侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用研究

湯良艷

（南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣西 南寧 530000）

侗族大歌作為獨(dú)特的民族特色和民族文化的精神財(cái)富，其對(duì)當(dāng)?shù)匚幕慕逃兄陵P(guān)重要的作用。如果在幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中開展侗族大歌的教學(xué)，其在一定程度上能夠有效地增加兒童對(duì)民族文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，使兒童能在潛移默化中更好地提升民族意識(shí)和民族文化，進(jìn)而更好地滿足了兒童成長(zhǎng)的需求，為兒童在今后的發(fā)展中奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、侗族大歌的基本概述

侗族主要分布于我國(guó)的黔東南、貴北一帶，其也被譽(yù)為“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”，因?yàn)槎弊迨且粋€(gè)能歌善舞的民族，所以在悠久的民族歷史文化發(fā)展中逐漸形成了第一個(gè)多聲部民歌的品種，其在一定程度上有效地填補(bǔ)了中國(guó)民族音樂中復(fù)調(diào)音樂的空白，在世界音樂文化中占據(jù)著一席之地【1】。

（一）侗族大歌的歷史背景

侗族作為一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族，侗族大歌是侗族獨(dú)有特色的一項(xiàng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過侗族大歌傳承人吳老師的介紹，侗族大歌的形成基本上是通過演唱的形式來表達(dá)日常的生活，其不僅是一種音樂藝術(shù)，還是侗族社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳承和精神生活的重要組成部分，對(duì)多樣化的教育都有一定的參考價(jià)值。但是，隨著社會(huì)時(shí)代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代文明的逐漸提升，侗族大歌的弘揚(yáng)和傳承受到了一定的阻礙，如果當(dāng)?shù)貨]有及時(shí)采取有效的解決方法對(duì)加大對(duì)侗族大歌的傳承，其在一定程度上就使侗族大歌逐漸消失在歷史的長(zhǎng)流中。

（二）侗族大歌的種類及產(chǎn)生

侗族大歌作為典型的少數(shù)民族音樂文化，其有著不同方式的演唱形式，比如：鼓樓大歌、敘事大歌和兒童大歌等等，它們的形成都是侗族人民在歷史長(zhǎng)河中不斷采集、斟酌中形成的民族合唱。一般情況下不同的侗族歌曲還會(huì)運(yùn)用到不同的生活當(dāng)中，比如：侗族人民在鼓樓對(duì)歌時(shí)會(huì)進(jìn)行鼓樓大歌來與其他寨子的人進(jìn)行比試。而敘事大歌還會(huì)根據(jù)不同的題材用唱故事唱道理的形成來為人們講述侗族人們所發(fā)生的事情，而在各種禮儀場(chǎng)合中，侗族人民會(huì)根據(jù)當(dāng)前的情況演繹禮儀大歌等等。由此可見，侗族大歌的種類具有一定的多元化，其在一定程度上有效的保留了侗族淳樸的民風(fēng)。

（三）侗族大歌傳承的主要途徑

1.師徒傳承

師徒承繼是一種講師教學(xué)以及學(xué)習(xí)歌曲為目的的傳承樣式，其也是一種老一輩向下一輩傳授歌唱方法的一種教學(xué)形式，在特定程度上是侗族大歌傳承的重要方式。能夠成為歌唱師傅的，其在侗族常常會(huì)受到更好的尊重和愛戴，而且?guī)煾涤兄叩挠洃浟?，不僅會(huì)唱多種類型的侗族大歌，還能在歌曲中進(jìn)行有效的創(chuàng)新和改造。這樣在一定程度上就能有效地激發(fā)侗族小孩的興趣，進(jìn)而更好得掌握多種侗族大歌的演唱方式。

2.家庭傳承

家庭傳承主要是一種祖輩與下輩之間的傳承方式，其在一定程度上能夠更好得保證傳承的連貫性。一般情況下，家庭傳承的侗族小孩一般在母親背上的時(shí)候就聽到了不同的侗族大歌。

3.群體傳承

群體傳承主要是指在各種侗族節(jié)日活動(dòng)中，侗族小孩可以通過親自體驗(yàn)來感受侗族大歌的熏陶。而且群體傳承并沒有固定的時(shí)間和場(chǎng)所，只要小孩要想學(xué)習(xí)侗族大歌，其都可以跟著長(zhǎng)輩進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)的重要性

隨著社會(huì)時(shí)代的飛速發(fā)展，很多能歌善舞的侗族少年都會(huì)選擇離開家鄉(xiāng)到大城市進(jìn)行打拼，這樣在一定程度上就會(huì)導(dǎo)致侗族大歌無法有效地進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承，所以在廣西幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中開展侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，其在一定程度上不僅可以使相關(guān)專業(yè)人員學(xué)習(xí)和了解侗族大歌的知識(shí)內(nèi)容，還能有效地提高幼兒對(duì)侗族大歌的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更好地促進(jìn)侗族大歌民族文化的發(fā)展。由此可見，侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)中有著非常重要的作用【2】。

（一）有利于提高專業(yè)學(xué)生的思想道德

在幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中開展侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，其在一定程度上能夠有效地弘揚(yáng)和傳承侗族大歌的民間文化，使保育專業(yè)學(xué)生能夠更好地了解和掌握當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕@樣不僅可以豐富專業(yè)學(xué)生的文化生活，還能有效地提高學(xué)生的思想道德，使其能夠更好地將侗族大歌的內(nèi)容向幼兒進(jìn)行教學(xué)。

（二）有利于培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的綜合能力

在幼兒保育專業(yè)滲透侗族大歌的教學(xué)，其不僅可以培養(yǎng)幼兒保育專業(yè)學(xué)生對(duì)民族音樂的感受能力，還能有效地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)民族文化，并在侗族大歌的歌詞教學(xué)中使學(xué)生能夠更好的感受和理解歌詞所要表達(dá)含義，使其能夠充分的感受侗族大歌學(xué)習(xí)的魅力。

三、幼兒保育專業(yè)的現(xiàn)狀分析

（一）幼兒保育專業(yè)沒有得到重視

由于受傳統(tǒng)觀念的影響，很多幼兒保育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后只能到幼兒園開展內(nèi)勤工作，這樣在一定程度上就會(huì)使保育專業(yè)的學(xué)生得不到應(yīng)有的重視，自己學(xué)習(xí)的專業(yè)內(nèi)容也得不到有效的發(fā)揮。這種情況下就會(huì)使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生逐漸變少，從而導(dǎo)致幼兒保育教學(xué)的工作無法得到有效的開展。

（二）幼兒保育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)有待提高

在當(dāng)前社會(huì)時(shí)代發(fā)展情況來看，很多幼兒保育專業(yè)的學(xué)生大多都是初中或者高中的學(xué)生，他們對(duì)于幼兒保育專業(yè)并沒有足夠的認(rèn)識(shí)和了解，所以在學(xué)習(xí)過程中他們往往感到保育專業(yè)內(nèi)容是無聊枯燥的，不僅如此，有些學(xué)生還抱有混日子的態(tài)度而來，這樣在一定程度上就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得不到有效的提升，更別說開展侗族大歌的教育。

（三）幼兒保育專業(yè)的培養(yǎng)不夠規(guī)范化

在當(dāng)前幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中，很多教師在專業(yè)知識(shí)教學(xué)時(shí)往往喜歡用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來為學(xué)生進(jìn)行教育，并沒有讓學(xué)生有足夠的思考時(shí)間來深入地了解保育的專業(yè)知識(shí)，有時(shí)有些教師的教學(xué)速度有點(diǎn)快，還會(huì)使學(xué)生剛了解完上一章的內(nèi)容知識(shí)時(shí)教師已經(jīng)開展到了下一章，這樣在一定程度上就會(huì)使學(xué)生無法快速地掌握保育專業(yè)的知識(shí)，進(jìn)而就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。不僅如此，有些教學(xué)在教學(xué)過程中大多是以經(jīng)驗(yàn)、他人傳授等方式進(jìn)行教學(xué)，并沒有結(jié)合當(dāng)前社會(huì)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，這樣在一定程度上就會(huì)使幼兒保育專業(yè)的價(jià)值作用無法充分地發(fā)揮出來。

四、侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的有效策略

侗族大歌作為中國(guó)少數(shù)民族音樂文化中的典型代表，其以多聲部的音樂特點(diǎn)和口耳相傳的傳承形式受到了全世界的矚目。所以要想使侗族大歌得到更好的傳承，就要在幼兒保育專業(yè)進(jìn)行有效地展開，只有這樣才能使更多的幼兒學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，進(jìn)而使侗族大歌得到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)【3】。

（一）教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，激發(fā)學(xué)生民間音樂興趣

在當(dāng)前幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中，教師要想更好地促進(jìn)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，可以在教學(xué)過程中與侗族大歌進(jìn)行有效的結(jié)合，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中更好地理解和掌握侗族大歌的歷史性文化，進(jìn)而更好的激發(fā)學(xué)生的侗族大歌的興趣。例如：在專業(yè)教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生先對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行充分的了解和掌握，然后讓學(xué)生對(duì)侗族大歌知識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分的學(xué)習(xí)和掌握民族傳統(tǒng)音樂的演奏技巧，最后在根據(jù)學(xué)生的掌握情況來提升學(xué)生對(duì)侗族大歌的認(rèn)識(shí)，這樣在一定程度上不僅可以激發(fā)學(xué)生的民族音樂興趣，還能有效地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)侗族大歌的種類形式。只有這樣才能使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的保育知識(shí)，進(jìn)而更好地提高學(xué)生的專業(yè)能力，讓學(xué)生在后期實(shí)際教學(xué)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提升，將這些知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際工作中。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生民間音樂意識(shí)

要想更好地提高幼兒保育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力，在教學(xué)過程中還可以結(jié)合廣西壯族自治區(qū)的發(fā)展情況豐富保育專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容。例如：侗族大歌的歌唱形成源于侗族人民的日常生活，所以在幼兒保育專業(yè)教學(xué)時(shí)可以將侗族大歌生活化的敘事大歌、禮儀大歌、兒童大歌融入在教學(xué)當(dāng)中，然后以歌曲的形式進(jìn)行概括和提煉，并結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的實(shí)際情況來創(chuàng)新侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)到不同的侗族大歌演唱技巧，還能有效的培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其能夠樹立正確的思想觀念，進(jìn)而更好地提升專業(yè)學(xué)生的能力。不僅如此，在教學(xué)過程中還可以借助多媒體技術(shù)來為專業(yè)學(xué)生播放侗族大歌不同的演唱形式，使專業(yè)學(xué)生能夠更為直觀的了解和掌握侗族大歌的演唱種類，這樣不僅可以弘揚(yáng)和傳承侗族大歌傳統(tǒng)文化，還能有效地提高專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為專業(yè)學(xué)生在今后的工作中提供有利地保障。

（三）優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，完善學(xué)生整體學(xué)習(xí)體系

在幼兒保育專業(yè)活動(dòng)的教學(xué)過程中，首先要做的就是優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，并結(jié)合廣西地區(qū)的民族文化來完善教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在教學(xué)過程中要安排一節(jié)或者多節(jié)課程來學(xué)習(xí)侗族大歌。在教學(xué)過程中不僅要使專業(yè)學(xué)生了解侗族大歌，還要教會(huì)專業(yè)學(xué)生演唱侗族大歌，只有這樣才能更好地完善專業(yè)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)體系，使其能夠?qū)W到更多的幼兒保育專業(yè)知識(shí)。不僅如此，在幼兒保育教學(xué)過程中還可以對(duì)學(xué)生開展侗族文化、侗族語言的教學(xué)，這樣在一定程度上能夠使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的侗族文化，使其在今后的教學(xué)過程中也能有效地進(jìn)行保育教育，為教育工作貢獻(xiàn)源源不斷的動(dòng)力，只有這樣才能更好地提升幼兒保育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生在今后的幼兒保育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語：

總而言之，民族音樂在一定程度上承擔(dān)著當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒泻秃霌P(yáng)，所以在幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中，可以充分地滲透侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以提高專業(yè)學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和了解，還能有效地激發(fā)幼兒的民族文化意識(shí)，進(jìn)而更好地促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展，使侗族大歌能夠得到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。