徐婭玲
摘要:蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,其歷史起點(diǎn)是從1917年開(kāi)始,這一年十月革命的勝利為科學(xué)、文化、藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。革命勝利初期,群眾歌曲與革命歌曲得到了廣泛的發(fā)展,交響樂(lè)的演出活動(dòng)也在這一時(shí)期達(dá)到了空前的繁榮。人民對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)激勵(lì)著作曲家的創(chuàng)作,本文以當(dāng)時(shí)最為著名的作曲家米亞斯科夫斯基與普羅科菲耶夫的代表作品為例,在了解當(dāng)時(shí)人們豐富的音樂(lè)活動(dòng)背景下,分別對(duì)二位作曲家的代表作品做簡(jiǎn)要的分析,以此來(lái)窺探蘇聯(lián)革命勝利初期交響樂(lè)發(fā)展的繁榮。
關(guān)鍵詞:蘇聯(lián);交響樂(lè);米亞斯科夫斯基;普羅科菲耶夫
一、蘇聯(lián)革命勝利初期的音樂(lè)生活
1917年偉大的十月社會(huì)主義革命的勝利,使原俄羅斯帝國(guó)各族人民擺脫了剝削和壓迫,新的社會(huì)主義制度的建立,使蘇聯(lián)音樂(lè)得了蓬勃發(fā)展的根本保證。蘇聯(lián)作為一個(gè)新型的國(guó)家——世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,其歷史起點(diǎn)雖是從1917年開(kāi)始,但是蘇聯(lián)音樂(lè)的起點(diǎn)不是建立在荒蕪的廢墟上,而是牢牢地扎根于以往俄國(guó)音樂(lè)文化的肥沃土壤中,它是傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化在新條件下的繼承和發(fā)展[1]。雖然革命勝利初期人們的物質(zhì)生活條件相當(dāng)貧乏,但是精神世界卻是富足的。音樂(lè)活動(dòng)的大量開(kāi)展,使所有舊俄時(shí)代的劇場(chǎng)、音樂(lè)廳等文藝演出場(chǎng)所都向廣大公眾敞開(kāi)了大門,新的觀眾成為出入藝術(shù)殿堂的主人,[2]音樂(lè)逐漸成為廣大群眾日常生活中不可缺少的精神食糧。蘇聯(lián)每年舉行一次的全國(guó)性業(yè)余音樂(lè)比賽更是培養(yǎng)和鍛煉了一大批優(yōu)秀的業(yè)余音樂(lè)人才,有力地推動(dòng)了蘇聯(lián)音樂(lè)的向前發(fā)展。[3]
這個(gè)時(shí)期,教育人民委員部作為蘇維埃政權(quán)主管意識(shí)形態(tài)和文化藝術(shù)事業(yè)的機(jī)構(gòu),委派了許多受過(guò)良好專業(yè)教育的音樂(lè)家從事音樂(lè)的普及宣傳工作,以及廣泛開(kāi)展群眾歌詠等音樂(lè)文娛活動(dòng)。人們的音樂(lè)演出活動(dòng)十分頻繁,教育人民委員部音樂(lè)局在1918年9月至12月的一百天里,就組織了一百場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。1918至1919年的一個(gè)冬季,彼得格勒交響樂(lè)團(tuán)就演出了九十六場(chǎng)。此外,各種合唱、獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)和室內(nèi)重奏、獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)以及各種巡回演出活動(dòng),始終沒(méi)有中斷。[4]正如著名音樂(lè)學(xué)家阿薩菲耶夫所說(shuō):“音樂(lè)是一門最受人珍貴、最接近人的靈魂的藝術(shù),也是在解決人類重大問(wèn)題上最有力量的一門藝術(shù)”。蘇維埃國(guó)家的社會(huì)主義勝利和共產(chǎn)黨英明的領(lǐng)導(dǎo)不僅保證了音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,也更凸顯了音樂(lè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展起著必不可少的重要作用。
作曲家們紛紛將自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民命運(yùn)的憂慮、對(duì)未來(lái)美好生活的向往,傾注在了自己的音樂(lè)創(chuàng)作中,而這個(gè)時(shí)候能夠承載這一深刻思想內(nèi)涵的音樂(lè)體裁無(wú)疑會(huì)有交響曲。交響曲(symphony)一詞來(lái)自希臘語(yǔ)“symphonia”,原為“聲音一起響”之意,這是一種按照奏鳴曲原則構(gòu)成的管弦樂(lè)套曲形式。它的前身是巴洛克時(shí)期的意大利歌劇序曲,18世紀(jì)上半葉作曲家們采用意大利歌劇序曲的快—慢—快結(jié)構(gòu)譜寫管弦樂(lè)作品,并將其稱為交響曲,它在音樂(lè)表現(xiàn)上具有廣泛的藝術(shù)概括力和深刻的哲理性。[5]19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期交響樂(lè)的發(fā)展主要以德國(guó)、奧地利等國(guó)家的音樂(lè)作品為主流,而到了20世紀(jì),交響樂(lè)的發(fā)展圣地則逐漸被蘇聯(lián)取代。一批創(chuàng)作交響樂(lè)的著名作曲家們繼承古典、浪漫主義時(shí)期以及自己本民族的音樂(lè)傳統(tǒng),將創(chuàng)作根植于俄羅斯和蘇維埃音樂(lè)文化的沃土中,創(chuàng)作了一大批世界著名的交響作品。[6]在革命勝利初期,米亞斯科夫斯基和普羅科菲耶夫二人為蘇聯(lián)交響樂(lè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),蘇維埃時(shí)代的第一批交響樂(lè)作品便是米亞斯科夫斯基在1917-1918年間創(chuàng)作的第四、第五交響曲。
二、米亞斯科夫斯基
蘇聯(lián)作曲家尼古拉·雅科夫列維奇·米亞斯科夫斯基(1881-1950)一生創(chuàng)作了27首交響曲,屬于20世紀(jì)交響曲創(chuàng)作領(lǐng)域多產(chǎn)的作曲家。他的創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)上半葉俄-蘇重大的社會(huì)變革,被稱為“俄羅斯交響樂(lè)從19到20世紀(jì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)調(diào)”,更是被俄羅斯學(xué)界高度評(píng)價(jià)為“卓越的交響大師”和“蘇聯(lián)交響樂(lè)學(xué)派形成頭十年的重要代表人物”。[7]米亞斯科夫斯基是橫跨俄國(guó)與蘇聯(lián)兩個(gè)歷史階段的作曲家,其創(chuàng)作生活從1918年左右一直延續(xù)到1950年,在他的青年時(shí)代,大約1908年左右,他屬于音樂(lè)上的先鋒派,這一名聲是他和他的朋友普羅科菲耶夫共同享有的。其早期的交響曲作品更多的體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活悲劇性的感受,后期的作品中體現(xiàn)了抒情、真摯、歌唱性的特點(diǎn),在體裁上表現(xiàn)歷史事件,揭示了作曲家創(chuàng)作面貌的另一方面。他在莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教期間,有80多位作曲家在他班上受過(guò)教育,培養(yǎng)了像卡巴耶列夫斯基、哈恰圖良等這樣一些優(yōu)秀作曲家。[8]
1918年,十月革命后的第二年,米亞斯科夫斯基寫出了表述“戰(zhàn)時(shí)印象”的《第四交響曲》,這部交響曲用e小調(diào)寫成,充滿了緊張的悲劇性,反映了第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期的嚴(yán)峻氣氛和作曲家內(nèi)心的苦悶。一年后,作曲家又寫出了他的第一部大調(diào)交響曲:D大調(diào)《第五交響曲》。這部交響曲反映了時(shí)代在作曲家心靈中的轉(zhuǎn)折,從寫于沙俄時(shí)代陰暗的c小調(diào)、升c小調(diào)、d小調(diào)和e小調(diào)四部交響曲,到以明亮的D大調(diào)寫出新時(shí)代的交響曲,[9]這部作品已經(jīng)和俄羅斯交響音樂(lè)作品中獨(dú)特、崇高的民族傳統(tǒng)緊密地銜接起來(lái),所以這部作品很公正地被認(rèn)為是在蘇維埃時(shí)代曙光照耀下所創(chuàng)作的第一部卓越的作品。[10]
關(guān)于《第五交響曲》,作曲家寫道:“戰(zhàn)爭(zhēng)大大加強(qiáng)和豐富了我內(nèi)外印象的儲(chǔ)備,同時(shí),不知怎么也影響了我的樂(lè)思產(chǎn)生某種明朗的東西,在前線我留下的大多數(shù)音樂(lè)記錄如果說(shuō)并不明朗,但總是具有更加客觀的性質(zhì)”。
當(dāng)時(shí)困難的物質(zhì)條件使藝術(shù)根本遮不住備受重視的世俗生活,而世俗生活的風(fēng)格氣息也完全在藝術(shù)中得到顯現(xiàn)?!兜谖褰豁懬返牡谝粯?lè)章具有民間風(fēng)俗生活氣息的主題給人留下了鮮明的印象,主部主題仿佛是在微風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉顫抖的背景下發(fā)自內(nèi)心的歌唱,副部主題類似民間合唱,主副部主題相輔相成,勾勒出了一幅俄羅斯的風(fēng)俗畫。第二樂(lè)章將美妙憂傷的歌唱主題與中部某種噩運(yùn)的闖入進(jìn)行對(duì)照,更顯得和平寧?kù)o的珍貴。第三樂(lè)章是一首首激動(dòng)人心的諧謔曲,音樂(lè)由若干敏捷活躍的主題組成,其中采用了民間“圣誕歌”材料,充滿生活氣息。末樂(lè)章嘹亮的號(hào)角聲,具有英勇奮進(jìn)的氣質(zhì),主部主題強(qiáng)勁有力,副部主題像是英雄的進(jìn)行曲,樂(lè)觀豪邁。音樂(lè)高潮出現(xiàn)在尾聲中,第一樂(lè)章的副部主題在這里鳴響,宏偉史詩(shī)般的形象重現(xiàn),象征著人民的意志和力量獲得了肯定,這部交響曲以其音樂(lè)語(yǔ)言的生活真實(shí)性、人民性和高度的專業(yè)技巧,在其創(chuàng)作和蘇聯(lián)交響樂(lè)風(fēng)格中占有重要地位,并被稱為是蘇聯(lián)的第一部交響樂(lè)。[11]
米亞斯科夫斯基的交響曲創(chuàng)作成就對(duì)青年一代的作曲家影響極大,自偉大的格林卡以來(lái)俄羅斯交響音樂(lè)作品就有特別顯著的民主主義傾向、形象的現(xiàn)實(shí)主義性和富于深刻的哲理性等特點(diǎn)。[12]《第五交響曲》樂(lè)觀明朗、富有生活氣息的音樂(lè)風(fēng)格,不僅體現(xiàn)了俄羅斯音樂(lè)傳統(tǒng)中音樂(lè)與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn),也體現(xiàn)了作曲家力求揭示生活的真實(shí)面貌和對(duì)人生富有哲理性的思考。
三、普羅科菲耶夫
謝爾蓋·謝爾蓋耶維奇·普羅科菲耶夫(1892-1953)和米亞斯科夫斯基兩人是關(guān)系很好的朋友,他不僅是跨越了沙俄和蘇聯(lián)兩個(gè)時(shí)代的作曲家,也是一個(gè)將“古典”與“創(chuàng)新”相融合的作曲家。普羅科菲耶夫跟米亞斯科夫斯基不同的一點(diǎn)是他從小便受過(guò)嚴(yán)格的音樂(lè)訓(xùn)練,先后于1909年和1914年在彼得堡音樂(lè)學(xué)院修畢作曲、鋼琴和指揮專業(yè),并立即以作曲家、鋼琴家和指揮家身份活躍在俄國(guó)音樂(lè)界,十月革命時(shí)期他年僅26歲,但已享有名氣。[13]作為新一代杰出的作曲家,其在掌握古典音樂(lè)傳統(tǒng)的同時(shí),也熱衷于最新創(chuàng)作技法的追求。1918年以前,他早期的創(chuàng)作具有探索性質(zhì),風(fēng)格變化不定,其中包括結(jié)構(gòu)主義、新古典主義、原始主義等傾向,他作品的各類形象均具有藝術(shù)性和感人性。他曾說(shuō):“音樂(lè)家的職責(zé)便是為人民服務(wù)、美化并歌頌人類生活、引導(dǎo)人類走向光明的未來(lái)”[14]。
1917年,普羅科菲耶夫創(chuàng)作了他的D大調(diào)《第一交響曲》,即“古典交響曲”。自它誕生以來(lái),便始終以一種明朗而富有生氣的面貌深受人們的喜愛(ài)。[15]這首交響曲在整體結(jié)構(gòu)上繼承了海頓、莫扎特的創(chuàng)作風(fēng)格,但在旋律的歌唱性方面,普羅科菲耶夫以其富有歌唱性的主題在旋律構(gòu)成中,將自己獨(dú)有的個(gè)性同傳統(tǒng)的歌唱性旋律形成了鮮明對(duì)比。例如第一樂(lè)章的主部主題、第四樂(lè)章的結(jié)束部主題,一開(kāi)始便以八度甚至兩個(gè)八度的大跳令人耳目一新。
這部交響曲的第一樂(lè)章用傳統(tǒng)的奏鳴快板寫成,結(jié)構(gòu)短小精悍、音樂(lè)輕松明快。第二樂(lè)章是一首小步舞曲,基本主題由小提琴在高音區(qū)柔和地奏出,情緒略為憂傷,樂(lè)句的終止像故作姿態(tài)的鞠躬。第三樂(lè)章是一首饒有風(fēng)趣的加沃特舞曲,八度的連續(xù)跳進(jìn),不同調(diào)性的大三和弦的自由并置,懸念般的終止式,這一切顯示了作者獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。末樂(lè)章音樂(lè)歡快雀躍,主部主題再次出現(xiàn)琶音和音階的上下翻騰,小提琴重復(fù)著有趣的樂(lè)句。副部主題由木管奏出敲擊式的動(dòng)機(jī),富有幽默情趣,結(jié)束部主題流動(dòng)著明朗的俄羅斯旋律,全曲在熱烈歡快的氣氛中結(jié)束。[17]
我們經(jīng)常說(shuō)“藝術(shù)是生活的寫照”,什么樣的時(shí)代背景造就什么樣的音樂(lè)作品,在全社會(huì)革命進(jìn)行的如火如荼的時(shí)期,普羅科菲耶夫能不顧戰(zhàn)火的紛擾,心中不存一絲雜念地寫出如此清新典雅的作品,可見(jiàn)作曲家天真爛漫、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)才華。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的音樂(lè)與政治像新生的蘇維埃國(guó)家那樣有著如此緊密的聯(lián)系,美國(guó)的史學(xué)家畢靈頓(JamesH.Billington)論及1917—1918年革命時(shí)說(shuō)道:“俄國(guó)的革命事件具有一種音樂(lè)的特質(zhì),對(duì)于俄國(guó)革命,我們可以稱之為純粹音樂(lè)性的革命,這一場(chǎng)所謂的歐亞運(yùn)動(dòng),可以說(shuō)是對(duì)蘇維埃新秩序的歌頌,因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的精神是個(gè)人只有在成為更高層的交響人格的一部分時(shí),才能完成的自我實(shí)現(xiàn)?!盵18]
這部《古典交響曲》不但是普羅科菲耶夫半嘲弄性地對(duì)海頓、莫扎特風(fēng)格的模仿,也是作曲家對(duì)于十八世紀(jì)拘泥于禮節(jié)生活的回憶,更重要的是,它使人們首先感到的是作曲家獨(dú)特而有力的個(gè)性——力圖通過(guò)古典音樂(lè)的創(chuàng)作技法來(lái)歌頌樸素和歡樂(lè)的生活。它是作曲家第一次離開(kāi)鋼琴而憑著內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)完成的一部大型作品,普羅科菲耶夫曾說(shuō):“到目前為止,我總是在鋼琴旁寫作的,然而我發(fā)現(xiàn),在沒(méi)有鋼琴的情況下創(chuàng)作的主題材料,往往質(zhì)量更好。如果把這些材料拿到鋼琴上聽(tīng)聽(tīng),起初似乎覺(jué)得有點(diǎn)怪,可是只要再?gòu)棊妆?,就?huì)顯示出這正是自己所要達(dá)到的效果”。[19]《第一交響曲》的古樸簡(jiǎn)潔和歡樂(lè)動(dòng)人的特色已被公認(rèn)為是世界最著名的古典樂(lè)曲之一,成為人類音樂(lè)文化寶庫(kù)中的一顆別具一格、熠熠閃光的明珠[20],也成了后來(lái)20年代興起的新古典主義運(yùn)動(dòng)的先兆,[21]開(kāi)啟了普羅科菲耶夫交響曲創(chuàng)作的光榮之門。
四、結(jié)語(yǔ)
十月革命勝利初期的蘇聯(lián),雖然剛經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)的沖洗,但音樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展大大促進(jìn)了藝術(shù)的繁榮,群眾歌曲和革命歌曲得到了良好發(fā)展的同時(shí)也增強(qiáng)了人們的民族歸屬感。與此同時(shí),米亞斯科夫斯基和普羅科菲耶夫二人在交響樂(lè)方面的創(chuàng)作更是為日后蘇聯(lián)交響音樂(lè)的發(fā)展做出了有力的鋪墊。米亞斯科夫斯基的《第五交響曲》有著民間風(fēng)俗的生活氣息,普羅科菲耶夫的《第一交響曲》以明朗歡快的氣氛給人們帶來(lái)了希望和安寧。蘇聯(lián)交響樂(lè)中強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和深刻的哲理性在革命勝利初期兩位交響樂(lè)大師的作品中就已經(jīng)得到體現(xiàn),米亞斯科夫斯基與普羅科菲耶夫不僅為蘇聯(lián)十月革命勝利初期的交響樂(lè)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)和有力的鋪墊,其后期創(chuàng)作的交響樂(lè)作品更是有著較高的藝術(shù)成就,在整個(gè)蘇聯(lián)的交響樂(lè)發(fā)展史上占有著舉足輕重的地位。
藝術(shù)家之所以偉大,正是因?yàn)樗軐⒛撤N深刻的世界體驗(yàn)與生活態(tài)度化為可感、客觀的藝術(shù)形式,并將其塑造為圓滿與成熟的風(fēng)格范疇,從中我們會(huì)聽(tīng)到某種獨(dú)特而醒目的“人格聲音”——只屬于他個(gè)人,但又具有普遍意義。[22]蘇聯(lián)革命勝利初期的交響樂(lè)在世界交響音樂(lè)的發(fā)展歷史上,都是一個(gè)嶄新的顯現(xiàn),其中滲透的世俗生活氣息與明朗歡快的旋律是受社會(huì)主義時(shí)代的思想培育起來(lái)的,在一首首優(yōu)秀的典范作品中,均反映了蘇維埃人民的生活和斗爭(zhēng),更是成為了鼓舞世界人民勇于為美好生活而斗爭(zhēng)的精神力量。[23]
參考文獻(xiàn)
[1]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.
[2]楊九華.西方音樂(lè)史[M].湖南文藝出版社.2006.
[3]軍馳.交響曲藝術(shù)史[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社.1999.
[4]李文吟.拂去歷史的塵埃--米亞斯科夫斯基第十一交響曲內(nèi)涵及藝術(shù)簡(jiǎn)析[J].中央音樂(lè)學(xué)院.2015
[5]李近朱.交響音樂(lè)史話[M].寧夏人民出版社.1998.
[6](蘇)貝爾查.米亞斯科夫斯基的第21、27交響曲[M].人民音樂(lè)出版社.1956.
[7]潘可瑞.普羅科菲耶夫第七交響曲研究[D].上海師范大學(xué).2015.
[8]羅娟.普羅科菲耶夫《古典交響曲》研究[D].武漢音樂(lè)學(xué)院.2007.
[9]王文瀾.承襲傳統(tǒng)與追求個(gè)性——普羅科菲耶夫的早期風(fēng)格及第一《古典》交響曲[J].音樂(lè)探索.1999.4
[10]徐湘.簡(jiǎn)樸與歡樂(lè)的交響—普羅柯菲耶夫《古典交響曲》之藝術(shù)個(gè)性[J].無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2002.
[11]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海音樂(lè)出版社.2016.
[12]楊燕迪.遺憾的聆聽(tīng)[M].廣西師范大學(xué)出版社.2018.
[13](蘇)達(dá)尼列維奇.蘇聯(lián)的交響樂(lè)[M].音樂(lè)出版社.1958.
作者:徐婭玲,1997-,女,籍貫:湖南邵陽(yáng),單位:西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,單位所在城市:蘭州,單位郵編:730070,民族:漢,職稱:學(xué)生,學(xué)位:在讀研究生,研究方向(與工作相關(guān)):西方音樂(lè)史。
注釋
[1]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.1.
[2]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.38.
[3]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.41.
[4]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.38.
[5]楊九華.西方音樂(lè)史[M].湖南文藝出版社.2006.61.
[6]軍馳.交響曲藝術(shù)史[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社.1999.169.
[7]李文吟.拂去歷史的塵埃--米亞斯科夫斯基第十一交響曲內(nèi)涵及藝術(shù)簡(jiǎn)析[J].中央音樂(lè)學(xué)院.2015.1.
[8]軍馳.交響曲藝術(shù)史[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社.1999.169.
[9]李近朱.交響音樂(lè)史話[M].寧夏人民出版社.1998.357.
[10](蘇)貝爾查.米亞斯科夫斯基的第21、27交響曲[M].人民音樂(lè)出版社.1956.12.
[11]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.44.
[12]李近朱.交響音樂(lè)史話[M].寧夏人民出版社.1998.357.
[13](蘇)貝爾查.米亞斯科夫斯基的第21、27交響曲[M].人民音樂(lè)出版社. 1956.12.
[14]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.44.
[15]潘可瑞.普羅科菲耶夫第七交響曲研究[D].上海師范大學(xué).2015.3.
[16]羅娟.普羅科菲耶夫《古典交響曲》研究[D].武漢音樂(lè)學(xué)院.2007.2.
[17]黃曉和.蘇聯(lián)音樂(lè)史[M].人民音樂(lè)出版社.2014.46.
[18]羅娟.普羅科菲耶夫《古典交響曲》研究[D].武漢音樂(lè)學(xué)院.2007.13.
[19]王文瀾.承襲傳統(tǒng)與追求個(gè)性——普羅科菲耶夫的早期風(fēng)格及第一《古典》交響曲[J].音樂(lè)探索.1999.4.
[20]徐湘.簡(jiǎn)樸與歡樂(lè)的交響—普羅柯菲耶夫《古典交響曲》之藝術(shù)個(gè)性[J].無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2002.1.
[21]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海音樂(lè)出版社.2016.374.
[22]楊燕迪.遺憾的聆聽(tīng)[M].廣西師范大學(xué)出版社.2018.166.
[23](蘇)達(dá)尼列維奇.蘇聯(lián)的交響樂(lè)[M].音樂(lè)出版社.1958.3.