從林良“粗筆水墨”看朱元璋審美思想的體現(xiàn)

□伊茉語 鄧遠豪 中國人民大學藝術(shù)學院

林良作為中國繪畫史上的重要人物，很多專家學者對他的生平及藝術(shù)作品做過很多研究，這里就不再贅述。林良在中國花鳥畫領(lǐng)域有突破創(chuàng)新、別具一格的歷史貢獻，作為院體畫畫家，其藝術(shù)風格與統(tǒng)治階級有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也正是本文探索明太祖朱元璋的審美精神對林良藝術(shù)創(chuàng)作影響的重要原因[1]。朱元璋作為明朝開國皇帝，所形成的審美情結(jié)不是常人所能及的，劉基評價朱元璋：“但見其威勇奮發(fā)，如雷霆之震迅，于是乎名之曰武文也?！保?）《高皇帝御制文集》中記載，朱元璋對待士人的觀點是，只要一進入宮廷，就要有絕對服從他的意識。而這一思想在明代歷代帝王的統(tǒng)治下得到了延續(xù)，宣宗繼承了朱元璋的審美觀而形成繪畫創(chuàng)作觀，其“頓挫出腕力”而“棱棱凜凜”的筆法認識在林良處得到繼承和發(fā)揚[2]。本文將從林良“粗筆水墨”的作品入手，來探究其與朱元璋審美思想的關(guān)系，這對研究明代院體畫發(fā)展具有重要的意義，對藝術(shù)創(chuàng)作亦有借鑒意義。

一、林良“粗筆水墨”中的題材體現(xiàn)

（一）猛禽題材與威勇奮發(fā)的貼合

從林良作品收錄最多的《林良呂紀畫集》（天津美術(shù)出版社）中的45 幅作品可以看到，在他的“粗筆水墨”花鳥畫中，鷹、鳶、隼這類猛禽鳥類題材作品有11 幅，《雙鷹圖》《鷹圖》《秋鷹圖》等都是他水墨花鳥畫的代表作品。弘治時期的監(jiān)察御史孟洋曾說：“國朝畫者稱林良，古松蒼鷹乃為長?！保?）所以不難印證，以鷹為代表的猛禽題材作品，是林良重要的審美傾向，而這種題材的選擇與明朝開國皇帝朱元璋又有微妙的契合之處。朱元璋作為明朝開國皇帝，明太祖的氣勢胸襟可想而知，他曾在《漢說》一籍中談道：“斯雄也，斯勇也，豈不與漢之汪洋瀚漫之相應(yīng)乎。”（3）正是在這種情懷的引導(dǎo)下，朱元璋對鷹這種有力量、有勇猛精神的鳥類有著特殊的喜愛，像他有感而發(fā)的《秋鷹傳》，欣賞的就是鷹的敏捷，鷹爪、喙的鋒利，把這種鷹的習性、外表轉(zhuǎn)化為人的“智者”與“勇者”，他還在《晴鳶摶風說》中對鳶、隼這類猛禽的特征表達了贊美和欣賞。綜上所述，雖不能直接證明二者之間有必然的聯(lián)系，但從明朝統(tǒng)治者來看，明朝皇帝一直沿用朱元璋的治國理念和審美思想，直到弘治年間才有所變化，這恰恰印證了朱元璋審美思想在宮廷畫家林良作品中延續(xù)的體現(xiàn)[3]。

（二）鳳凰、慈烏題材與繁榮、慈孝思想的呼應(yīng)

在林良的“粗筆水墨”作品中，除了對猛禽的刻畫外，對于一些大型的鳥禽也進行了刻畫，這些鳥禽在歷代的畫家題材中十分少見，但與朱元璋的一些認識和理論遙相呼應(yīng)[4]。林良的“粗筆水墨”作品《鳳凰圖》，現(xiàn)藏于日本，表現(xiàn)的是一只傲立于堅石紙上的鳳凰形象，鳳凰本是人們一種美好的象征，對于專注于寫生的院體畫畫家來說，無異于直接捏造。朱元璋《高皇帝御制文集》十六卷中記載：“浮林梢而色炫日，弄翩翻而罕稀樂，鐘山之柱霄漢，美巖谷以神怡?！盵5]這種祥瑞大氣的盛世景象，與林良所畫鳳凰所處的云霄有神似之處，似與相呼應(yīng)。在朱元璋的審美思想中，有關(guān)于“思親”的鳥類主題，便是慈烏，這種寒鴉在畫家筆下并不多見，多表現(xiàn)出一種凄涼的思親之情，在《高皇帝御制文集》中有關(guān)于《思親歌》的描述：“苑中高樹枝葉云，上有慈烏乳雛勤?！痹诹至嫉乃}材中，寒鴉的作品也有所表現(xiàn)，如《枯木寒鴉圖》《雙鳥嘉樹圖》等描繪的就是這種慈烏。縱觀中國美術(shù)史，明代之前和明代之后，以慈烏為繪畫題材的作品十分少見（4），而這種題材卻成了明代畫家的代表題材，這里以林良為代表畫家。

二、林良“粗筆水墨”畫風的審美體現(xiàn)

（一）水墨表現(xiàn)與雄深宏偉的武文氣質(zhì)

朱元璋的“隆唐宋”思想是仿照了唐宋時期的崇文思想，在風俗上革除元朝而借鑒唐宋，結(jié)果就是一大批文人墨客掀起熱潮。朱元璋作為明朝的開國皇帝，既有滅元開明的輾壓群雄氣勢，又有非凡的文人氣質(zhì)。朱元璋出過家，他對禪宗思想也有所信奉，對禪的審美意識更是體現(xiàn)在了自己的審美觀念里。林良的“粗筆水墨”只用墨來表現(xiàn)，如《秋鷹圖》中的樹木果斷剛勁，這種頓挫轉(zhuǎn)折表現(xiàn)出雄健剛阿的面貌，上方的鷹，羽毛果斷明了、氣勢凌人，表現(xiàn)出了蒼鷹的矯捷兇悍，下方的禽鳥卻表現(xiàn)出了溫順弱小之勢，用筆一個蒼辣、一個溫潤，表現(xiàn)出鷹的猛健和鳥的溫和，將蒼鷹領(lǐng)馭高空，一覽天下的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，這與朱元璋《秋鷹傳》中所描述的氣質(zhì)相吻合，也是受朱元璋的“雄深宏偉”氣度所影響。朱元璋作為明朝開國皇帝，其雄深宏偉的武文氣質(zhì)對明朝文化的發(fā)展有著重要影響，這種武文氣質(zhì)一直在明代保留了很長的時間，從林良畫作來看，他的“粗筆水墨”作品也深受這種武文氣質(zhì)的影響。

（二）“粗筆水墨”與馬、夏山水的關(guān)系

林良的“粗筆水墨”，從藝術(shù)語言上看，以“馬、夏”“斯萬里也造次不節(jié)，逡巡不成若仁者體嵬山而聳拔，知者效流水以守常，不亦俊乎”中的“俊”為審美依據(jù)[6]。而這恰恰是明太祖朱元璋所贊賞并被明朝歷代皇帝延續(xù)的審美觀念。夏圭中的山水之矯健，正是林良用筆的蒼勁有力、生動風神的特征，在林良樹木山石的繪畫中均有所運用。這不但對林良來說有較大影響，而且是院體畫家繪畫創(chuàng)作的既定審美傾向。首先，在用筆上，林良的剔如鋼針、點如墜石就是從“馬、夏”的狂態(tài)用筆中所轉(zhuǎn)換來的，雖然不是如出一轍，但也是一種諧調(diào)。其次，在取景章法運用上，林良深受宋代山水的“邊角”之理（5）影響，符合朱元璋在夏圭畫上所題“嚴谷幽冥、樹生偃蹇，藤掛龍蛇”之境。林良的《枯木寒鴉圖》《雪蘆寒鴉圖》中對其畫意畫景的營造體現(xiàn)得尤為明顯。還應(yīng)提及的是，院體畫派浙派山水與“馬、夏”山水的藝術(shù)追求，與林良的花鳥畫創(chuàng)作也有著密切聯(lián)系。

（三）林良“不同于文人畫”的院體畫家

林良花鳥畫的“粗筆水墨”表現(xiàn)，是因為宮廷繪畫的“院體”性質(zhì)限定其不同于文人寫意畫（6）。明太祖朱元璋曾在九幅繪畫作品中題跋，題跋內(nèi)容表現(xiàn)出了朱元璋的治國理念和審美風格方向，而這一行為也強調(diào)了他所題寫的繪畫是為皇家、宮廷服務(wù)的。林良作為院體畫畫家，所表現(xiàn)出的應(yīng)當與皇家思想相統(tǒng)一[7]。朱元璋強調(diào)：“以夏圭的‘皴山染水落筆有方’來體現(xiàn)‘俊’。”而這種審美理念給院體畫畫家定了一個審美價值方向，所以從朱元璋統(tǒng)治開始到林良生活的時期，一直盛行“馬、夏”院體模式繪畫。但隨著文人畫的不斷發(fā)展，就連帝王對文人畫也有所好感，明宣宗本人曾親以寫意法創(chuàng)作了《瓜鼠圖》《武侯高臥圖》等作品，表現(xiàn)出文人儒士的情調(diào)。對于宮廷畫家林良而言，這種文人畫的影響是必然的，但作為一個院體畫畫家，他又很難直接進入那種無拘無束的文人意境里，所以他的“粗筆水墨”形式有文人水墨的筆法表現(xiàn)，不像院體畫那般工整嚴謹[8]。南京刑部尚書顧璘在《李少參宅林良花鳥圖》評道：“國朝林良亦神妙，意會物象皆天然?！彼哉f，林良這種不同于文人畫畫家的院體畫畫家，所表現(xiàn)的“粗筆水墨”正迎合了朱元璋的審美要求和價值需要。

結(jié) 語

本文嘗試探析林良“粗筆水墨”中所表現(xiàn)出的朱元璋審美思想，通過對史料的研究，主要通過《高皇帝御制文集》中關(guān)于朱元璋的審美思想記載來印證林良的創(chuàng)作思想。林良作為明代院體畫代表人物，以其獨特畫風流傳于世，這與他獨特的創(chuàng)作環(huán)境和帝王統(tǒng)治密切相關(guān)。明太祖朱元璋的審美觀在明朝歷代得到了不斷繼承和發(fā)展，對整個朝代的思想觀都造成了深遠的影響。我們研究林良的花鳥畫創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的朱元璋審美思想，可以在上文中有粗淺的印證，雖然很多觀點還需細細琢磨，但對我們進一步研究林良花鳥畫的創(chuàng)作提供了時代背景方面的理論支持。

注釋：

（1）（明）劉基：《高皇帝御制文集后序》，南京.南京圖書館，明嘉靖刻本。

（2）盧輔圣：《中國書畫全書第九冊》，上海.上海書畫出版社，2009 年版，第742 頁。

（3）（明）朱元璋.《高皇帝御制文集卷十五》，南京.南京圖書館，明嘉靖刻本。

（4）劉仲凱：《林良花鳥畫筆法研究》，杭州.中國美術(shù)學院碩士論文，2012 年，第17 頁。

（5）錢珂：《南宋山水畫“邊角之景”探析》，載《美與時代（下）》2019 年第01 期，第82-86 頁。

（6）孔六慶：《繼往開來·明代院體花鳥畫研究》，南京.東南大學出版社，2008 年版，第47 頁。