探索傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的幸福之路
—— 中國（四川—甘孜—鄉(xiāng)城）傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展高峰論壇綜述

劉德偉 張志勇

2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》第26條“實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)”指出：“統(tǒng)籌縣域城鎮(zhèn)和村莊規(guī)劃建設(shè)，保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌。”隨著國家“十四五規(guī)劃”和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的編制實(shí)施，傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展面臨新的機(jī)遇。2020年11月9日—12日，由中國民協(xié)、四川省民協(xié)、鄉(xiāng)城縣人民政府主辦的中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展高峰論壇在四川省鄉(xiāng)城縣舉行，論壇圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，探討了新形勢下傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的新課題、新方法。與會(huì)代表提出，要加快建設(shè)傳統(tǒng)村落保護(hù)的科學(xué)體系，讓傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，融入國家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展大格局。

一、謀幸福：中國白藏房文化之鄉(xiāng)的啟示

鄉(xiāng)城位于青藏高原東南邊緣、大香格里拉旅游圈的中心位置，白藏房是鄉(xiāng)城的標(biāo)志，縣境內(nèi)碩曲河由北而南縱貫全境，像一根絲線把沿河兩岸的白色村寨連在一起。2020年11月，經(jīng)中國民協(xié)組織專家組考察論證，鄉(xiāng)城被正式命名為“中國白藏房文化之鄉(xiāng)”。

據(jù)鄉(xiāng)城縣文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席熱龔東燈介紹，居住在白藏房里的幾代人除了不斷積累智慧和財(cái)富裝點(diǎn)白藏房以外，還創(chuàng)造出了許多燦爛豐富的在地文化。白藏房是鄉(xiāng)城民間工藝技能（夯墻、雕刻、灶神圖騰和佛像塑造、彩繪、唐卡等）的結(jié)合體，鄉(xiāng)城河谷深厚燦爛的文化底蘊(yùn)皆由白藏房建造孕育?！鞍撞胤康男藿◤膩硪膊皇且患胰说乃绞隆４迕駛儙凸せブ?，和諧共榮，通過房屋的修建加強(qiáng)人與人之間的依靠，白藏房其實(shí)也是鄰里友善的重要載體?！?/p>

據(jù)了解，鄉(xiāng)城縣實(shí)行全域白藏房傳統(tǒng)文化保護(hù)措施，已成功申報(bào)了色爾宮、馬色、仲德、木差4個(gè)行政村為國家級傳統(tǒng)村落，東爾村和那拉崗村為省級傳統(tǒng)村落。與會(huì)人員實(shí)地考察了鄉(xiāng)城縣的傳統(tǒng)村落和民居接待、民宿旅游，深感傳統(tǒng)村落在這里煥發(fā)出新的生機(jī)，鄉(xiāng)城的傳統(tǒng)村落已成為鄉(xiāng)城群眾生活富裕、精神富足的幸福保留地。

中共鄉(xiāng)城縣委書記曹建奎介紹，縣委縣政府對鄉(xiāng)城的發(fā)展提煉出兩句話：“田園白藏房，凈土香巴拉”?！疤飯@白藏房”是鄉(xiāng)城外在的形象標(biāo)識，“凈土香巴拉”是鄉(xiāng)城的內(nèi)在精神氣質(zhì)。近年來，鄉(xiāng)城縣立足自身人文特色，堅(jiān)持“保護(hù)原生態(tài)、傳承原文化、保留原住民、保持原物產(chǎn)”的理念和“去景區(qū)化、去商業(yè)化、去公園化、去城鎮(zhèn)化”的旅游開發(fā)原則，在保護(hù)傳統(tǒng)村落及傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升了群眾的幸福感。

以村民的幸福為前提來發(fā)展旅游業(yè)，決定了鄉(xiāng)城保護(hù)傳統(tǒng)村落的方式有些與眾不同。以“四去原則”為例，一是去景區(qū)化，全域?qū)嵤o景區(qū)化旅游，保持原生風(fēng)光和人文風(fēng)情，避免鄉(xiāng)村和旅游資源景區(qū)化傾向。二是去商業(yè)化，堅(jiān)持全域開放共享理論，實(shí)施無門票旅游模式，讓本地群眾能夠參與旅游服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，使游客體驗(yàn)最真誠純樸的旅游享受。三是去公園化，保持鄉(xiāng)城本地生態(tài)景觀、田園風(fēng)光、農(nóng)耕文化，讓游客體驗(yàn)清新自然的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。四是去城市化，盡最大努力保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民居特色、傳統(tǒng)文化，保持傳統(tǒng)村落本色，保留鄉(xiāng)土氣息、留住鄉(xiāng)愁，維護(hù)群眾自然的鄉(xiāng)村生活狀態(tài)。

四川省文聯(lián)黨組副書記劉建剛指出，“傳統(tǒng)村落保護(hù)不要千村一景、千鎮(zhèn)一色，要有個(gè)性化，傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)要找到具體切入點(diǎn)，鄉(xiāng)城縣的經(jīng)驗(yàn)具有典型性，非常值得借鑒?！?/p>

在曹建奎看來，傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)可以分三個(gè)層次：一是以景區(qū)開發(fā)為中心，盡量能把景區(qū)開發(fā)做到極致，吸引更多的人到景區(qū)。二是以游客體驗(yàn)為中心，希望游客得到最好的體驗(yàn)。三是以本地老百姓的幸福為中心。景區(qū)開發(fā)的目標(biāo)是游客越多越好，而游客的體驗(yàn)則是人越少越好，所以這是矛盾的。把關(guān)注點(diǎn)放在本地的老百姓身上，本地的老百姓幸福了，游客也會(huì)有更好的感受。“人生追求的最終目標(biāo)是幸福，縣委縣政府的使命就是為人民謀幸福。所以，幸福既是我們的出發(fā)點(diǎn)，也是我們的目的地。建設(shè)幸福鄉(xiāng)城，讓鄉(xiāng)城老百姓成為最幸福的人，這是我們黨委政府和群眾的共同目標(biāo)?！?/p>

曹建奎關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的“幸福論”引起與會(huì)專家的共鳴。四川、廣東、福建、海南、河北、寧夏、黑龍江、云南、江蘇、陜西、青海等地代表介紹了經(jīng)驗(yàn)做法，他們也認(rèn)為，傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展應(yīng)以村落當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷男腋Ｉ顬槟繕?biāo)導(dǎo)向，堅(jiān)守以人為本的保護(hù)與發(fā)展理念，適應(yīng)新發(fā)展時(shí)期的新要求、新方式，保持村落的傳統(tǒng)性，保護(hù)村落差異化，保障村落活態(tài)發(fā)展的競爭力。

二、探索傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的科學(xué)體系

2020年9月22日，習(xí)近平總書記在京主持召開教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)，就“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聽取意見和建議。中國民協(xié)名譽(yù)主席馮驥才在發(fā)言中說：“本世紀(jì)以來，我國在大文化戰(zhàn)略上，開始了兩項(xiàng)史無前例的工作。一是搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二是傳統(tǒng)村落的認(rèn)定?！蹦壳?，我國約十萬項(xiàng)非遺進(jìn)入國家、省、市、縣四級名錄，進(jìn)入國家級名錄的非遺為1372項(xiàng)，已認(rèn)定的傳統(tǒng)村落為6819個(gè)。要對如此龐大又繽紛的歷史文化財(cái)富進(jìn)行保護(hù)，馮驥才指出，科學(xué)保護(hù)是根本，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。

本次論壇與會(huì)專家認(rèn)為，要對傳統(tǒng)村落進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，就是要從村落文化遺產(chǎn)本身的性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律、獨(dú)特性出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，制定出一整套科學(xué)的保護(hù)規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法、制度與機(jī)制。

在傳統(tǒng)建筑保護(hù)方面，故宮博物院研究館員李永革認(rèn)為，傳統(tǒng)村落保護(hù)編制設(shè)計(jì)方案應(yīng)按照國家文物局下發(fā)的《文物保護(hù)工程設(shè)計(jì)文件編制深度要求》進(jìn)行編制；在傳統(tǒng)村落設(shè)計(jì)中對民生問題應(yīng)給予考慮，在保證歷史風(fēng)貌保護(hù)的前提下可考慮在合適的位置修建衛(wèi)生間、廚房等生活設(shè)施；村落的基礎(chǔ)設(shè)施、各種管線有條件入地的應(yīng)盡量入地；對有特色的村落建筑如毛草房、石頭房、竹木房、夯土房、土坯房應(yīng)保持原有特色；要深入研究具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的工藝做法及各種建筑材料。

關(guān)于傳統(tǒng)村落的選址和空間格局，中國建筑設(shè)計(jì)研究院城鎮(zhèn)規(guī)劃院副院長馮新剛認(rèn)為，村落格局是各種功能、街巷體系、公共空間在有限的環(huán)境中的布局以及相互關(guān)聯(lián)，包含整體功能空間布局（面）、街巷構(gòu)架（線）、公共空間（點(diǎn)）三個(gè)層次。村落格局的規(guī)劃要基于自身需求，綜合環(huán)境、社會(huì)意識、經(jīng)濟(jì)和安全等方面，從理性出發(fā)，有感性判斷，規(guī)劃設(shè)計(jì)要具有中國文化特色。

在傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)方面，浙江工業(yè)大學(xué)教授孫以棟指出，傳統(tǒng)村落的文化包括物質(zhì)的與非物質(zhì)的兩個(gè)方面，要進(jìn)行整體保護(hù)。其中物質(zhì)文化包括自然山水、鄉(xiāng)村肌理、建筑風(fēng)貌、街巷景觀、室內(nèi)陳設(shè)等；非物質(zhì)文化包括民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥等。

廣東省民協(xié)代表陳周起認(rèn)為，科學(xué)保護(hù)傳統(tǒng)村落，首先要清醒面對傳統(tǒng)村落面臨的困局，包括城市化進(jìn)程的迅猛吞噬，保護(hù)意識不足和法規(guī)執(zhí)行不力，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的使用、保護(hù)規(guī)劃與人才缺乏統(tǒng)籌，以及開發(fā)過程中形成的過度旅游化、村落空心化和民俗表演化等，在此基礎(chǔ)上要加速出臺古村落保護(hù)條例，采取保護(hù)與發(fā)展相融合的一系列方法。

與會(huì)專家還橫向比較了其他國家的做法。比如，日本的世界文化遺產(chǎn)白川鄉(xiāng)合掌村的村民組織成立“白川鄉(xiāng)合掌村聚落自然保護(hù)協(xié)會(huì)”，協(xié)會(huì)頒布了《住民憲法》《景觀保護(hù)基準(zhǔn)》等，規(guī)定了保護(hù)原則與具體措施。白川鄉(xiāng)村民達(dá)成共識，旅游開發(fā)不能影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，而應(yīng)緊密結(jié)合共同發(fā)展。白川鄉(xiāng)制定五年農(nóng)業(yè)發(fā)展計(jì)劃，并將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目作為旅游區(qū)的部分觀賞點(diǎn)。合掌村從傳統(tǒng)文化中尋找具有本地鄉(xiāng)土特色的內(nèi)容，凝練形成節(jié)日“濁酒節(jié)”。

西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院博士生張睿智介紹了國內(nèi)的類似做法。比如四川郫都林盤農(nóng)耕文化系統(tǒng)，作為中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，制定了保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃（2019—2030年），其愿景是通過強(qiáng)調(diào)林盤的文化、哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)、社會(huì)價(jià)值，緊扣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略舉措，營造“田水宅林”四素同構(gòu)的詩意生活，打造集農(nóng)業(yè)生態(tài)休閑體驗(yàn)為一體的郫都林盤農(nóng)耕文化系統(tǒng)重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。

科學(xué)保護(hù)離不開科學(xué)思維和科學(xué)實(shí)踐，要處理好曹建奎所總結(jié)的“三大關(guān)系”。一是變與不變的關(guān)系：傳統(tǒng)村落的核心部分，比如建筑的形態(tài)與風(fēng)貌，是文化的物化表現(xiàn)，不能變。有些非文化、次要部分，比如建筑用材，可以變。二是傳統(tǒng)與時(shí)代的關(guān)系。發(fā)展是最好的保護(hù)，傳統(tǒng)如果不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，遲早會(huì)被時(shí)代所淘汰。三是民族的與世界的關(guān)系。人們說“民族的就是世界的”，但也有人認(rèn)為“民族的就是土氣”的，好像越土氣越民族，這是對民族文化的誤解，需要通過設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村，讓民族文化適合現(xiàn)代生活和世界大眾審美的品位。

三、文化振興是傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要抓手

2017年10月，黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策。2018年，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，并印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》。在上述文件中提出了對鄉(xiāng)村振興的要求，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村的重要組成部分，傳統(tǒng)村落保護(hù)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義，獲得重要的理論指引、政策支撐和實(shí)施保證。

西華大學(xué)土木建筑與環(huán)境學(xué)院教授舒波認(rèn)為，實(shí)施鄉(xiāng)村振興偉大戰(zhàn)略，對鄉(xiāng)村相關(guān)研究產(chǎn)生極大的促進(jìn)和引導(dǎo)作用，學(xué)界對鄉(xiāng)村建設(shè)的研究視角從過去物質(zhì)空間逐漸轉(zhuǎn)向文化價(jià)值。舒波指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，迫切需要深化對鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)識與理解，深入挖掘、繼承泥土里醞釀的獨(dú)有文化，增強(qiáng)對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和信心，科學(xué)、合理編制傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住、讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去?！?/p>

溫州大學(xué)教授黃濤認(rèn)為，傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)村落的特色、亮點(diǎn)、看點(diǎn)，但傳統(tǒng)文化是其源泉、內(nèi)涵和支撐，同時(shí)，傳統(tǒng)建筑保持和訴說著傳統(tǒng)文化的歷史記憶，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。應(yīng)該理解、尊重村民的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)照、支持與傳統(tǒng)建筑密不可分的傳統(tǒng)文化存續(xù)，尤其是宗族習(xí)俗和民俗信仰。傳統(tǒng)建筑、村落格局等物質(zhì)遺存是傳統(tǒng)文化實(shí)踐與存續(xù)的文化空間。他還強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)村落振興的有效抓手，也應(yīng)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的突破口和亮點(diǎn)?！?/p>

中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院信息中心高級規(guī)劃師王偉英指出，傳統(tǒng)村落的活化方式是財(cái)政撥款→修繕→招商→運(yùn)營，面向旅游幾乎是單一路徑?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2020年）》中明確了“吸引社會(huì)力量，實(shí)施‘拯救老屋’行動(dòng)”。因此，傳統(tǒng)村落保護(hù)要善于整合社會(huì)力量與各方資源，特別是要運(yùn)用信息時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展模式與工作機(jī)制，推動(dòng)傳統(tǒng)村落的全面振興。整理傳統(tǒng)村落中空置蕭條的建筑，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)平臺推向市場，由自然人租養(yǎng)，就是這樣一種具有時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新模式。王偉英認(rèn)為，租養(yǎng)人“輕租重修、以用為養(yǎng)”，為村落延續(xù)老傳統(tǒng)注入新生命。據(jù)她介紹，“盡管受到疫情的影響，2020年3月份以來，已租養(yǎng)北墘村一處、廈地村一處。廈地村投入50萬元修復(fù)老宅。保守估計(jì)，平臺將帶來平均30—50萬元/棟的社會(huì)資本投入，撬動(dòng)后續(xù)3—5萬/棟/年的消費(fèi)服務(wù)。傳統(tǒng)村落集中連片區(qū)可考慮采取租養(yǎng)模式來整合資源?！?/p>

孫以棟說：“以文（農(nóng)）促旅，文化空間化；以旅彰文（農(nóng)），空間文化化?！痹谖穆萌诤现?，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化體現(xiàn)在食、住、行、游、購、娛等方面，是鄉(xiāng)村振興的重要力量，要實(shí)現(xiàn)自然與人文、文化與經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)與時(shí)尚、本土與國際、產(chǎn)業(yè)與事業(yè)、藝術(shù)與生活、物質(zhì)與非物質(zhì)、原住民與游客、政府與市場、文化與科技之間的融合，才能真正做到傳統(tǒng)村落的保護(hù)和振興。

劉建剛表示，下階段，將把傳統(tǒng)村落保護(hù)工作列入每年度的四川省文聯(lián)重點(diǎn)工作予以推進(jìn)，著力在摸清全省“家底”、統(tǒng)籌規(guī)劃、整體推進(jìn)上下功夫。進(jìn)一步組織開展傳統(tǒng)村落普查工作，登記傳統(tǒng)村落的數(shù)量、種類、分布、現(xiàn)狀等情況，建立傳統(tǒng)村落保護(hù)管理信息系統(tǒng)，按照一村一檔的要求制作傳統(tǒng)村落檔案。對傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)建筑技術(shù)等文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理、研究，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承。對已進(jìn)入國家級、省級名錄的傳統(tǒng)村落統(tǒng)一設(shè)置傳統(tǒng)村落保護(hù)標(biāo)志，并對文物建筑、傳統(tǒng)建筑、古路橋涵、古井古塘、古樹名木、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承相關(guān)場所等保護(hù)對象實(shí)行掛牌保護(hù)。劉建剛指出：“在傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展中，文聯(lián)和民協(xié)要利用人才優(yōu)勢、專家優(yōu)勢，把著力點(diǎn)放到文化層面，推動(dòng)傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾的精神文化生活。特別是，傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)和民間文藝之鄉(xiāng)建設(shè)并行不悖，可以結(jié)合起來一并推進(jìn)、互相促進(jìn)?！?/p>