觀摩會：近代學(xué)堂教育的空間互動與公共呈現(xiàn)

劉周穎，徐 霞

（河北大學(xué) 歷史學(xué)院， 河北 保定 071002）

近代以來，教育制度不斷革新，教育形式和內(nèi)容越來越得到社會有識之士的重視。在私塾教育過渡到學(xué)校教育的過程中，舉辦觀摩會扮演了重要角色。本文即以《大公報》對觀摩會的報道為主，輔以其他報刊史料，梳理觀摩會的創(chuàng)辦緣起、組織形式以及內(nèi)容和特點，重點介紹三種不同的舉辦方式和具體內(nèi)容，體現(xiàn)觀摩會與眾不同的空間互動性質(zhì)和公共呈現(xiàn)效果，在此基礎(chǔ)上分析其在清末民初新式學(xué)堂興辦過程中發(fā)揮的作用，力圖再現(xiàn)觀摩會的歷史場景。由于當時政局不穩(wěn)，觀摩會的創(chuàng)辦自身也具有時效性短、貫徹不徹底等不可避免的局限性。①觀摩會已有初步研究，囿于篇幅限制和資料不足，并未展開詳細論述，本文將對觀摩會不同形式的具體內(nèi)容展開探究，希冀進一步完善觀摩會的相關(guān)研究。

一、觀摩會創(chuàng)辦背景

1912 年1 月1 日，中華民國宣告成立，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統(tǒng)。1 月3 日，蔡元培被任命為中華民國首任教育總長，1 月9 日，教育部正式成立。在此后短短的5 個月任內(nèi)，蔡元培大刀闊斧地采取了諸多改革措施，為民國教育奠定了基礎(chǔ)。從晚清醞釀半個多世紀才出臺的壬寅—癸卯學(xué)制（即1902—1903 年學(xué)制）到作為辛亥革命勝利產(chǎn)物的壬子—癸丑學(xué)制（又稱1912—1913 學(xué)制），國家教育已經(jīng)發(fā)生了重大變化。與此同時，中華民國臨時政府教育部成立，作為全國最高教育行政管理機構(gòu)，并且制定了一個體現(xiàn)德、智、體、美和諧發(fā)展教育思想的民國教育方針。壬子—癸丑學(xué)制的頒布和實施，“標志著中國采用西方近代資本主義教育體制的初步確立，為此后的教育改革和資產(chǎn)階級新學(xué)制的確立奠定了基礎(chǔ)”。該學(xué)制一直實行到1922 年壬戌學(xué)制誕生，為時近十年。在這段時間里，隨著政治、經(jīng)濟形勢的變化，學(xué)制經(jīng)過幾次修正，其中小學(xué)校制度于1915 年至1916 年經(jīng)過一次改造。袁世凱為復(fù)辟帝制，曾發(fā)布《特定教育綱要》，提倡“尊孔讀經(jīng)”。不過1916 年袁世凱復(fù)辟失敗，校令和綱要等一并取消，學(xué)校教育仍遵循壬子—癸丑學(xué)制制定的教育宗旨、教育法規(guī)進行。②劉玉梅、呂志茹主編：《中國近代教育史》，北京：科學(xué)出版社，2017 年版，第36-55 頁。梁啟超認為：“亡而存之，廢而舉之，愚而治之，弱而強之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。”③梁啟超：《變法通議·學(xué)?？傉摗罚讹嫳液霞罚ㄎ募唬?，北京：中華書局，1989 年版，第19 頁?？v觀辛亥革命前后的國民教育思潮，維新志士從救亡出發(fā)，倡言開發(fā)民智；革命黨人從反清出發(fā)，宣傳革命教育；學(xué)界賢達著眼于提高國民素質(zhì)，要求普及教育；民國締造者從塑造新國民出發(fā)，注重國民教育。雖視角不同，但在強調(diào)國民應(yīng)受普遍教育上有相通之處。在國民教育思潮中對普及教育和小學(xué)教育的重視和提倡，直接推動了近代普及教育和小學(xué)教育的發(fā)展。①劉玉梅、呂志茹主編：《中國近代教育史》，北京：科學(xué)出版社，2017 年版，第235-207 頁。國家要發(fā)展教育，不僅需要政策的制定，更需要經(jīng)費和師資力量充足。以新式學(xué)堂的發(fā)展為例，在教育經(jīng)費不足以支撐的情況下，改良舊有私塾使之成為符合新式學(xué)堂教育的標準不失為一種應(yīng)對策略。

在清廷廢止科舉之前，天津興辦學(xué)堂的活動蓬勃而起。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，自1895 年至1905 年廢除科舉的十年之間，天津共創(chuàng)辦各類學(xué)堂49 所，其中初等學(xué)堂31 所，中等學(xué)堂7 所，在教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)辦形式上都更加趨向近代化。②趙寶琪、張鳳民主編：《天津教育史》（上卷），天津：天津人民出版社，2001 年版，第111-113 頁。1904 年嚴修初任學(xué)校司督辦，同年學(xué)校司改稱直隸學(xué)務(wù)處，第二年學(xué)務(wù)處由保定遷至天津。1906 年，根據(jù)《學(xué)部奏陳各省學(xué)務(wù)官制折》，省設(shè)提學(xué)使一名，統(tǒng)轄各省學(xué)務(wù)。省以下各府廳州縣設(shè)勸學(xué)所，為府廳州縣的教育行政機構(gòu)。各府廳州縣“設(shè)縣視學(xué)一人，兼學(xué)務(wù)總董”，負責(zé)勸辦小學(xué)，以推廣普及教育。另根據(jù)《學(xué)部奏陳各省學(xué)務(wù)詳細管制及辦事權(quán)限章程》的規(guī)定，設(shè)立了“天津勸學(xué)所”，管理天津縣內(nèi)的初等和中等教育事宜。縣勸學(xué)所下設(shè)東、西、南、北、中五個區(qū)，各區(qū)設(shè)勸學(xué)員，負責(zé)勸辦小學(xué)堂，推廣普及教育。③趙寶琪、張鳳民主編：《天津教育史》（上卷），天津：天津人民出版社，2001 年版，第138-141 頁。推廣普及教育的首要問題即為原有私塾如何改良、新設(shè)私塾如何取締，以免濫竽充數(shù)。國體變更后，因經(jīng)費停撥，缺乏人才，擴充師資又限于財力不夠，小學(xué)教員多不合格，厲行檢定淘汰則一時無人代替，因此社會對學(xué)校缺乏信任感。④《京兆尹沈金鑒呈明京兆現(xiàn)在教育狀況》，《大公報》（天津）1915 年7 月31 日。在此背景下，天津勸學(xué)所“提倡改良私塾辦法”，“決定將內(nèi)外城各改良私塾由該區(qū)勸學(xué)員詳加調(diào)查，分為完全、簡易二項，列表送所，以便下期觀摩會按照考試”。⑤《改良私塾辦法》，《大公報》（天津）1908 年10 月12 日。并且開辦私塾改良會，逐步厘定改進辦法：“（一）研究開辦觀摩會之辦法；（二）凡已改良私塾告退學(xué)生，各塾不準互留；（三）組織國文補習(xí)所之計劃?！雹蕖端桔痈牧紩嶙h》，《大公報》（天津）1908 年6 月12 日。時人認為學(xué)部設(shè)立觀摩會，“系仿運動會意義略為變相，而于學(xué)務(wù)一端深有裨益，現(xiàn)擬訂劃一章程，通飭京外各學(xué)堂，一律遵辦，以資觀感而求進步”。⑦《北京·部訂觀摩會章》，《大公報》（天津）1907 年8 月21 日。近代天津教育在社會動蕩不安，教育財政危機的情形下，開始了探索和嘗試。而中小學(xué)教育作為現(xiàn)代教育體系中的一環(huán)，于青少年而言十分重要，其課程與形式將影響到后期發(fā)展。 因此，考察觀摩會的組織形式，了解其舉行過程和創(chuàng)辦意義，顯然是十分必要的。

二、觀摩會現(xiàn)場的空間互動

觀摩會具有統(tǒng)一的組織形式。根據(jù)《議定觀摩會章程》，因為“開辦觀摩會于學(xué)務(wù)洵有裨益，現(xiàn)飭各司員詳訂劃一章程，以便咨行京外各學(xué)堂一體遵辦，借興教育”。⑧《議定觀摩會章程》，《大公報》（天津）1908 年8 月5 日。從舉辦空間來看，觀摩會的組織形式主要有場內(nèi)和場外兩種。場內(nèi)又分為兩種形式，一種是組織學(xué)生考試，考察科目包括國文、算術(shù)、理科、歷史、地理等，另一種是直接展覽學(xué)生成績。場外則指體育觀摩會。就舉辦程序而言，一般先是由勸學(xué)所等教育部門議定章程，然后通告各校屆期到會，各塾限期內(nèi)將各年級學(xué)生總數(shù)及其姓名、年歲、程度并該塾名次、住址、塾師姓名，用四裁仿紙本，每半頁格式，限以十行繕送至勸學(xué)所，以憑籌辦，定期舉行后則評定成績，頒獎公示，以資鼓勵。⑨《勸學(xué)所通啟》，《大公報》（天津）1916 年5 月3 日。

《大公報》中有關(guān)觀摩會的記載較早出現(xiàn)于1906 年2 月9 日，束鹿縣“因鄉(xiāng)村小學(xué)堂逐漸加多，稽察難周，擬仿照外洋運動會辦法創(chuàng)開城鄉(xiāng)觀摩會，以資互參而歸劃一”。①《朿鹿縣呈報創(chuàng)立觀摩會暨考察日期稟并批》，《大公報》（天津）1906 年2 月9 日。此次觀摩會前后歷時20余天，地址則在城鄉(xiāng)適中之區(qū)勻配，附近村莊共分為七會。城中為一會，1 月20 日即先由城中開辦，距城較近者共23 村麇集于城中，“是為此次觀摩會之造端”。其后四七營、智邱疃、辛集鎮(zhèn)依次召開，除開學(xué)最遲、程度尚淺暫準免考約有50 村外，此次應(yīng)考小學(xué)堂共114 座，應(yīng)考學(xué)生除四七營一座70 余名，其余則30 名、20 名、10 余名不等，通盤合算共計1 882 名。②《朿鹿縣呈報創(chuàng)立觀摩會暨考察日期稟并批》，《大公報》（天津）1906 年2 月9 日?？疾煨问綖樵谥v堂上分班考較，試以修身、歷史、地理、算學(xué)、格致五項題目，然后再閱各項體操，與講堂上功課合并酌定分數(shù)，“以六十分為及格，某村某學(xué)堂學(xué)生及格多者，教員記功賞給聯(lián)言一付，學(xué)生分數(shù)多者賞給鉛筆、石板、教科等書。不及格者記過兩次，記過者斥換學(xué)生，分數(shù)少者則面加申飭。至學(xué)堂人數(shù)先以20 名為額，有不足額者即責(zé)成村正、副學(xué)董限一月內(nèi)招齊聽候，年終再考，違者照阻撓學(xué)務(wù)稟究”。③《朿鹿縣呈報創(chuàng)立觀摩會暨考察日期稟并批》，《大公報》（天津）1906 年2 月9 日?？荚囘^程中學(xué)生應(yīng)當遵循考試規(guī)則：入座后不得越號，隔號不得交談，交卷不得逾限④《觀摩會志詳》，《大公報》（天津）1916 年5 月18 日。，不得托故不到，如學(xué)生有特別事故者，應(yīng)在冊內(nèi)敘明以便平均核算分數(shù)，凡非應(yīng)考之學(xué)生照常上課，毋庸放學(xué)⑤《勸學(xué)所公啟》，《大公報》（天津）1916 年5 月22 日。，應(yīng)考學(xué)生除稿紙筆墨外不得攜他物。⑥《小學(xué)觀摩會之函知》，《大公報》（天津）1918 年5 月20 日。由此可見，此觀摩形式的互動過程主要在教員與學(xué)生之間，考試成績則作為評判教學(xué)質(zhì)量的重要參考要素。

專門陳列各學(xué)堂圖畫、手工成績，并演試各種游戲音樂歌唱是觀摩會的另一種組織形式。各學(xué)堂學(xué)生只需將圖畫、手工成績品選擇多種或任演某種游戲音樂唱歌用于觀摩即可。⑦《北京·觀摩大會》，《大公報》（天津）1907 年1 月26 日。以城西慈惠寺官立兩等小學(xué)堂為例，本學(xué)堂開辦觀摩會時“征集本縣各學(xué)堂成績品，分室陳列，任人參觀”。其中，手工部陳列各種石膏、制竹、厚紙、織紙、折紙、紐結(jié)等制造品；女學(xué)部陳列針織、刺繡、編物等；國文、算學(xué)部有民六學(xué)堂學(xué)生孫世璽、陳淑之的行草，張文德的大小楷，達摩庵沈氏改良私塾學(xué)堂朱春平所寫書法，筆畫雄勁，結(jié)構(gòu)方嚴，頗有大家風(fēng)味；圖畫部陳列有鉛筆、水彩、墨色等作品。此外，慈惠寺學(xué)生劉建銘、馬希禹所繪之人體解剖圖與東西洋印售者無少異。據(jù)稱“是日，紳商學(xué)工各界前往參觀者擁擠異常”。⑧《觀摩會志盛》，《大公報》（天津）1910 年7 月25 日。因此，觀覽者參觀展覽成績時須遵守知曉一定規(guī)則：

（一）各學(xué)區(qū)私立小學(xué)堂，各成績國文、習(xí)字、算數(shù)三門，業(yè)經(jīng)評定分別最優(yōu)等、優(yōu)等、中等，即分按各學(xué)區(qū)第幾小學(xué)堂依次陳列以便觀覽。（二）凡觀覽者依次翻閱，閱后復(fù)照舊放妥，幸勿拋擲凌亂。（三）凡入場觀覽者須按本會指定路線出入，勿得任意擁擠。（四）凡觀覽者不得在會場內(nèi)吸煙以防危險。（五）每日展覽成績由上午八點鐘起至下午六點鐘止。⑨《觀摩會會場規(guī)則》，《大公報》（天津）1910 年10 月26 日。

不僅如此，從天津市東區(qū)小學(xué)各科分組觀摩會記錄來看，會議對觀摩會委員辦事細則、實施細則等有過專門討論。⑩《記錄：本市小學(xué)各科分組觀摩會委員會記錄》，《天津特別市教育局教育公報》，1930 年第31、35、38、39、40、41 期。舉辦觀摩會需要按照章程，北京各學(xué)堂亦是如此。1907 年1 月17 日、18 日、19日，在“西珠市口越中先賢祠開第一次學(xué)界觀摩會，約集京師內(nèi)外城各學(xué)堂學(xué)生，陳列各堂圖書、手工成績，演試各種音樂游戲，每日自上午九鐘起至下午三鐘止，惟19 日專請學(xué)界女賓，凡購入覽票者，每人銅元二枚”。?《北京·開觀摩會》，《大公報》（天津）1907 年1 月24 日?！暗谝蝗崭皶邽閲駥W(xué)堂、日新學(xué)堂、有級學(xué)堂、畿輔學(xué)堂、八旗第四高等小學(xué)堂、第二初等小學(xué)堂、西城兩等小學(xué)堂、滇學(xué)堂，均依次唱歌及跳舞，觀者無不稱贊。其陳列品物異常繁多，羅列于三面樓中，幾無隙地也，其大略則為大學(xué)師范之畫本及圖書局、畿輔學(xué)堂、崇實學(xué)堂、八旗第四小學(xué)各處之毛筆、鉛筆各畫，其他如鏤花廠之制造品，淑范女學(xué)之編物，兩等小學(xué)之豆工，女學(xué)傳習(xí)所之造花以及國民小學(xué)制造之石板、操帽等品，速成實業(yè)學(xué)堂之骨膠等項制造精良，倍極完善，是舉也，都人士爭先快睹，入覽者轂擊肩摩，誠可謂學(xué)界前途賀?！雹佟侗本ぜo觀摩會》，《大公報》（天津）1907 年2 月5 日。

與上述觀摩形式不同，體育觀摩會一般在室外舉行，參觀者也更為廣泛。1919 年4 月20 日，天津勸學(xué)所在南開中學(xué)操場舉辦各學(xué)校體育觀摩會，練習(xí)項目如下：“（甲）武術(shù)令，城隍廟學(xué)校學(xué)生：五行拳、連環(huán)拳、四把拳、八式拳、進步六刀、進步六劍、連環(huán)棍、連環(huán)腿、雙鉤單刀、春秋刀、四式花槍。（二）函方菴學(xué)校學(xué)生：基本教練、單式、數(shù)手連環(huán)拳、四手拳、列神拳、翻拳、鎖口刀、雙拐擒搶花槍、雙手劍術(shù)。（三）廣北學(xué)校學(xué)生：武穆十三槍、連環(huán)棍、四式拳、進步六劍、梅花刀、龍行雙刀、連環(huán)劍、摔跤、對齊眉棍、對花槍、孫子十三劍。（四）武術(shù)傳習(xí)所學(xué)員：拳腳科、基本教練、二十四式、連環(huán)教練第一段、第二段。（乙）兵操，原地轉(zhuǎn)法、原法變排槍法、步法、分演、合演，并約定國防第三師團副吳少彭先生蒞會為批評員，一俟評定甲乙，再行登錄。”②《將開體育觀摩會》，《大公報》（天津）1919 年4 月16 日；《體育觀摩會》，《大公報》（天津）1919 年4 月22 日。體育觀摩會內(nèi)容豐富，樣式繁多，因而需要更多的準備工作和體育器材。天津勸學(xué)所舉辦高等小學(xué)體育觀摩會時就曾面臨教育槍太少的問題，因“新改兩等各堂多未有槍”，遂將舊存木槍三百余支發(fā)給該勸學(xué)所，“令自行修整，作為習(xí)操之用，以示獎勵體育之意”。③《文牘：本司札天津縣高等小學(xué)開體育觀摩會并發(fā)體育槍以備各堂分用文》，《直隸教育官報》，1909 年第20 卷。體育觀摩會中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生可給予不同程度的獎勵，“擇優(yōu)獎給金銀獎牌以示提倡而昭鼓勵”。④《畿輔近事：發(fā)給獎牌》，《北洋官報》，1911 年第2954 期。從體育觀摩會的操練內(nèi)容來看，不僅是為了強身健體，更是以養(yǎng)成軍國民資為目的⑤《發(fā)獎志盛》，《大公報》（天津）1916 年6 月24 日。，寓兵于士依然尚武之精神。⑥《朿鹿縣呈報創(chuàng)立觀摩會暨考察日期稟并批》，《大公報》（天津）1906 年2 月9 日。

三、觀摩會文本的公共呈現(xiàn)

觀摩會結(jié)束后，一般會擇優(yōu)評定，予以獎勵。獎品有筆墨、書籍及扇、石版、愛國扇、毛筆、石筆等。⑦《發(fā)獎志盛》，《大公報》（天津）1916 年6 月24 日；《獎勵學(xué)生》，《大公報》（天津）1916 年6 月17 日。在舉行觀摩會的時候并不限定于哪種形式，考試、展覽、體育觀摩或任選一種或者兩種，有時三種同時舉行。此外，從考察對象來看，又可以分為學(xué)生、教員和學(xué)校。觀摩過程中被考察的主要對象雖然是學(xué)生，但其成績高低好壞也從側(cè)面反映了一個學(xué)堂的教育情況和進步與否，以及教員的教授管理方法是否得當。有關(guān)學(xué)生考察的情形，上文已做詳細論述，接下來就考試內(nèi)容以及教員和學(xué)?？己饲樾温宰鼋榻B，并在此基礎(chǔ)上分析其對塾師和私塾改良產(chǎn)生的影響，進而考察近代學(xué)堂教育的探索與轉(zhuǎn)向過程。

上文提到觀摩會的考試科目主要有國文、算術(shù)、歷史、地理、理科等，尤以國文和算術(shù)為主。從題目要求來看，一是相對比較簡單，與生活息息相關(guān)，二是與科學(xué)和實業(yè)相關(guān)聯(lián)。例如國文題目有“學(xué)生宜慎防時疫說”“劉生繪畫記”“公眾衛(wèi)生說”等。⑧《觀摩會志詳》，《大公報》（天津）1916 年5 月18 日。算術(shù)題目像“有某商店每一日所售之貨值銀288 元，若售至12 日，問共售銀若干元；甲倉有米789 石，乙倉之米比甲倉多210 石，問乙倉有米若干石；有馬千匹，售去766 匹，問尚余若干匹”。⑨《觀摩會志詳》，《大公報》（天津）1916 年5 月18 日。再如“某工人每日作工得銀六角四分，若作24 日所得工資備作50 日之用，問每日可用若干”。⑩《觀摩會詳志》，《大公報》（天津）1918 年6 月12 日。理科題目如“（一）稻之形態(tài)如何，品種有幾，如何培植，如何收獲，有何效用，倘遇種種害蟲有何驅(qū)除方法；（二）聲音如何發(fā)生，如何傳播而達于耳經(jīng)，如何作用而生聽覺”。①《觀摩會詳志》，《大公報》（天津）1918 年6 月12 日。作品展覽則將各種儀器，各班學(xué)生及畢業(yè)師范各生之成績品，桌椅、布匹、操衣、粉筆等物陳列于理化室，各小學(xué)學(xué)生均往參觀，由該班各生輪次試驗理化儀器，以資觀摩。②《北京·紀觀摩會》，《大公報》（天津）1907 年8 月7 日?？疾鞂ο蟪藢W(xué)生還包括塾師及其教授方法。1917 年9 月，天津勸學(xué)所第二學(xué)區(qū)第三期傳習(xí)所開辦教授觀摩會，“是日來賓百余人，首先振鈴開會，講述開會詞，而后丁省身先生教授三四年國文、生字、修身，馮錦堂先生教授全級算術(shù)，張賓彥先生教授三四年國文，講課完畢，鄧澄波先生代表所長發(fā)給模范學(xué)生獎品，計每人銅墨盒一個，刻有勸學(xué)所受獎人之姓名留作紀念，最后行畢業(yè)式行鞠躬禮”。期間二區(qū)勸學(xué)員李寰生，巡行教員馬薩庭分別發(fā)表了演說，“大致勸導(dǎo)大直沽一帶紳商扶助私塾塾師改良及塾師日求進步”。③《勸學(xué)所開觀摩會》，《大公報》（天津）1917 年9 月5 日。同年11 月23 日下午一點，勸學(xué)所招集代用學(xué)校教員及改良塾師開秋季觀摩會，“報考者40 余人，縣長因事未到，派科長許顯亭先生到會點名，命題有廣北小學(xué)校長戴毓珊及所長華芷苓，勸學(xué)員一區(qū)齋旭初、鄧澄波，二區(qū)李寰生，三區(qū)李燕林，四區(qū)劉紫洲，巡行調(diào)查員徐鏡波，巡行教員馬蔭庭”。從考查題目來看，主要是圍繞教授和管理兩個主題：（一）為小學(xué)教育以留意兒童身心之發(fā)育，培養(yǎng)國民道德之基礎(chǔ)，并授以生活必需之知識技能為宗旨，試就其內(nèi)容而詳釋之。（二）為日課表之調(diào)制與教授之進行，兒童之學(xué)習(xí)校務(wù)之整理均有重要關(guān)系，試就部定國民科第三學(xué)年教授時間擬一男生用之日課表，其各科每周教授時數(shù)列后，科目修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操。另外還有關(guān)于教授法問題：（一）為現(xiàn)今國民學(xué)校應(yīng)以何教科為最要試詳言之，并說其理由。（二）為本國文字為國民交換思想感情之要素，然無善良之教法兒童領(lǐng)受極難，試就國文讀法擬一國民科第三學(xué)年之最新教授案例。④《改良塾師觀摩會》，《大公報》（天津）1917 年11 月25 日。這些題目都是當時教育實踐中亟待解決的問題，通過舉辦教員觀摩會集思廣益，不僅有助于解決問題，而且教員是直接與學(xué)生接觸的教育參與者，理應(yīng)對教育政策表達看法。

舉辦觀摩會是推動私塾改良的重要手段。⑤岳紅廷：《近代天津私塾改良略述》，《聊城大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)學(xué)報），2012 年第6 期。對改良私塾的訓(xùn)練主要是通過組織改良私塾觀摩會、改良私塾研究會來實現(xiàn)的。被認定的改良私塾的學(xué)生和塾師，要參加觀摩會考試，以鞏固改良成果。學(xué)務(wù)人員到各塾調(diào)查及各項人員到塾參觀，遇理課時應(yīng)照席講授，俾得詳觀教授之真相，概免停課周旋。勸學(xué)員如拷問學(xué)生應(yīng)仔細回答，不準蒙面搖首故作不知，但須平日預(yù)為訓(xùn)練。各塾如遇特別來賓及學(xué)務(wù)人員到塾參觀或調(diào)查，于入門時均應(yīng)令學(xué)生起立致敬，其口號由塾師行之，臨去時無庸為禮。此外，上年畢業(yè)各生，本年觀摩應(yīng)另設(shè)特班觀摩，其人數(shù)仍與各年級公共計算。觀摩會與考學(xué)生仍限四年級17 歲以下，三年級15歲以下，二年級12 歲以下，惟三年二年兩級，凡上年觀摩會列取最優(yōu)等、優(yōu)等者無論年齡大小，本年必須遞升一級（如三年升四年，二年升三年之類），報名時有未升級者本所為之改正，如有遺漏未查改，本塾臨考亦未聲明，將來一經(jīng)查出，即將該生分數(shù)扣去作為無效。⑥《改良私塾提升等第》，《大公報》（天津）1908 年8 月30 日?？己撕细癫拍芴嵘齼?yōu)等，例如“內(nèi)城第一學(xué)區(qū)改良私塾前由總勸學(xué)所逐一調(diào)查，將已認可之私立第一小學(xué)堂李承蔭，及私立第九小學(xué)堂趙連吉二處列入中等，刻經(jīng)舉辦觀摩會，該二塾一切功課所得分數(shù)頗占優(yōu)勝，現(xiàn)由督學(xué)局將該塾一律提升優(yōu)等，應(yīng)得之名譽金亦由勸學(xué)所補發(fā)矣”。⑦《私塾注意》，《大公報》（天津）1912 年6 月26 日。觀摩會尚未舉行的各學(xué)區(qū)，所有私立各學(xué)堂名譽金亦須考驗后方可頒給。⑧《會議舉辦觀摩會》，《大公報》（天津）1908 年11 月30 日。

觀摩會因其對眾人開放的形式，在教育改革上起到了一定的宣傳效果?！俺谔妹嬖嚂r不準鄉(xiāng)人喧嘩，致擾學(xué)生心思，至一入體操場則在村外空曠之地，所以遠近婦孺觀者如堵，其勝負優(yōu)劣由卑職當場獎戒，相形之下，優(yōu)絀立現(xiàn)，愧奮自生，其所以言語形容之表不特此也。凡事偏舉則廢，普及則通，自觀摩會一興，其從前頑固之徒，一睹鼓舞鼚軒者，洵不在言語。此鼓蕩之精神與大同之學(xué)校亦恍然于新學(xué)新理，實有裨于成人小子而耳目心思為之俱變?！雹佟稏c鹿縣呈報創(chuàng)立觀摩會暨考察日期稟并批》，《大公報》（天津）1906 年2 月9 日?！巴擞诨プC參觀之際隱寓移風(fēng)易俗之權(quán)，聞此會未舉以前，該教員等競勝情殷有晝夜加功，惟怵他人之我先者。此會既行以后，而記過之教員猶復(fù)退思補過。以知外洋運動會其用意至為深遠，而卑縣竊取其義添設(shè)城鄉(xiāng)觀摩會，其有益于人心風(fēng)俗者實非淺鮮。惟觀摩者一時之勝負，稽查者平日之功程，除仍飭查學(xué)紳董嚴密稽查外，仰學(xué)務(wù)處飭令推廣舉行，仍由勸學(xué)所各員隨時查核?！雹凇稏c鹿縣呈報創(chuàng)立觀摩會暨考察日期稟并批》，《大公報》（天津）1906 年2 月9 日。此外，因觀摩會經(jīng)費由勸學(xué)所籌辦改良私塾款項下支用，不另請款，經(jīng)費緊張的情況時有發(fā)生③《觀摩會章程》，《大公報》（天津）1917 年5 月23 日。，所以有“商會因本縣開辦國民學(xué)校觀摩會，慨捐洋130 元，熱心教育”。④《熱心教育之核獎》，《大公報》（天津）1917 年7 月14 日。不僅如此，勸學(xué)所觀摩會試驗時，更有“某塾生帶同啞生陳汝奎一名，赴場試驗，以識字算術(shù)綴字等課程，該生或用實物或用形體按其所問一一對答，心思極為靈敏，旋由會內(nèi)當場給予特別獎品”。⑤《教授啞生之特色》，《大公報》（天津）1910 年10 月29 日。值得一提的是，女子觀摩會舉辦新聞也時常出現(xiàn)在報端。⑥《觀摩會發(fā)獎》，《大公報》（天津）1916 年10 月15 日。

雖然觀摩會的舉辦具有一定章程，勸學(xué)員及教員等眾人也在場監(jiān)督和照顧，但在舉辦過程中也會有意外，例如因食堂飲食不衛(wèi)生而造成學(xué)生鬧肚子的情況偶有發(fā)生。房山縣曹章村在舉行小學(xué)觀摩會時曾發(fā)生過中毒案件，造成“50 余教職員、學(xué)生中毒”，幸而“立即延醫(yī)救護，除10 歲學(xué)生邢延榮當時殞命外，余漸次清醒”，后“經(jīng)檢查該村所送飯食內(nèi)含石霜”，“正兇已獲，正研訊中”。⑦《房山縣發(fā)生販毒案》，《申報》1931 年6 月16 日。此外，由于政權(quán)更迭等因素的影響，觀摩會的實際效果有時會打折扣，并不能完全實現(xiàn)其相觀而善、推廣普及教育的目的，近代中國思想認識邏輯與實際演進并不完全同步的情況現(xiàn)象事十分常見。⑧馬敏：《中國近代博覽會實業(yè)與科技、文化傳播》，《歷史研究》，2004 年第2 期。因此在討論觀摩會的實際情況時必須充分注意這一點。

四、結(jié)語

查閱這一時期《大公報》（天津）中有關(guān)觀摩會的報道發(fā)現(xiàn)，1906 年僅1 篇，1907 年7 篇，1908—1910 年 分 別 為20 篇、29 篇、34 篇， 呈明顯增長趨勢，1911 年則下降至15 篇，此后的1912—1915 年均維持在個位數(shù)，1914 年甚至一篇記載也沒有，直至1916 年才出現(xiàn)11 篇關(guān)于觀摩會的記載。此后十年間觀摩會的舉辦次數(shù)飄忽不定，并無明顯規(guī)律可循。從中可以看出，觀摩會的舉辦在辛亥革命前出現(xiàn)了短暫的增長趨勢，這或許與當局的教育政策有關(guān)，但在辛亥革命爆發(fā)后以及北洋政府統(tǒng)治期間，由于革命頻發(fā)，政權(quán)不穩(wěn)，財政緊張，往往無暇顧及教育及其經(jīng)費，于是導(dǎo)致舉辦次數(shù)減少。當然，僅從《大公報》的統(tǒng)計數(shù)字并不足以描述全貌，也有可能出現(xiàn)以偏概全之嫌。但我們?nèi)钥梢越栌捎^摩會這一點，管中窺豹，透視晚清民初學(xué)堂教育的摸索歷程。顯然，在動蕩中穩(wěn)定、改革、發(fā)展教育并非易事，其中不同時間段內(nèi)的教育制度及經(jīng)費多少尤其影響了近代教育發(fā)展的模式與速度。新式教育在清末已經(jīng)興起，迫于經(jīng)費和師資等因素的限制，新式學(xué)堂在很長時間內(nèi)仍得不到有效推廣。因此，改良私塾使之成為新式教育的一部分確實不失為一個有效的辦法，而舉辦觀摩會即改良私塾的一種方式，通過舉辦各種觀摩會以期實現(xiàn)教育進步也成為其宗旨。首先，在觀摩會的舉辦過程中，有省縣政府人員以及當?shù)丶澥康谋O(jiān)督和參與，勸學(xué)所人員也會對觀摩內(nèi)容進行研究，從而使塾師接受新教育新思想，解決了部分師資不足的問題；再者學(xué)校之間、教員之間通過觀摩互相競爭，取長補短，提升自身教學(xué)能力；最后根據(jù)學(xué)生成績評定優(yōu)劣，擇優(yōu)公布，鼓勵改良進步者，也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與此同時，報紙報道使得觀摩會的全過程可以供時人閱讀，創(chuàng)造了一種公共閱讀環(huán)境，這一形式使教育成為一種公眾參與的行為，這也與當時各種教育思潮迭起以及報紙上鋪天蓋地的報道相關(guān)。再者袁世凱新政期間軍國民教育和實業(yè)教育有所發(fā)展，勸工陳列所、商品展覽會等各種博覽會得以推廣，比較觀摩會與博覽會可以發(fā)現(xiàn)，兩者有很多相似之處，宣傳和呈現(xiàn)的特點尤為明顯。此外，翻閱《河北教育公報》《直隸教育官報》等近代報刊可以發(fā)現(xiàn)，天津與其他地方的觀摩會具有共性，觀摩會將考核范圍從一校一室擴展到一城一鄉(xiāng)，甚至不同區(qū)域之間，教學(xué)空間由內(nèi)部變?yōu)閮?nèi)外結(jié)合，而近代新興媒體的發(fā)展使這種試驗?zāi)Ｊ降靡杂涗浐凸蚕?，為近代學(xué)堂教育發(fā)展提供了可供借鑒的經(jīng)驗和探討的公共空間。進而言之，如若將中國西部、南部地區(qū)的觀摩會情形與之作一對比研究可能會有新的發(fā)現(xiàn)。因此，對觀摩會的研究不能僅止步于此，還應(yīng)從更多視角進行深入挖掘。