新時(shí)代將臺(tái)堡紅色文化傳承與文創(chuàng)研發(fā)

祁 陽 趙龍吟 李耀輝 石博陽

（寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院，銀川 750021）

一、寧夏將臺(tái)堡紅色文化與文創(chuàng)現(xiàn)狀

將臺(tái)堡，位于寧夏回族自治區(qū)西吉縣南部葫蘆河與馬蓮川河交匯處，距離縣城30 千米，是一個(gè)具有悠久歷史的小鎮(zhèn)。將臺(tái)堡古時(shí)名為西瓦亭，為軍事要塞。根據(jù)《西吉縣志》記載，此城最早筑于秦昭襄王時(shí)期，是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，秦長城在這里向東轉(zhuǎn)折，歷代都有所修繕。后于明末清初設(shè)堡，取名為“將臺(tái)”，由此可以看出，從古至今將臺(tái)堡一直作為軍事要地存在。

將臺(tái)堡不僅在古代具有重要的戰(zhàn)略作用，在近代也有著極為重要的意義。每一次會(huì)師都伴隨著作戰(zhàn)的勝利，通過對(duì)資料的查閱，1936 年9 月至10 月，紅四方面野戰(zhàn)軍在將臺(tái)堡發(fā)動(dòng)群眾，建立蘇維埃政府及農(nóng)會(huì)，為紅軍主力的順利會(huì)師做好了準(zhǔn)備工作，并于10 月22 日與紅軍第一方面軍和紅二方面軍順利會(huì)師，標(biāo)志著舉世聞名的紅軍長征勝利結(jié)束。參加會(huì)師的紅軍部隊(duì)與當(dāng)?shù)厝罕娊?.2 萬人。紅軍的革命精神在長征途中表現(xiàn)得淋漓盡致，而會(huì)師勝利更使這種精神光芒萬丈。1996 年10 月，為了紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍長征會(huì)師60 周年，寧夏回族自治區(qū)黨委經(jīng)中央批準(zhǔn)，在會(huì)師地將臺(tái)堡修建了中國工農(nóng)紅軍長征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑，西吉縣將此列為愛國主義教育基地、重點(diǎn)保護(hù)單位。2017 年，將臺(tái)堡被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

二、將臺(tái)堡紅色文創(chuàng)的研發(fā)

（一）寧夏將臺(tái)堡紅色文化現(xiàn)狀分析

寧夏文創(chuàng)現(xiàn)處于起步階段，有較大的市場發(fā)展空間。因西吉縣將臺(tái)堡當(dāng)?shù)丶t色教育文化頗多，其年旅游人數(shù)激增，但其相關(guān)文創(chuàng)市場還處于空白階段，因此本項(xiàng)目有較好的發(fā)展空間及市場，且包含重大的文化弘揚(yáng)意義。國內(nèi)井岡山紅色文創(chuàng)及眾多優(yōu)秀企業(yè)，也給了我們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作的信心。

為什么要做文創(chuàng)產(chǎn)品？文化的傳播需要媒介，21 世紀(jì)以來，我國人均消費(fèi)水平迅速上升，文創(chuàng)產(chǎn)品在文化消費(fèi)中的比重也日益增加，成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)之一。對(duì)于一個(gè)旅游景點(diǎn)來說，文創(chuàng)產(chǎn)品是一種宣傳的手段，也是當(dāng)?shù)匚幕目s影。文創(chuàng)產(chǎn)品形式多樣，可以讓文化以各種不同形態(tài)出現(xiàn)在人們眼前，使“紅色文旅”與創(chuàng)意文化產(chǎn)品融合，打造出受到游客歡迎的紅色主題文化產(chǎn)品。通過創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，可以實(shí)現(xiàn)文化與人們之間的共鳴，讓文化以一種新的形式影響前來旅游的游客，以一種新穎好玩的方式刷新游客對(duì)傳統(tǒng)旅游的觀念，給文化賦予新的生命，以達(dá)到傳播文化的目的。這樣不僅可以吸引大批游客，也能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）弘揚(yáng)將臺(tái)堡紅色文化，助力文旅融合

寧夏回族自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)有較好的市場，但旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還處于起步發(fā)展階段，有較大的發(fā)展空間。將臺(tái)堡紀(jì)念碑象征著我國紅軍長征的勝利，現(xiàn)為全國紅色旅游景區(qū)、全國愛國主義教育基地，為其開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品可以起到宣傳主題精神的作用，產(chǎn)品精神意義及商業(yè)價(jià)值都是極大的。

作為教育意義的旅游景點(diǎn)，將臺(tái)堡每年都會(huì)有大批參觀學(xué)習(xí)的游客慕名而來。通過我們文創(chuàng)小組的實(shí)地考察，將臺(tái)堡地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況基本如下。

將臺(tái)堡景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)整體呈現(xiàn)出增長趨勢(shì)。近年來文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)厣钔诩t色長征精神，為將臺(tái)堡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)行以提升長征精神為主的內(nèi)涵式發(fā)展，現(xiàn)已建成紅軍會(huì)師紀(jì)念館、現(xiàn)代成就展廳和將軍翰林碑林等文化景點(diǎn)。這些景點(diǎn)不僅是對(duì)犧牲的紅軍將士的緬懷，也是向世人傳播紅色故事的最好途徑。而利用將臺(tái)堡這一景點(diǎn)也是構(gòu)建品牌效應(yīng)、傳播長征精神、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇。

據(jù)我們調(diào)查，雖然這些景點(diǎn)極具教育意義，但在當(dāng)前我國大力發(fā)展紅色旅游文化的背景下，將臺(tái)堡景區(qū)只是單純擴(kuò)大對(duì)紅色旅游景點(diǎn)的宣傳而忽略了對(duì)其文化細(xì)節(jié)的開發(fā)，其發(fā)展模式與其他景區(qū)大同小異，只是其文化本身與其他景區(qū)有所差異。這種傳統(tǒng)的物品陳列、櫥窗展示的單一的參觀模式早已不能滿足人們的需求。紅色精神的傳播需要新的載體，開創(chuàng)新的項(xiàng)目迫在眉睫。只有結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，才能開發(fā)出新的影響因素。對(duì)于將臺(tái)堡文化來說，文創(chuàng)產(chǎn)品一直是一大空缺，而此次本項(xiàng)目對(duì)于寧夏將臺(tái)堡紅色文化文創(chuàng)的研發(fā)正好可以彌補(bǔ)這一缺陷。創(chuàng)造以長征精神為主導(dǎo)，以文創(chuàng)產(chǎn)品為主體的特色旅游景點(diǎn)，不僅具有良好的發(fā)展前景，更可以為以后拓展文化傳播領(lǐng)域做好鋪墊，集景觀、紅色文化與產(chǎn)品于一體，打破三者之間的界限，打造“紅色文旅”。

（三）將臺(tái)堡文創(chuàng)可行性分析

通過分析全國文創(chuàng)市場以及文創(chuàng)知名企業(yè)，結(jié)合寧夏本地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及當(dāng)時(shí)相關(guān)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，寧夏紅色旅游文創(chuàng)制作有很好的發(fā)展空間。

文創(chuàng)研發(fā)需要我們團(tuán)隊(duì)學(xué)生與老師耐心了解歷史與文化，從中進(jìn)行再創(chuàng)作，從而傳承和發(fā)揚(yáng)文化。我們的理念是打造出具有濃縮文化精髓、具有濃厚生活氣息的產(chǎn)品，目的是通過提煉將臺(tái)堡紅色精神與總結(jié)將臺(tái)堡遺址特色，制作與旅游、辦公等相關(guān)的生活用品系列文創(chuàng)產(chǎn)品。產(chǎn)品思路為總結(jié)歸納景區(qū)象征性元素，考察景區(qū)游客需求，制定詳細(xì)的實(shí)體化產(chǎn)品名錄，制作圖樣，定制生產(chǎn)實(shí)物。在精神方面，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播紅色精神的重要載體之一，是宣傳革命文化的重要途徑，也是發(fā)展紅色旅游業(yè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有利于加強(qiáng)愛國主義教育，更好地傳承紅色文化。在經(jīng)濟(jì)方面，據(jù)調(diào)查，目前寧夏在紅色旅游文創(chuàng)方面較為欠缺，幾乎沒有以將臺(tái)堡為元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以目前的市場來看，文創(chuàng)產(chǎn)品擁有較廣闊發(fā)展空間，同時(shí)也有利于助力脫貧攻堅(jiān)。在設(shè)計(jì)方面，可以補(bǔ)足西北設(shè)計(jì)美學(xué)，提高大學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)院與學(xué)院、年級(jí)與年級(jí)之間的溝通，打造屬于寧夏大學(xué)的長期發(fā)展性設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)也有利于項(xiàng)目組成員對(duì)于美術(shù)專業(yè)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面理解的提升，有助于更好地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。

通過對(duì)全國文創(chuàng)市場以及文創(chuàng)知名企業(yè)的分析，結(jié)合寧夏本地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，參考近幾年國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)比寧夏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的空缺，我們認(rèn)為本次對(duì)于寧夏將臺(tái)堡紅色文化的文創(chuàng)研發(fā)有較好的發(fā)展前景。同時(shí)本項(xiàng)目給予的技術(shù)支持及專家老師的指導(dǎo)，以及與優(yōu)秀企業(yè)的合作溝通，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)水平的提高與項(xiàng)目的發(fā)展提供了極大的幫助，并為以后拓展文創(chuàng)研發(fā)領(lǐng)域做好鋪墊。

（四）提升紅色文化辨識(shí)度，增加產(chǎn)品附加值

實(shí)施方案：通過已知的景區(qū)特色，總結(jié)歸納景區(qū)象征性元素；考察景區(qū)游客需求，制定詳細(xì)的實(shí)體化產(chǎn)品名錄；制作圖紋，定制生產(chǎn)實(shí)物，如相關(guān)故事繪本及微信表情包系列。產(chǎn)品主分為辦公系列與教學(xué)系列。

辦公系列：手機(jī)殼、鼠標(biāo)墊、筆筒、書立、馬克杯、保溫杯、靠枕、短袖、U 盤、包裝盒等。

教學(xué)系列：尺子套裝、筆盒、筆記本、帆布袋、裝飾膠帶、書包等。

制作過程：實(shí)景元素平面化創(chuàng)作，再將其實(shí)體化應(yīng)用。

設(shè)計(jì)手法：通過對(duì)將臺(tái)堡元素的提取，再現(xiàn)革命場景，在此基礎(chǔ)上應(yīng)用于產(chǎn)品，為消費(fèi)者帶來創(chuàng)新的產(chǎn)品體驗(yàn)。

三、將臺(tái)堡紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，青少年是旅游業(yè)的主要受眾群體，為在迎合年輕一代游客的趣味的同時(shí)傳播精神文化，我們小組在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，認(rèn)真分析了創(chuàng)建紅色旅游文化與年輕一代人聯(lián)系的方式。通過對(duì)年輕人的喜好調(diào)查，我們決定把將臺(tái)堡文化以三類生活用品的形式展現(xiàn)在人們眼前。把長征精神加入辦公用品和學(xué)習(xí)用品的創(chuàng)作中，創(chuàng)作故事繪本，創(chuàng)作相關(guān)表情包，這樣使其融入了現(xiàn)代人的日常生活當(dāng)中，不僅潛移默化地影響著新一代年輕人，更是對(duì)歷史文化起到了重要的保護(hù)作用。

這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠受到游客們的歡迎，促進(jìn)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的提高，同時(shí)也能將紅色文化帶出去，以另一種方式存在于人們身邊。

結(jié) 語

寧夏紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)擁有較廣闊的市場，有利于加強(qiáng)景區(qū)愛國主義教育，更好地傳承紅色文化；有利于提高大學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)應(yīng)用能力，加強(qiáng)校內(nèi)院與院、級(jí)與級(jí)之間的溝通，打造屬于寧夏大學(xué)的長期發(fā)展性設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)；同時(shí)也有利于項(xiàng)目組成員對(duì)于美術(shù)專業(yè)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面理解的提升，有助于專業(yè)學(xué)習(xí)。

將臺(tái)堡文創(chuàng)研發(fā)有助于地方文創(chuàng)發(fā)展，為地方特色產(chǎn)業(yè)帶來新的生機(jī)。在未來的發(fā)展中，如果把將臺(tái)堡紅色文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將會(huì)推動(dòng)二者的共同發(fā)展。假如我們能夠打造屬于寧夏當(dāng)?shù)氐募t色文創(chuàng)品牌，就能把旅游、文化、宣傳、企業(yè)、消費(fèi)串聯(lián)起來，成為推動(dòng)寧夏發(fā)展的因素之一。響應(yīng)國家號(hào)召，傳播紅色精神，打造寧夏品牌，與地方企業(yè)攜手合作助力脫貧，這是我們小組此次大創(chuàng)項(xiàng)目的初衷，也是我們的希望。