陳莉
(遵義醫(yī)科大學(xué),貴州 遵義 563000)
2017 年,黨的十九大召開(kāi),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代。大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量,醫(yī)學(xué)類人才關(guān)乎我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,關(guān)乎旗幟、道路和國(guó)家政治安全。因此在新時(shí)代背景下,加強(qiáng)高校醫(yī)學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的認(rèn)識(shí),對(duì)黨和國(guó)家具有重要意義。
意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑,是人們的觀念意識(shí)、思想立場(chǎng)等要素的統(tǒng)稱,是對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的綜合反映。①意識(shí)形態(tài)安全,是指在意識(shí)形態(tài)的沖突和斗爭(zhēng)中確保主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不受侵蝕,使其穩(wěn)定存在和健康發(fā)展,不至于中斷消失或被取代。基于現(xiàn)代國(guó)家安全理論的總體國(guó)家安全觀包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、信息安全等。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要內(nèi)容,屬于文化安全的一部分,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)安全有重要影響。②
隨著改革開(kāi)放日益深化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,意識(shí)形態(tài)安全工作的重要性日益凸顯。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革、發(fā)展,使社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。而新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代,在這一過(guò)程中,必然會(huì)和世界發(fā)生思想交鋒、文化競(jìng)爭(zhēng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有擁有強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)影響力,才能有文化自信。重視意識(shí)形態(tài)工作是世界各國(guó)特別是大國(guó)的共同規(guī)律。③因此我們黨一直以來(lái)都十分重視意識(shí)形態(tài)工作,形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代,意識(shí)形態(tài)安全面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn),黨中央針對(duì)新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢(shì),做出加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略部署。“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜”“牢握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)”“高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地”“網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿”“堅(jiān)定‘四個(gè)自信’”“構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”……從這些論述中可以發(fā)現(xiàn),在構(gòu)建本國(guó)綜合力的過(guò)程中,黨和國(guó)家不斷注重提升國(guó)家文化軟實(shí)力,不僅強(qiáng)調(diào)要做好中國(guó)事情,也要發(fā)出中國(guó)聲音,更要講好中國(guó)故事??梢?jiàn),意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題對(duì)于一個(gè)主權(quán)國(guó)家和一個(gè)執(zhí)政黨的重要性不言而喻。
隨著蘇聯(lián)解體,西方資本主義國(guó)家把中國(guó)列為“和平演變”的重點(diǎn)對(duì)象,一直試圖從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,通過(guò)西方宗教、節(jié)日、文娛活動(dòng)等多種形式,不斷進(jìn)行思想滲透,對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行挑戰(zhàn),以達(dá)到分化我國(guó)的政治圖謀。
改革開(kāi)放以來(lái),西方資本主義國(guó)家不斷加大對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透,借助新媒體傳播“享樂(lè)主義”、“拜金主義”、“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮和文化價(jià)值觀,大力輸出資本主義意識(shí)形態(tài),沖擊大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,導(dǎo)致其價(jià)值觀念上混亂、思想認(rèn)知上迷茫、意識(shí)形態(tài)上扭曲及偏差。④2001年曝光的美國(guó)中央情報(bào)局《十條誡令》,再次印證了美國(guó)對(duì)以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家“西化”、“分化”的罪惡圖謀。⑤
因此,我們要深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性,牢記蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn),采取有力措施加以防范和應(yīng)對(duì)。
我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體情況良好。但現(xiàn)實(shí)中,大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全認(rèn)識(shí)不夠、重視程度不足的問(wèn)題依然存在。隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等電子媒體的廣泛運(yùn)用,使得全社會(huì)進(jìn)入了全媒體時(shí)代。信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻表格,思想工作面臨新時(shí)代新環(huán)境的挑戰(zhàn)。⑥在新的歷史條件下,西方國(guó)家輸出意識(shí)形態(tài)的手段又呈現(xiàn)出隱蔽性、技術(shù)性等多種特點(diǎn),導(dǎo)致一些大學(xué)生價(jià)值觀念上的混亂和思想認(rèn)知上的迷茫。
醫(yī)學(xué)生在高校學(xué)生中有一定特殊性。一方面,他們同其他高校學(xué)生一樣,在進(jìn)入大學(xué)前,經(jīng)過(guò)十多年的學(xué)習(xí),一般已經(jīng)具有了相對(duì)獨(dú)立的判斷能力,對(duì)這個(gè)世界、國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人有了自己的認(rèn)識(shí),與此同時(shí),在經(jīng)濟(jì)與信息全球化發(fā)展背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代,雖然是各類新媒體(微博、微信、QQ……)的主要用戶,能熟練使用各種智能設(shè)備(手機(jī)、平板、電腦……)獲取世界各地海量資訊,通過(guò)各個(gè)社交平臺(tái)與世界各地的人進(jìn)行交流,發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法,但他們正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成和確定的階段,由于其認(rèn)知能力和價(jià)值觀念還不夠成熟,對(duì)于信息的分析及判斷能力還有待提高,加之對(duì)黨的歷史和中國(guó)國(guó)情了解不深,難以感同身受,因此也很容易受到容易受錯(cuò)誤理論和思想的影響。
另一方面,我國(guó)高校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)制一般為5 年,醫(yī)學(xué)生在校期間的時(shí)間被大量理論課程、實(shí)驗(yàn)操作所占據(jù),與其他專業(yè)學(xué)生相比,學(xué)業(yè)較繁重。目前高校醫(yī)學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育主要依靠思政類課程(馬克思主義基本原理概論、形勢(shì)與政策、中國(guó)近代史綱要……),以及愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育等主題教育活動(dòng)開(kāi)展。一些政治性較強(qiáng)的集體活動(dòng),由于形式單調(diào),內(nèi)容枯燥,難以引發(fā)學(xué)生共鳴及產(chǎn)生信仰認(rèn)同。⑦加之一些高校“重教書(shū)輕育人、重智育輕德育”的現(xiàn)象還在一定程度上存在,⑧導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)安全認(rèn)識(shí)不強(qiáng)。
醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)決定了必須培育醫(yī)學(xué)生同時(shí)具備科學(xué)精神與人文精神。面對(duì)新時(shí)代,醫(yī)學(xué)生應(yīng)該用科學(xué)理論武裝頭腦,用優(yōu)秀文化滋養(yǎng)身心,找準(zhǔn)歷史方位,把握當(dāng)代國(guó)情,樹(shù)立馬克思主義信仰,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步緊密結(jié)合起來(lái),把個(gè)人成長(zhǎng)融入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中去,立志在服務(wù)國(guó)家和民族事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,我國(guó)高等教育要培養(yǎng)的是社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人,不是反對(duì)派、掘墓人。高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的成效直接影響到高校培養(yǎng)出的人才是否具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,是否具有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、是否能在國(guó)家需要的危難時(shí)刻挺身而出。⑨因此高校教育者一定要明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題,堅(jiān)持立德樹(shù)人,為黨育人,為國(guó)育才,為黨和國(guó)家培養(yǎng)接班人提供強(qiáng)有力的思想保障。在教育學(xué)生的過(guò)程中,傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài),直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮,引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)安全基本理論,學(xué)懂、弄通意識(shí)形態(tài)安全的含義、意識(shí)形態(tài)安全對(duì)黨和國(guó)家的重要性,提高醫(yī)學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全認(rèn)識(shí),保持思想清醒,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,有效地從源頭上做好防范和抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的一系列意識(shí)形態(tài)滲透工作,確保高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。
2018 年,第一批00 后步入大學(xué)校園,經(jīng)濟(jì)與信息全球化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的00 后的思維方式及價(jià)值觀和70 后、80 后有著巨大差異,他們個(gè)性獨(dú)立、思想早熟、自信張揚(yáng),依賴網(wǎng)絡(luò),接受能力和學(xué)習(xí)能力快,有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)但抗壓能力差……因此高校教育者,要把握當(dāng)代學(xué)生的思想特點(diǎn),在尊重學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)人隱私,保護(hù)學(xué)生自尊心、自信心和進(jìn)取心的基礎(chǔ)上,開(kāi)意識(shí)形態(tài)安全宣傳教育。
醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,高校教育者要根據(jù)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),合理安排意識(shí)形態(tài)安全教育的時(shí)間,例如在學(xué)生群推送黨和國(guó)家主流媒體報(bào)道主流意識(shí)形態(tài)的圖文、新聞,學(xué)生可以利用課間、休息等碎片化時(shí)間閱讀相關(guān)內(nèi)容,達(dá)到倡導(dǎo)主流文化,凝聚學(xué)生共識(shí)的效果;同時(shí)改進(jìn)意識(shí)形態(tài)安全教育方式,主動(dòng)了解學(xué)生在關(guān)注什么、喜愛(ài)什么,利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的QQ、微信、微博、抖音等新媒體平臺(tái),采用學(xué)生易于接受的方式開(kāi)展意識(shí)形態(tài)安全宣傳教育。例如從學(xué)生關(guān)注和感興趣的熱點(diǎn)話題切入,借助網(wǎng)上主題班會(huì)、微黨課、微團(tuán)課等開(kāi)展主題教育或變學(xué)生被動(dòng)接受,為主動(dòng)分享,開(kāi)展辯論賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)答等,潛移默化將意識(shí)形態(tài)安全教育寓教于樂(lè),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的認(rèn)識(shí)。
延安時(shí)期,毛主席提出,掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“宣傳思想陣地,我們不去占領(lǐng),人家就會(huì)去占領(lǐng)”“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落,否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?!币虼?,高校教育者要增強(qiáng)陣地意識(shí),通過(guò)形式多樣的意識(shí)形態(tài)安全教育,使意識(shí)形態(tài)安全理論入腦入心,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的認(rèn)識(shí),內(nèi)化于心外化于行,從而牢牢守住意識(shí)形態(tài)安全教育陣地。
同時(shí)高校教育者在重大事件面前要敢于發(fā)聲,旗幟鮮明堅(jiān)持真理,立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤,抓住“七一”建黨節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日做好主題教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,從戰(zhàn)略上、全局上在意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透,顛覆與反顛覆的無(wú)聲斗爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位把握正確的輿論導(dǎo)向。
高校教育者與大學(xué)生或多或少存在一定的年齡差距,這就使得他們天然與學(xué)生存在一定的“代溝”,而在實(shí)際工作中,高校教育者往往以領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的身份出現(xiàn),加上工作需要與學(xué)生保持一定的距離感,因此要想與學(xué)生“零距離”的溝通和交流存在一定的困難。朋輩指同輩的友人,志同道合的友人。對(duì)于大學(xué)生,他們更喜歡與同齡人溝通交流,認(rèn)為這種交流更自在、放松和愉快;更喜歡向?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐討教經(jīng)驗(yàn)、尋求幫助,認(rèn)為這是最方便快捷獲得解決問(wèn)題方法的途徑;同樣他們?cè)敢鈳椭?、與低年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹分享學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為通過(guò)幫助別人獲得了成就感,認(rèn)同感,還提高了自信心。因此開(kāi)展意識(shí)形態(tài)安全教育,要充分發(fā)揮朋輩力量,實(shí)施朋輩教育。
學(xué)生干部、黨團(tuán)員是大學(xué)中的先進(jìn)群體,他們?cè)谒枷肷戏e極向上、政治上信念堅(jiān)定,道德品質(zhì)優(yōu)秀、綜合素質(zhì)好、樂(lè)于助人,在學(xué)生群體中具有不可忽視的、積極的引導(dǎo)作用。高校教育者要積極發(fā)揮這些先進(jìn)群體的影響力,以黨建、團(tuán)建促進(jìn)班建,由黨員帶動(dòng)團(tuán)員、學(xué)生干部帶動(dòng)普通學(xué)生,多層次發(fā)揮榜樣作用,做好思想引領(lǐng),讓這些先進(jìn)群體走進(jìn)學(xué)生中間,從傳統(tǒng)的老師講,學(xué)生聽(tīng),轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生講、學(xué)生聽(tīng)。先由老師給這些先進(jìn)群體開(kāi)展培訓(xùn),讓他們學(xué)懂弄通,掌握相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)安全理論知識(shí),然后由他們通過(guò)主題班會(huì)、團(tuán)支部大會(huì)、委員會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、學(xué)生干部工作會(huì)議等,潛移默化將意識(shí)形態(tài)安全知識(shí)傳達(dá)給班級(jí)、年級(jí)、專業(yè)、學(xué)院的同齡人,比起傳統(tǒng)的形式單調(diào),內(nèi)容枯燥的“填鴨式”教育,更容易讓學(xué)生接受和認(rèn)同,更容易引起學(xué)生的共鳴,學(xué)習(xí)和教育的效果更顯著,從而有效提高學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全認(rèn)識(shí)。
注釋:
①劉春.意識(shí)形態(tài)工作如何凝民心聚共識(shí)——習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作重要講話精神解讀[EB/ON]高校輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)學(xué)院.
②李紅霞.新國(guó)家安全觀視野下的高校意識(shí)形態(tài)安全治理[EB/ON]學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó).
③劉春.意識(shí)形態(tài)工作如何凝民心聚共識(shí)——習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作重要講話精神解讀[EB/ON]高校輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)學(xué)院.
④葛新,趙志博.多元文化背景下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究[J].現(xiàn)代交際,2020(23):145.
⑤蘭雅清.從文獻(xiàn)對(duì)比查證美國(guó)中情局的“十條誡令”[J].世界社會(huì)主義研究,2017,2(07):57-60+95.
⑥劉春.意識(shí)形態(tài)工作如何凝民心聚共識(shí)——習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作重要講話精神解讀[EB/ON]高校輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)學(xué)院.
⑦蔣瑛英.意識(shí)形態(tài)安全視域中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生黨員信仰教育的思考[J].現(xiàn)代交際,2020(21):63-65.
⑧范辰.遵循三大規(guī)律構(gòu)建“三全育人”德育新格局[J].科教文匯(下旬刊),2018(11):21-22.
⑨李倫瓊.新形勢(shì)下加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的路徑探索[EB/ON]學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó).