“抖音熱”對大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響及其對策

朱元康 趙承明

（華東理工大學(xué) 上海 200237）

隨著科技發(fā)展、進(jìn)步，國家實(shí)力的提升，國民經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的物質(zhì)需求基本得到了滿足；但與此同時(shí)，更快的生活節(jié)奏、更多的生活壓力，讓人們對精神文化的需求日益增長。人們不滿足于以往大眾化的娛樂方式，而是更喜歡私人化的娛樂方式，暫時(shí)從這個(gè)信息爆炸的世界中脫離出來?；ヂ?lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及給人們帶來了更多的娛樂方式，如何用一種私人化的方式滿足人們的娛樂需求，于是“抖音”這一短視頻平臺應(yīng)運(yùn)而生了。

一、“抖音熱”的原因

1.碎片化模式滿足了用戶的娛樂需求

生活節(jié)奏的加快，巨大的工作壓力，導(dǎo)致很多人無法擁有一個(gè)較長時(shí)間段來滿足自己的娛樂需求，通常只能在工作之余一些零散時(shí)間放松。抖音作為手機(jī)App滿足了人們“隨時(shí)隨地想放松就放松”心理，也符合當(dāng)代特有的碎片化娛樂的模式。除此之外，抖音作為短視頻界的領(lǐng)導(dǎo)者，在App的制作上也有自己的過人之處。內(nèi)部算法會分析人們的觀看記錄，根據(jù)用戶的觀看習(xí)慣，將標(biāo)簽特點(diǎn)相同或者類似的短視頻推送給用戶，投其所好，讓用戶在觀看自己感興趣、愛好的短視頻中放松，并產(chǎn)生一種一旦開始就停不下來的感覺。相比于快手等短視頻App，抖音對推薦內(nèi)容的把控非常到位。推薦的短視頻一般制作精良，有一定的寓意，并且許多官方平臺比如人民日報(bào)、中國共青團(tuán)都入駐抖音，表明抖音平臺受到普遍信任，基本不會有低俗或負(fù)能量的內(nèi)容，讓用戶更放心。抖音的這些特點(diǎn)，滿足了當(dāng)代人的娛樂需求，因此抖音可以掀起“抖音熱”也不足為奇。

2.開放式互動平臺滿足了用戶的社交需求

不論學(xué)習(xí)、工作還是生活，社交是必不可少的。社交需求，也叫歸屬與相愛的需求，當(dāng)人的基本生理需求和安全需求得到滿足之后，就會有強(qiáng)烈的社交需求。但是，在現(xiàn)如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們的社交關(guān)系非常復(fù)雜，有些社交會帶給人一些負(fù)面情緒。例如QQ、微信及疫情期間爆火的釘釘?shù)華pp，多數(shù)人打開這些聊天軟件會有大量置頂?shù)墓ぷ魅海遣簧偃藭芸咕苋ソ邮苤苣┕ぷ髋c學(xué)習(xí)，又需要與朋友交流溝通，這便造成很多困擾。而抖音作為以短視頻為主的App，同時(shí)也開發(fā)了私信功能，如果遇到有趣的視頻，可以直接通過私信分享給自己的好友；遇到感興趣的其他用戶，只需要點(diǎn)擊關(guān)注也可以成為好友；對于那些興趣愛好小眾的人群，如果有相同興趣愛好的用戶發(fā)布了相關(guān)短視頻，就可以讓這些興趣愛好者找到歸屬感，結(jié)交一群志同道合的朋友。抖音用一種新穎的方式，給大家提供了一個(gè)新的社交平臺。同時(shí)，抖音作為社交媒體，給了很多人一個(gè)認(rèn)知和了解社會熱點(diǎn)事件的平臺。由于官方報(bào)道新聞太過嚴(yán)肅刻板，雖然主題明確，但是往往長篇大論，讓人沒辦法提起興趣去閱讀了解。抖音給了人們一個(gè)獲取信息更加便捷輕松的平臺。相比枯燥的文本內(nèi)容，生動的畫面信息更讓人感興趣，更有用戶把新聞以更加有趣的方式拍成短視頻，讓我們輕松獲取信息。作為一個(gè)社交媒體，抖音出色完成了人與人的社交及獲取信息，滿足了人們的社交需求。

3.以人為本的準(zhǔn)則滿足了用戶的表現(xiàn)需求

抖音不只是一個(gè)社交平臺，也是一個(gè)自媒體平臺。自媒體的定義就是組織機(jī)構(gòu)或個(gè)人通過網(wǎng)絡(luò)途徑向外發(fā)布自己的觀點(diǎn)和新聞并傳播的方式，強(qiáng)調(diào)以人為本，突出個(gè)人的思想觀點(diǎn)和特性。當(dāng)今這個(gè)社會有很強(qiáng)的包容性，思想的開放性與思維的發(fā)散性得到發(fā)展，人與人之間也越來越尊重，推動了個(gè)性化。展示自我對于每個(gè)人的成長有著重要的影響，那些有天賦或者經(jīng)過后天努力在某個(gè)領(lǐng)域取得成就的人，在展示自己的過程中更加清晰地了解自己。人的表現(xiàn)欲使得大部分人都想擁有萬千粉絲，展示自己超出常人的優(yōu)勢。以往人們很難有平臺去展示自己，自媒體的迅速發(fā)展極大程度滿足了人們的表現(xiàn)需求。在抖音這個(gè)平臺上，你可以在法律允許的范圍內(nèi)全方位展示自己，獲得一定的曝光度。如果自己足夠有才華，作品足夠優(yōu)秀，就能夠收獲粉絲，能夠認(rèn)可自己，提升自己的自信心，從而更加積極健康地面對生活。抖音的核心是“抖音，記錄美好生活”，表現(xiàn)自己，記錄自己的生活。很多人用vlog形式來記錄比較有紀(jì)念意義的日子及自己平時(shí)的作息，展示自己美好豐富生活，傳遞正能量。抖音基本滿足了用戶的表現(xiàn)需求，并能引領(lǐng)潮流。

二、“抖音熱”對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

1.后真相時(shí)代真假信息難辨，遮蔽了學(xué)生的道德判斷

后真相（post-truth），post意為“超越”。相對于后真相，真相反而占次要地位，牛津字典將其解釋為“訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀事實(shí)更能影響民意”。隨著新媒體技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體這一信息傳播載體因其快速性與便捷性已經(jīng)獲得越來越多人的青睞，其中以“抖音”為代表的新媒體短視頻平臺，更是因其直觀的內(nèi)容、豐富的形態(tài)、優(yōu)秀的交互、多維的角度，在信息傳播中起到了極為重要的引領(lǐng)作用。同時(shí)，這種以個(gè)人為節(jié)點(diǎn)的信息傳播方式，會在賦予自由的同時(shí)，讓信息情緒化、碎片化。當(dāng)麥克風(fēng)交到了每個(gè)人手上，信息的真實(shí)性就變得難以保證。在后真相時(shí)代，那些弱化甚至拋棄了客觀事實(shí)的后真相，往往因其內(nèi)容直擊人心而掀起巨大浪潮；而新媒體也會因新聞的時(shí)效性不加考量地盲目報(bào)道，在流量變現(xiàn)的當(dāng)代社會，甚至?xí)饔^地對新聞進(jìn)行“修飾”，從而激起受眾的情緒反映，以拉攏更多的受眾。

赫克托麥克唐納在《后真相時(shí)代》中寫道，“真相是個(gè)多面體，別有用心者只描繪其中的一面，因而我們必須擦亮雙眼，看清真相是如何被別有用心者挑選、加工和塑造的?！痹诤笳嫦鄷r(shí)代的煙霧彌漫中，判斷能力還未成熟的大學(xué)生無法正確地判斷是非對錯(cuò)。在抖音爆火的“最美女護(hù)士”于鑫慧，被媒體視為掌上明珠，大力吹捧；但“婚內(nèi)征婚”等一系列黑料爆出，媒體平臺便面面相覷、噤若寒蟬。其實(shí)，無論是于鑫慧、還是萬州公交車墜江事件，新媒體以吸引為前提，放棄了真實(shí)要求，甚至捏造事實(shí)。在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生難以辨別真假，或者根本不愿甄別，只是沉溺于虛構(gòu)的主觀世界，從發(fā)泄自己的情緒中獲得滿足。同時(shí)，大學(xué)生作為年輕人，有著鮮明的個(gè)性和表現(xiàn)欲望，接受新鮮事物及訊息速度更快，自視可引領(lǐng)社會風(fēng)潮、彰顯自我價(jià)值，特別是在互聯(lián)網(wǎng)所搭建的虛擬平臺之上，更是樂于、敢于傳播訊息。但這一群體自身的劣勢，決定了他們不具有完備的辨別與判斷能力[1]，“后真相”便在惡性循環(huán)中使大學(xué)生的道德判斷趨于虛弱。

2.拜金主義盛行，矮化了學(xué)生的道德理想

習(xí)近平總書記這樣說道：“享樂主義實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀不正確，拈輕怕重，貪圖安逸，追求感官享受?！备母镩_放以來，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的巨大飛躍，可隨著物質(zhì)生活的提升，奢靡、享樂的風(fēng)氣也略顯抬頭，拜金主義滲透在社會的方方面面。抖音作為如今最受大學(xué)生歡迎的短視頻App之一，其視頻內(nèi)容無疑會對學(xué)生有潛移默化的影響?？伞办鸥弧备】渲L(fēng)卻毫不掩飾地在抖音上蔓延，其高點(diǎn)擊量、高評論數(shù)的回饋?zhàn)尯芏喽桃曨l制造者不禁吐槽：“想了幾天拍出來的創(chuàng)意，還不如別人拍海景房的贊多！”無論是別墅、超跑，還是名牌包包，抖音上的奢侈之氣愈演愈烈。金錢似乎在抖音短視頻中舉足輕重，甚至很多意圖宣揚(yáng)“好人有好報(bào)”這樣的正能量內(nèi)容的視頻，最后的“好報(bào)”也常為金錢。拜金主義作為一種把金錢作為人生唯一奮斗目標(biāo)、主張金錢至上的思潮，是資本社會商品拜物教的發(fā)展形態(tài)，集中體現(xiàn)著資產(chǎn)階級的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。作為一種落后、消極的意識形態(tài)，拜金主義思潮無疑會對大學(xué)生造成巨大的消極影響，當(dāng)功利化、現(xiàn)實(shí)化、庸俗化、享樂化、物欲化占據(jù)了大學(xué)生的理想高峰，會致使大學(xué)生將金錢作為衡量價(jià)值的標(biāo)桿，而喪失了積極向上的精神追求，矮化了學(xué)生的道德理想。當(dāng)責(zé)任、奉獻(xiàn)這類無功利的重要價(jià)值被利益擠壓、替代，作為民族希望、祖國未來的當(dāng)代大學(xué)生，究竟會發(fā)展成精致的利己主義者，還是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，不僅令人擔(dān)憂。

3.泛娛樂化涌動，弱化了學(xué)生的道德意志

短視頻媒體平臺的發(fā)展，催生了新媒體文化形態(tài)，后者對文化的生產(chǎn)方式、存在形態(tài)與表現(xiàn)形式產(chǎn)生了很大影響，這種前所未有的文化生產(chǎn)與傳播、文化形態(tài)與文化表現(xiàn)形式的變革催生了新媒體文化的繁榮，大眾也得以借助短視頻平臺參與文化生產(chǎn)和文化傳播?？梢曨l內(nèi)容的“泛娛樂化”就像是短視頻時(shí)代的精神鴉片，弱化蠶食著學(xué)生的道德意志?！胺簥蕵坊弊鳛楫?dāng)今社會十分重要的現(xiàn)象，在某種程度上打破了傳統(tǒng)的主流話語控制體系，但也破壞了對一些嚴(yán)肅問題的探究，只是傳播膚淺、片面的娛樂化信息。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中寫道：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”新媒體時(shí)代，新聞和娛樂之間的界限日益模糊，新聞娛樂化和娛樂新聞化似乎理所應(yīng)當(dāng)?！胺簥蕵坊睍幌б源直筛愎?、戲謔的方式娛樂人們，以帶來快感?？僧?dāng)什么都可以惡搞，什么都可以拿來娛樂時(shí)，以娛樂化的方式來包裝問題與事件，吸引關(guān)注度和追求轟動效應(yīng)，會導(dǎo)致問題與事件本身所蘊(yùn)含的意義表達(dá)與反思性議題被遮蔽。同時(shí)，片面放大網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂屬性與功能，將會弱化甚至放棄其文化教化、文化引領(lǐng)、文化涵養(yǎng)與文化守望功能，使受眾在智識、情趣和審美上趨于淺薄與平庸[2]。“杜甫很忙”的惡搞圖片，固然能博人一笑，可笑過之后，觀眾是否能去領(lǐng)略一番詩圣的情懷呢？“泛娛樂化”的背后，我們沉浸于抖音光怪陸離的夢幻世界，我們對娛樂緋聞津津樂道，可判斷力、思考力卻在一篇篇短視頻中不斷被弱化，最終成為娛樂浪潮中的浪花，一碰就碎。

三、凈化抖音環(huán)境路徑舉措

1.優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn)，樹立精品意識

凈化抖音環(huán)境，需要優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn)，樹立精品意識。對于抖音內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊、傳遞的思想也魚龍混雜的問題，解決的辦法之一是在視頻制作過程中讓制作者樹立精品意識，避免使用粗陋的剪輯及潦草的配詞，視頻細(xì)節(jié)要求完善，畫面要有良好的感官體驗(yàn)。但是許多有思想有才華的制作者在視頻剪輯和后期制作的方面做得很差，建議抖音官方為人氣值高的制作者提供一些優(yōu)秀的短視頻制作教程，包括如何讓畫面更加精細(xì)，讓內(nèi)容更加豐富，讓情感更加飽滿。但是僅靠視頻包裝的精美與華麗作品還稱不上優(yōu)秀，許多優(yōu)秀作品吸引大眾不是靠畫面內(nèi)容或情感，而是靠創(chuàng)新，“走一條沒有人走過的路，寫一個(gè)從來沒有人聽過的段子，編一個(gè)有趣或者情節(jié)跌宕起伏的故事，抑或是寫一句‘網(wǎng)抑云’的文字”，用這種方式來獲取大量的訪問量和點(diǎn)贊數(shù)。因此制作者要想做出優(yōu)秀的短視頻作品，內(nèi)容的創(chuàng)新同樣不可或缺，就像那句話“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。同時(shí)擁有了精美的畫面、豐富的情感及獨(dú)具匠心的創(chuàng)造性，這樣的短視頻才能稱為優(yōu)秀。官方定義優(yōu)秀的概念，無形之中給用戶樹立了精品意識，用戶也將好作品的標(biāo)準(zhǔn)用于評價(jià)他人作品和衡量自己作品的標(biāo)準(zhǔn)，無形之中凈化了抖音的環(huán)境，優(yōu)化了內(nèi)容，提高了抖音作品水平，一舉多得。

2.加強(qiáng)監(jiān)管力度，樹立責(zé)任意識

凈化抖音環(huán)境，需要加強(qiáng)監(jiān)管力度，樹立責(zé)任意識。隨著大數(shù)據(jù)算法的不斷發(fā)展，信息發(fā)布的“去中心化”使得新媒體的世界更加獨(dú)立且多元，但同時(shí)，抖音短視頻的針對性推薦無疑會使得部分受眾陷入“信息繭房”的危機(jī)；因此，對視頻內(nèi)容的審查是重中之重。加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管，需要抖音公司加強(qiáng)自糾力度。抖音公司作為內(nèi)容審核的第一道關(guān)卡，應(yīng)摒棄功利化的思想，不能為了流量而放棄了質(zhì)量。防微杜漸，讓拜金主義、內(nèi)容低俗、虛假詐騙等價(jià)值觀歪曲的視頻無處施展。凈化抖音平臺的生態(tài)環(huán)境，還需要每個(gè)人參與其中。抖音應(yīng)該積極發(fā)揮社會各方力量，建立上下齊抓共管、多方共同參與的監(jiān)管機(jī)制。確保抖音視頻的正確價(jià)值取向，緊繃網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全之弦，守住價(jià)值主線、道德底線和法律紅線，謹(jǐn)防出現(xiàn)方向性的錯(cuò)誤，共同營造良好的抖音環(huán)境。

抖音用戶可以自行制作短視頻，但是在發(fā)布之前建議設(shè)置一種帶有獎(jiǎng)罰機(jī)制的審核過程。對于那些制作精良的作品，官方可以適當(dāng)控制提高視頻的推廣度，那會直接提高了制作者的知名度，對制作者來說就是一種獎(jiǎng)勵(lì)，人氣得到提高；相反，對于那些制作粗糙、內(nèi)容空洞、思想偏頗的不良視頻制作人、組織，情節(jié)嚴(yán)重者可以進(jìn)行封號處理，將不正之風(fēng)從抖音平臺去除，從根源上進(jìn)行扼殺。從兩個(gè)極端來進(jìn)行處理，用心制作的用戶收獲了好處日益增加，受到了懲罰用戶數(shù)量日益減少，消除不正之風(fēng)，在優(yōu)化抖音內(nèi)容生產(chǎn)的同時(shí)，收獲一個(gè)更加優(yōu)質(zhì)的抖音App。

根據(jù)2020年4月20日的《抖音對作弊、違規(guī)賬號及內(nèi)容的處罰通告》，在2020年3月1日至3月31日，抖音平臺累計(jì)清理89053條視頻，37448個(gè)音頻，879個(gè)挑戰(zhàn)，永久封禁177489個(gè)賬號。并對低俗直播、平臺詐騙重點(diǎn)提及。抖音運(yùn)營團(tuán)隊(duì)在文末這樣寫道：“作為平臺，抖音深感責(zé)任重大?！薄皻g迎廣大用戶成為我們的社會監(jiān)督員”。建立健全的短視頻平臺綜合治理體系，推動短視頻平臺的有序發(fā)展，需要抖音平臺自身的努力，也需要每個(gè)抖音用戶的努力，無論是短視頻制作者，還是受眾。當(dāng)每個(gè)人都能自覺參與其中，做監(jiān)督者、執(zhí)行者，這體現(xiàn)的是責(zé)任，體現(xiàn)的是擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生用戶營造風(fēng)清氣正的抖音環(huán)境，義不容辭。

3.發(fā)揮示范引領(lǐng)，樹立榜樣意識

凈化抖音環(huán)境，需要發(fā)揮示范引領(lǐng)，樹立榜樣意識?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，發(fā)揮新時(shí)期典型，借助榜樣的力量進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，能把空泛的說教變成形象的示范，借助典型的示范作用、帶動作用、導(dǎo)向作用進(jìn)行引領(lǐng)。榜樣、典型既是先行者，也是帶路人，在抖音平臺的生態(tài)環(huán)境建設(shè)中，一定會有優(yōu)秀的視頻發(fā)布者或者觀眾認(rèn)真貫徹改良理念，充分發(fā)揮主體作用，這些優(yōu)秀用戶對抖音的環(huán)境建設(shè)起到了積極的示范作用，展示了一個(gè)抖音用戶該有的形象，更好地發(fā)揮典型示范作用，帶動短視頻內(nèi)容的質(zhì)量提升，全面完成建設(shè)任務(wù)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生群體的教育帶頭作用；朋輩教育，相比于領(lǐng)導(dǎo)對員工、長輩對晚輩等存在上下級關(guān)系的教育更加親和，當(dāng)今的年輕人更容易接受。因?yàn)殡S著時(shí)代進(jìn)步，往往會有代溝存在于兩輩人之中，朋輩教育消除了代溝，并且拉近了當(dāng)代年輕人的心理距離，再通過良性互動，使朋輩教育體系在抖音環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮作用，幫助大學(xué)生更好地參與抖音的內(nèi)容監(jiān)管。朋輩群體有著相同或相似的價(jià)值觀、生活方式，互動性高，示范性高，防御性低，相互聯(lián)系點(diǎn)和共鳴點(diǎn)比較多，往往更有說服力和影響力，更易于感染和同化廣大同學(xué)。朋輩教育作為一種富有靈活性和針對性的教育途徑，是傳統(tǒng)教育手段的有利補(bǔ)充，因其感染力、可接受性強(qiáng)、載體豐富、可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，在大學(xué)生思想政治教育工作中起到越來越重要的作用。

四、結(jié)語

以大學(xué)生群體為基礎(chǔ)，以高校為依托，以抖音平臺為載體，構(gòu)建既在身邊又超越時(shí)空的朋輩教育陣地，在抖音環(huán)境的建設(shè)中發(fā)揮朋輩教育、示范引領(lǐng)作用、樹立榜樣意識，讓大學(xué)生真正參與其中，真正讓抖音“抖”出風(fēng)采、“抖”出自信、“抖”出未來。