《應(yīng)用文寫作》課程思政教育的路徑探析

焦樹(shù)芳

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院 天津 301811）

2016年12月7日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議舉行，會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]高校是國(guó)家培養(yǎng)人才的重要基地，肩負(fù)著教書(shū)育人的重任；而各類課程思想政治教育的核心是將專業(yè)知識(shí)傳授與思想政治理論融為一體，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)和德育引領(lǐng)同步并進(jìn)，最大限度地提升育人功能。

《應(yīng)用文寫作》課程兼具實(shí)用性、文化性和政治性，應(yīng)用文的寫作是人們開(kāi)展日常工作、交流情況、傳遞信息，處理公私事務(wù)時(shí)必備的書(shū)面交際技能，要求寫作者具備較強(qiáng)的語(yǔ)言能力、豐富的文化知識(shí)和較高的政治水平。因此，在教學(xué)中，不僅要重視寫作理論和寫作能力的訓(xùn)練，還要深入挖掘提煉本課程所蘊(yùn)含的德育元素和人文知識(shí)，以“立德樹(shù)人”為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生政治思想、人文素養(yǎng)和道德觀念等多方面的價(jià)值內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美，將文化的內(nèi)在價(jià)值通過(guò)自身行為體現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，將思想政治教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面是十分必要的，寫作課程中加入思政內(nèi)容能夠真正提高應(yīng)用文的撰寫能力，還能提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。

應(yīng)用文寫作是人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作中必備的技能，對(duì)寫作者思想政策水平的要求較高。而課程思政是新時(shí)代教育背景下解決大學(xué)生思想困境，提升綜合素質(zhì)的教育方式，是一種新的教育理念，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有直接影響；因此，必須探索適合本課程的思政路徑，構(gòu)建課程思政體系，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。

一、加強(qiáng)新時(shí)代教材建設(shè)，增強(qiáng)思想性和時(shí)代性

《應(yīng)用文寫作》教材建設(shè)必須與思想政治教學(xué)工作一致。構(gòu)建具有中國(guó)特色的新型教材，可以滿足高校應(yīng)用文寫作教育教學(xué)的需要，對(duì)于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有重要意義。

首先，要凸顯教材的思想性和科學(xué)性。高校教材建設(shè)需以馬克思主義為基礎(chǔ)，以十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推進(jìn)思想政治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想性和文化性的有機(jī)結(jié)合，在知識(shí)傳授中強(qiáng)調(diào)人文精神和正確價(jià)值的引領(lǐng)。這可以加強(qiáng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德情操的教育，堅(jiān)定學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想信念，增強(qiáng)文化自信和品德修養(yǎng)。

其次，要凸顯教材的時(shí)代性和鮮活性。高校教材建設(shè)相對(duì)滯后，課程內(nèi)容與學(xué)術(shù)研究和社會(huì)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象。因而需不斷更新、完善教材，反映馬克思主義中國(guó)化的最新成果，才能擔(dān)負(fù)起育人的使命，滿足教學(xué)活動(dòng)的需要。這要求教材遵循高校教育的基本規(guī)律，反映新時(shí)代特色，將中國(guó)特色社會(huì)主義的思政內(nèi)容合理地融入專業(yè)理論，并恰當(dāng)選用與社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系的時(shí)政案例，增強(qiáng)教材的可讀性和鮮活性；又要與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)發(fā)展一致，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需具備的知識(shí)技能融為一體。

最后，要凸顯教材的理論性和系統(tǒng)性。教材是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)、引領(lǐng)價(jià)值、培養(yǎng)能力的主要依據(jù)。因而必須構(gòu)建正確的理論知識(shí)系統(tǒng)，以符合大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)。這要求教材結(jié)構(gòu)更加合理化，能夠條理分明地呈現(xiàn)知識(shí)的多樣性和邏輯性；還需以先進(jìn)的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生積極探索知識(shí)、主動(dòng)應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

二、明確培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

《應(yīng)用文寫作》課程是高校開(kāi)設(shè)的通識(shí)課，旨在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和應(yīng)用文寫作能力，教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)涵蓋了知識(shí)、能力和素養(yǎng)三個(gè)部分。其中知識(shí)和能力目標(biāo)是使學(xué)生了解應(yīng)用文寫作在推動(dòng)黨和國(guó)家公務(wù)管理活動(dòng)及各企事業(yè)單位日常工作中的重要地位和作用。理解和掌握應(yīng)用文寫作的基本理論知識(shí)和寫作能力，能夠?qū)懽鬟m應(yīng)本職工作需要的、符合規(guī)范要求的應(yīng)用文文本；素質(zhì)目標(biāo)在于全面提升學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、適應(yīng)特定情境的能力，不斷加強(qiáng)應(yīng)用文寫作者自身的基本素質(zhì)修養(yǎng)，包括其思想政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)等，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)素養(yǎng)。但由于《應(yīng)用文寫作》課程理論較為枯燥，學(xué)生對(duì)應(yīng)用文的認(rèn)識(shí)不足，重視程度不夠，動(dòng)手能力較弱，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣低且效果差；且學(xué)生在文化教育方面存在傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)、文化自信心缺乏、思想意識(shí)低下等問(wèn)題。現(xiàn)階段的教學(xué)并未達(dá)到課程整體培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生只是簡(jiǎn)單機(jī)械地學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，以學(xué)生為本，將理論知識(shí)、寫作能力和思政素養(yǎng)相結(jié)合，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

《應(yīng)用文寫作》課程含有豐富的思想政治內(nèi)容，通過(guò)“專業(yè)+德育+素養(yǎng)”的人才培養(yǎng)模式可充分挖掘課程蘊(yùn)藏的思政元素，并逐步深入地貫穿到教學(xué)內(nèi)容中。既解決了學(xué)生在課程認(rèn)知和寫作中的困惑，提升了學(xué)習(xí)的參與性和主動(dòng)性，又增強(qiáng)其思想政治理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地加以認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，發(fā)掘各類文體和案例滲透的人文關(guān)懷及警示教育意義，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程培養(yǎng)目標(biāo)，“充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作傳播的引領(lǐng)作用?！盵2]“為培育時(shí)代新人確立堅(jiān)定的政治原則、明晰堅(jiān)定的政治方向、彰顯堅(jiān)定的政治底色。為培育時(shí)代新人提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，熔鑄著中華民族共有‘精神家園’的核心精髓‘中國(guó)精神’。為時(shí)代新人提供了明晰的基本道德規(guī)范?！盵3]這有助于增強(qiáng)課程思政的育人功能，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想站位，從而實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)與價(jià)值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)其全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。

三、提升新時(shí)代教師的教學(xué)能力和政治素養(yǎng)

學(xué)校的主體是學(xué)生，而處于主導(dǎo)地位的是教師，教師要充分認(rèn)識(shí)到課程思政的意義，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，積極參與《應(yīng)用文寫作》課程的思政建設(shè)，穩(wěn)步構(gòu)建教書(shū)和育人一體化的教學(xué)格局。

首先，要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)，認(rèn)真研習(xí)課程講授內(nèi)容，發(fā)掘人文內(nèi)涵，如從歷史角度講解應(yīng)用文發(fā)展史、歷代應(yīng)用文的代表作等，增強(qiáng)學(xué)生的熟悉感和認(rèn)同感。

其次，要不斷錘煉教學(xué)能力，端正教學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待教學(xué)工作，秉承誨人不倦的精神，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以高尚的品行影響學(xué)生，以博大的胸懷包容學(xué)生，如此才能取得良好的教學(xué)效果。

最后，還應(yīng)提升思想素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、政治觀、文化觀和價(jià)值觀等，不斷強(qiáng)化師德修煉，真正做到德藝雙修，以“四有好老師”和“四個(gè)引路人”的言行引導(dǎo)學(xué)生，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、思想覺(jué)悟和道德品行。

教師“為人師表”的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師需具備良好的思想道德素質(zhì)和過(guò)硬的專業(yè)文化知識(shí)，教學(xué)中言傳身教，以身作則，以自身的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力感染學(xué)生，在潛移默化中增進(jìn)師生間的理解、信任、友好關(guān)系，達(dá)到教育目的。同時(shí)還要增強(qiáng)課程思政教學(xué)的親和力和吸引力，以充滿感情的言語(yǔ)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生共鳴，將通識(shí)教育、人文教育與思政教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生熟練的應(yīng)用文寫作能力和較強(qiáng)的思想政治素養(yǎng)。

四、把握課堂教學(xué)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法

應(yīng)用文寫作者政策水平直接關(guān)系到上級(jí)指示及國(guó)家路線、方針、政策的順利執(zhí)行。因此，《應(yīng)用文寫作》課程的教學(xué)不僅要重視應(yīng)用文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和寫作能力的訓(xùn)練，還要充分利用好課堂教學(xué)，在教學(xué)各環(huán)節(jié)恰當(dāng)加入思政內(nèi)容，使學(xué)生了解時(shí)政熱點(diǎn)、民族精神、思維方式、價(jià)值觀念及人文精神等，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和人文教育的有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)并進(jìn)。

《應(yīng)用文寫作》課程通過(guò)語(yǔ)言和文化的聯(lián)系，可提煉出多個(gè)思政映射點(diǎn)，并分主題將思政內(nèi)容和人文因素穿插進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，增加學(xué)生興趣，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用。如通報(bào)，對(duì)英雄機(jī)組的表彰；感謝信，對(duì)援漢醫(yī)療隊(duì)的感謝等；可將“敬業(yè)”“奉獻(xiàn)”“愛(ài)國(guó)”“善良”“感恩”等話題巧妙地融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，感染教育學(xué)生，避免了死板的思政講述和簡(jiǎn)單的理論堆積。在課堂上，應(yīng)深度拓展教學(xué)內(nèi)容，在講授理論知識(shí)和案例分析中巧妙地融入思政內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)感受思想政治教育，強(qiáng)化人文精神和價(jià)值引領(lǐng)，從而提高自身的綜合素養(yǎng)和思想覺(jué)悟，幫助學(xué)生專業(yè)成才的同時(shí)，更促進(jìn)精神成人。

課堂是學(xué)校教學(xué)的主陣地，是基本的教學(xué)形式。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]

教師可在課堂教學(xué)中設(shè)置不同的教學(xué)情境，分解為相應(yīng)的德育元素，積極探索學(xué)生易接受且效果好的教學(xué)方法，激活專業(yè)知識(shí)和人文教育功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和理解。一是小組探索式學(xué)習(xí)。如通知、申請(qǐng)書(shū)等文體，先講授相關(guān)的理論要點(diǎn)，然后在課堂上把學(xué)生分成若干小組，分別扮演不同的角色，并讓學(xué)生充當(dāng)評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。二是視頻切入式學(xué)習(xí)。如感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、倡議書(shū)、邀請(qǐng)函等文體，先講授理論知識(shí)，再分析時(shí)政或經(jīng)典案例，并播放視頻講解內(nèi)涵，傳遞有說(shuō)服力的信息，引導(dǎo)學(xué)生思考，提升其知、情、行的水平。三是身臨其境式學(xué)習(xí)。如計(jì)劃、總結(jié)、述職報(bào)告等文體，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)和社團(tuán)實(shí)踐為中心，制定計(jì)劃、撰寫總結(jié)，學(xué)會(huì)自我管理，同時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，達(dá)到理論知識(shí)和思想行為的共同進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

《應(yīng)用文寫作》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用寫作能力和語(yǔ)言表達(dá)、分析能力，教學(xué)中需強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。發(fā)掘該課程的思政元素，有助于強(qiáng)化學(xué)生思想政治修養(yǎng)和文化道德，不斷地推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育、道德品質(zhì)教育、工匠精神教育、理想信念教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，以滿足學(xué)生專業(yè)能力需求、職業(yè)能力需求和思想教育需求。

課程思政要求將知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)融為一體，本文探索了適合《應(yīng)用文寫作》課程的思政教育路徑，試圖將思想政治內(nèi)容融入課程教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，構(gòu)建適合本課程的思政體系。首先根據(jù)新時(shí)代思政課的改革需求，準(zhǔn)確把握教材的建設(shè)方向，不斷加強(qiáng)應(yīng)用文寫作教材的思想性、時(shí)代性和理論性建設(shè)，為解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題提供理論載體；明確課程培養(yǎng)目標(biāo)，賦予教育新的內(nèi)容和價(jià)值，將知識(shí)和能力目標(biāo)不斷提升到價(jià)值高度，逐步構(gòu)建專業(yè)知識(shí)教育、思想政治教育和綜合素養(yǎng)教育的人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)專業(yè)理論和思想政治教育齊頭并進(jìn)。其次教師要具備較強(qiáng)的思政意識(shí)和教育能力，積極參與“課程思政”建設(shè)，充分挖掘各種應(yīng)用文文體和案例的人文和德育因素，遵循教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生將品德修養(yǎng)逐步內(nèi)化為個(gè)人基本品質(zhì)，形成文化自信和道德自覺(jué)，并外化于行。最后要利用好課堂教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)方式，更全面、更深入地將思政元素融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)課程思政的教學(xué)效果，真正實(shí)現(xiàn)思政寓課程，課程融思政，促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、能力和品德等方面的全面發(fā)展，更好地完成人文情懷、人文精神和政治素養(yǎng)的內(nèi)在建構(gòu)。