檔案文化數(shù)據(jù)的整體性治理初探

楊茜茜/中山大學(xué)信息管理學(xué)院

國家文化政策對檔案事業(yè)發(fā)展具有牽引作用。近十年來，檔案文化建設(shè)相關(guān)問題引起了檔案界的廣泛關(guān)注，從“文化大發(fā)展大繁榮”到“文化自信”的發(fā)展過程中，檔案界輸出了以檔案編研、記憶項(xiàng)目等形式為主要載體[1]的大量檔案文化建設(shè)成果。當(dāng)前，國家文化政策正大力推進(jìn)基于文化大數(shù)據(jù)的“文化新基建”，這對于檔案事業(yè)而言又是另一重發(fā)展機(jī)遇，檔案文化建設(shè)的數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)型議題呼之欲出。事實(shí)上，我國的文化政策演變經(jīng)歷了政治治理、經(jīng)濟(jì)治理的發(fā)展階段，當(dāng)前正處于文化治理的歷史新階段[2]，對于當(dāng)前國家文化大數(shù)據(jù)建設(shè)相關(guān)政策的理解也應(yīng)當(dāng)從文化治理的視角切入，從中發(fā)現(xiàn)國家文化建設(shè)中的檔案需求，從而指導(dǎo)檔案部門參與國家文化建設(shè)。在這一背景下，如何理解檔案價(jià)值與文化治理的關(guān)系，如何理解“文化新基建”治理實(shí)質(zhì)中蘊(yùn)含的檔案需求，以及如何繼續(xù)在國家文化發(fā)展大潮中回應(yīng)這種需求，是檔案文化建設(shè)這一大命題之下面臨的新問題。

1 文化治理框架下的檔案價(jià)值發(fā)揮路徑

文化治理是當(dāng)前分析文化政策的一個(gè)重要理論依據(jù)，其理論淵源興起于葛蘭西、?？?、本尼特等人對文化與治理的相關(guān)研究。已有研究認(rèn)為，文化治理應(yīng)當(dāng)理解為一個(gè)“域”的概念或是一種治理形式，而非單一具體的目標(biāo)或一套具體的做法[3]，其功能可以理解為三個(gè)方面：在政治層面提供合法性機(jī)制、在社會層面提供文化認(rèn)同和文化身份的支撐、在經(jīng)濟(jì)層面保證產(chǎn)業(yè)供給[4][5]。不難看出，文化治理的三個(gè)功能面向與檔案作為文化記憶存儲器而發(fā)揮多重價(jià)值的作用機(jī)制具有同構(gòu)性[6-8]。文化治理作為一個(gè)治理域概念，在“檔案作為文化記憶載體”以及“檔案發(fā)揮治理價(jià)值”之間建立起一種可以聯(lián)通彼此的、兼具跨學(xué)科基礎(chǔ)的闡釋視角。作為文化記憶載體的檔案，可以經(jīng)由文化治理的形式和作用機(jī)制，對政治、社會和經(jīng)濟(jì)帶來多重影響。這對于我們理解檔案的文化價(jià)值和治理作用提供了一個(gè)更具統(tǒng)一性的框架。

基于這一框架，檔案文化價(jià)值發(fā)揮具有以下三個(gè)路徑：首先，從政治層面看，檔案資源能夠經(jīng)由文化路徑，在國家文化認(rèn)同的構(gòu)建與強(qiáng)化之中發(fā)揮一定作用，從而加強(qiáng)國家向心力。其次，從社會層面看，檔案資源的多元化以及檔案治理的推進(jìn)能夠?qū)崿F(xiàn)國家和社會檔案資源的融合，進(jìn)一步加強(qiáng)國家認(rèn)同與社會認(rèn)同的良性互動(dòng)，促進(jìn)國家文化認(rèn)同和社會文化認(rèn)同的統(tǒng)一，塑造更具有可持續(xù)性的社會文化環(huán)境。最后，從經(jīng)濟(jì)層面看，檔案部門具備向文化產(chǎn)業(yè)提供檔案文化資源供給的發(fā)展空間，通過對“大檔案觀”概念下的多種檔案資源進(jìn)行整合，并從文化維度挖掘檔案資源的生產(chǎn)要素價(jià)值，開展檔案文化服務(wù)，能夠使檔案資源以文化生產(chǎn)要素的方式支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

上述路徑表明，檔案能夠以文化資源的“面貌”從政治、社會和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面發(fā)揮其內(nèi)在價(jià)值，通過為文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)提供資源供給和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)國家、社會等多層文化間的互動(dòng)與認(rèn)同，從而達(dá)到文化治理的效果。

2 文化大數(shù)據(jù)中的檔案需求

2.1 檔案文化數(shù)據(jù)的提煉與轉(zhuǎn)化

首先，應(yīng)當(dāng)明確檔案文化資源相較于傳統(tǒng)認(rèn)識下檔案信息資源的概念差異。如果說，傳統(tǒng)認(rèn)識下的檔案信息資源大多是基于來源或主題的識別來定義和劃分資源體系，那么檔案文化資源則更加強(qiáng)調(diào)檔案的文化屬性識別，即以檔案載體或檔案內(nèi)容的文化屬性為依據(jù)來定義和劃分檔案文化資源。以此為基礎(chǔ)，檔案文化資源可以根據(jù)文化場域的不同而劃分成不同類型的資源集合，如紅色檔案文化資源、鄉(xiāng)村檔案文化資源、少數(shù)民族檔案文化資源、非遺檔案文化資源等，代表著不同層面的國家文化和社會文化。

而一般意義下的檔案文化資源，又可以進(jìn)一步提煉和轉(zhuǎn)化成為檔案文化數(shù)據(jù)。一方面，檔案文化數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)型的檔案文化資源，具備更高程度的可計(jì)算性和更細(xì)粒度的可分離性，能夠在文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品開發(fā)中發(fā)揮其深度價(jià)值。另一方面，檔案文化數(shù)據(jù)是檔案文化資源的“切片”，能夠從更多不同的角度闡釋其承載的文化內(nèi)容。

檔案文化數(shù)據(jù)的提煉與轉(zhuǎn)化，是文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)之中的“中國文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫”[9]便是以歷次文化遺產(chǎn)普查記錄和文化遺產(chǎn)建檔資料為基礎(chǔ)而建立的，這充分體現(xiàn)了檔案文化數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)作用和文化供給定位，同時(shí)也要求檔案文化數(shù)據(jù)提煉和轉(zhuǎn)化的進(jìn)一步拓展與深化。

2.2 多源檔案文化數(shù)據(jù)的整合與互動(dòng)

面向文化治理，檔案文化數(shù)據(jù)的管理和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)多元文化互動(dòng)、增強(qiáng)文化認(rèn)同為目標(biāo)。新修訂檔案法第七條明確鼓勵(lì)社會力量參與和支持檔案事業(yè)發(fā)展，這與我國近年來廣泛提倡的少數(shù)民族檔案、文化遺產(chǎn)檔案、家庭檔案、口述史料等多種類型檔案資源建設(shè)的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了銜接，在一定程度上蘊(yùn)含對多種檔案文化資源建設(shè)的支持，與國家文化治理的發(fā)展需求相一致。

為此，需要對不同主題、不同層面、不同背景的檔案文化數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，建立統(tǒng)一的檔案文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺和數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，對數(shù)據(jù)進(jìn)行同構(gòu)化處理，使用戶能夠?qū)Χ喾N文化的共性和特色形成整體認(rèn)知，從而在增強(qiáng)個(gè)體與群體文化認(rèn)同的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)不同個(gè)體與群體之間的文化互動(dòng)。

2.3 檔案文化數(shù)據(jù)的開放共享

2020年，國家有關(guān)文化部門先后發(fā)布《關(guān)于做好國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)工作的通知》《文化和旅游部關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》等，提出文化資源供給端數(shù)據(jù)資源庫建設(shè)和文化資源數(shù)字化等一系列要求，其目的都是為了加強(qiáng)文化資源的數(shù)據(jù)化供給，為文化產(chǎn)業(yè)輸送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。這就要求在提煉、整合檔案文化數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，對其實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高程度的開放共享。

檔案文化數(shù)據(jù)的開放共享應(yīng)當(dāng)以數(shù)據(jù)產(chǎn)品為主要載體，通過對文化內(nèi)容的價(jià)值識別，抽取部分?jǐn)?shù)據(jù)形成數(shù)據(jù)集。這樣的數(shù)據(jù)集開放共享能夠?yàn)樯鐣奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供豐富而“正統(tǒng)”的素材資源，如利用文物文化遺產(chǎn)的模型數(shù)據(jù)能夠開發(fā)出更接近真實(shí)的文化創(chuàng)意體驗(yàn)產(chǎn)品和文化精品，利用文物文化遺產(chǎn)的普查數(shù)據(jù)能夠開發(fā)出文旅休閑相結(jié)合的數(shù)據(jù)產(chǎn)品，提高國家文化產(chǎn)業(yè)的整體質(zhì)量。

3 檔案文化數(shù)據(jù)管理中存在的問題

3.1 檔案與文化事業(yè)體制機(jī)制的碎片化問題

我國現(xiàn)有檔案事業(yè)的發(fā)展主體以檔案系統(tǒng)為主，而文化事業(yè)的發(fā)展主體則以文化系統(tǒng)為主。其中，各級各類檔案館作為檔案資源的保存機(jī)構(gòu)，其對應(yīng)的管轄部門一般同時(shí)包括檔案主管部門以及檔案館所屬機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)主管部門。如果從“檔案系統(tǒng)中的文化事業(yè)”和“文化系統(tǒng)中的檔案事業(yè)”兩個(gè)角度進(jìn)行綜合分析，可以總結(jié)出當(dāng)前實(shí)踐當(dāng)中存在的以下幾種情況。

首先，在檔案館所屬機(jī)構(gòu)隸屬于文化系統(tǒng)的情況下，檔案館往往能夠更多地直接參與到文化事業(yè)發(fā)展之中，如中國電影資料館等。其次，在檔案館所屬機(jī)構(gòu)不隸屬于文化系統(tǒng)的情況下，檔案館提供檔案文化服務(wù)的方式雖具有特色，但較為單一，與多元化的社會文化事業(yè)乃至文化產(chǎn)業(yè)的融合都尚不深入。再次，文化系統(tǒng)之下的各類文化機(jī)構(gòu)大多管理著具有自身特色的文化資源，并以這些資源的直接生產(chǎn)和應(yīng)用為業(yè)，盡管近些年國家倡導(dǎo)或要求文化機(jī)構(gòu)系統(tǒng)化地建立關(guān)于文化資源的檔案資源，但由于缺乏檔案視角的頂層設(shè)計(jì)，這類檔案資源也開始出現(xiàn)碎片化和“信息孤島”問題[10]，且應(yīng)用方向也尚不明確?？梢哉f，文化系統(tǒng)之中以文化再生產(chǎn)為目的的檔案管理體系也尚未成型，相應(yīng)的檔案資源更是還未納入國家檔案系統(tǒng)的規(guī)劃管理之中。最后，在上述的體制劃分之下，大部分文化系統(tǒng)之中的發(fā)展規(guī)劃、機(jī)制設(shè)計(jì)和資源配置也都沒有涵蓋檔案館等檔案保管機(jī)構(gòu)?？梢钥闯觯瑱n案事業(yè)與文化事業(yè)在體制機(jī)制層面存在著碎片化問題，使得各級各類檔案機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)中的檔案文化資源較為分散、缺乏統(tǒng)籌，因此需要在檔案系統(tǒng)與文化系統(tǒng)之間建立更加完善的協(xié)同機(jī)制。

3.2 檔案文化數(shù)據(jù)開放共享的保障制度問題

首先是既有基礎(chǔ)薄弱。傳統(tǒng)檔案資源由于強(qiáng)調(diào)機(jī)要特點(diǎn)，未能形成順暢成熟的開放共享制度。檔案資源的開放具有特定的法律約束，檔案資源的共享又由于缺乏面向內(nèi)容的整合機(jī)制而未能得到有效實(shí)施，現(xiàn)有的檔案資源共享在很大程度上仍然以目錄級共享為主，內(nèi)向性特點(diǎn)仍然比較突出。上述現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也影響到檔案文化數(shù)據(jù)開放共享體系的建立。其次是檔案數(shù)據(jù)制度尚未成型。盡管學(xué)界與業(yè)界都對檔案數(shù)據(jù)化的發(fā)展態(tài)勢形成共識，但針對檔案數(shù)據(jù)特點(diǎn)的管理制度構(gòu)建還處于起步和探索階段而尚未成型。檔案數(shù)據(jù)的開放共享需要以一定的保障制度為基礎(chǔ)[11]，如數(shù)據(jù)資產(chǎn)地位的確立、數(shù)據(jù)權(quán)利與義務(wù)的規(guī)范、承載數(shù)據(jù)開放共享的技術(shù)工具規(guī)制等。保障制度的缺失將使檔案文化數(shù)據(jù)的相關(guān)主體缺乏開放共享的意愿和信心，使檔案文化數(shù)據(jù)資源的價(jià)值發(fā)揮缺少來自資源主體的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。

3.3 檔案文化數(shù)據(jù)的文化價(jià)值整合路徑問題

目前我國對于檔案數(shù)據(jù)文化價(jià)值的理論闡釋與主觀認(rèn)識還不足以支撐業(yè)界構(gòu)建起檔案文化數(shù)據(jù)資源體系，無論從理論還是實(shí)踐上看，檔案文化數(shù)據(jù)的價(jià)值整合路徑都還不夠清晰。檔案文化數(shù)據(jù)的價(jià)值整合路徑，是在充分剖析檔案數(shù)據(jù)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，依據(jù)特定文化價(jià)值闡釋與文化服務(wù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需要，將具有對應(yīng)價(jià)值的檔案文化數(shù)據(jù)予以整合，從而為上述需求提供有效支撐。這種基于文化價(jià)值的整合有別于傳統(tǒng)的基于來源或事由的單一整理思想，是一種立足于檔案文化價(jià)值識別和挖掘的整合路徑。數(shù)字文化資源的價(jià)值挖掘與文化內(nèi)容闡釋本就是一個(gè)新的命題，大量的數(shù)字人文研究與實(shí)踐便緣起于此。以數(shù)字人文或其他相似方法而開展的檔案數(shù)據(jù)構(gòu)建、整合和開發(fā)工作都還在探索之中，尚未形成理論化的、具有方法論意義的經(jīng)驗(yàn)和理論，因此迫切需要從方法論層面對相關(guān)成果之中所采用的文化價(jià)值整合路徑進(jìn)行深入研究和闡釋。

4 檔案文化數(shù)據(jù)的整體性治理思路

檔案文化數(shù)據(jù)管理是以檔案發(fā)揮文化治理價(jià)值為目標(biāo)的一項(xiàng)工作，需要在整體上實(shí)現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的識別、轉(zhuǎn)化、整合、開放和共享，從而實(shí)現(xiàn)以檔案資源為載體的多種文化認(rèn)同的互動(dòng)統(tǒng)一。而當(dāng)前以碎片化為元問題的檔案文化治理功能發(fā)揮不足，在文化大數(shù)據(jù)的背景下即表現(xiàn)為檔案文化數(shù)據(jù)治理的碎片化問題。綜合上述分析，本文嘗試提出以檔案文化數(shù)據(jù)為基本概念范疇的整體性治理思路。

檔案文化數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)理解為一個(gè)廣泛的概念。從檔案與文化相關(guān)的已有研究看，檔案數(shù)據(jù)服務(wù)于文化事業(yè)的主要途徑可以概括為兩個(gè)方面：第一是將狹義的檔案數(shù)據(jù)[12]應(yīng)用于文化服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)，如檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、基于檔案資源的數(shù)字人文項(xiàng)目等，可以理解為“檔案數(shù)據(jù)在文化事業(yè)中的應(yīng)用”；第二是對文化事業(yè)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的廣義檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，使其能夠應(yīng)用于文化事業(yè)管理，即“文化事業(yè)中檔案數(shù)據(jù)的應(yīng)用”。由此可以認(rèn)為，檔案文化數(shù)據(jù)大體上可以分為“文化內(nèi)容型”和“文化管理型”兩類，這一分類并不必然是非此即彼的關(guān)系，而是體現(xiàn)為檔案文化價(jià)值的兩種認(rèn)識，也就是根據(jù)檔案數(shù)據(jù)的應(yīng)用價(jià)值，將其作為文化內(nèi)容資源，或者作為文化管理資源，從而分別運(yùn)用于文化產(chǎn)業(yè)或文化事業(yè)之中。

整體性治理是解決碎片化問題的一種可行思路，主張通過協(xié)調(diào)與整合，實(shí)現(xiàn)多元主體之間的目標(biāo)一致和行動(dòng)一致[13]。本文所提出的整體性治理旨在以合理發(fā)揮檔案文化數(shù)據(jù)價(jià)值，服務(wù)檔案文化建設(shè)的長期發(fā)展為目標(biāo)，將分布于檔案系統(tǒng)和文化系統(tǒng)之中的檔案文化數(shù)據(jù)視為一個(gè)整體，通過整體性數(shù)據(jù)治理的理念和方法，對當(dāng)前的碎片化現(xiàn)狀進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。從大體方向上說，該整體性治理思路包括數(shù)據(jù)資源整合及其保障制度建設(shè)兩個(gè)層面。

4.1 檔案文化數(shù)據(jù)的整合

首先是縱向整合，即分別對文化內(nèi)容型和文化管理型檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行整合。內(nèi)容型檔案文化數(shù)據(jù)主要分布在我國各級各類檔案保管機(jī)構(gòu)之中，檔案文化數(shù)據(jù)整合應(yīng)當(dāng)更加突出文化內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性與相通性，體現(xiàn)特定的文化基因、文化主題甚至文化敘事，以“元文化”的敘述為核心，建立檔案保管機(jī)構(gòu)之間的文化協(xié)作機(jī)制。例如可以根據(jù)文化同源和文化共生的歷史淵源，構(gòu)建區(qū)域級的大規(guī)模檔案文化數(shù)據(jù)開放平臺或相應(yīng)的小規(guī)模檔案文化數(shù)據(jù)服務(wù)產(chǎn)品。管理型檔案文化數(shù)據(jù)則主要分布于我國各級各類文化機(jī)構(gòu)之中，圍繞文化機(jī)構(gòu)的管理活動(dòng)而形成。該類檔案文化數(shù)據(jù)具有傳統(tǒng)意義下檔案資源的“職能”特征，與文化機(jī)構(gòu)的職能活動(dòng)密切相關(guān)。管理型檔案文化數(shù)據(jù)的整合本質(zhì)上以文化機(jī)構(gòu)的目標(biāo)協(xié)同和行動(dòng)協(xié)同為目的。具體而言，可以通過文化機(jī)構(gòu)的檔案數(shù)據(jù)開放共享等方式實(shí)現(xiàn)中觀和宏觀層面的治理性整合，由此倡導(dǎo)文化機(jī)構(gòu)間的協(xié)作、互補(bǔ)與共生，減少因信息不對稱而導(dǎo)致的重復(fù)建設(shè)或數(shù)字資源鴻溝。其次是橫向整合，即跨越檔案系統(tǒng)和文化系統(tǒng)，對內(nèi)容型與管理型檔案文化數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，其整合方式可以借鑒于開放數(shù)據(jù)平臺的構(gòu)建。以管理型檔案文化數(shù)據(jù)為框架，以內(nèi)容型檔案文化數(shù)據(jù)為載體，構(gòu)建起更符合文化大數(shù)據(jù)治理需求的數(shù)據(jù)體。例如，參考“文化地圖”[14]或“時(shí)空再現(xiàn)”[15]的理念與形式，按照空間或時(shí)間維度整合區(qū)域內(nèi)檔案機(jī)構(gòu)和其他文化機(jī)構(gòu)的基本數(shù)據(jù)，并以此為框架建立開放平臺，使得相關(guān)主體能夠基于這一平臺進(jìn)一步整合機(jī)構(gòu)之間具有關(guān)聯(lián)意義的文化內(nèi)容數(shù)據(jù)，為文化認(rèn)同的構(gòu)建、文化產(chǎn)品的開發(fā)提供依據(jù)。

4.2 檔案文化數(shù)據(jù)制度完善

就現(xiàn)狀而言，要加強(qiáng)文化治理與檔案治理的融合，必然需要改善制度供給，為檔案數(shù)據(jù)的文化價(jià)值發(fā)揮提供良好的生態(tài)環(huán)境。具體來說，在當(dāng)前發(fā)展階段，這些制度應(yīng)當(dāng)首先以促進(jìn)檔案文化數(shù)據(jù)的開放共享為直接目標(biāo)，因此較為迫切的制度需求主要如下。

第一是確立檔案文化數(shù)據(jù)的文化資產(chǎn)地位。數(shù)據(jù)治理的相關(guān)研究普遍認(rèn)為，數(shù)據(jù)資產(chǎn)地位的確立是保障數(shù)據(jù)資源有序流通和開放共享的必要條件[16]，這對于檔案文化數(shù)據(jù)而言具有重要的參考意義。尤其對于檔案文化數(shù)據(jù)的傳播和開發(fā)需求而言，只有在法律層面確認(rèn)檔案文化數(shù)據(jù)的管轄主體并明晰處置權(quán)利等數(shù)權(quán)問題，才能夠使得相關(guān)主體具備數(shù)據(jù)開放共享的意愿，同時(shí)也才能明確利用主體的權(quán)利義務(wù)邊界。從技術(shù)層面看，現(xiàn)有的區(qū)塊鏈技術(shù)則能夠?yàn)闄n案文化數(shù)據(jù)資源資產(chǎn)的地位確立與實(shí)際運(yùn)作提供可行工具。第二是推動(dòng)建設(shè)檔案文化數(shù)據(jù)的開放標(biāo)準(zhǔn)。除了上述對于促進(jìn)檔案文化數(shù)據(jù)流通的“環(huán)境準(zhǔn)備”之外，切實(shí)建立檔案文化數(shù)據(jù)的開放標(biāo)準(zhǔn)也十分重要。檔案文化數(shù)據(jù)的開放標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)不同于政府檔案數(shù)據(jù)的開放標(biāo)準(zhǔn)，面向文化需求的檔案數(shù)據(jù)具有其獨(dú)特的資源特點(diǎn)和應(yīng)用規(guī)律。因此，也有必要針對檔案文化數(shù)據(jù)的內(nèi)在特點(diǎn)和流通特點(diǎn)進(jìn)行研究。