論學(xué)校特色建設(shè)的路徑

[摘 要] 學(xué)校特色建設(shè)已成為一種潮流，推動(dòng)中小學(xué)校由傳統(tǒng)教育方式向現(xiàn)代教育方式的轉(zhuǎn)變，由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)變。文化品質(zhì)是學(xué)校內(nèi)涵之根本，是學(xué)校重要的教育資源。學(xué)校應(yīng)從辦學(xué)思想、人文情懷、課堂文化、活動(dòng)文化發(fā)力，提升學(xué)校文化品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)的落地。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校建設(shè);文化品質(zhì);辦學(xué)思想

[作者簡(jiǎn)介]孫盛宇（1972—? ? ），男，遼寧莊河人，莊河市徐嶺鎮(zhèn)中心小學(xué)，高級(jí)教師，研究方向?yàn)閷W(xué)校管理。

一、先進(jìn)的辦學(xué)思想是學(xué)校特色建設(shè)的靈魂

學(xué)校特色建設(shè)要把握時(shí)代的脈搏，樹立學(xué)校辦學(xué)思想尤其要基于兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的思考，即“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”。這兩個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)了國(guó)家的教育意志，關(guān)乎新時(shí)代國(guó)家對(duì)于人力、人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)和“五育融合，全面發(fā)展”是當(dāng)前國(guó)家教育意志的核心價(jià)值體現(xiàn)?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》把“立德樹人”放在“發(fā)展中國(guó)特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育”的頂層，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。這些論述從頂層回答了“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的關(guān)鍵問(wèn)題。

對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就是要圍繞這兩個(gè)問(wèn)題的回答，確立學(xué)校的辦學(xué)思想和文化理念，規(guī)劃好培養(yǎng)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系。培養(yǎng)目標(biāo)一方面要遵循國(guó)家教育意志——立德樹人、全面發(fā)展;另一方面，還需要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)思想的獨(dú)特視角，選擇更加具體化、個(gè)性化的落實(shí)方案。要切實(shí)落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，就得有評(píng)價(jià)體系的支撐，否則，目標(biāo)就容易落空。只有這樣，學(xué)校特色建設(shè)才有靈魂，才能把握方向，使學(xué)校發(fā)展走在時(shí)代的前列。

學(xué)校確立的“博·雅教育”辦學(xué)思想，其文化觀取自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“博文約禮善行”的文化思想?！安┪募s禮”語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》。子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是做一個(gè)君子要廣泛學(xué)習(xí)文化知識(shí)，用禮來(lái)約束自己，這樣就不會(huì)離經(jīng)叛道了?！吧菩小笔侵附⒃诿篮闷沸猩系纳屏夹袨?，出自《禮記·曲禮上》：“ 博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！本褪钦f(shuō)，知識(shí)淵博、記憶力強(qiáng)，仍然很謙遜、謙讓、修身行善而且不懈怠的人，才可稱之為君子。

“博·雅教育”辦學(xué)思想的基本教育內(nèi)涵是：廣博學(xué)習(xí)以修文化，知書達(dá)禮以養(yǎng)品德，誠(chéng)實(shí)善良以矩行為。廣博的文化涵養(yǎng)人的品德，進(jìn)而達(dá)到知書達(dá)禮?！岸Y”在中華傳統(tǒng)文化中通“理”，所以，“禮”不僅是規(guī)矩、規(guī)范、禮儀和禮節(jié)，還是教養(yǎng)、修養(yǎng)和良好品德的外化。善者，善良、善心、心地善良、品德敦厚。善行表現(xiàn)為友善、親善、和善，是人的良好品德的表現(xiàn)。人有了良好的品德修養(yǎng)，必然會(huì)體現(xiàn)在善良的行為中。

二、深厚的人文情懷是學(xué)校特色建設(shè)的精髓

學(xué)校特色建設(shè)的核心價(jià)值在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，核心是建設(shè)以人為本的學(xué)校文化，充分體現(xiàn)出對(duì)人的生命成長(zhǎng)的尊重和關(guān)懷，使學(xué)校變成具有共同愿景的師生的精神家園和生活樂(lè)園。一是注重校園環(huán)境的人文渲染。學(xué)校先后投資八十余萬(wàn)元，著力打造優(yōu)雅清新、具有文化內(nèi)涵的校園環(huán)境，形成濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息，發(fā)揮“博·雅教育”文化思想下的教育習(xí)染作用。二是注重學(xué)校管理工作所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。我們把新型學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)作為創(chuàng)建學(xué)校人文情懷的重要支撐，構(gòu)建共同愿景下的互相關(guān)愛、互相幫助、共同成長(zhǎng)的和諧人際關(guān)系，倡導(dǎo)教師通過(guò)師愛的溫暖、高尚的師德形象、健康的心理心態(tài)、和藹文雅的儀表舉止去影響學(xué)生、感召學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。三是發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)的人文引導(dǎo)作用。學(xué)校注重加強(qiáng)師德建設(shè)，將其作為隊(duì)伍建設(shè)的重中之重，著力培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、尊重學(xué)生的良好人格品質(zhì)和積極進(jìn)取、嚴(yán)格自律的精神風(fēng)貌，用教師的人格魅力和精神氣質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生。

學(xué)校圍繞“博·雅教育”辦學(xué)思想提出了創(chuàng)建“博·雅”教師團(tuán)隊(duì)的理念，制定了“師德為本，德能雙修”的團(tuán)隊(duì)建設(shè)理念和“課題牽動(dòng)，崗位精進(jìn)”的具體策略。以省級(jí)規(guī)劃課題“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校文化創(chuàng)建實(shí)踐研究”為指引，促進(jìn)教師對(duì)學(xué)校“博·雅教育”辦學(xué)思想的理解、認(rèn)同和參與，并在研究中提升教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，提升文化修養(yǎng)，提高教學(xué)能力。

三、創(chuàng)新的課堂文化是學(xué)校特色建設(shè)的內(nèi)核

課堂文化是落實(shí)教書育人的核心，課堂文化應(yīng)充分體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，把學(xué)生的發(fā)展放在首位。學(xué)校圍繞“博·雅教育”辦學(xué)思想，提出了創(chuàng)設(shè)“博·雅”課堂的理念和實(shí)施策略?！安ぱ拧闭n堂充分體現(xiàn)博學(xué)、文雅的學(xué)校文化理念，充分引導(dǎo)學(xué)生的廣泛閱讀、踐行體驗(yàn)，充分體現(xiàn)課堂上以學(xué)為主、以學(xué)為重的生本思想。

“博·雅”課堂理念通過(guò)一系列策略實(shí)施：一是“請(qǐng)”進(jìn)來(lái)、“走”出去。學(xué)校邀請(qǐng)教研員、教育專家為教師的課堂教學(xué)把脈，給予教師實(shí)踐方向、方法的專業(yè)引領(lǐng)，讓教師對(duì)新型課堂教學(xué)的實(shí)施“知其然”并“知其所以然”。學(xué)校作為大連市教育規(guī)劃重點(diǎn)課題“冷冉‘教會(huì)學(xué)習(xí)思想下新型課堂構(gòu)建研究”的基地校，積極開展教育教學(xué)實(shí)踐研究，不斷提高課堂教學(xué)實(shí)效。學(xué)校重視對(duì)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)，多次派教師外出參加各級(jí)各類的培訓(xùn)，讓教師開闊眼界，感受先進(jìn)教育教學(xué)理念，并嘗試將所學(xué)應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)實(shí)踐之中，收效甚好。二是扎實(shí)開展教研活動(dòng)。通過(guò)開展教研組內(nèi)集體備課、組內(nèi)教研課、校級(jí)教研課、校級(jí)優(yōu)秀課等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提高教師把握教材、駕馭課堂的能力。三是構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式。語(yǔ)文學(xué)科形成了“五步五學(xué)”的閱讀教學(xué)模式，數(shù)學(xué)形成了“生成性”課堂教學(xué)模式，其他學(xué)科形成了“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式?！安ぱ拧闭n堂從以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心，基于學(xué)生的需要而教，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的需要。

四、豐富的活動(dòng)文化是學(xué)校特色建設(shè)的落腳點(diǎn)

有目的、有組織地開展各類活動(dòng)已成為學(xué)校經(jīng)常性的、常規(guī)性的、系列化的教育方式，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升起著重要的作用。學(xué)校教育通過(guò)各種有形和無(wú)形的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人的發(fā)展的影響。學(xué)校的系列活動(dòng)做得好即是一種優(yōu)質(zhì)的隱形課程，而要做得好的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)，賦予活動(dòng)以特定的教育內(nèi)涵，并通過(guò)適合學(xué)生特點(diǎn)、為學(xué)生所喜聞樂(lè)見的形式付諸實(shí)施。好的活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)參與性、啟迪性和感染性。實(shí)踐是學(xué)生獲得知識(shí)、提高能力、認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生的重要平臺(tái)，所以，參與性是確?；顒?dòng)文化卓有成效的基本條件，學(xué)生的參與度越高，活動(dòng)的成效越顯著。

學(xué)校開展豐富多彩的“博·雅”校園文化活動(dòng)，以科技、體育、藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)與實(shí)際，創(chuàng)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的校園文化，讓健康、高雅、生動(dòng)的文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地。一是以重大節(jié)日和各種紀(jì)念日為契機(jī)，開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，如慶祝元旦活動(dòng)、三月學(xué)雷鋒系列活動(dòng)、慶祝六一兒童節(jié)書畫比賽、慶國(guó)慶詩(shī)歌朗誦活動(dòng)、課本劇表演，結(jié)合端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。二是結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開展經(jīng)常性的學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)，如田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、“書香校園”讀書活動(dòng)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、小制作比賽等。三是與校外共建單位開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)公益勞動(dòng)，如每年氣象日組織學(xué)生到氣象站參觀，清明節(jié)組織學(xué)生祭掃烈士陵園，重陽(yáng)節(jié)到敬老院慰問(wèn)老人等。

豐富多彩的校園文化活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又凈化了校園的精神環(huán)境;既增長(zhǎng)了學(xué)生的才干，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，又使學(xué)生得到了文化的熏陶，提高了學(xué)生的素養(yǎng)。

總之，學(xué)校特色建設(shè)是特色文化建設(shè)，而文化建設(shè)是一個(gè)在傳承基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、不斷積淀、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。具有文化品質(zhì)的學(xué)校特色一旦形成，將凝聚強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)師生的共同發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校邁向新的高度。