文旅融合視角下日照市非遺外宣翻譯的重要途徑

滕麗梅 梁媛

(山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)外語學(xué)院，山東 日照 276826)

一、引言

隨著文化與旅游融合新時代的到來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，越來越受到政府、社會和學(xué)術(shù)界的重視和關(guān)注。將非遺資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，不僅有利于促進(jìn)非遺活態(tài)傳承和可持續(xù)發(fā)展，也是通過文化傳承促進(jìn)城市發(fā)展的核心驅(qū)動之一。

2020年，首屆中國國際文化旅游博覽會以“推進(jìn)文旅融合、全面建成小康社會”為主題，以文旅融合發(fā)展新成果為重點(diǎn)展示內(nèi)容。其中，日照展區(qū)處于文旅展區(qū)的核心。非遺作為我國56個民族千百年來共同創(chuàng)造的文化成果，在旅游業(yè)升級中發(fā)揮著非常重要的作用，為文旅融合提供了核心動力。日照市還致力于將非遺轉(zhuǎn)化為重要的旅游資源，“將無意識的文化傳播轉(zhuǎn)化為有意識的文化展示和游客主動的文化認(rèn)識，極大地拓寬了文化傳播的渠道，促進(jìn)了文化的傳播和接受”?？梢哉f，非遺是日照市實(shí)現(xiàn)文旅融合、國際營銷、全球化的關(guān)鍵要素。因此，對日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行恰當(dāng)準(zhǔn)確的翻譯非常重要。

二、日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯研究現(xiàn)狀

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳翻譯的研究呈現(xiàn)出日益增長的趨勢。2009年至2011年，中國知網(wǎng)發(fā)表論文數(shù)量為每年1篇，自2012年起逐漸增加。截至2020年11月，知網(wǎng)累計(jì)發(fā)表相關(guān)論文90余篇，其中2017年11月發(fā)表論文17篇。2018年17篇，2019年15篇，2020年15篇?？梢钥闯鲭S著國家“一帶一路”倡議的實(shí)施和推動，國家和地區(qū)之間的跨文化交流越來越頻繁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與對非遺外宣翻譯已成為翻譯研究的又一新領(lǐng)域。查閱知網(wǎng)上的相關(guān)論文后發(fā)現(xiàn)，目前的研究主要集中在生態(tài)翻譯、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)等方面，如:《生態(tài)翻譯視域下的湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯策略研究》《外語經(jīng)濟(jì)視角下的四川非遺文化外譯研究》《目的論視角下佛山非遺文化外宣英譯研究——以佛山木版年畫為例》。

十年來，日照市外語研究逐年增加。據(jù)初步調(diào)查，關(guān)于日照市外語環(huán)境、外語在涉外合作中的作用、外語人才需求等方面的理論研究較多，但缺乏針對特定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯的調(diào)查研究。

據(jù)日照市文化和旅游局官網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，截至目前，日照市擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人9人，聯(lián)合國教科文組織人類非遺產(chǎn)代表名錄(過門箋)1項(xiàng)，國家級非遺名錄5項(xiàng)(禿尾老李傳說、孟姜女傳說、滿江紅、國門尖、漁民節(jié))，省級非遺名錄18項(xiàng)；1家企業(yè)被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)保護(hù)示范基地。日照市非遺的保護(hù)主要集中在各級項(xiàng)目申報(bào)和傳承人登記工作，對非遺宣傳缺乏足夠重視。除了山東大學(xué)出版社2008年出版的《遺韻采擷:日照市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專輯》，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上還沒有正式出版介紹和宣傳日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中英雙語文章。電子媒體也沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。日照市文化和旅游局官網(wǎng)只有中文介紹，尚未建立中英文網(wǎng)頁。據(jù)山東統(tǒng)計(jì)年報(bào)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)處理顯示，日照市每年接待入境游客超過20萬人次。每年的“文化與自然遺產(chǎn)日”期間，日照市各區(qū)縣都會組織各種民族活動，但這些活動中相關(guān)的外文宣傳和英文翻譯資料很少。可見，隨著日照市倡導(dǎo)“文旅融合發(fā)展，打造更多更好旅游精品”，非遺宣傳翻譯亟須得到各方關(guān)注和支持。

三、文旅融合視角下日照市非遺外宣翻譯的重要途徑

(一)調(diào)查研究

譯者赴日照市文化和旅游局、區(qū)縣旅游鎮(zhèn)、宣傳部門采訪日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯工作現(xiàn)狀；與非遺傳承人面對面交流，加深對非物質(zhì)遺產(chǎn)的了解，完成調(diào)查報(bào)告，為后續(xù)研究提供依據(jù)。通過統(tǒng)計(jì)分析，探討日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯中存在的問題。從文旅融合的角度，運(yùn)用高效、真實(shí)、有特色的翻譯方法對日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行翻譯和總結(jié)。

(二)充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

政府需要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中發(fā)揮主導(dǎo)作用。政府可以通過專項(xiàng)工作加大對非遺外宣翻譯的引導(dǎo)和支持，營造尊重翻譯、研究翻譯的良好氛圍。重視中高端外宣翻譯人員培養(yǎng)，整合外宣翻譯部門、英語及漢語語言學(xué)專家、專業(yè)翻譯人員的資源和優(yōu)勢，做好非遺外宣翻譯成果評審工作，對翻譯不恰當(dāng)且影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的不當(dāng)翻譯進(jìn)行整改，產(chǎn)出高質(zhì)量的非遺外宣翻譯。

(三)對接高校翻譯人才培養(yǎng)

有關(guān)單位要加強(qiáng)與地方語言類院校的聯(lián)系。日照市有5所高校:山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)、曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)、濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院日照校區(qū)、山東水利職業(yè)學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院。其中，山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)是民辦本科層次職業(yè)教育試點(diǎn)學(xué)校。其外語學(xué)院一直是學(xué)校的重點(diǎn)學(xué)科，建有翻譯實(shí)訓(xùn)室、口譯實(shí)訓(xùn)室、同聲傳譯實(shí)訓(xùn)室，旨在培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型外語人才。曲阜師范大學(xué)是山東省重點(diǎn)大學(xué)，其翻譯學(xué)院設(shè)有翻譯(英語)、商務(wù)英語、日語、韓語4個本科專業(yè)，致力于培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型、國際化的專業(yè)外語人才。日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院入選國家示范性高職院校，其外語學(xué)院設(shè)有商務(wù)英語、英語教育、應(yīng)用韓語三個專業(yè)，注重職業(yè)能力，重視實(shí)踐教學(xué)。這三所立足日照市的地方高校，在將日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校、制定結(jié)合地方特色的人才培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)各級翻譯人員等方面，都可以發(fā)揮作用。這也是日照市實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高質(zhì)量對外宣傳翻譯的核心。

(四)明確非遺宣傳翻譯的輸出

首先，譯者在進(jìn)行非遺外宣翻譯時要樹立正確的政治立場。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠展示不同地區(qū)的民族文化，具有濃厚的政治色彩。因此，譯者在進(jìn)行非遺外宣翻譯過程中遇到政治問題時，要恰當(dāng)處理、避免政治歧義，傳遞正確而堅(jiān)定的政治立場和信念。

再者，譯者在進(jìn)行非遺外宣翻譯時要保證內(nèi)容的準(zhǔn)確性。非遺外宣翻譯代表了中國傳統(tǒng)文化的一部分，其對準(zhǔn)確性有較高要求，當(dāng)出現(xiàn)錯誤時，會造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化流失。英語重形，漢語重意，兩種語言的差異會造成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵豐富，但單一的音感很難讓外國友人感受我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。因此，譯者在實(shí)際開展非遺外宣翻譯時，要有全面的文本信息支持。譯者在語言輸出時可使用國際化表達(dá)方式，確保我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵能夠有效傳播。

(五)深化非遺外宣翻譯傳播中的跨文化意識

與非遺項(xiàng)目相關(guān)的文字一般來說比較簡潔，其語言描述常運(yùn)用華麗的修辭。由于文化背景和語言習(xí)慣的差異，譯者要翻譯這種語言描述形式，通常來說比較困難。譯者在翻譯過程中要注意準(zhǔn)確地表達(dá)原文的意思，同時具備跨文化意識，才能讓讀者理解和接受譯文的內(nèi)容，而不是按照字面意思來翻譯。因此，譯者在翻譯過程中要對原文進(jìn)行必要的補(bǔ)充，同時在準(zhǔn)確理解文本的情況下，從外國文化的視角進(jìn)行反思和認(rèn)同，才能翻譯出高質(zhì)量的譯文。

(六)確立日照市非遺翻譯標(biāo)準(zhǔn)

基于文旅融合的視角，日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯必須遵循國際化、標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)。外宣翻譯標(biāo)準(zhǔn)的制定，需要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景和文化背景入手。要突出外宣翻譯的規(guī)范化水平，提升文化內(nèi)涵，使日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯突出地域特色，提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的環(huán)境辨識度。

(七)發(fā)揮出翻譯主體的主觀能動性

其一，翻譯主體在進(jìn)行非遺外宣翻譯時首先要做的就是明確翻譯目的，包括翻譯的基本目的和交際目的，連同翻譯策略和程序目標(biāo)共同促成翻譯行為。譯者進(jìn)行外宣翻譯，應(yīng)把有效弘揚(yáng)民族文化視為其主要目的。在翻譯過程中，譯者對原文的處理要保證我們的民族文化能夠在國際社會上受到更好的重視和理解，從而提升中華民族文化軟實(shí)力。其二，譯者在進(jìn)行外宣翻譯時要注意實(shí)現(xiàn)文化平等。非遺外宣翻譯過程也是不同文化交融的過程，這就需要翻譯主體通過相互尊重使外宣翻譯的客觀性得以保證。其三，翻譯主體在進(jìn)行非遺外宣翻譯時要體現(xiàn)雙方正確的語言文化。在維護(hù)我國國家利益的基礎(chǔ)上，以寬容、平等、求同存異的態(tài)度，使國際文化交流能力得以增強(qiáng)。其四，翻譯主體加深對文化的理解是基礎(chǔ)。在進(jìn)行外宣翻譯的過程中，要保證對中華民族文化有全面的了解，且在對非遺文本進(jìn)行翻譯處理時，要考慮大眾文化習(xí)慣，注重實(shí)現(xiàn)中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性傳播，使非遺外宣翻譯的質(zhì)量和效果有整體的提高。

四、結(jié)語

日照市倡導(dǎo)“推動文旅融合發(fā)展，打造更多更好旅游產(chǎn)品”。文旅融合的大勢所趨為日照市旅游業(yè)的發(fā)展賦予了新的內(nèi)涵，帶來了新的活力。做好非遺外宣翻譯工作，具有很高的應(yīng)用價(jià)值，不但有利于推進(jìn)中國“文化走出去”戰(zhàn)略，而且可以指導(dǎo)外語教學(xué)長效發(fā)展。非遺外宣翻譯的研究成果可以應(yīng)用于大學(xué)英語和英語專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐。教師在翻譯教學(xué)中滲透非遺外宣翻譯，不但可以引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注和重視中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以與外語課程有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，提高其文化修養(yǎng)。同時，文旅融合大趨勢下的非遺外宣翻譯可以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)及外貿(mào)行業(yè)的發(fā)展壯大。