淺談培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”的必要性

摘要：近期隨著教育部答復(fù)“防止男性青少年女性化”提案后，培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”與“女性化”等詞條引起了熱議。筆者從爭論點與矛盾進(jìn)行展開，從而論述培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”的必要性。

關(guān)鍵詞：青少年;陽剛教育;陽剛之氣

一、解讀“陽剛之氣”

（一）“陽剛之氣”的概念

陽剛之氣意指積極向上的精神，寬厚豁達(dá)且剛強(qiáng)凌厲的氣度，正直仗義的言行。剛風(fēng)，語出《南齊書·文學(xué)傳·卞彬》：“父延之有剛氣，為上虞令。”而“陽剛”二字解釋為：陽，謂陰陽之陽;剛，是指剛正、剛強(qiáng)。陽剛之氣是中華兒女正直性格的表率，也是中國表現(xiàn)出中國脊梁的精神，而非肌肉塊頭的表現(xiàn)。

（二）“陽剛之氣”的內(nèi)涵

當(dāng)代陽剛之氣的內(nèi)涵主要為以下幾種：1、既有身體素質(zhì)良好之意也有精神風(fēng)貌的內(nèi)涵在。不單指身體素質(zhì)，如身體強(qiáng)健的人不一定具有陽剛之氣。2、良好的內(nèi)在修養(yǎng)。如堅定自信的意志品質(zhì)、禮貌謙虛的氣質(zhì)風(fēng)度以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奶幨嘛L(fēng)格等。3、男性可以溫柔，但不軟弱;女性可以剛硬，但不莽撞?，F(xiàn)代“陽剛之氣”可以指個人的精神面貌、品質(zhì)素養(yǎng)、價值觀念等一系列符合社會主義核心價值觀的優(yōu)秀品格。

二、由“陽剛之氣”引發(fā)的爭議

近期，教育部針對全國政協(xié)委員提出的一份《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》中涉及到教育的部分做出的答復(fù)，提到要更加注重學(xué)生“陽剛之氣”的培養(yǎng)，提出將從加強(qiáng)體育教師配備、加強(qiáng)學(xué)校體育制度頂層設(shè)計、深入開展健康教育、加大相關(guān)問題的研究等方面更好的解決這一問題，引發(fā)了大家對以下兩個問題的激烈討論。

（一） 男性青少年女性化

在教育部的這項答復(fù)中，“防止男性青少年女性化”引起大家的關(guān)注，其中“女性化”三個字更是焦點。部分人認(rèn)為“男性女性化”既然被認(rèn)為是一種不好的現(xiàn)象，那么“女性化”這一詞就等量代換為這一詞被當(dāng)作貶義詞在使用。其次，另一種觀點認(rèn)為男性女性化是一種多樣化的存在，社會應(yīng)給予支持。男孩子化妝、女裝，只要不妨礙別人都應(yīng)是自由的，不應(yīng)該固化男性的形象。也不應(yīng)用所謂的“陽剛教育”對其進(jìn)行后天的“打壓”。

（二）“陽剛”=“男人”

這是由于傳統(tǒng)觀念賦予當(dāng)代大眾的一種刻板印象。有學(xué)者表示：越來越多的男孩不僅行為表現(xiàn)缺乏男子氣概，而且衣著打扮也逐漸趨向女性化。他們過于順從，缺乏自主、獨立、打破陳規(guī)和開拓創(chuàng)新的精神;相反，細(xì)膩、文靜等性格在男孩群體中表現(xiàn)得越來越明顯。如果男性紛紛開始女性化，那么長此以往男孩便會失去責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)意識，這種擔(dān)憂不無道理，但同時這種在男性身上的刻板印象隨著這次教育部的答復(fù)而發(fā)酵。

過去“陽剛”被認(rèn)為是“男性”特有，而“陽剛教育”也是圍繞男性青少年而展開。“娘娘腔”“小白臉”等一系列針對男性性格的詞匯表明大眾對部分男性展現(xiàn)出不符合傳統(tǒng)理念的男子氣概的反對與排斥?！瓣杽偂迸c否與他們的外表和行為并無太大關(guān)系，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)某些特征作為性別的特屬。

三、“陽剛之氣”引發(fā)爭議的緣由

“陽剛之氣”之所以引起大眾的強(qiáng)烈反應(yīng)，是因為在教育部的答復(fù)中，部分人理解有失偏頗、不到位導(dǎo)致了激烈的言論。對“陽剛之氣”引發(fā)爭議的緣由可以總結(jié)出以下二點。

（一）不能正確解讀“陽剛教育”與“陽剛之氣”

“陽剛之氣”是隨著“陽剛教育”政策的出臺而被關(guān)注，大部分人并不了解“陽剛教育”的出臺的背景及緣由，只單純的從字面理解。首先，有學(xué)者指出該政策的出臺基于多種復(fù)雜的背景，主要體現(xiàn)在“教師性別比例失衡對學(xué)生心理和性格發(fā)展的影響”、“中國傳統(tǒng)文化和社會性別分工的影響”、“國外類似情況和經(jīng)驗”等三個方面。

從出臺背景看出這是針對現(xiàn)實問題，為了社會的進(jìn)步與發(fā)展而提出的解決政策。其次，一個政策總會存在不足之處，但不可否認(rèn)的是其利大于弊，用不足之處來否定整個政策這是不理智且不可取的。

最后，關(guān)于培養(yǎng)青少年的“陽剛之氣”有不少學(xué)者提出了自己的看法，如：培養(yǎng)“陽剛之氣”重在擔(dān)當(dāng)意識;少年的“陽剛之氣”更多的應(yīng)該體現(xiàn)在骨子里;“陽剛之氣”無關(guān)性別關(guān)乎品格等。這些都是符合社會主流思想的解讀，是值得我們認(rèn)可的。

（二）大眾性別的刻板印象

大眾對性別的刻板印象除了傳統(tǒng)價值的影響外，還有媒體的誘導(dǎo)因素。在傳統(tǒng)價值的影響下，大眾理所當(dāng)然的認(rèn)為“陽剛之氣”特指男性。而當(dāng)代媒體也會無意識的強(qiáng)調(diào)某些特性是男性的特屬。其次當(dāng)代“小鮮肉”一詞被濫用失去原本的含義，導(dǎo)致部分人以偏概全的認(rèn)為當(dāng)代“陰柔之風(fēng)”盛行，青少年會受其影響被“娘化”。

“陽剛之氣”無關(guān)性別，心理學(xué)家榮格曾經(jīng)指出，在男人偉岸的身軀里，存在著陰柔的女性原型意象;而在女人嬌柔的靈魂中，同樣藏著剛強(qiáng)的男性原型意象。他認(rèn)為，不存在完全陽性的男人，也不存在完全陰性的女人，每個人都是陰性特質(zhì)和陽性特質(zhì)的雙重結(jié)合。

四、“陽剛之氣”對青少年的重要性

青年人是國家建設(shè)的中堅力量，青少年有什么樣的人生追求，不僅關(guān)系著個人的發(fā)展，而且關(guān)系著國家和民族的前途，“陽剛之氣”對青少年的重要性可以概括為以下幾點：

（一）對青少年三觀的引導(dǎo)有重要意義

培養(yǎng)“陽剛之氣”就是培養(yǎng)青少年勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，不是表面的陽剛。之所以強(qiáng)調(diào)體育鍛煉，則是因為青少年堅強(qiáng)、勇敢、不怕困難的品質(zhì)和主動、樂觀的態(tài)度在體育活動中更加利于培養(yǎng)。青春期內(nèi)加強(qiáng)對青少年“陽剛之氣”的培養(yǎng)利于青少年形成正確的三觀，從而指導(dǎo)自己的人生。

（二）對青少年的健康成長有重要意義

當(dāng)代部分青少年確實缺少直面社會的“陽剛之氣”，青少年陽剛品質(zhì)的缺失及培養(yǎng)問題已經(jīng)成為了教育部急于解決的實踐問題。當(dāng)代青少年缺少“陽剛之氣”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.嬌弱。部分青少年存在被嬌慣、任性、心理脆弱等不良品質(zhì)。2.抗打擊能力弱。無法承受生活或?qū)W習(xí)上的挫折。3.缺失獨立人格。缺乏獨立意識、獨立精神、獨立批判。因此對青少年進(jìn)行“陽剛教育”，培養(yǎng)他們的“陽剛之氣”對青少年的健康成長有著十分重要的意義。

（三）對青少年的未來發(fā)展有重要意義

在培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”時，除了幫助青少年培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)還需要幫助他們形成健康的行為模式。只有這樣，才能促進(jìn)青少年身心的健康發(fā)展，在面對未來的一系列難題時積極應(yīng)對，敢于挑戰(zhàn)。同時在幫助青少年形成正確三觀、促進(jìn)青少年健康成長的同時利于青少年未來的發(fā)展。

五、培養(yǎng)青少年的“陽剛之氣”的意義

培養(yǎng)青少年“陽剛之氣”除了對青少年們本身有著十分重要的意義外，對我們國家和民族而言也有著十分重要的歷史與現(xiàn)實意義。

（一）對個人而言

培養(yǎng)青少年的“陽剛之氣”利于青少年樹立正確的三觀及身心的健康發(fā)展從而利于他們未來發(fā)展。因此在這個過程中需要推動青少年文化學(xué)習(xí)、體育鍛煉和心理健康協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣才能培養(yǎng)出社會所需要的人才，而青少年自己也將有更大的可能實現(xiàn)自己的夢想和理想成為自己理想中的人。讓他們明白作為新時代的青年人，要堅定理想信念，把個人理想與民族復(fù)興、國家命運緊密聯(lián)系在一起，為國家發(fā)展、社會進(jìn)步、民族富強(qiáng)奠定強(qiáng)大的后備力量。

（二）對國家民族而言

培養(yǎng)當(dāng)代青少年具有陽剛之氣，是實現(xiàn)民族振興，提升國家實力的重要舉措。當(dāng)代社會正處于百年未有之大變局，不僅國家層面需要積極應(yīng)對，作為國家未來之棟梁的青少年也需要積極面對。人民日報曾發(fā)表過一篇文章—《莫讓青春染暮氣》，在這篇文章中談到：當(dāng)下青年的精神狀況，我們的青年這種沉悶的狀態(tài)，令人憂慮的暮氣和我們國家、民族的崛起實在不相適應(yīng)。因此需要教育、培養(yǎng)青少年具有陽剛之氣，要通過每一個人的艱苦努力，在實現(xiàn)個人夢想的同時，不斷提升我們國家的實力。否則，沒有可靠的實力作保證，我們?nèi)魏蚊篮玫南敕ê驮竿?，任何偉大的夢想都是無法實現(xiàn)的。

六、總結(jié)

首先，我們需要對“陽剛教育”和“陽剛之氣”有正確解讀。不要盲目跟風(fēng)，要有自己的判斷和思考。不能因其缺點去否認(rèn)其積極的一面，因其外表而否認(rèn)一個人的內(nèi)在品質(zhì)，也不能因為只在乎一個人的內(nèi)在品質(zhì)而忽視身體素質(zhì)的鍛煉。其次，當(dāng)代社會需要的人才也是高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，因此教育需要接納多元化的存在，而不是傳遞狹隘的觀念。其次，一個人的刻板印象會阻礙自己的發(fā)展，而大眾的刻板印象則會阻礙社會的發(fā)展。因此，社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，我們的思想水平也應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)展。

最后，培養(yǎng)青少年的“陽剛之氣”需要個人、老師、家長與媒體共同的重視。這不是小部分群體的職責(zé)，這是大家共同的責(zé)任。在這個過程中，老師要敢于培養(yǎng)孩子們的“陽剛之氣”，家長要有意培養(yǎng)孩子的“陽剛之氣”，媒體應(yīng)對“陽剛之氣”有正確的引導(dǎo)，個人需要有意識的跟隨，并且自我監(jiān)督、反思。只要大家都有正確的態(tài)度，運用正確的方法，便能成功的促進(jìn)青少年茁壯成長，培養(yǎng)出具有堅強(qiáng)意志的青少年。

注釋

①陽剛之氣.中華詞庫

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作者簡介

肖鳳（1997-09），女，漢族，四川省內(nèi)江市人，教育學(xué)碩士，單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理專業(yè)，研究方向：教育學(xué)原理不區(qū)分方向。