劉凱凱
(南寧師范大學(xué)師園學(xué)院體育系 廣西南寧 530026)
2018年1月19日,國家體育總局發(fā)出文件通知《對于進(jìn)一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》,明確要求,加大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承,并作了詳細(xì)批示,田陽壯族舞獅作為當(dāng)?shù)貕炎逦幕?,也在此列,所以加大保護(hù)壯族舞獅這一民族傳統(tǒng)體育運動勢在必行。
為弘揚廣西優(yōu)秀民族體育文化,加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)繼承,促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè),推動民族體育事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟社會繁榮。田陽縣是壯族人民的聚集地,田陽壯族舞獅因繼承了悠久的壯民族的特色文化形式得以傳承和發(fā)展,例如,布羅陀文化、瓦氏文化、舞獅文化等都屬于壯族體育文化的結(jié)晶。目前,田陽壯族舞獅文化在政府積極引導(dǎo)下得以發(fā)展,文化傳承要想獲得持久性發(fā)展,仍需要不斷探索有效的傳承路徑與發(fā)展策略。
民俗文化的產(chǎn)生一般源于生產(chǎn)勞動,經(jīng)過歷史發(fā)展才呈現(xiàn)現(xiàn)今的模樣。遠(yuǎn)古時期,壯民普遍都居住在較為偏遠(yuǎn)的山間密林中,會經(jīng)常出現(xiàn)各種兇猛的野獸,對壯民的人身安全及作物造成威脅與損壞。壯民為了保護(hù)家園才想到用當(dāng)?shù)夭牧现谱鞒瑟{子的模樣進(jìn)行舞動,并敲鑼打鼓來造就聲勢,野獸都敬而遠(yuǎn)之,這種方法較為奏效,不但保護(hù)了壯民自身安全,也保證了農(nóng)作物的收成,壯民歡呼雀躍。后來,這種方式得以保存,壯族先民也把獅子視為祥瑞的象征。傳承至今田陽壯族舞獅的影響力逐漸加大,還獲得“舞獅之鄉(xiāng)”之稱,以后每至傳統(tǒng)佳節(jié)等大型活動人們就進(jìn)行舞獅來慶賀佳節(jié)來臨,春節(jié)與廣西的“三月三”敢壯山布羅陀文化節(jié)尤為凸顯。
田陽壯族舞獅不僅體現(xiàn)壯族當(dāng)?shù)鬲毦咛厣奈幕?,而且表演較為驚險,難度系數(shù)高。建國初期階段田陽壯族舞獅表演主要以地面形式為主,隨著不斷的創(chuàng)新和嘗試,創(chuàng)建了在高空完成的舞獅動作,包括“獅子上金山”“獅子過天橋”“刀尖獅技”等表演形式,譽滿國內(nèi)外。隨著壯族舞獅的不斷發(fā)展,現(xiàn)在的表演也越來越精彩,越來越豐富。地面屬于文派,多以做一些滑稽表演的活潑頑皮形象出現(xiàn)逗樂觀眾,與觀眾互動??罩袑儆谖渑?,多數(shù)都以高臺表演為主,并把雜技等技術(shù)動作加入到舞獅過程中,來做一些驚險的表演。獅子上金山的絕技是在疊起的20多張高凳上完成的。這些高超的舞獅技藝,給觀眾帶來了視覺的沖擊,深受人們喜愛。
物質(zhì)是文化的基礎(chǔ),不同項目所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)都具有獨特性,壯獅的材質(zhì)也與當(dāng)?shù)靥厣幕鹾稀?/p>
制度是文化的保障,制度具有約束性,有了具體的制度才能使該文化更好地可持續(xù)發(fā)展,壯族舞獅制度系統(tǒng)不完善造成基地前景方向模糊,傳承受限。
精神是文化的歸宿,廣西是壯民的聚集地,壯族舞獅文化的情感較濃郁,壯族舞獅是當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物,是當(dāng)?shù)孛癖姷木窦耐小?/p>
田陽壯族舞獅運動發(fā)展受到其他社會環(huán)境的影響,壯族舞獅隊伍大多數(shù)是靠自身價值獲取經(jīng)濟效益,故自身效益提升很有必要。田陽壯族舞獅藝術(shù)團現(xiàn)今大多為青少年,對壯族舞獅的民族文化了解不足,參與度也呈逐漸下降趨勢。隨著社會多元文化的沖擊,田陽壯族舞獅文化發(fā)展受到了不同程度的影響,當(dāng)?shù)孛癖妼τ谄渌髁魑幕淖非螅瑢?dǎo)致對舞獅文化的認(rèn)同感逐漸下降,保護(hù)意識不強,舞獅傳承人逐漸減少,傳承人才瀕臨斷層危機。
有關(guān)田陽壯族舞獅運動保護(hù)只有田陽縣制定的《田陽壯族舞獅技藝傳承保護(hù)方案》,缺少權(quán)威性法律、法規(guī)保護(hù)文件。田陽壯族舞獅沒有有關(guān)于規(guī)范的制度與評測系統(tǒng),對于隊員有關(guān)規(guī)范不明確,不能起到一定的制約功能,沒有具體參照,基地建設(shè)具體方向茫然。政府投入資金不足以維護(hù)場地器材與道具,個別舞獅隊伍沒有政府資金來源,舞獅場地器材損壞嚴(yán)重,無法滿足日常訓(xùn)練需求,舞獅技藝革新受到很大影響。
5.1.1 政策的扶持
我國于2004年8月28日加入聯(lián)合國非遺保護(hù)行列,從此我國也進(jìn)入了非遺申報和保護(hù)的熱潮。通過國家、地方政府的支持、田陽壯族舞獅團隊的不懈努力,田陽壯族舞獅于2007年入選第一批廣西區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目;2011年5月入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這對田陽壯族舞獅的傳承保護(hù)起到較為重要的效果,對地方其他項目的民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展建設(shè)有積極推動作用。
5.1.2 文化交流平臺的構(gòu)建
廣西處于中國—東盟經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的中樞位置,田陽壯族舞獅也可借此機會對自身文化進(jìn)行改進(jìn),以中國—東盟各項體育競賽表演為契機,打造壯族傳統(tǒng)舞獅文化品牌效應(yīng)。田陽壯族舞獅現(xiàn)今已經(jīng)成為廣西地區(qū)獨特的民族體育文化旅游資源,在敢壯山布羅陀文化節(jié)中所占比例較大。另外,田陽壯族舞獅與敢壯山布洛陀文化節(jié)協(xié)同合作,兩個文化相輔相成,互相推動自身發(fā)展的同時,也帶動了當(dāng)?shù)仄渌?jīng)濟的迅猛發(fā)展。
5.1.3 文獻(xiàn)資料的整合與舞獅進(jìn)校園發(fā)展
自從田陽壯族舞獅入選國家級非遺名錄,壯族舞獅已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕拿?。在壯族體育文化傳承發(fā)展中,壯族舞獅所占比重逐漸加大。近年來,政府有關(guān)部門對田陽壯族舞獅文化進(jìn)行搜集整理,編撰《田陽壯族舞獅技藝》一書,并且政府積極與當(dāng)?shù)刂行W(xué)協(xié)同,使壯族舞獅文化進(jìn)入到學(xué)校體育課堂,積極向中小學(xué)推廣壯族舞獅傳統(tǒng)技藝。
借助自身與其他優(yōu)秀文化的有利條件與平臺,促進(jìn)壯族體育文化的現(xiàn)代傳承與發(fā)展,具體如下。
5.2.1 加強制度化建設(shè)
制度是約束被管理者的一項規(guī)范,能夠有效地制約有關(guān)人員。制度化建設(shè)是所有團隊現(xiàn)階段實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最有效的措施之一,使隊員按時到場進(jìn)行訓(xùn)練,也可預(yù)防意外運動損傷。經(jīng)過調(diào)研田陽壯族舞獅藝術(shù)團的制度建設(shè)情況發(fā)現(xiàn),藝術(shù)團沒有明確張貼有關(guān)規(guī)章制度,管理有待加強,建設(shè)方向模糊,不利于壯族舞獅的進(jìn)一步發(fā)展。
5.2.2 加大舞獅傳承人才的培養(yǎng)
傳承人才是很具有影響力的一個代表性因素。發(fā)展專業(yè)舞獅的隊伍,提升舞獅團隊的整體水平變得尤為重要。現(xiàn)今自愿學(xué)習(xí)舞獅的人少之又少,傳承人員的人數(shù)和舞獅隊員的減少,直接使得壯族舞獅面臨危險處境。在現(xiàn)有的舞獅基礎(chǔ)上適當(dāng)開設(shè)舞獅體驗班和舞獅進(jìn)校園,推出更多的合作人才培養(yǎng)平臺,為壯族舞獅輸送優(yōu)勢人才,提供傳承人才保障。創(chuàng)建舞獅文化公司,走進(jìn)市場和推出舞獅道具制作產(chǎn)業(yè),達(dá)到自給自足。
5.2.3 提高群眾保護(hù)意識
文化發(fā)展來源于群眾,所以保護(hù)和傳承也要到群眾中去?,F(xiàn)今當(dāng)?shù)孛癖妼τ趬炎逦瑾{文化的民族特色及價值認(rèn)識不足,很多人覺得是與自身無關(guān)的事物不予理睬,所以民族傳統(tǒng)項目保護(hù)意識出現(xiàn)淡薄的現(xiàn)象。想進(jìn)一步保護(hù)壯族舞獅,就需要采取一些教育方式與手段對壯族舞獅進(jìn)行多方位宣傳教育,加深群眾對壯族舞獅的了解,喚醒群眾對傳統(tǒng)文化保護(hù)的意識。
5.2.4 加強舞獅文化教育走進(jìn)校園
學(xué)校是傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化較為有效的場合之一。競技體育的迅速發(fā)展,對民族傳統(tǒng)體育文化在校園中的開展造成了沖擊?,F(xiàn)今,田陽壯族舞獅藝術(shù)團只在幾所中小學(xué)開展舞獅文化課程,這也不足以使壯族舞獅全面性地走進(jìn)校園??梢赃m當(dāng)把舞獅技術(shù)編成徒手練習(xí)操,在課間活動中讓學(xué)生練習(xí),慢慢培養(yǎng)其興趣,讓更多的學(xué)生接受民族傳統(tǒng)體育文化。
5.2.5 與國際接軌發(fā)展自身
廣西地處中國—東盟經(jīng)濟貿(mào)易重要的地域,近年來隨著中國與東盟各國交流的不斷頻繁,促進(jìn)了雙方文化的交流發(fā)展。田陽壯族舞獅處在如此優(yōu)越的環(huán)境中,其發(fā)展前景巨大,與東盟舞獅進(jìn)行長期交流,促使兩者更好發(fā)展。近些年,中國與東盟國家交流項目逐漸增加,如拉力賽、武術(shù)、龍舟、舞獅、繡球等,這些項目的開展,以體育為媒介,增進(jìn)了雙方國家的交流情感,有助于國家間長治久安。
田陽壯族舞獅從產(chǎn)生到發(fā)展至今,中途有過沒落階段也有過興盛階段,從生產(chǎn)生活中產(chǎn)生,經(jīng)過歷史的演變及文化的變遷,至今已有200多年歷史。其文化價值和內(nèi)涵與當(dāng)?shù)孛癖姷男叛雠c訴求融為一體,承載了當(dāng)?shù)孛癖娤蛲篮蒙畹馁碓?。在現(xiàn)今文化中也需要有這樣地方特色濃郁的民俗文化項目存在,對于研究其歷史發(fā)展具有重要的意義。