淺析恩格斯在創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》中的作用

程 穎 張瑋迪

（長春工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 吉林 長春 130012）

2020年11月28日，是偉大革命導(dǎo)師恩格斯200周年誕辰的日子。恩格斯一生有很多的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱為《宣言》）就是其中之一。毫不夸張地說，《宣言》的出版，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。而馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類解放的學(xué)說。正是馬克思主義才孕育了中國共產(chǎn)黨這樣一個偉大的政黨。恩格斯稱得上是人類無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師。幾百年過去了，《宣言》不僅沒有因?yàn)闀r代的變遷而被淘汰，反而隨著實(shí)踐愈加綻放真理的光彩。馬克思主義基本理論就像是共產(chǎn)黨人的靈魂。為了使共產(chǎn)黨人能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入了解馬克思主義基本理論,使馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨人的信仰,提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理的能力，并將馬克思主義理論與中國的具體實(shí)際相結(jié)合并靈活運(yùn)用，研讀《宣言》至關(guān)重要。中國共產(chǎn)黨善于運(yùn)用馬克思主義社會發(fā)展觀，中國的科學(xué)發(fā)展觀就是一個很好的例子?？茖W(xué)發(fā)展觀正是中國共產(chǎn)黨隨著時代的發(fā)展，結(jié)合了時代特征和中國國情，對馬克思主義社會發(fā)展觀的運(yùn)用、發(fā)展和創(chuàng)新。而中國共產(chǎn)黨的第一部黨的綱領(lǐng)也是根據(jù)《宣言》的精神制定的?！缎浴肥侨澜鐭o產(chǎn)階級政黨的第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)和世界上傳播最廣的著作，中國共產(chǎn)黨人更是《宣言》的忠實(shí)傳承人；因此認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)《宣言》是非常重要的。中國共產(chǎn)黨正是因?yàn)樯朴趯ⅠR克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，才開辟了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路。

《宣言》是由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作的一部綱領(lǐng)。雖然馬克思對《宣言》的最后修改起著主要的作用，但是恩格斯在《宣言》從始至終的創(chuàng)作同樣功不可沒?！缎浴返膭?chuàng)作歷程十分曲折：第一階段，馬克思與恩格斯共同加入正義者同盟；第二階段，恩格斯起草了《共產(chǎn)主義信條草案》；第三階段，恩格斯贏得了《宣言》的創(chuàng)作權(quán)，起草了《共產(chǎn)主義原理》；第四階段，馬克思、恩格斯共同創(chuàng)作《宣言》并進(jìn)行了最終修訂。在《宣言》的創(chuàng)作始末，恩格斯無傾盡全力。那么我們具體分析一下恩格斯在創(chuàng)作《宣言》中所發(fā)揮的作用。

一、確立了科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)

1836年，正義者同盟組織成立，其成員包括工人和手工業(yè)者，但因?yàn)楹笳呷藬?shù)較多，所以說他們并不是真正的“無產(chǎn)者”（手工業(yè)者和工人是有差別的，工人是不會剝削其他勞動者的階級，但是手工業(yè)者是可以剝削其他勞動者的）?？梢哉f正義者同盟是“正在形成的共產(chǎn)黨”。這使正義者同盟發(fā)展為共產(chǎn)主義同盟有了極大的優(yōu)勢。這些成員渴望消滅剝削、期待新社會的形成，當(dāng)時他們的口號是“人人皆兄弟”。這個口號恰好反映了他們渴望人人平等的階級社會。但是他們對渴望的階級社會概念還有些模糊，因此口號是“人人皆兄弟”。而正因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的意愿去進(jìn)行工人運(yùn)動，所以更容易接受社會主義理論。從而把工人運(yùn)動和社會主義理論相結(jié)合。由于正義者同盟缺乏理論指導(dǎo)并且自身存在一些缺陷，因此將正義者同盟改造為共產(chǎn)主義者同盟是勢在必行的事情。

1843年，恩格斯成了共產(chǎn)主義者同盟的核心成員。1846年，恩格斯向正義者同盟傳播共產(chǎn)主義的思想，同時批判當(dāng)時的一些錯誤思想。后來恩格斯堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論，為科學(xué)共產(chǎn)主義的傳播掃清了一大障礙，并在同盟改組大會上將“人人皆兄弟”的口號更改為：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[1]435最終恩格斯憑借自己對于科學(xué)社會主義理論的堅(jiān)持和敢于批判錯誤思想的精神，得到了正義者同盟領(lǐng)導(dǎo)人的大力支持，為正義者同盟從組織上進(jìn)行改造創(chuàng)造了條件。世界上第一個無產(chǎn)階級革命并且以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨由此誕生。

二、為《共產(chǎn)黨宣言》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

《宣言》的最初“草稿”是《共產(chǎn)主義信條草案》（以下簡稱為《草案》），是恩格斯在共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會期間起草的一份政治綱領(lǐng)草案。《草案》對歷史唯物主義的基本原理問題的回答，還包含幾方面的內(nèi)容：共產(chǎn)主義、無產(chǎn)階級、共產(chǎn)主義革命、共產(chǎn)黨人的一些策略原則等。另外《草案》還闡述了關(guān)于科學(xué)社會主義的一些主張，從而為共產(chǎn)主義同盟提供了一些理論基礎(chǔ)，并制定了政治綱領(lǐng)。

首先，介紹共產(chǎn)主義。開篇第一個問題是“你是共產(chǎn)主義者嗎？”[2]200接下來介紹共產(chǎn)主義者的目標(biāo)是使每一個社會成員都能夠全面而自由地發(fā)展，還介紹了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方法，指明了個人與社會的關(guān)系是“你中有我，我中有你”的關(guān)系，是誰也離不開誰的。無論是人離開社會，還是社會離開人，都很難實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

其次，介紹無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級的出現(xiàn)是因?yàn)橛写罅康纳a(chǎn)機(jī)器出現(xiàn)，使得無產(chǎn)階級失去了獨(dú)立勞動的優(yōu)勢。由于機(jī)器能快速地生產(chǎn)出便宜的商品，使得當(dāng)時的富人更傾向于購買昂貴的機(jī)器，從而排擠工人，導(dǎo)致資本家手里的財富越來越多，工人卻一無所有。工人為了生活下去，就不得不妥協(xié)于資產(chǎn)階級的苛刻條件，因此這個階級就稱作無產(chǎn)階級。

最后，介紹關(guān)于共產(chǎn)主義革命和共產(chǎn)黨人的策略原則等內(nèi)容?！恫莅浮诽岢觯骸案锩皇请S意制造的，革命在任何地方和任何時候都是完全不以單個的政黨和整個階級的意志和領(lǐng)導(dǎo)為轉(zhuǎn)移的各種情況的必然結(jié)果?！盵2]201共產(chǎn)黨人首先是要確保工人階級都有工作，以保障無產(chǎn)階級的生活，保障的方式就是讓他們在國營的工廠等地方工作，然后限制私有財產(chǎn)，并以公費(fèi)的形式讓未成年人都能享受國家的教育，以及在共產(chǎn)主義制度下，各民族的人聯(lián)系在一起。

《草案》是共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，其意義是巨大的，這不僅是《宣言》的初始形態(tài)，也是第一次將科學(xué)共產(chǎn)主義寫入同盟綱領(lǐng)之中。恩格斯為了使工人階級能夠更好地理解科學(xué)共產(chǎn)主義，于是對《草案》進(jìn)行了完善和提升，最終形成《共產(chǎn)主義原理》（以下簡稱為《原理》）。而《原理》又被稱為《宣言》的“第二本草稿”。

同時《原理》也從原先的22個問題變成了25個問題?！对怼烽_篇直接點(diǎn)題，向讀者介紹了“什么是共產(chǎn)主義”“什么是無產(chǎn)階級”。《原理》中也有與《草案》不同的地方，《原理》中對“什么是共產(chǎn)主義”這個問題做了更為詳細(xì)的解答，即“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說”?！对怼分袑Α盁o產(chǎn)階級”的解釋也比《草案》更為詳細(xì)，并且對無產(chǎn)階級的產(chǎn)生做了詳細(xì)的說明，具體表現(xiàn)為無產(chǎn)階級是19世紀(jì)的勞動階級，以及勞動與無產(chǎn)階級的關(guān)系。

雖然說《原理》是《草案》的“升級版本”，但是我們也不能全盤否定《草案》，可以說《原理》是對《草案》的“揚(yáng)棄”。恩格斯既保留了《草案》中具有價值的內(nèi)容，又摒棄了不適宜的舊事物。恩格斯是受同盟巴黎區(qū)部的委托，而起草了這部《原理》的，但這是恩格斯努力爭取來的創(chuàng)作權(quán)，為寫出《宣言》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而恩格斯也確實(shí)將《原理》上升了一個新高度，對《草案》進(jìn)行了補(bǔ)充和拓展。同時《原理》也是科學(xué)社會主義的一部重要文獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨的基本綱領(lǐng)，《宣言》保留了《原理》的很多內(nèi)容。

由于《原理》是受同盟中央委員會的委托而作，因此恩格斯不得不以問答的形式來起草。恩格斯不喜歡這樣的教條形式，因?yàn)檫@樣的形式是沒辦法全面系統(tǒng)的闡述共產(chǎn)主義的政治綱領(lǐng)。于是在《原理》完成后沒多久，恩格斯就與馬克思取得聯(lián)系，并建議將《原理》的名字改為《宣言》，且換一種形式去記述共產(chǎn)主義的歷史。二人一拍即合，決定重新起草一份共產(chǎn)主義的政治綱領(lǐng)。正因?yàn)槎鞲袼垢矣谧晕曳穸ǖ木?，才為《宣言》提供了基礎(chǔ)和支撐。

在同盟大會第二次代表大會上，馬克思和恩格斯成功當(dāng)選為共產(chǎn)主義者同盟的領(lǐng)袖。不僅因?yàn)轳R克思和恩格斯有堅(jiān)定的科學(xué)社會主義思想，他們還用科學(xué)社會主義基本原理，戰(zhàn)勝了多種錯誤的思想。馬克思、恩格斯用整整一個月的時間在《草案》和《原理》這兩部稿子的基礎(chǔ)上，根據(jù)共產(chǎn)主義者同盟大會通過的綱領(lǐng)原則，共同創(chuàng)作了《宣言》。《宣言》一經(jīng)出版，就迅速傳播到世界各地。《宣言》中“科學(xué)社會主義”的思想像蒲公英的種子一樣，播撒在世界人民的心中，同時宣告馬克思主義思想的誕生。

《宣言》的大部分都是馬克思在修改，但是《宣言》是在《草案》和《原理》的基礎(chǔ)上修改、完善的。而從《草案》和《原理》這兩本草稿中可見，恩格斯對于無產(chǎn)階級及科學(xué)社會主義的見解也是非常高深的。馬克思在創(chuàng)造《宣言》中的作用多表現(xiàn)為對哲學(xué)的高深理解及對共產(chǎn)主義的獨(dú)到見解。而恩格斯在創(chuàng)作《宣言》中的作用多表現(xiàn)為基礎(chǔ)性理論及一般的科學(xué)問題上。在闡述和總結(jié)過去和現(xiàn)在的各種現(xiàn)象問題上，恩格斯也是更勝一籌。

而《宣言》并不是一成不變的，在《宣言》發(fā)表后，馬克思和恩格斯也在不斷地學(xué)習(xí)和完善馬克思主義。《宣言》發(fā)表25年后，他們發(fā)現(xiàn)了《宣言》中有些地方已經(jīng)過時。首先《宣言》中曾提出共產(chǎn)黨人的最近目的是：“推翻資產(chǎn)《階級》的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！盵1]405但是25年后，馬克思和恩格斯覺得這個觀點(diǎn)已經(jīng)過時了，因?yàn)檫@個目的并未實(shí)現(xiàn)，需要很長時間去實(shí)現(xiàn)；于是兩人把最近目的調(diào)整為“為工人爭取八小時的工作制?！绷硗?，《宣言》曾提出用暴力去消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，但是在25年后，暴力卻很難發(fā)揮其有效的作用。恩格斯在晚年，將“暴力”替換為“普選”以此來改變無產(chǎn)階級的斗爭方式。這些都深刻表明的恩格斯的“與時俱進(jìn)”與“自我批評”。他們并沒有因?yàn)榘l(fā)表了讓全世界為之驚嘆的共產(chǎn)主義綱領(lǐng)而停止前進(jìn)的腳步，反而一直在探索、在摸索前進(jìn)的道路。

三、為馬克思主義打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

在馬克思去世后，恩格斯更是一個人繼續(xù)充實(shí)和發(fā)展著《宣言》的內(nèi)容，并且還根據(jù)時代的發(fā)展檢驗(yàn)著《宣言》的真理性。在《馬克思恩格斯文集》第2卷第21頁中曾說：“而在1887年，大陸社會主義已經(jīng)差不多完全是《宣言》中所宣布的那個理論了?！边@正表明了《宣言》是經(jīng)得起時代的考驗(yàn)的。毛澤東曾說：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，恩格斯也在不斷把《宣言》的內(nèi)容同各國的工人運(yùn)動聯(lián)系起來進(jìn)行考察。恩格斯在《宣言》的德文版序言中寫道：“今天我們寫這個序言的時候，歐美無產(chǎn)階級已經(jīng)在檢閱自己第一次動員起來的戰(zhàn)斗力量?！边@說明恩格斯關(guān)注每一次的無產(chǎn)階級工人運(yùn)動，他無時不刻不在檢驗(yàn)《宣言》的真理性與實(shí)踐性。這在馬克思主義發(fā)展史中也是一個重要的過程。另外，恩格斯晚年時，馬克思主義漸漸傳播開來，由于影響的人群和范圍擴(kuò)大開來，對馬克思主義的歪曲也漸漸顯現(xiàn)出來。有些人覺得唯物史觀就是一個套語：“把這個套語當(dāng)作標(biāo)簽貼到各種事物上去?！盵3]恩格斯對此做出解釋：“我們的理論不是教條?！盵4]恩格斯晚年為《宣言》的德文版作序言時曾寫道：“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！倍鞲袼箯乃枷雽用娓嬖V人們應(yīng)該如何對待馬克思主義，即人們應(yīng)該隨時代的發(fā)展去運(yùn)用馬克思主義。恩格斯在人生的最后時光里依然對科學(xué)共產(chǎn)主義進(jìn)行完善和修正，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和高尚的品德實(shí)在是可歌可泣。

恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)立者之一，同時也是《宣言》的創(chuàng)作者之一，為馬克思主義打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；而《宣言》的價值，在中國特色社會主義新時代依然適用。我們應(yīng)該對《宣言》加以研讀，認(rèn)真鉆研。思考馬克思主義，在實(shí)際生活中運(yùn)用馬克思主義，并且將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，把我國建設(shè)成為社會主義強(qiáng)國，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。相比于馬克思的理論，恩格斯更加注重務(wù)實(shí)工作，能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)際行動，去為無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)權(quán)益。如果不認(rèn)真研讀恩格斯的全部著作，就很難讀懂馬克思主義，也不可能完全理解馬克思主義。而《宣言》則代表著工人運(yùn)動有了政治綱領(lǐng)，有了指導(dǎo)，有了方向。而我們應(yīng)該深刻把握馬克思主義的理論體系和觀點(diǎn)，在解決問題的時候?qū)W會運(yùn)用馬克思主義方法，還要認(rèn)清形勢，把握中國國情，把馬克思主義與中國的實(shí)際結(jié)合起來，共同創(chuàng)造社會主義強(qiáng)國。