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    妙賞西游之四被五行山

    2008-11-27 10:38
    中學生閱讀(初中版) 2008年10期
    關鍵詞:佛祖大圣柱子

    曾 余

    【前面的故事】

    孫悟空大鬧天宮以后,被天兵天將團團圍困,經(jīng)過一番苦斗,最終被二郎神擒獲。不料,眾天兵把悟空綁在降妖柱上,刀砍斧劈,雷打火燒,卻一毫不能傷損。太上老君想了個主意,把悟空領走,放在他的八卦爐里,要用文武火把悟空煉成灰燼。他把悟空放在八卦爐里煉了七七四十九天,覺得火候已到,開爐查看,誰知悟空躲在爐中的一個角落里,除了一雙眼睛被熏得直流眼淚之外,仍然是活蹦亂跳。老君的八卦爐一開,孫悟空就跳了出來,一腳蹬翻了八卦爐,從耳朵眼里掣出金箍棒,重又打到靈霄殿外,攪得天宮大亂。玉皇大帝束手無策,只好派人去西天請如來佛祖救駕。這才有了下面的一段故事。

    【原文欣賞】

    如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨,離了雷音,徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳,乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖?zhèn)鞣ㄖ迹骸敖汤讓⑼O⒏筛?,放開營所,叫那大圣出來,等我問他有何法力。”眾將果退。大圣也收了法象,現(xiàn)出原身近前,怒氣昂昂,厲聲高叫道:“你是那方善士,敢來止住刀兵問我?”如來笑道:“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野,屢反天宮,不知是何方生長,何年得道,為何這等暴橫?”大圣道:“我本:

    天地生成靈混仙,花果山中一老猿。

    水簾洞里為家業(yè),拜友尋師悟太玄。

    煉就長生多少法,學來變化廣無邊。

    因在凡間嫌地窄,立心端要住瑤天。

    靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳。

    強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先。”

    佛祖聽言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數(shù),方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生,如何出此大言!不當人子!不當人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!”大圣道:“他雖年劫修長,也不應久占在此。常言道:‘皇帝輪流做,明年到我家。只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平!”佛祖道:“你除了長生變化之法,再有何能,敢占天宮勝境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般變化,萬劫不老長生。會駕筋斗云,一縱十萬八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我與你打個賭賽:你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰(zhàn),就請玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵?!?

    那大圣聞言,暗笑道:“這如來十分好呆!我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌,方圓不滿一尺,如何跳不出去?”急發(fā)聲道:“既如此說,你可做得主張?”佛祖道:“做得!做得!”伸開右手,卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒,抖擻神威,將身一縱,站在佛祖手心里,卻道聲:“我出去也!”你看他一路云光,無影無形去了。佛祖慧眼觀看,見那猴王風車子一般相似不住,只管前進。大圣行時,忽見有五根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來作證,靈霄宮定是我坐也?!庇炙剂空f:“且?。〉任伊粝滦┯浱?,方好與如來說話?!卑蜗乱桓撩悼谙蓺?,叫:“變!”變作一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字云:“齊天大圣,到此一游?!睂懏?,收了毫毛。又不莊尊,卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗云,徑回本處,站在如來掌內(nèi)道:“我已去,今來了。你教玉帝讓天宮與我?!?/p>

    如來罵道:“我把你這個尿精猴子!你正好不曾離了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天盡頭,見五根肉紅柱,撐著一股青氣,我留個記在那里,你敢和我同去看么?”如來道:“不消去,你只自低頭看看?!蹦谴笫ケ爤A火眼金睛,低頭看時,原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣,到此一游”。大指丫里,還有些猴尿臊氣,大圣吃了一驚道:“有這等事!有這等事!我將此字寫在撐天柱子上,如何卻在他手指上?莫非有個未卜先知的法術。我決不信!不信!等我再去來!”

    好大圣,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉,一個個合掌稱揚道:“善哉,善哉!……”

    (選自《西游記》,人民文學出版社出版,有校改)

    孫悟空大鬧天宮的故事到此算是告一段落了。這個無法無天的神話英雄向傳統(tǒng)的神仙社會大膽挑戰(zhàn)的故事,終于以失敗告終。以往的評論家總是說,這反映了作者的階級局限和歷史局限,其實換一個角度來看,這個結局正是真實地寫出了世間所有英雄的歷史困境。一位英雄,哪怕是神話中的英雄,也總會受到來自客觀世界和主觀世界的各種制約。難得的是,吳承恩能夠用這樣一個充滿想象力的故事,成功地表現(xiàn)出“英雄的困境”這一深刻的哲學命題。從此,孫悟空的故事,包括他的成功和他的失敗,都深深地印入了中國人的民族文化心理之中,成為中國人認識世界的重要坐標之一。

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