魏新玉
(渤海大學教育科學學院,遼寧 錦州 121013)
創(chuàng)業(yè)教育(enterpresS educadon)是通過激發(fā)學生強烈的創(chuàng)業(yè)意識,培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),使其在未來社會生活中能善于把握各種機遇進行創(chuàng)業(yè)的教育活動。[1]同時,創(chuàng)業(yè)教育是我國教育改革中的重要組成部分,它自提出以后在中高等教育中引起了不小反響,但人們對創(chuàng)業(yè)教育在小學教育中的普及仍然重視不足。[2]
經(jīng)濟教育可以說是個人具有應付經(jīng)濟所塑造的生活情境的知識、技能、能力、意愿和態(tài)度的稟賦。金融(普通)教育是經(jīng)濟教育的一個方面,與創(chuàng)業(yè)教育密切相關。研究表明,金融知識必須使消費者能夠“確認自己的需求和資源,將他們與通過基于市場的金融服務滿足他們的可能性聯(lián)系起來,并在人們利用他們的權利、市場力量和政治影響力,使金融服務對他們有利”。也有學者對與“金融教育”相關的“教育”一詞持批判性看法,“他強調(diào),金融教育的許多定義只專注于發(fā)展金融能力的過程,以極其狹窄的方式代表了教育的概念?!痹谶@里,我們發(fā)現(xiàn)一種非常適度的教育概念,將教育視為通過達到一定水平的能力而達到其目標的過程,然后停滯不前,直到新情況要求新的能力為止。這種方法使傳統(tǒng)的對教育的理解發(fā)生了翻天覆地的變化。它將教育降級為一種能力手段。在本文中,金融教育的概念強調(diào)“反思”是個人(金融)教育的核心要素,并且認為以實踐為導向的能力是必不可少的。
教師被賦予了一項重要任務,因為創(chuàng)業(yè)思維的根源已經(jīng)奠定在童年時期,并受到教育和教養(yǎng)過程的決定性影響。教師作為榜樣,通過他們的活動成為后代的積極共同設計師,對小學生的道德、環(huán)境、經(jīng)濟和社會心態(tài)有重大影響。因此,任何教學,特別是金融教育領域的教學,都必須以最大的敏感性和責任感來看待。教師必須先反思自己在金錢問題上的自我形象,這包括與個人情況有關的問題,如:金錢對我有什么作用?我要如何、應該如何以及如何處理金錢?金錢如何影響我自己的生活?金錢對我和別人的關系意味著什么?金錢如何塑造我們在社會中的生活?
Fridrich在教師培訓課程中詢問教師,他們?nèi)绾卧u估經(jīng)濟教育在小學學習和體驗經(jīng)濟領域的重要性。他得出的結(jié)論是校本經(jīng)濟教育特別重要,“因為來自不同家庭背景和企業(yè)家商業(yè)利益的有問題的經(jīng)濟觀點和行動模式可以得到反映和補償?!边@就是教師初始和持續(xù)培訓需要重新調(diào)整的地方。學校的金融教育非常重要,因為孩子們在積極的消費者角色、做出購買決定時的影響者和脆弱的消費者角色之間轉(zhuǎn)移。
為年輕人提供生活和未來職業(yè)所需的知識和技能是奧地利學校系統(tǒng)的核心任務之一。發(fā)展獨立判斷能力和參與奧地利、歐洲和世界經(jīng)濟和文化生活的能力也是必不可少的教育目標。為了履行這一使命,學校必須使年輕人能夠以“能力和道德責任”的方式履行其作為經(jīng)濟公民、有酬就業(yè)人員和消費者的角色。奧地利的課程考慮到對早期金融教育和小學生獲得金融能力的需求,特別是在社會研究和數(shù)學學科以及整體教學原則方面。經(jīng)濟教育的教學原則(包括儲蓄教育和消費者教育)旨在讓學生了解所需的多方面能力,這些能力與特定學科無關,而是跨課程的。經(jīng)濟教育的教學原則是在日常學校生活中實施的十二項教學原則之一,這些原則是通過合理協(xié)調(diào)所教授的學科、運用交叉聯(lián)系以及使用合適的附加教材來實施的,并在必要時聘請外部專家。
由講師輸入,自我反省。在輸入了有關金錢價值的內(nèi)容之后,學生便被激發(fā)去進行自我反省的任務。諸如“錢對我有什么作用”之類的問題。首先由學生單獨回答,然后分組討論。結(jié)果主要圍繞“推遲需求”“何時償還債務的捐贈和慈善活動?”學生很快意識到自己是教師的榜樣:當我談論可持續(xù)性時,每年都買新手機、買車的我又有多值得相信?
討論之后,介紹了與金融教育有關的可能學科領域,并提供了其他研究投入。學生分成兩到四個小組工作,處理了盡可能多的不同領域,但始終涉及數(shù)學。在明確了特殊主題領域之后,這些小組在課程結(jié)束后約八周的時間里獨立工作,以在課堂的實際環(huán)境中加深他們的知識,他們的準備和實施。學生選擇的內(nèi)容會立即與孩子們一起測試,孩子們給出的反饋以及對教學單元的評價都包含在最終演示中。在接下來的幾周中,本課程討論了適用于小學教室的其他數(shù)學量領域。此外,每門課程結(jié)束后,學生都有機會接受有關其主題的輔導或復習。
創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)的學科教學不同,更強調(diào)通過理論與實踐的結(jié)合,特別是通過學生的主動學習與鮮活經(jīng)歷,培養(yǎng)其在不斷變化的社會中終身學習的能力。[3]
第一次輸入后大約八周,學生在“可能性市場”中介紹了主題領域。學生們執(zhí)行的項目截然不同,以下是一些示例:
1.班級商店
一年級時,兩名學生在每周的學校實踐中使用了一家班級商店。在熟悉的“玩具店”情況下,玩具是用游戲幣以不切實際的價格購買的,例如以5歐元的價格購買了一個洋娃娃。這些任務通常在教科書中也稱為“商店櫥窗任務”。但是,情況與現(xiàn)實生活不符、商品的價值與現(xiàn)實不符、商品的價值與現(xiàn)實不符。
在班級商店,孩子們能夠用真正的錢體驗現(xiàn)實的購物環(huán)境,出售了香蕉片、黃油餅干、花生或果凍豆等小零食。因此,價格只是在美分的范圍內(nèi),例如餅干花3美分,果凍豆花2美分或花生1美分。要求父母給他們的小面額硬幣。這就最大限度地采購達成一致是有意義的。在這種具體的情況下,學生發(fā)起了班級商店,然后允許孩子們在一周內(nèi)每天最多購物7美分,直到學生進行下一次練習為止。孩子們學會了如何明智地計劃他們的購買,如何使錢最后賺錢以及在必要時如何檢查零錢。這種真實的情況為與主題相關的任務提供了一系列的想法,學生們在接下來的一周里和孩子們一起進行了研究。
2.角色扮演
在四年級的教室里,三名學生表演了“金錢史”。他們首先展示了以物易物(用肉交換成稀有香料)和紙幣發(fā)展的開始。當他們提起一袋硬幣時,發(fā)現(xiàn)隨身攜帶硬幣是多么沉重和不切實際,因此發(fā)明了紙幣。在上課的過程中,孩子們考慮了他們隨身攜帶的哪些物品可以在“公平的條件下”進行交換。當孩子們意識到一瓶水雖然沒有太大的物質(zhì)價值,但卻可以在沙漠中起到挽救生命的作用時,一場深刻的討論開始了。在課程結(jié)束時,孩子們考慮了他們要帶哪三件東西去荒島,在大多數(shù)孩子的選擇中,手機排名第一。
3.假包裝與巨型包裝
三名學生討論了假包裝和巨型包裝的話題。他們將各種盒裝玉米片帶到了一個三年級的班級,讓孩子們在盒上標記出估計的物品含量。而后發(fā)現(xiàn),有些盒子只有一半裝滿了。然后又檢查含量相同但包裝不同的其他商品(例如面食、沐浴露)。研究結(jié)果使孩子們非常驚訝,他們得出的結(jié)論是,必須注意產(chǎn)品上標注的填充量。最后,計算并比較了不同尺寸的超大包裝(例如華夫餅)的單價,隨后進行了一場關于是否有必要購買大型包裝的討論。
與手機相關的任務(如圖1)。學生們認為,許多孩子在小學畢業(yè)后會擁有屬于自己的第一部手機,這是一個從事與手機產(chǎn)品相關的任務的機會。這對應于課程的相關性需求?!皟和沫h(huán)境提供了適當?shù)沫h(huán)境”。向孩子們提出了以下任務,他們以小組的形式制定了解決方案。
圖1 與手機相關的任務
在接下來的討論中,討論了手機使用、所需數(shù)據(jù)流量和免費短信等額外服務的主題。最后,孩子們介紹了他們對這項任務的計算,決定從哪段時間第二次報價會更便宜,并根據(jù)假定的兩年運營壽命計算了每年、每月和每天的移動電話費用。
金融教育是公共利益的核心,在小學教育的中心(對六歲至十歲的兒童),許多能力目前只能現(xiàn)實地觸及:這可以是兒童反思自己需要、發(fā)展能力的能力,判斷廣告的影響,獲得關于省錢的可能性、貨幣的出現(xiàn)和貨幣周期的信息、獲得判斷生態(tài)和社會后果的能力,當然還有處理貨幣的數(shù)學可能性,以及對這一主題的批判性審查。
通過參加所描述的課程,學生加深了他們的知識,并分析了他們對金錢和金融教育的態(tài)度。通過測試和評估關于這個主題的教學順序意識到:教育和影響力不是他們的使命,鼓勵孩子獲得自主和批判性思維的能力才是。該課程會不斷評估,并根據(jù)不斷變化的要求進行進一步開發(fā)。