田桐田桓先生在永裕里

柳和城

上海黃陂南路506弄現(xiàn)今高樓林立，綠樹成蔭。這里原是以復興中路320弄永裕里為主干的一大片石庫門弄堂。永裕里及貼鄰的萍漁里、慈安里、西湖坊等均建于1925年，到2005年拆除，經歷了整整80年的風風雨雨，留下過許多名人的足跡和他們的動人故事。國民黨元老田桐、田桓兄弟就是其中的兩位。

《太平雜志》暢言“太平策”

田桐（1879-1930）早年追隨孫中山先生，是辛亥革命的元老級人物，中國同盟會的創(chuàng)建人之一。1926年，田桐任江漢宣撫使，與兄弟田桓定居在上海辣斐德路的永裕里72號。1928年，田桐被任命為南京國民政府立法院委員，未就，回到上海，以著述自娛，主辦《太平雜志》，編輯部就設在永裕里72號。

《太平雜志》由章太炎題寫刊名，民智書局發(fā)行?！皦粝胩健迸c“講求實踐政治”，可以說是《太平雜志》編刊的宗旨。1929年10月出版第1卷第1期，田桐以所著《太平策》原序代發(fā)刊辭，闡明自己的抱負：“民國五年，國會重開。余察議員之意，慮國者寡，自慮者多。天下紛紛，太平何日？又以天下大事，千萬庸夫謀之而不足，少數志士謀之而有余。各國憲法，皆少數起草，多數贊同。于是欲草《太平策》以公諸世?！薄短讲摺敷w現(xiàn)了作者對 “太平”理想即民主共和的追求。全書由“建都篇”“選舉篇”“中央篇”“地方篇”“均用篇”“兵制篇”“河渠篇”“考試篇”“鹽政篇”及“學制篇”等十部分組成，書后附列各表和五權憲法草案。作者認為“立國有三：土地、人民、主權。”“建都有三：居高臨下、以寡制眾、外阻內曠?！薄敖ǘ贾貍?，則國內易致太平?！弊髡咭鰧O中山建東西中三都的觀點，說明選擇南京為首都的原因，又解釋了不用燕京為都的理由，認為燕京為都，胡人則安，漢人則危。這些觀點見仁見智，但強調南京建都是實現(xiàn)孫中山的主張。

復興中路320弄永裕里（現(xiàn)已拆除）

《太平雜志》除了“論文”等主要文章外，還設有“筆記·革命閑話”“大事記”“華僑消息”與“文苑”等欄目。《革命閑話》署名江介散人，即田桐化名，三期共刊登41則，長短不一。內容追憶往事，披露了許多辛亥革命時期及民國初的政治事件內幕與人物軼事遺聞，有很高的史料價值。屬于新聞報道的“大事記”，收錄上一月國內外政治、經濟、軍事等大事，文字精練，重點突出。第1期“華僑消息”收錄泰國、馬來半島、菲律賓華僑教育、生產等方面情況。第3期重點報道旅俄僑胞消息，如《歸國華僑泣述俄方虐待》《旅俄華僑向當局呼吁》《海參崴歸國僑胞之血淚書》《蘇俄驅逐華僑》《蘇俄虐待被扣我國華僑》《崴埠俄人苛待華僑》與《歸國華僑泣述俄殺僑胞情形》等篇，從不同角度記述了當時發(fā)生在海參崴、庫頁島等地華人遭受暴力侵害的種種事實，令人震驚。當時中蘇交惡，當地華人處于孤立無援的境地，編者強烈呼吁中國當局保護本國僑民。這些務實報道極有見地，體現(xiàn)了編者的新聞觀，有史料價值。

《太平雜志》在社會上產生不小的影響?！督K革命博物館月刊》撰文介紹，稱贊田桐“功成不居，著書自得，洵今日之歲寒松柏也”。并附載《太平雜志章程》與《〈太平策〉出版預告》，廣為宣傳。直到1940年《上海市行號路圖錄》一書刊出的永裕里地圖，72號仍標注“太平社”的字樣。

田桓賑災鬻書畫

田桓（1893-1982）受大哥田桐的影響，16歲加入同盟會。辛亥革命時，田桓參與了蘄州起義，曾任孫中山侍從秘書。田氏兄弟皆少而有為，精于書畫。田桓定居上海，從事政治活動之余，以鬻書畫為生。他入住永裕里前曾寓法租界貝勒路（今黃陂南路）道德里10號，1921年2月19日《申報》上就刊登章太炎、吳昌碩、王一亭與張靜江代訂的“田桓書畫例”。同年4月9日甘肅旅滬震災救濟會假座丹桂第一臺演戲助賑，田桓與聶云臺、包世杰、歐彬、鈕永建等名流同列“贊成人”之列。他的書畫作品不時見諸《神州吉光集》《書畫大觀》等畫刊。1922年各界為前海軍總長程璧光立碑，二千余字的碑文由章太炎撰文，田桓書寫，蘇州籍篆刻家黃慰萱所鐫。其碑高達丈余，寬五尺，字方寸余。第二年，當紀念碑巍然矗立在北四川路底天通庵路八字橋程氏墓地前，上海書坊已有碑文縮印本在熱銷。那時田桓剛滿30歲。

田桐、田桓都是海上停云書畫社發(fā)起人與中堅力量。該社經常舉辦展覽，售賣書畫募款，捐助救濟災民?！拔遑Α睉K案后，停云書畫社征集到包括田氏兄弟在內數十位著名書畫家作品千余件，舉行義賣，將所得之款悉數接濟罷工工人。1925年、1926年湖南湖北接連發(fā)生水災，報紙在報道各種救災消息中，少不了滬上書畫助賑的新聞，也少不了提及田氏兄弟的大名與作品。此時田桓已遷居永裕里72號，有關啟事、潤例都署有這個地址。1926年4月20日《申報》刊登的《田桓返滬鬻書畫啟事》云：

余在海上鬻書畫有年，謬承士林激賞。癸亥秋，縛于塵勞，不恒居滬，致無以厭求者之意。今復歸來，重理舊業(yè)，與大方家再締墨緣。潤如前例，收件處上海各大箋扇號及法租界貝勒路永裕里七十二號本宅。

田桓所畫扇面與其他名畫家的作品經常出現(xiàn)在文明書局南京路門市部、怡春堂箋扇店等商家，受到顧客的歡迎。

1927年后，田桓先后被任命為江蘇省卷煙統(tǒng)稅總局委員、中央黨史編纂委員會委員等職，來往于上海南京等地。他公余抽暇為海上停云書畫社創(chuàng)作了許多書畫作品，1931年為湖北水災助賑是更為突出的一例。湖北水災急賑委員會刊登“田桓為湖北水災鬻書畫助賑”廣告，云：

田寄葦先生吾鄂名宿也。文事之余，旁及繪畫。其山水筆墨雄渾，深入元人堂奧。翎毛花卉，隨意結構，極神化自然，直逼八大山人。尤長篆拓，兼漢隸南北朝諸體。名滿天下，人無異言。往年鬻書海上，有獲其片楮寸縑者，珍如拱璧。其后宦游南北，此事遂廢，一時寶愛先生翰墨者，咸嘆憾焉。今夏吾鄂水災奇重，先生憫之，慨然鬻書一月，所得之費，盡以助賑。凡激慕先生書畫者，因緣此會，既可得其墨寶，復可救濟災黎，誠一舉兩得之盛事也。潤例如下：

（隸書魏碑）楹聯(lián)：四尺四元，五尺五元。堂幅：四尺五元，五尺六元。篆書：照隸書加半。（山水）堂幅：三尺二十元，四尺三十二元。翎毛花卉，照山水減四成。磨墨費加一。潤資先惠，約期取件。詳細潤例存上海各大箋扇號。收件至雙十節(jié)日截止。寓法租界貝勒路永裕里七十二號

左圖：田桐早年像；右圖：田桓晚年像

湖北水災急賑委員會駐滬籌賑辦事處謹啟

地址五馬路公順里七十八號 電話一二九三四

田桓先生應湖北省主席何成濬之請，擔任急賑委員會駐滬委員，并發(fā)起全國書畫助賑。潤例刊出后，熱愛田桓先生書畫者紛紛購求，大有應接不暇之勢?？上奁谳^短，尚有未及趕上的人，感嘆遺憾。很快募集到巨款，悉數用于救濟災民。此后，田桓只要回滬停留，總是刊登書畫例，滿足愛好者的需求。收件處也均為永裕里72號。

田桐逝世唁電紛至田宅

民國初，田桐為反對袁世凱稱帝、反對張勛復辟，奔走南北，身無定所。在上海期間，他也經常外出，參與各種活動。1924年春，他與章太炎、章士釗、張繼、李根源、馮自由、馬君武等專程到華涇踏勘，尋找鄒容墓。鄒容1905年瘐死，由義士劉三收尸草草葬于華涇鎮(zhèn)。20年后已蹤跡難覓，經大家努力，終于找到，舉行了公祭，募款修葺，立碑紀念。位于徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)黃葉樓西中心河橋橋堍的鄒容墓保存至今，其中有田桐等民主革命家們當年的辛勞。田桐積勞成疾，1930年初腹痛之病復發(fā)，醫(yī)治無效，于同年7月2日病逝于醫(yī)院?！短诫s志》僅出版了三期便停刊。

田桐靈柩設于永裕里72號的田宅，吊唁者絡繹不絕，各地的唁電紛至沓來。張繼電云：“田寄葦兄鑒：冬電驚悉梓琴兄竟此長逝，實出意外。弟未能赴滬親視病，尤抱負友之恨。灑淚南望，凄愴曷極！張繼叩。江?！焙鷿h民電云：“田寄葦兄鑒：接冬電，驚悉梓琴兄作古，痛悼實深。梓兄功在黨國，大節(jié)凜然，當為請中央從優(yōu)報恤。務希上慰嫂氏，下?lián)嶂T孤。節(jié)哀順變，勉襄大事，是所至禱。胡漢民。江?！卑l(fā)來唁電還有譚延闿、邵元沖、陳果夫、戴季陶等要人。幾天后，田桐靈柩移至南市制造局路湖北會館暫厝。淞滬警備司令熊式輝、上海市長張群的代表等500多人送殯，沿途軍警保護，觀看者人山人海，靈車過時，途為之塞。

經過田氏家屬與政府的協(xié)調，定于1930年11月2日，前往牯嶺路崇法禪寺開吊。當天，靈堂內外掛滿挽聯(lián)，南京政府及各界代表一千余人出席公祭儀式。張群代表政府致祭辭，高度贊揚田桐先生跟隨孫中山參加推翻滿清的革命功勛。祭辭曰：“……辛亥之役，江漢湯湯。孰御悍寇，公與克強。謂公文士，乃今智囊。勝敗勿論，甘苦同嘗。民國締造，分席議場。有筆有舌，立論煌煌?！瓎韬籼锕緷嵭蟹?。風骨峻整，器宇汪洋。蘊乃道德，發(fā)為文章。聲宏氣實，振聾啟盲。剖析精蘊，盡掃秕糠。為世師表、為國禎祥?！彪S后南京、漢口也舉行了田桐先生的追悼儀式。報紙在刊發(fā)消息同時，刊登了田公生前好友的紀念文章。

1932年9月田桐靈柩由滬運鄂公葬，湖北會館內外擠滿了送行者，田氏家屬向每位贈送《太平雜志》全份，俾以紀念。人們深深敬仰這位民主革命家的高風亮節(jié)與道德。

書畫家在永裕里的晚年生活

1930年代，田桓雖然仍頂著“國民黨黨史編纂委員”的桂冠，但過的卻是清苦的鬻書賣畫生活?！疤锘富販橄惧鲿薄疤锘笗嬂钡葟V告不時見諸報端。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪為“孤島”。他幾乎足不出戶，在永裕里72號寓所整日伏案工作。除了對聯(lián)、堂幅與扇面外，還增加了手卷、冊頁、市招、堂匾等。隨著物價的上漲，潤例也在加碼。手卷冊頁每尺四元，折扇五元。市招、堂匾每字一方尺三元。壽屏、碑志另議。山水堂幅三尺40元、四尺52元、五尺70元等等。但是，麻煩還是找上門來了。

田桓書寫的對聯(lián)

1940年的一天，永裕里田宅突然闖進幾個不速之客，對田桓說：“受汪院長之托，請你赴南京參加和平運動。”“汪精衛(wèi)，漢奸！”田桓心里罵了一句，不予理睬。來人軟硬兼施，威脅利誘，遭到拒絕后竟強行將田桓綁架至上海某飯店。在此被囚禁了數天，田乘看守一時松懈，伺機逃回了永裕里。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本人占領租界，某日田宅來了幾個汪偽漢奸，每家每戶強迫訂閱偽報。田桓氣憤至極，穿了件日本和服，對著漢奸用日語大聲呵斥，漢奸摸不著頭腦，只得狼狽逃竄。敵偽時期，田桓閉門謝客，“書畫例”之類鬻書畫廣告也不再見報，這位著名書畫家仿佛在上海灘消失了。只有一次，1945年4月一個叫紅棉畫廳的美術家團體，搜集了田桓幾百幅真草隸篆書法作品，舉辦“田寄葦氏個展”，《申報》上發(fā)了消息。

抗戰(zhàn)勝利后,全國人民渴望和平，反對內戰(zhàn)。國民黨民主派李濟深派代表曹天鐸持專函拜訪田桓，并聯(lián)絡了梁弼群、何世楨等黨內反蔣人士,組織座談和秘密串聯(lián)。不久后，中國國民黨民主促進會（民革前身之一）在香港成立，上海永裕里72號是它的重要聯(lián)絡點。

田桓先生在隱居時期，對周圍鄰居們仍然非常友好，毫無“黨國”元老或大藝術家的架勢。筆者的父親柳中爔與田家伯伯有交往，田老的小兒子田伯炎20世紀60年代常來我家向父親請教無線電、電視機的制作。永裕里46號的我家客堂里曾掛有田家伯伯送我父親的一副對聯(lián)，記得是隸書體，其中有“秋日登高孟嘉清新”的句子。可惜不曾全文記下，如今已成憾事。筆者青少年時代在弄堂里遇見他老人家，喊一聲“田家伯伯”，他會點頭致意，并用濃重的湖北口音回答你。田老臉龐瘦弱，鼻梁上厚厚的老花眼鏡，特別一縷長長的壽桃胡須，令人難忘。

新中國成立后，上海市政府給予田桓先生生活上很大照顧。1953年他被聘為市文史研究館第一批館員，1958年又被任命為市人委參事室參事，晚年任民革中央委員。每年兩次見報，即孫中山先生誕辰與逝世紀念日，田老都參加有關活動。1981年，田桓作為上海辛亥老人代表赴北京參加了紀念“辛亥革命七十周年”大會，并為主席團成員。盡管得到如此殊榮，他始終沒有離開永裕里72號寓所。1970年代初，在那個不要知識、不要文化的十年內亂時期，他還收了一位徒弟呢。那是本弄52號的青年徐正濂，自幼熱愛篆刻，自學成才，徐父上門請求田老給予指點，田老一口答應。徐正濂如今已成為著名書法與篆刻家。

田老晚年目力衰退，曾求錢君匋先生刻一方閑章“瞎人瞎畫”鈐畫。到1975年“四人幫” 在美術界掀起批“黑畫”之時，一天他忽然把徐正濂召去，讓徐刻一方“瞎人不瞎”代替那方“瞎人瞎畫”。田老畢竟是政治人物，雖然老了，這方面依然敏感，用此行動表達對“四人幫”的蔑視。改革開放后，有位鄰居從美國回來，田老問起臺灣的情況，問起老熟人、國民黨元老張群。鄰居戲謂：張群的住宅比永裕里還大。田老聽后呵呵一笑。

1982年夏，田桓先生因病與世長辭，享年90歲。

辛亥革命100周年之際，人們?yōu)榧o念田桐先生在民主革命中所作出的杰出貢獻，整理出版了《田桐集》。

2021年5月