□周 楊 晉中信息學(xué)院
科學(xué)的城市環(huán)境優(yōu)化、空間布局,會(huì)在一定程度上增強(qiáng)人們的幸福感與滿足感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展,城市更加注重利用技術(shù)手段打造智慧城市。而在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中,相關(guān)部門應(yīng)將城市規(guī)劃作為重要的工作內(nèi)容,處理好人與自然的關(guān)系,確保城市經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。而針對生態(tài)理念下,現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的重要性分析,相關(guān)人員應(yīng)從城市建設(shè)、人文景觀設(shè)計(jì)、人性化管理等方面著手,具體展現(xiàn)其所具備的功能與作用。
生態(tài)理念更強(qiáng)調(diào)秉承綠色環(huán)保原則,對風(fēng)景、植物、地理、人文景觀等要素進(jìn)行科學(xué)的融合,最大限度地發(fā)揮地方文化資源、旅游資源、地域資源等的優(yōu)勢,展現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)平衡屬性。生態(tài)理念講究城市的綠色、可持續(xù)發(fā)展,并對園林景觀進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃[1]。
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想更注重彰顯最終設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感、美學(xué)價(jià)值,往往忽略凸顯人文精神。而生態(tài)理念在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,促使設(shè)計(jì)人員更加注重保護(hù)生態(tài)平衡,全面提高資源利用率,不出現(xiàn)亂砍濫伐、破壞具有歷史意義的人文景觀等不良問題。
生態(tài)理念下,分析現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)重要性的過程中,設(shè)計(jì)人員應(yīng)掌握與了解生態(tài)學(xué)原理,且能夠?qū)艋?、保護(hù)環(huán)境建立新的認(rèn)識,通過明確現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn),進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)大眾共鳴意識、地域身份認(rèn)同感。具體來說,生態(tài)理念在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,促使生態(tài)學(xué)原理獲得更加深入、全面的剖析和應(yīng)用,即設(shè)計(jì)人員應(yīng)對城市生態(tài)平衡、環(huán)境污染等進(jìn)行全面了解,并構(gòu)建完善的生態(tài)系統(tǒng),處理好綠化建設(shè)與地形原貌、人文景觀等各要素之間的復(fù)雜關(guān)系,做好植物資源的整合與配置,實(shí)現(xiàn)人與自然、自然與自然的和諧共處,并將這一思想作為現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn),并從生態(tài)環(huán)境維度進(jìn)行分析,具體體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的重要性[2]。
現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì),應(yīng)合理融入更多的植物、花卉等元素,進(jìn)一步增加現(xiàn)代城市的綠化面積,既要利用綠色植物,豐富現(xiàn)代城市園林主題,又要基于豐富的設(shè)計(jì)元素,衍生出多元化設(shè)計(jì)模式;根據(jù)城市地理資源、文化資源、氣候條件及特色植物的生長特點(diǎn)等,制訂更具有人文特點(diǎn)的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)方案;在強(qiáng)調(diào)精致設(shè)計(jì)的優(yōu)美性、藝術(shù)性的基礎(chǔ)上,能夠重視凸顯人與景觀在情感、思想等方面的互動(dòng)與共鳴。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念更注重對景的設(shè)計(jì)與美化,很大程度上忽略了人的情感需求與感受,更對生態(tài)環(huán)境保護(hù)缺乏正確的認(rèn)識。而生態(tài)理念下,設(shè)計(jì)人員應(yīng)保證現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的多元性,對人、景、觀等元素的關(guān)系處理建立新的認(rèn)識,應(yīng)用不同的景觀雕塑,豐富人們的觀賞體驗(yàn),且能夠利用具有本土特色的植物、雕塑,實(shí)現(xiàn)人與景觀的深度互動(dòng)[3]。
生態(tài)理念下,現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn),應(yīng)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念,嚴(yán)格遵循生態(tài)平衡原則,對現(xiàn)代城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用;深度思考資源的利用率、配置等問題,在強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)、園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代化、智慧化的同時(shí),應(yīng)保證生態(tài)平衡,避免加劇環(huán)境污染。同時(shí),現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì),應(yīng)能長時(shí)間、持續(xù)性地發(fā)揮美化環(huán)境、凈化環(huán)境、陶冶情操等作用,既要凸顯現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)功能,還需通過融入人文元素、建筑元素、雕塑元素等,進(jìn)一步拓展其輔助性功能,即達(dá)到美化環(huán)境目的的同時(shí),應(yīng)注重增強(qiáng)人們的幸福感與自豪感。設(shè)計(jì)人員應(yīng)通過科學(xué)的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì),推動(dòng)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展與科學(xué)規(guī)劃,保證社會(huì)資源、自然資源等獲得科學(xué)的整合與配置,并能夠合理地應(yīng)用到現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中,從而真正體現(xiàn)生態(tài)性原則、可持續(xù)性原則。
現(xiàn)代城市建設(shè)進(jìn)程中,設(shè)計(jì)人員既要在設(shè)施設(shè)備、文化體系構(gòu)建等方面進(jìn)行優(yōu)化與完善,又要通過科學(xué)融入園林景觀設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)城市美感、提高舒適度的目的。從某種角度來說,現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì),可將綠色植物更具藝術(shù)性地嵌入人們的生活與工作環(huán)境中。這不僅能進(jìn)一步美化城市面貌與環(huán)境,還可在一定程度上提高社會(huì)大眾的幸福指數(shù)。設(shè)計(jì)人員應(yīng)利用園林景觀設(shè)計(jì),美化城市環(huán)境,使人們在優(yōu)美、健康、舒適的環(huán)境下生活與娛樂。
我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,部分企業(yè)的生產(chǎn)、加工行為,會(huì)對環(huán)境造成一定程度的污染。若想保證城市環(huán)境的健康,我們應(yīng)充分發(fā)揮綠色植物的凈化作用。而基于專業(yè)化的操作,設(shè)計(jì)人員不僅能體現(xiàn)現(xiàn)代城市的美觀性,還可以特色植物為重點(diǎn),設(shè)計(jì)極具藝術(shù)性的園林景觀,通過科學(xué)的空間布局、種植綠色植物,營造出一個(gè)四季蔥翠、生機(jī)勃勃的現(xiàn)代城市生活環(huán)境,從而大幅度提升普通大眾的幸福感、歸屬感、安全感[4]。
現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)需從全局意識、責(zé)任意識出發(fā),做到專業(yè)化部署、科學(xué)統(tǒng)籌,既要從宏觀視野分析城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與規(guī)劃,還要考慮到社會(huì)大眾的心理需求、生活訴求,做到以人為本,真正將生態(tài)理念融入現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為創(chuàng)新現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)方法,提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。智慧城市的建設(shè),應(yīng)科學(xué)地應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)等。而生態(tài)理念下,現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)可利用技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保、節(jié)能低碳,為人們構(gòu)建具有時(shí)尚性、科技感、現(xiàn)代感的現(xiàn)代城市生活環(huán)境,且能夠根據(jù)現(xiàn)代城市功能、發(fā)展目標(biāo)、民俗文化等,對現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新與完善,將技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等元素進(jìn)行深度融合,基于現(xiàn)代、綠色、生態(tài)的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)理念,進(jìn)行多樣化的空間布局,大大拓展與豐富現(xiàn)代城市功能,在滿足社會(huì)大眾生活需求的基礎(chǔ)上,能夠基于建筑文化、科技文化、互聯(lián)網(wǎng)文化等元素在景觀設(shè)計(jì)中的滲透,構(gòu)筑隱形的優(yōu)秀文化傳播與發(fā)揚(yáng)的“風(fēng)景線”。
關(guān)于現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)重要性的分析,相關(guān)人員需從智慧城市建設(shè)、人類幸福指數(shù)提升等方面進(jìn)行深入的研究。人作為城市運(yùn)行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分,對環(huán)境舒適度、精神愉悅、心理預(yù)期滿足等的要求越來越高。設(shè)計(jì)人員必須利用現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì),不斷對城市環(huán)境進(jìn)行美化與優(yōu)化,給予人們良好、輕松、愜意、舒適的生活與生長環(huán)境。這樣才能形成良性循環(huán),推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、地方經(jīng)濟(jì)有序、順利地發(fā)展。我們在應(yīng)用生態(tài)理念,對現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí),應(yīng)更加注重凸顯人文精神與環(huán)保理念。這是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)與前提,更是集聚民眾團(tuán)結(jié)力、凝聚力的有效舉措。設(shè)計(jì)人員應(yīng)在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中,合理融入人文精神、生態(tài)理念,使人們對居住環(huán)境、基層治理、國家制度推進(jìn)等給予更高的認(rèn)可度。從某種角度來說,現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的應(yīng)用,更有利于創(chuàng)新城市面貌,展現(xiàn)城市人文精神,且在美化環(huán)境的過程中,能夠通過利用綠色環(huán)保技術(shù),達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。這不僅能為社會(huì)大眾提供優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境,還可推動(dòng)我國和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程。
總之,生態(tài)理念下,現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì),應(yīng)側(cè)重融入生態(tài)學(xué)原理,并展現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)理念,保證最終的作品得到可持續(xù)性的應(yīng)用。而現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)切實(shí)發(fā)揮美化環(huán)境、凈化空氣等作用,并帶給人們舒適、美好的生活感受。