加強(qiáng)西藏學(xué)生思想政治教育工作的策略

趙鵬

摘要：思想政治教育作為學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治教育的引領(lǐng)作用可以幫助藏族學(xué)生在思想上與黨中央保持高度一致，使他們真正地成為西藏未來(lái)的建設(shè)者和接班人，能夠更好地建設(shè)家鄉(xiāng)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

關(guān)鍵詞：藏族學(xué)生;思想政治教育;理想信念;工作方法

做好西藏班的教育工作，更好地把藏族學(xué)生凝聚在黨的周?chē)?，就必須明確馬克思主義思想教育的指導(dǎo)地位，始終把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié)，筑牢思想政治教育工作這條生命線，才能培養(yǎng)出一代又一代以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有用人才。

思想政治教育作為藏族學(xué)生教育的第一要?jiǎng)?wù)，是指施教者通過(guò)一定的形式和方法對(duì)受教育者產(chǎn)生一定的影響，使受教育者形成或轉(zhuǎn)變其政治立場(chǎng)、思想觀念、價(jià)值判斷以及道德意識(shí)等，從而指導(dǎo)其產(chǎn)生某種行為;它作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分及德育核心內(nèi)容，以提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)合格人才為根本目的。發(fā)揮好思想政治教育引領(lǐng)作用，需要對(duì)藏族學(xué)生的思想因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。

1準(zhǔn)確把握藏族學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理特點(diǎn)是工作的基礎(chǔ)

藏族學(xué)生由于獨(dú)特的地理位置，長(zhǎng)期受到獨(dú)特的歷史文化、宗教習(xí)俗等因素影響，對(duì)其思想工作不可能一蹴而就，需要潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲、有的放矢。準(zhǔn)確地把握藏族學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，進(jìn)行合適的教育和疏導(dǎo)，才能看到思想教育工作的成效。

1.1主流積極向上，追求進(jìn)步和成功

前來(lái)求學(xué)的藏族學(xué)生，大部分懷揣著改變命運(yùn)的愿景。他們渴望通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、積極向上來(lái)追求進(jìn)步并且最終成才。因?yàn)樗麄兂袚?dān)著的不僅是自己的未來(lái)，還包括家庭甚至家族的希望，所以他們非常強(qiáng)烈的渴望進(jìn)步、渴望成功。藏族學(xué)生對(duì)國(guó)家援藏教育措施充滿感恩，由衷地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)政策措施。但由于生活環(huán)境、民族文化等因素的長(zhǎng)期影響，他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣上偶爾也存在一些偏差，所以迫切需要加強(qiáng)他們的思想政治教育，進(jìn)一步激發(fā)藏族學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)出政治立場(chǎng)堅(jiān)定的西藏建設(shè)者和接班人。

1.2自我意識(shí)強(qiáng)烈，渴望被理解和尊重

藏族學(xué)生受世代相傳的民族情感和家庭的影響，具有強(qiáng)烈的民族自豪感、民族意識(shí)和自我意識(shí)。他們非常熱愛(ài)自己的民族和家鄉(xiāng)，對(duì)任何歧視自己民族言論或行為的人和事，都會(huì)非常憤怒和不滿，更有甚者會(huì)采取過(guò)激行為。藏族學(xué)生之間很抱團(tuán)，相互信任相互幫助，渴望得到他人的尊重和理解，對(duì)尊重和理解他們的人也表現(xiàn)出信任和友好。做好思想政治工作就可以從他們強(qiáng)烈的民族情感和個(gè)人意識(shí)入手。

1.3秉性熱情豪放，難掩無(wú)助與焦慮

優(yōu)越的自然環(huán)境、無(wú)拘無(wú)束地高原生活，使西藏班學(xué)生更加粗獷豪放、個(gè)性鮮明。班級(jí)就像和睦的大家庭，他們待人接物熱情善良，同學(xué)間相處不分彼此，可以說(shuō)是有福同享有難同當(dāng)。與此同時(shí)，他們也會(huì)有脆弱的時(shí)候，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)求學(xué)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)和親人，加上部分學(xué)生原有的生活和教育環(huán)境不優(yōu)越，語(yǔ)言交流上有一定障礙，容易焦慮、無(wú)助。需要適時(shí)地引導(dǎo)和幫助他們走出困境，這也有助于師生關(guān)系融洽，為做好思想政治教育進(jìn)一步奠定基礎(chǔ)。

2堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，切實(shí)發(fā)揮思想政治教育的引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書(shū)記指出，思想政治工作必須服務(wù)學(xué)生、圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生，不斷提高學(xué)生政治覺(jué)悟、思想水平、文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)，讓學(xué)生成為全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。思想政治工作主要目的是解決問(wèn)題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，因時(shí)而進(jìn)、因事而化、因勢(shì)而新，服務(wù)學(xué)生、圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生，能夠有效提高思想政治教育工作的親切感、親和力和正能量。

2.1用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝學(xué)生頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)思想教育與政治教育脫節(jié)的問(wèn)題

改革創(chuàng)新是辦好思想政治課的重點(diǎn)，不斷增強(qiáng)課程的針對(duì)性、理論性、思想性和親和力，注重傳遞主流意識(shí)形態(tài)，直面和反思錯(cuò)誤的思潮與觀點(diǎn)。通過(guò)課堂教學(xué)的方式宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及黨的基本方針、基本理論、基本路線等內(nèi)容，使藏族學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)敵對(duì)勢(shì)力分裂活動(dòng)的邪惡本質(zhì)。將思想政治這一小課堂與社會(huì)實(shí)踐的大課堂相結(jié)合，通過(guò)具有針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志向，并為之努力奮斗。根據(jù)實(shí)際情況落實(shí)好教學(xué)管理、課程設(shè)置以及教學(xué)目標(biāo)，因材施教，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，不斷啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己得出正確結(jié)論，可以在不知不覺(jué)中強(qiáng)化思想政治教育的導(dǎo)向功能，讓學(xué)生建立正確的馬克思主義政治信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿堅(jiān)定信念。

2.2豐富校園文化，滿足學(xué)生精神需求，解決思想教育方法少、效果差的問(wèn)題

校園文化建設(shè)的切入點(diǎn)是學(xué)生的成長(zhǎng)成才和發(fā)展，在承認(rèn)學(xué)生差異性的情況下，尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，可以通過(guò)采用國(guó)旗下講話、主題班會(huì)活動(dòng)、黑板報(bào)、文化墻、辯論賽、藝術(shù)團(tuán)等形式來(lái)宣傳馬克思主義理論、社會(huì)主流意識(shí)、傳播正能量等;也可以開(kāi)展黨課、團(tuán)課活動(dòng)，通過(guò)優(yōu)秀藏族學(xué)生的傳幫帶作用，啟發(fā)和引導(dǎo)藏族學(xué)生理解并支持黨和國(guó)家的政策，對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同和自豪，并努力為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗;還可以開(kāi)展具有西藏特色的平臺(tái)、營(yíng)造具有西藏特色的氛圍，例如可以舉辦每年一次民族風(fēng)情展、每周一次的鍋莊舞會(huì)以及慶祝藏歷的傳統(tǒng)節(jié)日等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造多彩的校園文化，滿足藏族學(xué)生的精神需求，豐富他們的文化生活，使學(xué)生始終保持良好的、樂(lè)觀積極的精神狀態(tài)與生活態(tài)度。

2.3密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，解決心理健康教育與學(xué)業(yè)教育無(wú)法統(tǒng)一的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生心理健康

藏族學(xué)生普遍存在較強(qiáng)的自尊心與自我保護(hù)意識(shí)，很少有人在遇到困難和問(wèn)題時(shí)會(huì)和老師交流溝通。如果身邊同學(xué)也無(wú)法提供幫助，他們往往會(huì)通過(guò)封建迷信等方式來(lái)獲得心理上的安慰和精神上的寄托。比如平時(shí)健談的同學(xué)突然沉默寡言，積極主動(dòng)地同學(xué)突然消極，樸素節(jié)儉的同學(xué)突然大手大腳花錢(qián)等，對(duì)于這些問(wèn)題，需要及時(shí)關(guān)注。通過(guò)師生座談、專業(yè)心理健康干預(yù)以及開(kāi)設(shè)心理健康教育講座等活動(dòng)進(jìn)行針對(duì)性地疏解開(kāi)導(dǎo)，促進(jìn)藏族學(xué)生身心健康發(fā)展。

2.4發(fā)揮好課程思政教育作用應(yīng)對(duì)知識(shí)與思想教育“兩張皮”的問(wèn)題

思政的各門(mén)課程不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還應(yīng)該進(jìn)行思想政治教育;不僅要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，還要秉承立德樹(shù)人的教育理念，將能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)作用在課程教學(xué)中發(fā)揮出來(lái)，淋漓盡致地體現(xiàn)出學(xué)校教育既教書(shū)又育人的功能和作用。樹(shù)立課程思政的理念并貫徹落實(shí)在西藏班的教學(xué)中尤為重要。各門(mén)課程都需要具有傳授專業(yè)知識(shí)以及發(fā)揮思想政治作用的兩方面功能，給藏族學(xué)生傳授馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想理論，宣傳黨的方針、政策、路線，教導(dǎo)學(xué)生要用科學(xué)的知識(shí)和信念來(lái)武裝頭腦、充實(shí)心靈，讓學(xué)生能清楚地明白與區(qū)分唯心論與唯物論、有神論與無(wú)神論、迷信與科學(xué)、愚昧與文明之間的界限，能夠逐漸學(xué)會(huì)正確的分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法、觀點(diǎn)，確立正確的政治立場(chǎng)，從而真正將人生觀、世界觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)融入到知識(shí)傳授中。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，西藏作為我國(guó)的重要的戰(zhàn)略領(lǐng)地，不僅關(guān)系著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)中也具有舉足輕重的地位。只要我們對(duì)藏族學(xué)生能夠因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，關(guān)懷備至、尊重理解他們，他們就一定能堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)和捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，成為西藏未來(lái)優(yōu)秀的建設(shè)者。

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