“以賽促學、以賽促教”提升師生藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新與實踐能力

□楊春生 廣西城市職業(yè)大學

一、廣西寧明縣花山巖畫文化背景

花山巖畫是廣西壯族先民用石頭、顏料和其他工具在左江流域江邊崖壁上繪涂出來的神秘圖像，圖像眾多、風格古樸、若隱若現(xiàn)、筆調(diào)粗獷，場面十分壯觀，記錄了2000 多年前的祭祀活動場景，表達了壯族祖先駱越人對英雄的崇拜和對神明的歌頌，以及祈禱人畜興旺、風調(diào)雨順的美好心愿?；ㄉ綆r畫具有很強的藝術(shù)內(nèi)涵和重要的考古研究價值，2016 年，廣西左江花山巖畫文化被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。無論從駱越文化、民族歷史學還是從文藝創(chuàng)作、藝術(shù)審美與促進現(xiàn)實文化發(fā)展繁榮來看，花山巖畫都有驚世駭俗的價值。

二、“花山元素”在藝術(shù)設計中的運用

花山巖畫中畫有1300 多個朱紅色人物，最大的高達3 米，最小的僅為0.3 米，畫中人物大多雙臂向兩側(cè)平伸，雙手上舉，雙腿分開成屈蹲，呈現(xiàn)青蛙姿態(tài)。壯族先民駱越人運用平涂剪影法，使圖像既概括又比較夸張，并在繪制過程中采用了均勻?qū)ΨQ法、主次對比法等處理技法。

“花山元素”不僅是形式上的視覺符號，還是壯族民族精神文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，具有地域性特征。設計者應將花山巖畫人物、動物和物態(tài)符號創(chuàng)新運用到現(xiàn)代設計中，適應現(xiàn)代社會人們的審美需求。目前，左江花山巖畫圖像已經(jīng)被運用于一些城市文化景觀、藝術(shù)品、文化產(chǎn)品等的設計中，帶來了一定的經(jīng)濟價值、文化價值和旅游價值。

三、組織師生參加校內(nèi)外藝術(shù)比賽的重要性

高職院校將技能競賽視為一項典型的實踐教學工程，作為人才培養(yǎng)質(zhì)量保障的基礎，它能夠起到指導、填補、豐富、完善和創(chuàng)新傳統(tǒng)教學的作用[1]。這要求在藝術(shù)設計類教學工作中，無論教師還是學生，都要端正自身學習、創(chuàng)作態(tài)度，將藝術(shù)比賽當作一次真實的歷練，只有這樣才能實現(xiàn)對學生實踐能力的全面提升。

藝術(shù)比賽可以使師生更好地適應社會大潮，繁榮校園文化，豐富學生課余生活，為學生提供一個展現(xiàn)校園文化的平臺；提高當代大學生的內(nèi)在修養(yǎng)，創(chuàng)造鍛煉大學生能力的機會；加強學生對藝術(shù)繪畫的學習，提高學生的手繪水平和審美能力，真正做到學以致用[2]。

廣西城市職業(yè)大學舉辦的“花山元素”手繪比賽意在增強學生的藝術(shù)鑒賞力，為熱愛繪畫的學子提供展現(xiàn)專業(yè)技能的平臺，彰顯學生豐富的想象力與個性，同時也讓學生更加了解花山巖畫的歷史文化。

四、提升師生對“花山元素”藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新能力

近兩年來，廣西城市職業(yè)大學藝術(shù)設計、文化傳媒學院高度重視各類專業(yè)技能競賽，堅持“以賽促學、以賽促教”理念，積極探索、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)工藝與世界文化遺產(chǎn)人才，以推動花山巖畫相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為民族文化（駱越壯文化）傳承及創(chuàng)新作出了貢獻。學院鼓勵師生在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎上，在內(nèi)容、載體、形式、手段上對民族文化及技藝進行創(chuàng)新創(chuàng)作；精心組織師生參加各類賽事，加大支持力度，有效提升了學院在技能競賽中的成績，也極大提升了學院師生的創(chuàng)作積極性和專業(yè)認同感。參賽學生在備賽中的積極學習、賽場上的奮勇拼搏、獲獎后的興奮自豪都會對其他學生產(chǎn)生積極的影響,起到帶頭示范作用。各類藝術(shù)設計大賽也為廣西城市職業(yè)大學產(chǎn)學研合作搭建了平臺，極大地推動了我校藝術(shù)設計專業(yè)的學科及內(nèi)涵建設。

五、“以賽促學、以賽促教”教學模式的保障機制

（一）教學模式保障機制

要想真正踐行“以賽促學、以賽促教”教學模式，學院就要組建專業(yè)教師團隊，根據(jù)人才培養(yǎng)要求制訂科學合理的相關(guān)人才培養(yǎng)計劃，確定專業(yè)課程。然后，藝術(shù)設計類專業(yè)教師將課程教學內(nèi)容和藝術(shù)比賽內(nèi)容相對應，真正實現(xiàn)教學和比賽的同步；最后，專業(yè)教學帶頭人帶領經(jīng)驗豐富的教師團隊進行教學，認真把握比賽中的各種具體要求，在比賽前實施有效教學[3]。

（二）教學結(jié)果保障機制

要想使“以賽促學、以賽促教”真正得以踐行，學院還要建立起合理的獎勵機制，一方面可以運用“以賽代考”的模式進行獎勵。在課程設置中，學院可以單獨設置一門課程，使學生在比賽中獲得的成績最終可以直接變成相應的學分。另一方面，學院可切實給予指導學生取得優(yōu)異比賽成績的教師相應的獎勵，激勵教師努力教學。

（三）真正建立起“以賽促教”的教師隊伍

要想真正促進“以賽促教”模式的踐行，學院就要打造優(yōu)秀的教師團隊。因此，學院要采取多種途徑對教師進行培訓和教育，從而真正促進教師團隊綜合素質(zhì)能力的提高。

（四）營造“以賽促學”的教學環(huán)境

我們可以發(fā)現(xiàn)，“以賽促學”的教學模式在教育層面上有著一定的優(yōu)越性和先進性，和傳統(tǒng)教學模式相比，其對環(huán)境有著更高的要求。這種教學模式并不需要學生有很豐富的理論儲備，而是需要學生在日常學習過程中通過實踐操作來理解理論知識中難以理解的部分，因此，其可以促進高職院校學生的發(fā)展[4]。而要想真正踐行這一模式，教師就要營造良好的教學環(huán)境。

六、“以賽促學、以賽促教”教學模式的前景展望

“以賽促學、以賽促教”教學模式不僅可以促進相關(guān)課程教學內(nèi)容、形式的改革，還可以在很大程度上提高教師的綜合素質(zhì)，讓學生在實踐中提高專業(yè)素質(zhì)和實踐能力[5]。高職院?？梢圆捎眠@種教學模式，結(jié)合每個學校不同學科的特點，進一步開展更多學科、專業(yè)的“以賽促學、以賽促教”的教學改革。

我校將“花山元素”融入課程藝術(shù)創(chuàng)作中，雖然取得了一定的成績，但是還有很多需要深入研究的地方。為此，學院要建立起真正的保障機制，如教學質(zhì)量監(jiān)管體系、教學課程制訂體系、教學評論標準體系、學生綜合素質(zhì)能力評價、學生成績評價等。

學院只有擁有了完善的教學體系，才能順利開展教學改革，獲得良好的改革效果。學生是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的主力軍，在比賽中學習并取得不錯的比賽成績的學生比僅僅學習理論知識的學生在能力和素質(zhì)上更加適合投身創(chuàng)業(yè)，也更容易在創(chuàng)業(yè)中取得成績[6]。所以，教師要在日常教學中積極響應國家的號召，引導學生基于自己的所學投身文化創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新。

結(jié) 語

從廣西城市職業(yè)大學舉辦的“花山元素”手繪比賽的成功可以發(fā)現(xiàn)，“以賽促學、以賽促教”的模式在很大程度上提高了學生的綜合素質(zhì)，教師的綜合素質(zhì)也在比賽中得到了一定的鍛煉、獲得了全面的提升。這樣的比賽應該在課程教學中薪火相傳，并在這個傳遞過程中不斷地改進和發(fā)展。我們要不斷地摸索學習，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗，以期制訂出一條更加科學合理的人才培養(yǎng)方案，從而提高學生的創(chuàng)新實踐能力。