功能文體學(xué)在英美文學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用
——以《伊芙琳》為例

張麗娜

（寧夏師范學(xué)院外國語學(xué)院 寧夏 固原 756000）

英美文學(xué)課程通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析，培養(yǎng)其英語語言綜合運(yùn)用能力、思辨能力和作品鑒賞能力，在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)是教師依據(jù)學(xué)生的能力水平選擇簡(jiǎn)單的文學(xué)批評(píng)方法或適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)批評(píng)理論，通過問題引導(dǎo)、組織討論等形式使學(xué)生走進(jìn)文本，感知生命，體味人生?；谖膶W(xué)批評(píng)理論的教學(xué)可以為學(xué)生提供解讀文本的多種視角，有助于其了解文學(xué)作品闡釋的多元性和豐富性。然而，傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)從理解故事情節(jié)著手，結(jié)合文學(xué)批評(píng)方法解讀文本，在文本閱讀過程中容易使學(xué)生過分注重語言所傳遞的表層意義，而忽視語言形式在表征意義潛勢(shì)方面的效果和重要性，容易導(dǎo)致讀而不細(xì)、讀而不精的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)只讀故事梗概或中文譯本以了解主要情節(jié)的不良后果。

文學(xué)作品是語言藝術(shù)，作家利用藝術(shù)的語言塑造文學(xué)形象來表達(dá)自己豐富的內(nèi)心世界和對(duì)社會(huì)的深刻洞察。優(yōu)秀的文學(xué)作品通過語言藝術(shù)的感染力引發(fā)讀者在情感、思想、精神層面與作家產(chǎn)生共鳴。在作品創(chuàng)作過程中，作家精心選擇詞匯語法并對(duì)其進(jìn)行獨(dú)具匠心的處理，構(gòu)建成符合自己風(fēng)格的語言形式，用來表達(dá)文學(xué)作品的深層意蘊(yùn)。另外，文學(xué)作品的語境決定了語言的形式與特點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)作目的和主題思想有重要影響。因此，語言應(yīng)該是文學(xué)作品研究的中心和出發(fā)點(diǎn)，文學(xué)作品賞析要置身于特定的語境當(dāng)中。基于功能文體學(xué)的文學(xué)教學(xué)模式注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論，對(duì)語篇中的詞匯語法屬性進(jìn)行分析，并通過解釋其產(chǎn)生的文體效果證明語言屬性和傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)闡釋的文學(xué)意義之間的聯(lián)系，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)文學(xué)作品教學(xué)中的不足，更好地實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

一、功能文體學(xué)的研究框架

狹義的功能文體學(xué)是“系統(tǒng)功能文體學(xué)”的簡(jiǎn)稱，指以Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)文本進(jìn)行文體分析和解讀的文體學(xué)流派。Halliday功能文體學(xué)的核心思想主要包括語言的三大純理功能，即概念功能、人際功能和語篇功能，并以此為基礎(chǔ)來解釋人們是如何運(yùn)用語言來實(shí)現(xiàn)交際目的的。概念功能是指用語言表征人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界和心理世界的經(jīng)驗(yàn)，主要由及物性等系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)；人際功能是指表達(dá)個(gè)人的態(tài)度和意見，并試圖以語言來影響他人的態(tài)度和行為，反映他們之間的角色關(guān)系，主要由語氣和語態(tài)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)；而語篇功能是指說話人依據(jù)語境在語篇中將以上兩種功能組織起來以表達(dá)完整思想，主要由主位和銜接結(jié)構(gòu)等系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。三大元功能彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，說話者依據(jù)語境從三大系統(tǒng)中選擇，構(gòu)成語篇的語義層面或意義潛勢(shì)。因此語篇是社會(huì)文化語境的產(chǎn)物，受情景語境的制約。語境決定了語言功能和意義，由詞匯語法層面的突出特征來實(shí)現(xiàn)。文學(xué)作品的功能文體研究是指運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論，對(duì)語篇中的詞匯語法屬性，如及物性、語氣和主位系統(tǒng)等進(jìn)行分析和數(shù)量統(tǒng)計(jì)，并通過解釋其產(chǎn)生的文體效果證明語言屬性和文學(xué)意義的聯(lián)系，結(jié)合定性和定量研究。

二、《伊芙琳》的功能文體分析

《伊芙琳》選自詹姆斯·喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》，語篇的詞匯語法特征和謀篇布局緊扣“癱瘓”主題，處理得恰到好處；尤其是結(jié)局部分，伊芙琳強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突和最終無奈的頓悟?qū)⑶楣?jié)推向了高潮。她眼神空洞，如困獸一般佇立碼頭的情景直擊讀者心靈，而且故事在無聲勝有聲的瞬間戛然而止，意味深長，非常適合引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行功能文體分析。因此，筆者將對(duì)結(jié)局部分進(jìn)行及物性分析，探究其對(duì)“癱瘓”主題的表征與凸顯作用，以期證明將功能文體分析引入英美文學(xué)作品賞析教學(xué)的意義。

結(jié)局部分共有33個(gè)小句，主要包括物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程和言語過程，其中物質(zhì)過程出現(xiàn)比例高達(dá)63.6%，高頻率的物質(zhì)過程表明在結(jié)局部分伊芙琳對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)及周圍環(huán)境做出了回應(yīng)。接下來是言語過程，占21.2%，表明伊芙琳和弗蘭克之間的權(quán)勢(shì)關(guān)系。心理過程比例較低，只占9.1%，但生動(dòng)刻畫了伊芙琳情感和精神世界的癱瘓。關(guān)系過程比例最低，占6.1%，突出了當(dāng)時(shí)的故事背景碼頭等在伊芙琳心理上產(chǎn)生的效應(yīng)。下面將重點(diǎn)分析以伊芙琳和故事背景為動(dòng)作者的物質(zhì)過程，及以伊芙琳為講話者的言語過程。

1.以伊芙琳為動(dòng)作者的物質(zhì)過程分析

（1）She[動(dòng)作者]stood[過程：物質(zhì)]among the swaying crowd in the station at the North Wall[環(huán)境成分].

（2）She[動(dòng)作者]caught[過程：物質(zhì)]a glimpse of the black mass of the boat[范圍].

（3）She[動(dòng)作者]gripped[過程：物質(zhì)]with both hands at the iron railing[環(huán)境成分].

（4）He rushed beyond the barrier and called to her[受話者/動(dòng)作者]to follow[過程：物質(zhì)].

（5）Her hands[動(dòng)作者]clutched[過程：物質(zhì)]the iron[目標(biāo)]in frenzy.

在該部分，以伊芙琳本人或其身體部位為“動(dòng)作者”的小句占所有物質(zhì)過程的一半多，貌似伊芙琳在這部分行動(dòng)非常積極，但進(jìn)一步分析“目標(biāo)”便知其實(shí)不然。小句（1）—（4）中的四個(gè)物質(zhì)過程沒有“目標(biāo)”，表明伊芙琳被動(dòng)的處境和缺乏行動(dòng)的勇氣。小句（1）中，在熙熙攘攘的碼頭，當(dāng)人們行色匆匆，伊芙琳卻呆立其中，沒有表現(xiàn)出對(duì)于旅途和新生活的任何期待與興奮。小句（2）中的“范圍”提供了部分故事背景信息，漆黑的船身象征著都柏林社會(huì)中死寂沉悶、令人窒息的氛圍；而亮燈的舷窗暗示了伊芙琳所面臨的變化和生活中的希望。伊芙琳對(duì)于周圍環(huán)境的觀察既象征著她想要逃離的愿望，更流露出她對(duì)新生活的焦慮甚至是些許的抵觸。在小句（3）中，gripped一詞暗含著激烈的心理沖撞，意味著伊芙琳開始意識(shí)到自己與弗蘭克的未來生活充滿了不確定性，因此她緊緊地抓住了欄桿，以此擺脫弗蘭克。gripped本表示很強(qiáng)烈的動(dòng)作，但喬伊斯通過使用at偏移了它的潛在“目標(biāo)”the iron railing，使之成為“環(huán)境成分”，弱化了行動(dòng)的有效性。小句（5）中的物質(zhì)過程也表達(dá)了相似的意思。盡管clutched緊接著“目標(biāo)”the iron，但clutched這一動(dòng)作因短語in frenzy而降低了行動(dòng)的力度，暗示伊芙琳的動(dòng)作是出于本能的、瘋狂的、不理性的。在小句（4）中，her首先充當(dāng)?shù)氖歉ヌm克的“受話者”，其次是follow的“動(dòng)作者”，這意味著在他們的相處中伊芙琳柔弱被動(dòng)，缺少主見及主動(dòng)采取行動(dòng)的意識(shí)，只是按照弗蘭克的要求在做事。

（6）She[動(dòng)作者]kept moving[過程：物質(zhì)]her lips[目標(biāo)]in silent fervent prayer[環(huán)境成分].

（7）Amid the seas[環(huán)境成分]she sent[過程：物質(zhì)]a cry of anguish[目標(biāo)].

（8）She[動(dòng)作者]set[過程：物質(zhì)]her white face[目標(biāo)]to him[領(lǐng)受者]，passive，like a helpless animal[范圍].

（9）Her distress[動(dòng)作者]awoke[過程：物質(zhì)]a nausea[目標(biāo)]in her body.

（10）Her eyes[動(dòng)作者]gave[過程：物質(zhì)]him [領(lǐng)受者]no sign of love or fare well or recognition[目標(biāo)].

在以伊芙琳為“動(dòng)作者”且有“目標(biāo)”的小句中，不難發(fā)現(xiàn)伊芙琳影響的“目標(biāo)”大多是她個(gè)人的身體部位，而對(duì)其他人物或事物毫無影響力。正如小句（6）中，即便伊芙琳有了行動(dòng)的意識(shí)，但她的表達(dá)方式異常軟弱，只能翕動(dòng)雙唇，囁嚅著禱告詞。小句（10）中的物質(zhì)過程雖然以弗蘭克為“領(lǐng)受者”，但gave并沒有表達(dá)任何行動(dòng)的意愿，因?yàn)樗摹澳繕?biāo)”用了否定形式。小句（7）—（9）中的物質(zhì)過程宣泄了伊芙琳無法改變現(xiàn)狀時(shí)沮喪、痛苦和宿命的情緒，暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于人性的扼殺，花季少女本應(yīng)充滿活力，對(duì)愛情充滿向往，卻猶如一潭死水，隱忍、謙卑、順從，缺失自由意志和自我身份。

2.以故事背景為動(dòng)作者的物質(zhì)過程分析

（11）The boat[動(dòng)作者]blew[過程：物質(zhì)]a long mournful whistle into the mist[范圍].

（12）A bell[動(dòng)作者]clanged[過程：物質(zhì)]upon her heart[環(huán)境成分].

（13）All the seas of the world[動(dòng)作者]tumbled [過程：物質(zhì)]about her heart[環(huán)境成分].

在結(jié)局部分，碼頭、輪船、汽笛和大海都是故事背景的一部分，對(duì)伊芙琳最終實(shí)現(xiàn)精神頓悟起到了推動(dòng)作用。小句（11）中輪船幽怨的汽笛聲提醒伊芙琳這是她改變命運(yùn)的最后機(jī)會(huì)，于是她再次陷入了激烈的內(nèi)心掙扎。在小句（12）和（13）的物質(zhì)過程中，伊芙琳并不是直接“目標(biāo)”，但她的內(nèi)心卻受到背景的強(qiáng)烈撼動(dòng)。汽笛好比警報(bào)，時(shí)時(shí)刻刻警告她如果不當(dāng)機(jī)立斷，就有可能失去現(xiàn)有的穩(wěn)定生活，事實(shí)上再次加深了她對(duì)未來生活的質(zhì)疑。可見，故事背景在伊芙琳實(shí)現(xiàn)頓悟的過程中充當(dāng)著客觀刺激物的角色——波光粼粼的海面使伊芙琳意識(shí)到，她與弗蘭克的未來仿佛是大海，表面風(fēng)平浪靜實(shí)則暗流涌動(dòng)，充滿很多未知；她在這種不可抗拒的外力面前異常渺小，于是她退縮了。

3.以伊芙琳為講話者的言語過程分析

（14）She[講話者]answered[過程：言語]nothing[講話內(nèi)容].

（15）...she[講話者]prayed [ 過程：言語]to God[受話者/動(dòng)作者]to direct[過程：物質(zhì)]her[目標(biāo)],to show[過程：物質(zhì)]her[領(lǐng)受者]what was her duty[目標(biāo)].

（16）He[Actor]was shouted at[過程：言語]to go on[過程：物質(zhì)].

伊芙琳的消極被動(dòng)不僅體現(xiàn)在物質(zhì)過程中，同時(shí)也反映在言語過程中。盡管以伊芙琳為“講話者”的言語過程和以弗蘭克為“講話者”的數(shù)量一樣，但其效果和意義潛勢(shì)是完全不同的。

在小句（14）中沒有“受話者”，也就是說伊芙琳在自言自語，而僅有的“講話內(nèi)容”是否定形式，表明面對(duì)弗蘭克的呼喚，伊芙琳不知所措，象征著她情感的癱瘓，當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德準(zhǔn)則禁錮了她的思想，使她變得麻木冷漠。在小句（15）中，她的“受話者”是上帝，表明她并不是要和他人對(duì)話，而是在非常無助的時(shí)候渴望萬能的上帝能夠給她靈魂上的指引和幫助，告訴她是去是留。可見，當(dāng)時(shí)天主教教義在人們的腦海里根深蒂固，嚴(yán)重局限了普通人尤其是女性的理性思維，限制了她們的行為。在小句（16）中，伊芙琳“講話者”的身份因?yàn)楸粍?dòng)語態(tài)的使用而被省略。這是唯一一個(gè)以弗蘭克為伊芙琳的“受話者”的言語過程，但喬伊斯刻意地使用被動(dòng)語態(tài)將“受話者”前景化，隱退了“講話者”，暗示伊芙琳的講話對(duì)于弗蘭克沒有作用；而且，“講話內(nèi)容”是讓弗蘭克獨(dú)自離開，表明了她行動(dòng)、情感及精神的癱瘓，寧愿回歸孤獨(dú)心酸的現(xiàn)有生活，也不愿不敢嘗試改變。

三、結(jié)語

綜合以上分析，作品的功能文體解讀從研究其語言功能出發(fā)，在文本表層意義理解的基礎(chǔ)上闡釋語言突出特征的價(jià)值，即語言所蘊(yùn)含的字面以外的意義，進(jìn)而結(jié)合語境評(píng)價(jià)作品的深層主題，展現(xiàn)了語言藝術(shù)的根本源于語言的突出特征。將功能文體學(xué)引入英美文學(xué)課程教學(xué)當(dāng)中，一方面有利于學(xué)生感受文學(xué)語言的魅力和價(jià)值，建立文本語言形式與文學(xué)評(píng)論之間的關(guān)聯(lián)，深刻感知語言在交際過程中的功能性，培養(yǎng)合理、得體、有效運(yùn)用英語語言的能力；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生在作品的意義潛勢(shì)層面按照三大純理功能解構(gòu)文學(xué)語篇，探究語言的突出特征，重構(gòu)分析結(jié)果，從語境層面挖掘作品的主題意蘊(yùn)，有助于提升思辨能力和審美鑒賞能力。