)歌唱的情緒情感,又可以配合歌唱肌體生理運(yùn)動(dòng)的肌體調(diào)節(jié)。
想象是人腦的一種特殊的思維形式,是人腦在現(xiàn)有記憶儲(chǔ)備基礎(chǔ)之上事物主動(dòng)進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新的事物的心理過(guò)程。在心理學(xué)的定義下,想象能夠?qū)C(jī)體起到調(diào)節(jié)作用。在戲曲表演中,表演者在人物形象界定的情況下,及時(shí)調(diào)整演唱狀態(tài),準(zhǔn)確演唱出戲曲唱腔的旋律,而這個(gè)調(diào)整過(guò)程單靠生理上機(jī)械的調(diào)整和控制往往會(huì)產(chǎn)生很多心理障礙,達(dá)不到預(yù)期的演唱效果。只有將想象與戲曲演唱生理運(yùn)動(dòng)形成結(jié)合運(yùn)用,通過(guò)想象來(lái)間接控制和調(diào)整歌唱心理狀態(tài),才能使歌唱運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)輕松。
戲曲演員通過(guò)想象可以初步建立自己內(nèi)在的歌唱感受,在一段時(shí)間內(nèi)刻意訓(xùn)練以保持技能技巧的穩(wěn)定,取得了戲曲唱腔演唱技巧的變化和進(jìn)步。然后再此基礎(chǔ)之上,繼續(xù)通過(guò)想象建立新的演唱認(rèn)知,完善自身唱腔唱法感覺(jué)體系,周而復(fù)始,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)思考,戲曲演唱唱腔技術(shù)會(huì)飛速進(jìn)步,演唱效果也更加完善優(yōu)美。演員通過(guò)自己的想象力,依據(jù)自己對(duì)歌曲的理解和感受,對(duì)戲曲劇目或唱腔作品進(jìn)行充分的想象和聯(lián)想,可以說(shuō)是創(chuàng)立自己的歌唱世界,在這種特定的想象氛圍里,戲曲演員通常具有最佳歌唱狀態(tài),能夠充分調(diào)動(dòng)自身發(fā)聲器官和共鳴器官,最終達(dá)到良好的演唱效果,完成戲曲藝術(shù)演唱實(shí)踐的目的。
歌唱藝術(shù)是人類(lèi)精神活動(dòng)的產(chǎn)物,戲曲演員在演唱的過(guò)程中無(wú)論是演唱技巧方面還是角色表演方面,都貫穿了復(fù)雜的心理活動(dòng)。在戲曲演唱和表演過(guò)程中,歌唱心理會(huì)直接影響和制約演員的演唱狀態(tài)和效果。歌唱學(xué)習(xí)者會(huì)遇到聲樂(lè)學(xué)習(xí)的各種困難。在那種狀態(tài)之下,人們很容易受不良情緒的影響,阻礙戲曲表演和實(shí)踐。良好的心理素質(zhì)能夠及時(shí)調(diào)整自己的心理和情緒,然后才能積極地應(yīng)對(duì)在具體的各種戲曲演唱方面問(wèn)題。因此,良好的心理狀態(tài)能夠使戲曲演員在表演時(shí)對(duì)于演出更有掌控感,能通過(guò)自主意識(shí)主觀能動(dòng)地調(diào)整演唱狀態(tài)、情緒狀態(tài),協(xié)調(diào)各個(gè)共鳴腔體和發(fā)聲器官完成演出。