“我們的第一場雕塑展”

在近幾年的教學(xué)中，我嘗試運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)法（PBL）開展活動。通過對美術(shù)教材中相關(guān)內(nèi)容的整合，設(shè)置基于學(xué)生真實(shí)情境的“項(xiàng)目”，學(xué)生在這些項(xiàng)目中自主探究、溝通合作、解決問題，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。以這樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生對于藝術(shù)的認(rèn)識不再是簡單的畫畫兒，獲得的也不僅僅是一些技法，而是分析、綜合、評價(jià)等高階思維的養(yǎng)成。而高階思維對于學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)，甚至是生活中一些問題的解決都是有幫助的。

一、為什么選擇項(xiàng)目式教學(xué)法（PBL）

項(xiàng)目式教學(xué)法可以提高學(xué)生的溝通技能、增加學(xué)生之間的合作，培養(yǎng)21世紀(jì)技能，最重要的是它增加了學(xué)生的參與度。實(shí)際上學(xué)生會喜歡從事這些項(xiàng)目，在完成這些項(xiàng)目時(shí)會更加愉快。尤其是藝術(shù)學(xué)科，因其特有的學(xué)科特征，被認(rèn)為是非常適合使用這一教學(xué)方法的科目。

二、如何推進(jìn)項(xiàng)目式教學(xué)

以《我們的第一場雕塑展》一課為例，本課是《公共雕塑新天地》單元最后一課，也是雕塑模塊最后一課，需要將學(xué)生在各主題單元中創(chuàng)作的雕塑作品和最終的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示?；诖?，我設(shè)計(jì)了一個(gè)以開放性、場景式課堂引導(dǎo)學(xué)生完成策劃一場雕塑展的項(xiàng)目。學(xué)生在學(xué)習(xí)雕塑展陳方法的基礎(chǔ)上，充分利用本地展覽資源和場地設(shè)備，在真實(shí)的情境中完成“學(xué)做策展人”的項(xiàng)目任務(wù)。

對于項(xiàng)目的策劃，需要教師做好通盤考慮。要預(yù)測最終結(jié)果，考慮中間過程，通過以終為始的方法，讓學(xué)生從一開始就知曉這節(jié)課最終的目標(biāo)是什么。對應(yīng)課標(biāo)要求，確定目標(biāo)是：學(xué)生通過參與這一項(xiàng)目，能掌握雕塑展的作品陳列方法，積極參與展覽的籌辦，包括合理擺放展品，使展覽具有空間美感，并為雕塑展提煉出一個(gè)主題名稱。

上這節(jié)課之前，我首先帶領(lǐng)學(xué)生參觀了一場藝術(shù)作品展，布置學(xué)生完成“展覽調(diào)研報(bào)告”。學(xué)生帶著任務(wù)參觀，會特別留意展覽的主題、序言、展陳方式、燈光布置的特點(diǎn)。

回到課堂，學(xué)生匯報(bào)參展調(diào)研報(bào)告。（圖1）我提出接下來學(xué)生們要做的項(xiàng)目——學(xué)做策展，完成“我們的第一場雕塑展”。那么，在教學(xué)過程中具體該如何推進(jìn)項(xiàng)目呢？

1.設(shè)計(jì)驅(qū)動問題

思維大師杜威認(rèn)為：高階思維不是自然發(fā)生的，它是由“難題和疑問”或“一些困惑、混淆或懷疑”引發(fā)的，高階思維的發(fā)生就是反思—問題生成—探究批判—解決問題的過程，可見問題是開啟高階思維的最大動力。

驅(qū)動問題應(yīng)該具有開放性，應(yīng)該能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握《課標(biāo)》要求的知識、技能和方法。我結(jié)合《課標(biāo)》相關(guān)內(nèi)容與本項(xiàng)目的主題，提煉出一個(gè)驅(qū)動問題：“如何像策展人一樣思考和行動？”激發(fā)學(xué)生參與。

之后通過真實(shí)雕塑展的案例，學(xué)生探究布置雕塑展的要點(diǎn)——“關(guān)鍵詞”。這些關(guān)鍵詞背后真正考慮的要素有哪些？這些要素與布展的關(guān)鍵詞又有怎樣的關(guān)系？驅(qū)動問題像燈塔一樣，指引學(xué)生朝著項(xiàng)目的最終目標(biāo)前行。

在探究一場真正的雕塑展的過程中去找尋問題的答案，學(xué)生找到了主題、序言、展品介紹、展陳方式、燈光布置這五個(gè)與策劃和布置一場展覽有關(guān)的關(guān)鍵詞。

如果說這五個(gè)關(guān)鍵詞是策展人的行動，接下來就要引導(dǎo)學(xué)生探究這些關(guān)鍵詞的背后到底是什么。首先，展覽中觀展人群是展示設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對象。在展覽中，人的基本行為是觀看與行走，他們通過觀察、體驗(yàn)、互動、交流，最終完成信息傳播的過程。那么“人、展品、空間”便構(gòu)成了展覽中的三大要素。（圖2）這三者的關(guān)系又是什么呢？通過展示三要素關(guān)系圖并說明：人與空間的關(guān)系、人與展品的關(guān)系、展品與空間的關(guān)系，是一場展覽所要思考的核心內(nèi)容。我又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生完成三要素和五個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系圖。通過關(guān)系圖的思考和整理，學(xué)生學(xué)會如何像策展人一樣思考，將知識體系化、內(nèi)化從而吸收。

2.調(diào)研過程

在這個(gè)過程中，老師的角色就相當(dāng)于提供工具的人，把各種調(diào)研工具和方法交給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目的各階段任務(wù)，選擇使用相應(yīng)的學(xué)習(xí)工具和方法。

為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，可以設(shè)計(jì)和運(yùn)用多種學(xué)習(xí)工具，有效引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會自主、合作和研究性學(xué)習(xí)，以適應(yīng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展要求。如針對策展活動的學(xué)習(xí)工具 “展覽策劃書”（圖3）、“策展工分圖”（圖4）等，呈現(xiàn)一場真正的、真實(shí)的展覽，這不僅有利于規(guī)劃有效的項(xiàng)目評價(jià)，而且便于合理分配時(shí)間。

3.解決問題

在這個(gè)項(xiàng)目中要解決的問題就是如何像策展人一樣思考和行動。在第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后，學(xué)生已經(jīng)了解了策展是如何思考的，基于空間、展品和人的關(guān)系，結(jié)合課堂所提供的真實(shí)環(huán)境和雕塑作品，完成展覽策劃書，包括確定展覽主題、書寫序言、設(shè)計(jì)制作展簽、繪制平面布局圖、思考燈光布置等。而這其中最有難度的部分是展覽主題的確定，所以我引導(dǎo)學(xué)生觀察分析參展的雕塑作品，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，甚至有的是指向未來的概念雕塑。建議他們在確定主題的時(shí)候不妨從雕塑的邊界和可能性進(jìn)行思考和探究。之后提供給他們相應(yīng)的項(xiàng)目工具，幾組學(xué)生分別完成了每組的展覽策劃書。

第一組的主題是“匆匆”。他們思考的視角是社會進(jìn)步帶來藝術(shù)的迅速發(fā)展，越發(fā)多元化的世界中產(chǎn)生了更加多樣的角度。傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形式與創(chuàng)新的結(jié)合將迸發(fā)出新的火花。第二組的主題是“邊？界”，從時(shí)間的角度來思考雕塑邊界。展覽的關(guān)鍵詞是獨(dú)行、棱角、象限，也對應(yīng)著相應(yīng)的展陳方式。第三組的主題是“石？無邊”，思考的角度是雕塑的歷史進(jìn)展，從石頭開始思考，它是最原始的雕塑材料，同樣代表實(shí)體、可見的一切形式；“無邊”代表雕塑的未來，光、聲音等都可能是未來雕塑的媒介。

之后，我以展覽策劃書的可實(shí)施性以及是否很友好地實(shí)現(xiàn)了“人、展品、空間”三者的關(guān)系為依據(jù)，讓學(xué)生采取投票的方式，從三個(gè)方案中選出一個(gè)作為班級的共同方案，并在正式布展之前，學(xué)生討論進(jìn)行完善。

經(jīng)過討論，學(xué)生最后整合的意見是：第一組的立體展簽設(shè)計(jì)很有創(chuàng)意，可以考慮加入到班級方案中，建議把原來的“石？無邊”改為“實(shí)？無邊”，因?yàn)槭^的石字感覺限定了雕塑的類型，而“實(shí)”則更廣些，涵蓋了更多的可能性，更加符合主題的解讀。

4.最終呈現(xiàn)

本項(xiàng)目的最終呈現(xiàn)就是展覽本身了。按照策展方案，實(shí)施策展，引導(dǎo)學(xué)生開始分工布展。請之前每組負(fù)責(zé)主題、序言、展陳方式、燈光的同學(xué)組成新的一組，開始負(fù)責(zé)各自承擔(dān)的部分。根據(jù)展覽策劃書的內(nèi)容布展：有的學(xué)生書寫主題和序言，其間有可能會出現(xiàn)序言不突出主題的問題，教師予以引導(dǎo)和糾正；有的學(xué)生根據(jù)雕塑的種類、大小、材質(zhì)等進(jìn)行分類，并擺放于合適的展臺之上，按照平面布局圖進(jìn)行擺放，其間有可能出現(xiàn)不能很好地滿足觀眾參觀體驗(yàn)的現(xiàn)象，我也會給出建議，但如果學(xué)生出于特殊的思考，可以給出合理解釋的情況下，我會尊重學(xué)生的決定；有的學(xué)生調(diào)試燈光；有的學(xué)生書寫展簽并放置；有的學(xué)生準(zhǔn)備開幕詞；有的學(xué)生設(shè)計(jì)電子海報(bào)。（圖5—圖7）

當(dāng)布展結(jié)束之后，像真正的展覽一樣，請學(xué)生主持人主持開幕。（圖8）以下是學(xué)生撰寫的展覽開幕詞：

實(shí)？無邊界

很久很久以前，一次石頭與石頭的撞擊，開啟了整個(gè)石器時(shí)代。從此，我們知道了世間有一項(xiàng)技藝叫作“雕琢”?；蛟S就是在這一次次的撞擊中，我們碰撞出了對美的理解、對于世間萬物的思考，最終這些碰撞凝結(jié)為了“雕塑”這一類藝術(shù)。

便如碰撞出的火花無法控制其炸裂開的樣子，“雕塑”這一點(diǎn)星星之火，在上萬年間絢爛自由地燎燒出了一篇篇出人意料的華章。而隨著文明的發(fā)展，我們卻越來越忙，鮮少再有時(shí)間欣賞那些雕琢出的藝術(shù)?；蛟S正因如此，我們才要走進(jìn)博物館、走進(jìn)雕塑展廳，沉浸于整個(gè)藝術(shù)空間中，以此來靜下心神，欣賞雕塑。

這一次，我們班所有同學(xué)在老師的幫助下一起與雕塑進(jìn)行了一次心靈的碰撞，碰撞出的火花或許稚嫩，但我們還是希望能以雕塑展的形式，讓更多人去感受雕塑的魅力，去思考藝術(shù)與萬物。

看似愈來愈無邊界的藝術(shù)，是否真的已無邊界？這個(gè)問題我們或許現(xiàn)在無法給出答案，但我們將這個(gè)問題的思考融入了整個(gè)展覽之中，希望觀展的各位可以與我們一起在展覽中思考?；蛟S答案就在前方。

策展布展的過程，使學(xué)生學(xué)會了像策展人一樣思考和行動，無論過程還是結(jié)果，都有充分的獲得感。他們自主運(yùn)用美術(shù)及跨學(xué)科知識，找到解決問題的方法，問題解決能力、決策力和批判性思維能力、創(chuàng)新能力都得到了培養(yǎng)。有美學(xué)修養(yǎng)的提升，更有高階思維的養(yǎng)成，尤其是對雕塑這一藝術(shù)形式有了更加深刻的理解。

作者簡介：黃遠(yuǎn)，北京中學(xué)。