聯(lián)通主義：智能時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的新探索

于友成(1.浙江大學(xué)教育學(xué)院，浙江杭州310028；2.浙江傳媒學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，浙江杭州310018)

在創(chuàng)業(yè)教育成為我國(guó)高等教育改革重要內(nèi)容的新階段，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的深入探索有利于分析適切的創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)能力提升，提高創(chuàng)業(yè)教育資源精準(zhǔn)供給，對(duì)提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量具有重要意義。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)方法的豐富與改進(jìn)將助推更多大學(xué)生投身中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局作出更大貢獻(xiàn)。

一、 創(chuàng)業(yè)教育的短板：缺乏關(guān)照大學(xué)生主體和缺失銜接學(xué)習(xí)理論

(一)缺乏關(guān)照大學(xué)生主體

創(chuàng)業(yè)教育得到空前重視后，我國(guó)高校紛紛成立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，探索各具特色的創(chuàng)業(yè)教育模式。但針對(duì)在校大學(xué)生該如何更好地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)卻較為鮮見。截至2021年1月11日，以“大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)”等為關(guān)鍵詞搜索CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)，僅有4篇關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)探討的學(xué)術(shù)文章。只有深入開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的探索，提出符合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，才能為深化創(chuàng)業(yè)教育提供保障。政府、高校、社會(huì)投入了大量的資源開展創(chuàng)業(yè)教育。大量資源的投入怎樣才能發(fā)揮更有效的作用？李克強(qiáng)總理在2020年7月15日的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上部署深入推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新時(shí)強(qiáng)調(diào)要“加大對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新主體的支持”。創(chuàng)業(yè)主體視角不僅是思維方式的轉(zhuǎn)變，更是保障創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量的前提。以學(xué)生為主體，其一，有利于教育資源的精準(zhǔn)供給。創(chuàng)業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)資源的精準(zhǔn)供給就必然要以大學(xué)生為主體關(guān)注其創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的整個(gè)進(jìn)程，才能在關(guān)鍵階段精準(zhǔn)供給其亟需的教育資源。其二，有利于學(xué)生個(gè)體的快速成長(zhǎng)。只有深入解析大學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)進(jìn)程，才能針對(duì)其所面臨的主要問(wèn)題展開分析，有力推動(dòng)其創(chuàng)業(yè)認(rèn)知的改進(jìn)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的開展。

(二)缺失銜接學(xué)習(xí)理論

就經(jīng)典的學(xué)習(xí)理論如行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等而言，高校創(chuàng)業(yè)教育中鮮有將具體的教育模式與經(jīng)典的學(xué)習(xí)理論直接相融合。當(dāng)前，“創(chuàng)業(yè)教育與教育學(xué)理論、概念和方法存在大量的分離”[1]現(xiàn)象，創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)法中“欠缺對(duì)學(xué)習(xí)理論的深度認(rèn)知和應(yīng)用”[2]，這種分離和欠缺現(xiàn)象是由創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域缺乏學(xué)習(xí)理論的融入造成的。當(dāng)前各高校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的體系建設(shè)、模式運(yùn)行進(jìn)行了深入探討，相應(yīng)的成果頗為豐富，為創(chuàng)業(yè)教育的開展提供了富有意義的實(shí)踐指導(dǎo)。但對(duì)于大學(xué)生該怎樣更好地應(yīng)用學(xué)習(xí)理論開展創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)缺乏關(guān)照，形成了現(xiàn)在較為普遍的分離現(xiàn)狀。

以上短板呼喚人們亟需以學(xué)生為主體，關(guān)照學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，應(yīng)用相關(guān)的學(xué)習(xí)理論對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)展開探索，以進(jìn)一步拓展創(chuàng)業(yè)教育的視域。

二、 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的三重需求：價(jià)值認(rèn)知需求、學(xué)習(xí)分層需求和知識(shí)生產(chǎn)需求

“創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)是指基于已有經(jīng)驗(yàn)、觀察和模仿以及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等形式獲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)的過(guò)程”[3]， “有學(xué)者把創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)知識(shí)的過(guò)程看作創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)，也有部分學(xué)者將創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)理解為知識(shí)的獲取”[4]，故大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)是創(chuàng)業(yè)知識(shí)的獲取或新生成的過(guò)程。高校創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象是大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)資源的精準(zhǔn)供給，前提是要滿足大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的三重需求。

(一) 價(jià)值認(rèn)知需求

創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的前提是認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)的價(jià)值。首先，認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的需要。創(chuàng)業(yè)教育的重要使命之一是澄清學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值的認(rèn)知，創(chuàng)業(yè)的價(jià)值需要被明確認(rèn)知?！叭巳司哂袆?chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)關(guān)乎每個(gè)人的人生意義和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，滿足社會(huì)需要是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的價(jià)值坐標(biāo)”[5]。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)為學(xué)生成長(zhǎng)和多元發(fā)展提供了上升通道。我國(guó)正在形成國(guó)家大力倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)，社會(huì)普遍尊重創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。從“學(xué)而優(yōu)則仕”，到學(xué)而優(yōu)則創(chuàng)，創(chuàng)業(yè)成為激發(fā)學(xué)生潛能、實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的途徑。其次，認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的需要。國(guó)家的強(qiáng)大和社會(huì)的進(jìn)步，需要大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)以帶來(lái)源源不竭的發(fā)展動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，受功利主義等不良思潮的負(fù)向影響，少數(shù)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了價(jià)值追求的偏差，面臨著“義利失衡、個(gè)人主義泛濫以及單純追求物質(zhì)利益的價(jià)值困境”[6]。價(jià)值追求的偏差根源在于社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知偏差，不僅影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，阻礙學(xué)生個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也將為今后的創(chuàng)業(yè)重挫埋下隱患。

(二)學(xué)習(xí)分層需求

在學(xué)習(xí)進(jìn)程上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的主要需求特征為分層學(xué)習(xí)?！按髮W(xué)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系的構(gòu)建應(yīng)該分為面向全校學(xué)生的共性層面和面向特殊群體的個(gè)性層面”[7]。首先，共性層面培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。大多數(shù)在校大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知還處在初期的萌芽狀態(tài)，因此重點(diǎn)使其構(gòu)建正確價(jià)值認(rèn)知，展開認(rèn)知學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。其次，個(gè)性層面體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)情景。對(duì)于少量有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生，通過(guò)教育引導(dǎo)推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生類創(chuàng)業(yè)行為，參與創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)主體的親身參與和獨(dú)特體驗(yàn)是創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，需將體驗(yàn)學(xué)習(xí)理念貫徹到創(chuàng)業(yè)教育中”[8]。體驗(yàn)學(xué)習(xí)“幫助學(xué)生獲得基于體驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)掌握上的變化”[9]，此為面向特殊群體的個(gè)性層面。再次，個(gè)性層面提升創(chuàng)業(yè)能力。對(duì)已經(jīng)開啟創(chuàng)業(yè)之路的學(xué)生，進(jìn)入實(shí)踐學(xué)習(xí)階段，其任務(wù)則是要提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，進(jìn)而提高其創(chuàng)業(yè)績(jī)效，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。此三個(gè)階段在人數(shù)上逐級(jí)遞減從而呈現(xiàn)明顯的金字塔結(jié)構(gòu)，在邏輯上逐級(jí)遞進(jìn)從而呈現(xiàn)顯著的進(jìn)階式結(jié)構(gòu)。

(三)知識(shí)生產(chǎn)需求

創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)由知識(shí)獲得走向知識(shí)生產(chǎn)。創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容篩選就如學(xué)科課程中的教材選用，起到舉足輕重的作用。關(guān)鍵事件是知識(shí)生產(chǎn)的重要源泉，是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。所謂關(guān)鍵事件，“是對(duì)企業(yè)家成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展以及企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)的演變產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的標(biāo)志性事件，其對(duì)企業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)具有關(guān)鍵意義的成功事件與失敗事件”[10]。其一，關(guān)鍵事件是知識(shí)生產(chǎn)的活源頭。“關(guān)鍵事件是學(xué)習(xí)的重要節(jié)點(diǎn)，會(huì)打破創(chuàng)業(yè)者的學(xué)習(xí)慣性，誘發(fā)其進(jìn)行反思”[11]，創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵事件是推動(dòng)創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中的關(guān)鍵事件是蘊(yùn)含創(chuàng)業(yè)知識(shí)的重要場(chǎng)域。其二，關(guān)鍵事件是知識(shí)生產(chǎn)的觸發(fā)器。創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)是非線性的過(guò)程，這里的非線性是創(chuàng)業(yè)者“對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方向不斷地再定義、再調(diào)整的過(guò)程”[10]。學(xué)習(xí)的再定義、再調(diào)整是由于關(guān)鍵事件帶來(lái)的觸發(fā)，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中經(jīng)歷的一系列關(guān)鍵事件中感悟、反思以糾正原有的認(rèn)知偏差，觸發(fā)新知識(shí)的生產(chǎn)。此類非線性學(xué)習(xí)促進(jìn)創(chuàng)業(yè)者認(rèn)知的躍遷，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。其三，關(guān)鍵事件是知識(shí)生產(chǎn)的催化劑。關(guān)鍵事件所蘊(yùn)含的豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí)，經(jīng)傳播與分享加速創(chuàng)業(yè)知識(shí)的生產(chǎn)進(jìn)程。創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵事件可能集中發(fā)生在特定的人、物或場(chǎng)域中，所產(chǎn)生的“知識(shí)內(nèi)容經(jīng)過(guò)融合過(guò)程得以在組織成員間傳播, 是一個(gè)‘干中學(xué)’和‘用中學(xué)’的過(guò)程”[12]。知識(shí)生產(chǎn)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，也是其社會(huì)價(jià)值的重要體現(xiàn)。

三、聯(lián)通主義：契合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的三重需求

近年來(lái)，學(xué)習(xí)理論方面興起的聯(lián)通主義，為高校創(chuàng)業(yè)教育資源精準(zhǔn)供給帶來(lái)了新啟示，為創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)提供了新范式。

(一)聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論

針對(duì)數(shù)字時(shí)代知識(shí)大爆炸的新特性，加拿大學(xué)者喬治·西蒙斯(George Siemens)在2005年提出“聯(lián)通主義：學(xué)習(xí)即網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)建(Connectivism: Learning as network creation)”[13]，加拿大學(xué)者斯蒂芬·唐斯(Stephen Downes)也于2005年發(fā)表了“連接性知識(shí)的介紹(Anintroductiontoconnectiveknowledge)”[13]，西蒙斯和唐斯被認(rèn)為共同提出了具有網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建特征的學(xué)習(xí)理論：聯(lián)通主義(又譯作關(guān)聯(lián)主義等)。

聯(lián)通主義是基于知識(shí)增長(zhǎng)、技術(shù)變革、社會(huì)發(fā)展等學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生巨變背景下所提出的一種新的學(xué)習(xí)理論。聯(lián)通主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)聚焦于聯(lián)通特定的知識(shí)集合，是一個(gè)在要素不斷變化的混沌環(huán)境中發(fā)生的過(guò)程”，“個(gè)人的知識(shí)由網(wǎng)絡(luò)組成，最后形成組織和體系，反過(guò)來(lái)又反饋給網(wǎng)絡(luò)，然后繼續(xù)為個(gè)體提供學(xué)習(xí)。此類(個(gè)體—網(wǎng)絡(luò)—組織)知識(shí)發(fā)展的循環(huán)使得學(xué)習(xí)者借由連接的創(chuàng)建保持在他們領(lǐng)域中的知識(shí)更新”[17]。面對(duì)不斷變化的信息環(huán)境，人們獲取知識(shí)的途徑相應(yīng)改變，在學(xué)習(xí)的方式面臨巨大挑戰(zhàn)的背景下，聯(lián)通主義為重塑人們的學(xué)習(xí)提供新范式。經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，聯(lián)通主義作為一種學(xué)習(xí)理論越來(lái)越受到學(xué)界的認(rèn)可與重視。喬治·西蒙斯的代表作《聯(lián)通主義：一種數(shù)字時(shí)代的學(xué)習(xí)理論(Connectivism:Alearningtheoryforthedigitalage)》一文自2005年刊出，截至2021年1月18日，已被引2348次。

(二)聯(lián)通主義的特征

聯(lián)通主義認(rèn)為知識(shí)的快速增長(zhǎng)使我們必須根據(jù)需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行尋徑。技術(shù)變革的推進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展讓全世界不同地方不同領(lǐng)域的知識(shí)更方便地建立聯(lián)系，知識(shí)的流通和演變也得到極大加速，因此，“知道知識(shí)在哪里并且能夠建立聯(lián)通以獲得知識(shí)是一項(xiàng)至關(guān)重要的技能”[14]。聯(lián)通主義特別強(qiáng)調(diào)建立聯(lián)通所形成的管道，認(rèn)為“管道比管道中的知識(shí)更加重要”[15]，并提出學(xué)習(xí)是對(duì)所需知識(shí)的尋徑、聯(lián)接和交互。聯(lián)接、交互分別是聯(lián)通的兩種形式，學(xué)習(xí)者與知識(shí)節(jié)點(diǎn)的交互形成意會(huì)，從而生產(chǎn)新的知識(shí)。“尋徑是學(xué)習(xí)者利用空間環(huán)境中的符號(hào)、地標(biāo)和環(huán)境線索為自己定向，意會(huì)實(shí)質(zhì)上是概念關(guān)聯(lián)的體系結(jié)構(gòu)”[15]，學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)者與不同節(jié)點(diǎn)建立聯(lián)通的過(guò)程。因此，學(xué)習(xí)者對(duì)節(jié)點(diǎn)知識(shí)的尋徑方式、聯(lián)通能力就顯得尤為重要。西蒙斯將聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論歸納為以下“八個(gè)特征”[14]:

1.學(xué)習(xí)和知識(shí)存在于多樣化的觀點(diǎn)中；2.學(xué)習(xí)是一個(gè)聯(lián)通特定節(jié)點(diǎn)或知識(shí)資源的過(guò)程；3.學(xué)習(xí)可以發(fā)生在非人的設(shè)備中；4.獲得更多知識(shí)的能力比現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識(shí)更加重要；5.建立和維持聯(lián)通對(duì)促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)是必要的；6.洞察不同領(lǐng)域、觀點(diǎn)和概念之間關(guān)系的能力是一項(xiàng)核心技能；7.聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的目的是獲得準(zhǔn)確和最新的知識(shí)；8.決策本身是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。[14]

由以上特征可以發(fā)現(xiàn)，聯(lián)通主義對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)提供三點(diǎn)啟發(fā)：一是決策性學(xué)習(xí)。決策是創(chuàng)業(yè)過(guò)程中一項(xiàng)基本的要素，無(wú)論生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)還是團(tuán)隊(duì)管理，決策貫穿創(chuàng)業(yè)的始終，第8個(gè)特征將決策本身視作學(xué)習(xí)過(guò)程是其鮮明特性。二是持續(xù)性學(xué)習(xí)。第2、4、5、7四個(gè)特征體現(xiàn)了持續(xù)聯(lián)通的重要性，獲得更多、更新、更準(zhǔn)確的知識(shí)的前提是建立并維護(hù)好聯(lián)通的管道。三是異質(zhì)性學(xué)習(xí)。第1、3、6三個(gè)特征均突出了多樣化觀點(diǎn)蘊(yùn)藏知識(shí)，智能學(xué)習(xí)成為可能，將多樣化觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

(三)聯(lián)通主義契合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的需求

決策性學(xué)習(xí)自洽大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知需求。一是決策呈現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知。聯(lián)通主義的決策性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)決策本身即是學(xué)習(xí)過(guò)程。大學(xué)生從認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)到參與創(chuàng)業(yè)的決策，均是對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值認(rèn)知的呈現(xiàn)。即使最后做出不參與創(chuàng)業(yè)的決策，亦為綜合衡量創(chuàng)業(yè)價(jià)值與個(gè)體特長(zhǎng)等因素的結(jié)果。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)語(yǔ)境，學(xué)生經(jīng)過(guò)深思熟慮后作出關(guān)于創(chuàng)業(yè)的系列決策，均為創(chuàng)業(yè)價(jià)值認(rèn)知的呈現(xiàn)。二是決策鞏固價(jià)值認(rèn)知。行動(dòng)是學(xué)習(xí)的最高形式，亦為決策的結(jié)果。荀子《儒效篇》中提到：“不聞不若聞之，聞之不若見之；見之不若知之，知之不若行之；學(xué)至于行而止矣?！眲?chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷聞之、見之、知之后，方止于行之。聯(lián)通主義更加關(guān)注“學(xué)習(xí)內(nèi)容在哪里、自主決策學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)發(fā)生在知識(shí)節(jié)點(diǎn)組成的網(wǎng)絡(luò)中”[16]等，學(xué)生在行動(dòng)中納入更多影響創(chuàng)業(yè)價(jià)值的內(nèi)容，才能更好地端正創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，成長(zhǎng)為能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。三是決策具備能力基礎(chǔ)。有學(xué)者對(duì)聯(lián)通主義的適用人群進(jìn)行了討論，認(rèn)為聯(lián)通主義“更適合于高等教育或者說(shuō)更適合高中后的高等教育與非正式學(xué)習(xí) ”[15]。因此，具有一定學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者是應(yīng)用聯(lián)通主義的前提，正在接受高等教育的大學(xué)生正是具備了此種學(xué)習(xí)能力，成為決策的基礎(chǔ)。國(guó)務(wù)院辦公廳2015年發(fā)布的《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》強(qiáng)調(diào)要“研發(fā)適合學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程”，聯(lián)通主義對(duì)學(xué)習(xí)能力的應(yīng)然要求自洽了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)然狀態(tài)。

持續(xù)性學(xué)習(xí)滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)分層需求。創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維，要求高校所建立的創(chuàng)業(yè)教育體系既要面向全體學(xué)生，又要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求。相應(yīng)地，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)形成分層結(jié)構(gòu)，類似學(xué)科課程、活動(dòng)課程、實(shí)踐課程學(xué)習(xí)的遞進(jìn)邏輯演進(jìn)。學(xué)科課程學(xué)習(xí)方面，重點(diǎn)在認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)價(jià)值培育創(chuàng)新思維。創(chuàng)業(yè)價(jià)值、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新思維等是全體學(xué)生需掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育、抗挫折教育、創(chuàng)新案例教育等是教育資源精準(zhǔn)供給的重點(diǎn)?；顒?dòng)課程學(xué)習(xí)方面，重點(diǎn)在增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，樹立創(chuàng)業(yè)信心。沙盤模擬、虛擬公司、創(chuàng)業(yè)比賽等體驗(yàn)是有創(chuàng)業(yè)意向?qū)W生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，提供學(xué)生模擬創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，使學(xué)生在創(chuàng)業(yè)相關(guān)的活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)情景，在創(chuàng)業(yè)的模擬情景中感知自身的創(chuàng)業(yè)效能感。實(shí)踐課程學(xué)習(xí)方面，側(cè)重于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的提升和創(chuàng)業(yè)適應(yīng)能力的增強(qiáng)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化、創(chuàng)業(yè)園入駐、創(chuàng)業(yè)政策對(duì)接等勇于參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，單標(biāo)安等論述了“企業(yè)所在不同成長(zhǎng)生命周期階段所需不同側(cè)重的創(chuàng)業(yè)知識(shí)”[17]，持續(xù)性學(xué)習(xí)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，因?yàn)椤爸R(shí)與學(xué)習(xí)個(gè)體存在相關(guān)性，并處于永不停息的發(fā)展運(yùn)動(dòng)過(guò)程中”，創(chuàng)業(yè)知識(shí)的持續(xù)性獲得是學(xué)習(xí)進(jìn)步的前提。個(gè)體發(fā)展自然導(dǎo)致學(xué)習(xí)分層，聯(lián)通主義強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足學(xué)習(xí)個(gè)體不同時(shí)期需要的程度”，形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)層次結(jié)構(gòu)。

異質(zhì)性學(xué)習(xí)符合大學(xué)生知識(shí)生產(chǎn)需求。知識(shí)的異質(zhì)性是指知識(shí)的差異程度，學(xué)者吳巖通過(guò)對(duì)182家新創(chuàng)企業(yè)的調(diào)研，論證了“知識(shí)的異質(zhì)性對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)績(jī)效均具有顯著的影響作用”[18]。“當(dāng)知識(shí)為人所需，而又不為人所知時(shí)，尋得未知知識(shí)的出處而滿足學(xué)習(xí)個(gè)體的自身需要就成了十分關(guān)鍵的技能”[19]。異質(zhì)性學(xué)習(xí)是獲得所需的未知知識(shí)的重要來(lái)源，這種生產(chǎn)“知識(shí)的源頭”被稱為“知識(shí)源”[20]。聯(lián)通主義符合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的需求，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是聯(lián)通多樣化觀點(diǎn)促進(jìn)異質(zhì)性學(xué)習(xí)。聯(lián)通主義強(qiáng)調(diào)與多樣性觀點(diǎn)的聯(lián)通，因?yàn)橹R(shí)和學(xué)習(xí)存在于多樣化的觀點(diǎn)中，正如蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)認(rèn)為的“創(chuàng)造力就是建立不同事物之間的連接”。與不同事物建立連接，將激發(fā)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力，可能產(chǎn)生新的事物，表現(xiàn)為知識(shí)生產(chǎn)。二是維持管道聯(lián)通實(shí)現(xiàn)異質(zhì)性學(xué)習(xí)。聯(lián)通主義認(rèn)為知識(shí)會(huì)隨著內(nèi)外部系統(tǒng)的演變而發(fā)展。正是基于此，強(qiáng)調(diào)“管道比管道中的知識(shí)更加重要”，知識(shí)隨時(shí)發(fā)生變化，而維持管道暢通能夠及時(shí)獲得變化后的異質(zhì)性知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者更加重要。隨著環(huán)境改變和知識(shí)的變化，“不再有價(jià)值的知識(shí)節(jié)點(diǎn)會(huì)在環(huán)境中不斷弱化，我們就需要進(jìn)行相應(yīng)重塑和調(diào)整以適應(yīng)學(xué)習(xí)的要求”[21]。倪寧等指出“原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)知識(shí)能生成新的創(chuàng)業(yè)知識(shí)”[22]，聯(lián)通主義闡釋其生成機(jī)制為交互，而創(chuàng)建管道是形成交互的前提。三是擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建加速異質(zhì)性學(xué)習(xí)?！爸R(shí)生長(zhǎng)即創(chuàng)造，創(chuàng)造不是最終目標(biāo)，最終目標(biāo)是通過(guò)創(chuàng)造吸引更多的參與者，保持知識(shí)的持續(xù)生長(zhǎng)”[15]。大量異質(zhì)性節(jié)點(diǎn)的持續(xù)加入形成了擴(kuò)展的知識(shí)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，加速學(xué)習(xí)的進(jìn)展。

四、聯(lián)通主義的應(yīng)用：提供了創(chuàng)業(yè)教育資源精準(zhǔn)供給的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建邏輯

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的三重需求為創(chuàng)業(yè)教育的資源精準(zhǔn)供給提供了邏輯起點(diǎn)，聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論契合了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的需求，是其應(yīng)用在創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的基礎(chǔ)?；诼?lián)通主義視域，大學(xué)生連接和交互其亟需的創(chuàng)業(yè)教育資源，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)帶來(lái)亟需的知識(shí)節(jié)點(diǎn)、建立多樣聯(lián)通、形成節(jié)點(diǎn)交互、構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等啟示，成為教育資源精準(zhǔn)供給的邏輯基礎(chǔ)，形成了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建范式。

(一)供給內(nèi)容為個(gè)體亟需的知識(shí)節(jié)點(diǎn)

亟需的知識(shí)節(jié)點(diǎn)是建立聯(lián)通的基礎(chǔ)。一方面，按需實(shí)現(xiàn)共性供給。2020年7月21日，習(xí)近平總書記在與企業(yè)家的座談中將創(chuàng)業(yè)精神概括為“愛國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野”等，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。教育部辦公廳發(fā)布的《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求(試行)》指出：“創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容以教授創(chuàng)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，以鍛煉創(chuàng)業(yè)能力為關(guān)鍵，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神為核心?！眱r(jià)值認(rèn)知節(jié)點(diǎn)是共性供給的重要部分，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是其價(jià)值的體現(xiàn)。另一方面，按需進(jìn)行個(gè)性供給。聯(lián)通主義體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)特征，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的管理者，為自主學(xué)習(xí)指明了方向。大學(xué)生所需的創(chuàng)業(yè)知識(shí)會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)階段、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、面臨問(wèn)題等的不同而相異，學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的需求主動(dòng)適應(yīng)并動(dòng)態(tài)調(diào)整。大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)、胸懷視野、知識(shí)儲(chǔ)備等決定了創(chuàng)業(yè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)的搜索和識(shí)別能力。知識(shí)節(jié)點(diǎn)作為供給內(nèi)容，體現(xiàn)著可以帶給大學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量和總量，決定了創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也預(yù)示著學(xué)習(xí)者所需花費(fèi)的精力和時(shí)間。一定數(shù)量的知識(shí)節(jié)點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的前提基礎(chǔ)，但若知識(shí)節(jié)點(diǎn)過(guò)多、過(guò)泛，就會(huì)使學(xué)習(xí)者身陷“盤絲洞”的窘境。

(二)供給特征呈分層性、凝聚性、時(shí)效性

創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的層次性決定了其聯(lián)通的分層特征。創(chuàng)業(yè)教育的使命要求大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)不同層次的目標(biāo)，即創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)行為的推動(dòng)和創(chuàng)業(yè)績(jī)效的提升。大學(xué)生進(jìn)入不同的學(xué)習(xí)階段，其知識(shí)源節(jié)點(diǎn)的需求結(jié)構(gòu)將發(fā)生相應(yīng)調(diào)整。聯(lián)通主義認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)知識(shí)呈現(xiàn)“碎片化、分布式特征”[15]，且“由于信息決策環(huán)境在改變，可能當(dāng)時(shí)正確的信息到了第二天就錯(cuò)了”[15]，表現(xiàn)為知識(shí)的嬗變性。創(chuàng)業(yè)知識(shí)更是體現(xiàn)其碎片化、分布式、嬗變性特征，這些特征啟發(fā)人們要根據(jù)學(xué)習(xí)者所處的學(xué)習(xí)階段、自身的學(xué)習(xí)需求等對(duì)知識(shí)源節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分層聯(lián)通。

分層聯(lián)通碎片化知識(shí)，聯(lián)通主義強(qiáng)調(diào)管道的重要性，建立并維持與節(jié)點(diǎn)的管道聯(lián)通，將零散的碎片化知識(shí)以節(jié)點(diǎn)聯(lián)通的形式有機(jī)聯(lián)通起來(lái)，有效整合碎片化的知識(shí)。分層聯(lián)通分布式知識(shí)，“聯(lián)通主義學(xué)習(xí)是一種在復(fù)雜的、分布式的信息環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習(xí)”[15]。學(xué)習(xí)可以在人以外的設(shè)備上發(fā)生、知識(shí)可存儲(chǔ)在人以外的物品上等性質(zhì)讓學(xué)習(xí)者可以將此類節(jié)點(diǎn)作為人腦的延伸，如信息技術(shù)的發(fā)展、AI技術(shù)的興起等使知識(shí)存儲(chǔ)、處理得以分布于人腦之外實(shí)現(xiàn)，此類情景都是這一觀點(diǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)。

分層聯(lián)通嬗變性知識(shí)，“知識(shí)衰弱”提醒學(xué)習(xí)者知識(shí)的時(shí)效性問(wèn)題，學(xué)習(xí)時(shí)需要隨時(shí)注意應(yīng)用場(chǎng)合和環(huán)境的變化，創(chuàng)業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境變化之快要求學(xué)習(xí)者對(duì)“知識(shí)衰弱”保持高度警惕，知識(shí)的嬗變性要求建立與節(jié)點(diǎn)聯(lián)通的管道。聯(lián)通主義關(guān)注對(duì)知識(shí)源節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)調(diào)整更符合時(shí)效性管理的需要。正因?yàn)榇?，?lián)通主義“更適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況及未來(lái)的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，能應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的社會(huì)和連續(xù)增長(zhǎng)的知識(shí)”[23]。創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)者在復(fù)雜的知識(shí)環(huán)境中通過(guò)“定向保持碎片化、分布式的信息之間的凝聚性并由此創(chuàng)建學(xué)習(xí)制品，從而促進(jìn)知識(shí)的持續(xù)流動(dòng)和生長(zhǎng)”[15]。面對(duì)碎片化、分布式、嬗變性的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，運(yùn)用層次性、凝聚性、時(shí)效性供給，便于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)者及時(shí)聯(lián)通知識(shí)節(jié)點(diǎn)。

(三) 供給策略是促進(jìn)交互的形成

交互是聯(lián)通的重要形式，指學(xué)習(xí)者與知識(shí)節(jié)點(diǎn)的交流互動(dòng)，也指知識(shí)節(jié)點(diǎn)之間的交流互動(dòng)。與知識(shí)節(jié)點(diǎn)“連接的建立和網(wǎng)絡(luò)的形成都依賴于交互的開展，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)是以交互為核心的。交互同創(chuàng)造一樣，在聯(lián)通主義學(xué)習(xí)中處于基礎(chǔ)和核心地位”[15]。“知識(shí)不是靠一個(gè)實(shí)體傳遞到另一個(gè)實(shí)體的過(guò)程中產(chǎn)生的，而是在交互中生成的”[15]。既然學(xué)習(xí)和知識(shí)存在于多樣化的觀點(diǎn)中，多樣化觀點(diǎn)的交互自然能生產(chǎn)知識(shí)。聯(lián)通主義揭示了交互的重要作用，“交互不僅促進(jìn)人與人之間的交流、人與內(nèi)容之間的連接，還幫助學(xué)習(xí)者生成更深層次甚至內(nèi)容開發(fā)者都想不到的學(xué)習(xí)內(nèi)容”[15]。學(xué)習(xí)者要有效交互性質(zhì)迥異的知識(shí)節(jié)點(diǎn)，挖掘相應(yīng)的異質(zhì)性關(guān)鍵事件以加速知識(shí)生產(chǎn)。

一是交互認(rèn)知節(jié)點(diǎn)。學(xué)習(xí)者交互知名企業(yè)家、校友創(chuàng)業(yè)者、身邊創(chuàng)業(yè)者、勵(lì)志內(nèi)容等是交互認(rèn)知節(jié)點(diǎn)的具體形式。交互認(rèn)知節(jié)點(diǎn)增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)價(jià)值認(rèn)知，學(xué)習(xí)者在與認(rèn)知節(jié)點(diǎn)交互中產(chǎn)生的新知識(shí)深化對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶給社會(huì)的價(jià)值等理解更為深刻。交互認(rèn)知節(jié)點(diǎn)確立創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，對(duì)創(chuàng)什么業(yè)、怎樣才是更好地創(chuàng)業(yè)等理解更為深入，為學(xué)習(xí)者以后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開展形成正確的價(jià)值觀引領(lǐng)。二是交互體驗(yàn)節(jié)點(diǎn)。大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)沙盤模擬、創(chuàng)業(yè)PPT演講、創(chuàng)業(yè)比賽、創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)等是交互體驗(yàn)節(jié)點(diǎn)的具體形式，是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)業(yè)的模擬環(huán)境中與體驗(yàn)節(jié)點(diǎn)構(gòu)建的交互行為。交互體驗(yàn)節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生新知識(shí)，改進(jìn)創(chuàng)業(yè)認(rèn)知，對(duì)其自身是否勝任創(chuàng)業(yè)的自我認(rèn)知進(jìn)行體驗(yàn)。部分大學(xué)生積累了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的資源，增強(qiáng)了開啟創(chuàng)業(yè)實(shí)踐之路的信心，走向創(chuàng)業(yè)實(shí)踐就會(huì)水到渠成。三是交互實(shí)踐節(jié)點(diǎn)。大學(xué)生開辦創(chuàng)業(yè)工作室、成為創(chuàng)業(yè)合伙人、直接創(chuàng)辦公司等為其交互實(shí)踐節(jié)點(diǎn)的具體形式，是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)業(yè)真實(shí)環(huán)境中與實(shí)踐節(jié)點(diǎn)構(gòu)建的交互行為。將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)、法律知識(shí)、社會(huì)知識(shí)等融合創(chuàng)業(yè)知識(shí)應(yīng)用在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，通過(guò)交互實(shí)踐節(jié)點(diǎn)驗(yàn)證創(chuàng)業(yè)知識(shí)、生成新的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，以改進(jìn)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

(四) 供給導(dǎo)向要形成持續(xù)擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)

西蒙斯認(rèn)為，“學(xué)習(xí)即網(wǎng)絡(luò)的形成，網(wǎng)絡(luò)由節(jié)點(diǎn)和聯(lián)通兩部分組成，網(wǎng)絡(luò)中意義的創(chuàng)建源自聯(lián)通的形成和對(duì)節(jié)點(diǎn)的編碼”[15]。學(xué)習(xí)者與不同知識(shí)節(jié)點(diǎn)建立聯(lián)通，構(gòu)成了一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心的以關(guān)鍵事件為重點(diǎn)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)業(yè)知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行流動(dòng)和交互，使學(xué)習(xí)成為“一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)聯(lián)通的過(guò)程”[24]，形成了以學(xué)習(xí)者為中心的創(chuàng)業(yè)知識(shí)獲取和生產(chǎn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建將使學(xué)習(xí)者在面對(duì)快速變化的知識(shí)時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)”[25]。因此，聯(lián)通主義為創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)提供社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的理論分析框架。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不同于互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)是知識(shí)的重要來(lái)源，且隨著信息化數(shù)字化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正成為獲取知識(shí)的主要來(lái)源。但創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)源節(jié)點(diǎn)可以是人類社會(huì)所有能夠?qū)崿F(xiàn)存儲(chǔ)知識(shí)功能的物質(zhì)，如可以是某個(gè)特定的圖書館，也可以是某一個(gè)企業(yè)家或者某一類客戶群體、某一類供應(yīng)商群體等，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是以學(xué)習(xí)者為中心的所有與獲得創(chuàng)業(yè)知識(shí)相關(guān)的能夠建立聯(lián)通關(guān)系的總和，這些聯(lián)通關(guān)系可以是人際關(guān)系，也可以是非人際關(guān)系，如與某數(shù)據(jù)庫(kù)的聯(lián)通等。

學(xué)習(xí)者需要“解決復(fù)雜、模糊、前人沒有提供現(xiàn)成解決方案的問(wèn)題。學(xué)習(xí)者在復(fù)雜信息環(huán)境中通過(guò)尋徑和意會(huì)建立個(gè)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”[15]。引導(dǎo)“學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展個(gè)人知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，個(gè)人網(wǎng)絡(luò)通過(guò)新節(jié)點(diǎn)而被持續(xù)擴(kuò)大和增強(qiáng)”[15]，從而在“嬗變的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中提高學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的能力”[26]。隨著學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的提高，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)相應(yīng)從“個(gè)人網(wǎng)絡(luò)向個(gè)人網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的疊加的過(guò)程演變”[10]。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成進(jìn)一步豐富了知識(shí)的創(chuàng)造，因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)不僅是消化知識(shí)的過(guò)程，也是創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程 ”[15]。更多的創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)者作為更多的節(jié)點(diǎn)加入網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)建立不同類型的聯(lián)通以知識(shí)流動(dòng)與交互為途徑，持續(xù)擴(kuò)展以獲取、積累和生產(chǎn)創(chuàng)業(yè)知識(shí)為功能的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

本文對(duì)聯(lián)通主義應(yīng)用在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的可能性及其啟示進(jìn)行了探討，希冀為促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)提供有益的借鑒。