扎根草原半世紀(jì) 心系內(nèi)蒙文博情
——紀(jì)念著名考古先輩田廣金 郭素新先生

《草原文物》編輯部

提到內(nèi)蒙古文物考古事業(yè)的發(fā)展歷程，田廣金和郭素新兩位先生自然不能不提。兩位先生皆出生并成長(zhǎng)于美麗的大連，上世紀(jì)六十年代自北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)以來(lái)，扎根內(nèi)蒙古自治區(qū)幾十年，將畢生的心血都奉獻(xiàn)給了這片廣闊的土地，為了內(nèi)蒙古的文物考古事業(yè)，青絲染成華發(fā)，青春鐫刻印記，成為草原上最美的考古人。

田廣金先生于1938年出生于遼寧大連，而出生于1940年的郭素新先生不僅與田先生為老鄉(xiāng)，兩人還同時(shí)于1965年從北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，一起支邊來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)工作。當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古事業(yè)剛剛起步，他們就埋首苦干，一年一年從春寒料峭到冰天雪地，20世紀(jì)70年代先在鄂爾多斯地區(qū)調(diào)查并發(fā)掘了桃紅巴拉、毛慶溝、朱開(kāi)溝等遺址，并提出朱開(kāi)溝文化的命名。通過(guò)對(duì)朱開(kāi)溝遺址的資料整理和對(duì)內(nèi)蒙古中南部地區(qū)尤其是鄂爾多斯地區(qū)各文物管理所、地方揀選征集的文物與當(dāng)時(shí)國(guó)外發(fā)表收藏如盧芹齋收藏的具有本地文化特色的青銅器，進(jìn)行了系統(tǒng)的整理、繪圖、照片、留檔等工作。與當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)文物部門(mén)人員將當(dāng)時(shí)堆積在條件很差的庫(kù)房之中的“廢銅爛鐵”一袋袋地進(jìn)行鑒別、挑選、登記、整理，一件件珍貴的極具地域特色的青銅器就這樣被他們的一顆對(duì)文物的敬畏之心悉數(shù)捧出，從被埋沒(méi)了近三千多年的歷史塵埃中終于綻放了笑顏，從此“鄂爾多斯青銅器”有了自己的大名，并且一經(jīng)出世就吸引了世人的目光。郭素新先生曾經(jīng)為了將這些費(fèi)勁心力挑選出來(lái)的青銅器更加科學(xué)、完美地展現(xiàn)出來(lái)，指派當(dāng)時(shí)大都沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的幾位年輕人前往北京學(xué)習(xí)，先生可謂高瞻遠(yuǎn)矚，為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古事業(yè)也培養(yǎng)出來(lái)幾位著名的繪圖高手，至今還都在繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。隨著對(duì)朱開(kāi)溝遺址、朱開(kāi)溝文化的材料的整理和深入研究，并將鄂爾多斯青銅器的源頭上溯到了商代。自此之后，以鄂爾多斯式青銅器為研究切入點(diǎn)，開(kāi)啟了先秦時(shí)期北方民族的考古學(xué)研究之路。

上世紀(jì)80—90年代，兩位先生又將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到岱海地區(qū)，據(jù)當(dāng)時(shí)參與調(diào)查發(fā)掘隊(duì)伍的同志回憶，他們對(duì)岱海地區(qū)的遺址調(diào)查是靠雙腿和自行車(chē)一點(diǎn)一點(diǎn)完成的，雖然技術(shù)手段很原始，但是卻成為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古事業(yè)中最早的一次區(qū)域性考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了岱海地區(qū)仰韶、龍山、青銅時(shí)代等不同時(shí)期的諸多文化遺址點(diǎn)，并對(duì)遺址的分布、面積、地理環(huán)境、高程等都有了詳細(xì)的記錄，還率先對(duì)這一地區(qū)的史前自然環(huán)境的變遷與考古文化遺址的分布結(jié)合起來(lái)，是內(nèi)蒙古自治區(qū)環(huán)境考古研究的開(kāi)創(chuàng)者和先行者。在此期間連續(xù)發(fā)掘了老虎山、王墓山坡下、王墓山坡中、王墓山坡上、石虎山、狐子山、西白玉、園子溝等遺址，仰韶文化石虎山類(lèi)型、老虎山文化等都依此發(fā)掘而得名，并逐步建立了岱海地區(qū)乃至于整個(gè)內(nèi)蒙古中南部地區(qū)先秦考古學(xué)文化的譜系。尤其是在發(fā)掘石虎山、園子溝等聚落遺址時(shí)，運(yùn)用了聚落考古、環(huán)境考古的研究方法，通過(guò)對(duì)遺址地層堆積中采集的植物、動(dòng)物標(biāo)本復(fù)原了當(dāng)時(shí)聚落的人與自然相處的狀態(tài)，是內(nèi)蒙古中南部史前人地關(guān)系討論的典范，對(duì)深入研究岱海地區(qū)史前時(shí)期聚落形態(tài)的演變過(guò)程、社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程等都具有重要的先導(dǎo)性。

田廣金先生一生致力于內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的考古事業(yè)的發(fā)展，尤其在鄂爾多斯青銅器的源流、內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的考古學(xué)文化譜系的建立、聚落考古與環(huán)境考古的探索與實(shí)踐方面都是留給我們的寶貴財(cái)富。郭素新先生除了參與相關(guān)的考古發(fā)掘和整理工作外，在上世紀(jì)80年代頗具前瞻性的開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)蒙古自治區(qū)自己的專(zhuān)業(yè)期刊，《內(nèi)蒙古文物考古》從1981年創(chuàng)刊后，為宣傳內(nèi)蒙古自治區(qū)的文物考古事業(yè)，為諸多同行深入文物考古研究都提供了重要的平臺(tái)。

凡是內(nèi)蒙古中南部地理環(huán)境的人都知道，這里屬于黃土高原丘陵地帶，溝壑縱橫，山道崎嶇。很多遺址點(diǎn)周邊沒(méi)有村落，交通十分不便。先生發(fā)掘朱開(kāi)溝遺址時(shí)，曾經(jīng)是背上糧食、鋪蓋，帶領(lǐng)著考古隊(duì)員們?cè)谂R溝的崖邊挖窯洞。發(fā)掘老虎山遺址，才在多方努力下在老虎山遺址旁邊建房，這里也成為最初的考古工作站,成為了他們的重要工作地點(diǎn)，而且比呼和浩特市里的房子還要住得頻繁。艱苦的生活環(huán)境、惡劣的自然條件、繁重的工作壓力和野外生活的枯燥乏味，酒成為了田先生工作、寫(xiě)作時(shí)的最佳伴侶，據(jù)說(shuō)他有一個(gè)軍用水壺里長(zhǎng)年裝的是酒，每寫(xiě)一段文字來(lái)上一口小酒，成為枯燥生活的精神食糧。然而，長(zhǎng)期這樣的生活方式，使得身體每況愈下，至退休時(shí)糖尿病已經(jīng)非常嚴(yán)重，退休后回到大連老家治療、休養(yǎng)，然終究抵不過(guò)病魔，于2006年僅66歲的年紀(jì)就先郭素新先生而去。

田先生的離去后，時(shí)隔短短的幾年后先生的長(zhǎng)子也因病離世，親人的接連離去對(duì)于一位女性而言這是多么大的打擊，郭先生還仍然筆耕不輟，整理了很多舊稿和資料。前些年，聽(tīng)聞先生身患胃癌，仍然頑強(qiáng)地與病魔斗爭(zhēng)，積極地參與內(nèi)蒙古文博事業(yè)的一些活動(dòng)。2021年6月10日，在抗?fàn)幬赴?shù)年后還是在遼寧大連老家去世。驚聞先生的離去，讓人唏噓不已。在考古的世界里，男人不容易，女人更不容易，郭素新先生與田廣金先生一路相伴，不僅要承擔(dān)科研方面的壓力，作為女人、母親還要承擔(dān)來(lái)自家庭的責(zé)任，是現(xiàn)如今多少女子考古隊(duì)員們的偶像。她不僅是內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古事業(yè)的前輩，更是我們《草原文物》期刊的奠基者和發(fā)揚(yáng)者，在她專(zhuān)注學(xué)術(shù)、不畏艱難、勇于創(chuàng)新的精神感召下，曾經(jīng)的《內(nèi)蒙古文物考古》不僅為內(nèi)蒙古的文物考古研究、宣傳、交流和傳播發(fā)揮了重要的作用，而且在傳播、溝通歐亞大陸地帶早期文化交流的研究方面也是一位先行者。

斯人已去，空谷留蘭，他們給我們留下了無(wú)盡的文字資料和精神財(cái)富，通過(guò)兩位先生在考古學(xué)報(bào)、考古、文物等核心期刊發(fā)表的文章出版的報(bào)告、研究論文，就可以涵蓋他們一生的考古理想。一方面提出并建立起鄂爾多斯青銅的文化源流、融合與生業(yè)變遷，從早期的《桃紅巴拉的匈奴墓》、《西溝畔匈奴墓》、《西溝畔匈奴墓反映的諸問(wèn)題》、《近年來(lái)內(nèi)蒙古地區(qū)的匈奴考古》、《朱開(kāi)溝——青銅時(shí)代早期遺址發(fā)掘報(bào)告》等考古發(fā)掘資料的整理與初步研究，到《鄂爾多斯式青銅器的淵源》、《鄂爾多斯式青銅器》、《中國(guó)北方系青銅器文化和類(lèi)型的初步研究》等這樣的具有豐富內(nèi)涵的研究論著，最后形成《北方文化與匈奴文明》、《北方考古論文集》等集大成者的北方早期游牧文化的形成與研究論著。另一方面是在岱海地區(qū)系統(tǒng)的考古調(diào)查和發(fā)掘，對(duì)內(nèi)蒙古岱海地區(qū)史前考古學(xué)文化譜系的建立、聚落考古、生業(yè)考古、環(huán)境考古和人地關(guān)系的探索方面都具有開(kāi)創(chuàng)性，這一方面的成就體現(xiàn)在多學(xué)科的合作、多行業(yè)理念的滲透，形成了早期的關(guān)于《內(nèi)蒙古中南部仰韶時(shí)代文化遺存研究》、《內(nèi)蒙古中南部龍山時(shí)代文化遺存研究》、《內(nèi)蒙古長(zhǎng)城地帶石城聚落址及相關(guān)諸問(wèn)題》、《論內(nèi)蒙古中南部史前考古》等關(guān)于考古學(xué)譜系的研究，《內(nèi)蒙古中南部原始文化的環(huán)境考古研究》、《環(huán)岱海史前聚落形態(tài)研究》、《岱海地區(qū)考古學(xué)文化與生態(tài)環(huán)境之關(guān)系》、《岱海地區(qū)距今7000～2000年間人地關(guān)系演變研究》等從環(huán)境考古、聚落考古到社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的深入，成就了《岱?？脊牛ㄒ唬匣⑸轿幕z址發(fā)掘報(bào)告集》、《岱?？脊牛ǘ腥蔗泛５貐^(qū)考察研究報(bào)告集》、《岱?？脊牛ㄈ錾匚幕z址發(fā)掘報(bào)告集》三部經(jīng)典的考古學(xué)發(fā)掘報(bào)告集，整個(gè)報(bào)告已經(jīng)在多年的研究歷程中將環(huán)境、聚落考古、社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、人地關(guān)系等融入發(fā)掘材料之中，使之成為經(jīng)典的考古學(xué)資料和研究報(bào)告。

再多言語(yǔ)亦無(wú)法表達(dá)對(duì)兩位前輩的敬仰和哀思，用郭素新先生自我評(píng)價(jià)的一句話“為了事業(yè)而拼搏，無(wú)怨無(wú)悔！”同作為編輯，同作為女性，我想特別的對(duì)郭素新先生致敬。曾經(jīng)的《內(nèi)蒙古文物考古》雖已經(jīng)更名為《草原文物》，內(nèi)容和研究領(lǐng)域都有了若干變化，但不變的永遠(yuǎn)是心中對(duì)內(nèi)蒙古考古事業(yè)的熱情，無(wú)怨無(wú)悔將永遠(yuǎn)銘刻在我輩的心上。最后以一副挽聯(lián)來(lái)寄托對(duì)兩位先生的情思。

伉儷情深——五十年相濡以沫攜手并進(jìn)

文博先賢——半世紀(jì)心系內(nèi)蒙開(kāi)拓創(chuàng)新