翻譯與語境的實踐探析

黎汝嫻

(貴州商學(xué)院，貴州 貴陽 550014)

一、引言

語境即言語環(huán)境，它包括語言因素，也包括非語言因素。1923年，語境這一概念最早由波蘭人類學(xué)家馬林諾夫斯基(B.Malinowski)提出。與詞語使用有關(guān)的幾個因素，如上下文、時間、空間、情景、對象、話語前提等因素共同構(gòu)成了語境。

馬林諾夫斯基將語境分為兩類——“情景語境”和“文化語境”，也可以理解為“語言性語境”和“非語言性語境”。

語境與語言并不是孤立存在的，語境對語言起制約作用。在不同的言語環(huán)境下，語言的應(yīng)用和言語的交際總是不同，語境對語言的語義、詞語、結(jié)構(gòu)形式以及語言風(fēng)格等方面都會產(chǎn)生影響和制約作用。

二、情景語境對于精準(zhǔn)外語翻譯的重要性

在語言交際中，交際的內(nèi)容通常是由語境決定的。中國有一個成語“對牛彈琴”，意為對不能理解的人白費口舌、力氣。因此，相應(yīng)的話要對聽得懂的人說，否則，就會不可避免地導(dǎo)致“對牛彈琴”。通常，雙方談話內(nèi)容的真正內(nèi)涵是由說話者所處的具體語境決定的，同樣的一句話在不同的語境中所傳達(dá)的信息是不同的。語境對語義的制約有以下兩種情況:

1.同樣的一句話，通過不同身份的人表達(dá)出來，語義不同。例如:

一位醫(yī)生說:“明天上午九點我有一臺手術(shù)。”

一個病人說:“明天上午九點我有一臺手術(shù)?！?/p>

上面的兩個例句中，醫(yī)生和病人雖然都說同樣的話，但由于醫(yī)生和病人在職業(yè)身份上的不同，決定了同樣的一句話，語義卻不同。醫(yī)生說這句話的意思是明天上午九點“去給病人做手術(shù)”，而病人說句話的意思是“去醫(yī)院讓醫(yī)生做手術(shù)”。

2.同樣的一句話，在不同的時間、地點、場合表達(dá)出來，語義不同。例如:

“都八點了!”

如果這句話是工作日的早晨父母對還在臥室睡覺的孩子說的，那么，這句話的語義就是在催促孩子快起床上學(xué)，再不起來就要遲到了，有催促的意思。如果這句話是早上八點在學(xué)校教室里說的，那么這句話的語義是指上課的時間到了，可用于同學(xué)與同學(xué)之間的交流，有驚嘆的意思，感嘆時間過得如此之快，一晃的功夫就到八點了，要開始上課了。而如果是在節(jié)假日的咖啡廳或其他約定好的地點說這句話，那么這句話則可能指朋友間約定的會面時間到了，而朋友還沒有趕到，有抱怨的意思，表達(dá)說話者對朋友的遲到產(chǎn)生了埋怨的心情。

由此可見，在不同的語境下，同樣的一句話會有不同的含義。在翻譯中，同樣要注意不同語境背景下產(chǎn)生的翻譯活動。

上面的兩個例子，譯者在充分了解語境的基礎(chǔ)上，翻譯出來的譯文自然也不一樣。如第一個例子，一位醫(yī)生說:“明天上午九點我有一臺手術(shù)。”就可翻譯為“I have an operation to do at 9 tomorrow morning.”，這里用主動語態(tài)來表示醫(yī)生作為主體，為病人做手術(shù)。一個病人說:“明天上午九點我有一臺手術(shù)?！眲t可翻譯為“I will be operated on at 9 tomorrow morning”，這里用被動語態(tài)表示病人作為受動者，去醫(yī)院是讓醫(yī)生做手術(shù)。

第二個例子中，除了將“都八點了!”這句話所在的語境交代清楚，為了讓語義更加清晰明了，還可以使用增譯的翻譯方法譯出隱含在這句話中的結(jié)果或者說話者生氣或抱怨的原因。“增譯”作為一種常用的翻譯方法，指根據(jù)目的語的使用需要，在翻譯中增添某些詞、句或段落，以更好地表達(dá)原作思想內(nèi)容，或更好地實現(xiàn)特定翻譯目的。如用于父母和孩子在家的情景中時，可翻譯為:In the morning at home，a mother shouted at her child who still slept at bed:“It's 8 o'clock!Hurry up!Or you will be late for school!”，通過增譯 “Hurry up!Or you will be late for school!”表達(dá)了媽媽對孩子不起床的結(jié)果——遲到的預(yù)判，父母催促孩子起床的畫面浮現(xiàn)在讀者眼前。當(dāng)用于同學(xué)之間在上課之前的對話時，可翻譯為:In the morning at school，Lily said to Jack， “How time flies!It's 8 o'clock already!It's time to have class!”通過增譯 “How time flies!It's time to have class!”展現(xiàn)了說話者對時光飛逝的感嘆。當(dāng)用于朋友之間的對話時，可翻譯為:In the coffee shop， Lucy had a call to her friend Jenny， “It's 8 eight o'clock now，I have waited you for half an hour， hurry up please!”通過增譯 “I have waited you for half an hour，hurry up please!”表達(dá)了她因等待而產(chǎn)生的埋怨與不耐煩。由此可見，通過增譯的翻譯方法，句子的語境信息更加清晰，同樣的一句話，因處于不同的語境中，表達(dá)了不同的意思。而譯者在真正理解、掌握了語境的基礎(chǔ)上，翻譯出了讓譯入語讀者能夠清晰理解的句子，而不至讓其困惑、混淆。

三、文化語境與翻譯

翻譯工作往往被看成是簡單的語言轉(zhuǎn)換，其實不然，翻譯絕非僅僅是語言搬運的過程，不是簡單地把一個詞、句、段落或者篇章原封不動地套入另一種語言的過程，它的意義在于對于不同文化的理解及表達(dá)。在翻譯的過程中，譯者作為不同文化信息的直接接收者，其跨文化意識的強(qiáng)弱，對文化語境的理解程度、對不同文化背景的了解與解讀將直接影響翻譯的質(zhì)量。因此，在進(jìn)行翻譯活動之前，一個合格、負(fù)責(zé)任的譯者一定會對其將要翻譯的材料背景進(jìn)行解讀與分析，并盡可能地在理解原文內(nèi)容及語境的基礎(chǔ)上根據(jù)自己平時的積累或通過查找資料的方式查明相關(guān)詞匯表達(dá)在譯入語文化背景中的真正含義，只有這樣，才能翻譯出符合譯入語文化的優(yōu)秀譯文。試想，如果譯者把握不好這個方向，會給譯入語的讀者帶來多大的困惑?

文化語境這一概念最早由英國人類學(xué)家馬林洛夫斯基提出，它指語言運用的社會文化背景、歷史文化傳統(tǒng)、思維方式、價值觀念、情知及社會心理等。文化語境是社會結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，是整個語言系統(tǒng)的環(huán)境。具體的情景語境則來源于文化語境(胡壯麟等，1989)。不同社會背景下的文化孕育不同的語言環(huán)境，同樣的一個詞或一句話在不同的語境下可能會具有完全不同的意義。文化語境包括以下幾點:

(一)歷史文化語境

由于不同的歷史發(fā)展進(jìn)程，各個國家形成了不同的歷史文化語境。漢語的歷史典故主要來自大量的經(jīng)典典籍、寓言故事和神話傳說，例如，“背水一戰(zhàn)”出自《史記·淮陰侯列傳》，“精衛(wèi)填?！薄按笥碇嗡薄氨P古開天”“女媧造人”出自《山海經(jīng)》，“后羿射日”“黑狗食月”出自神話傳說。這些典故源于中國綿延五千多年悠久而深遠(yuǎn)的歷史，在英語中很難找到對應(yīng)的習(xí)語，而英語中的典故和習(xí)語主要起源于希臘羅馬文化，如:Pandora's box是潘多拉魔盒的意思，其歷史源于一個著名的希臘典故，潘多拉魔盒被認(rèn)為是世間災(zāi)難與禍害的根源。olive branch橄欖枝，在西方是和平的象征。

翻譯的時候，采取直譯的翻譯方法可能會讓譯入語讀者一頭霧水，不知所云。因此，譯者在翻譯之前有必要了解清楚每一個詞語背后的故事，在深刻理解的基礎(chǔ)上采用合適的翻譯方法進(jìn)行翻譯，在源語作者和譯入語讀者之間搭起一座溝通之橋。舉個例子，carrot and stick，從字面來看，這個短語是“胡蘿卜和棒子”的意思。如果這樣翻譯，只是譯出了其字面意思，實際上，這個短語來源于一則古老的故事，為了誘惑、獎勵驢子前進(jìn)，在它前面放一個胡蘿卜，但同時又要拿一根棒子在后面趕它，這樣，當(dāng)它走得慢、偷懶的時候，就用棍子懲罰它。因此，用意譯的方法，即譯者對原文進(jìn)行解釋性的翻譯，將該短語翻譯為“軟硬皆施”會更加貼合短語的真實含義，讀者也能了解這個短語字面意思背后的深刻內(nèi)涵。

(二)地域文化語境

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地域，衍生了不同的地理環(huán)境和生活條件，也對所在地域民族的語言及詞語內(nèi)涵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。地域文化語境的不同，使不同國家的人有不同的語言表達(dá)方式，因此，在翻譯前應(yīng)深入了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣鶕?jù)譯入語的文化語境，譯出恰當(dāng)?shù)淖g文。

例如，形容一個人在金錢上不節(jié)制，大手大腳，漢語可以用“揮金如土”來表示，而翻譯為英文，不宜翻譯為spend money like soil，地道的翻譯應(yīng)該是spend money like water。這樣的翻譯與中英兩國所處的不同地域有很大的關(guān)系，中國是一個內(nèi)陸國家，自古以來，人們都在大陸上生活繁衍，對土地有著很深的感情；而英國是一個島國，其航海業(yè)在歷史上一度處于世界前列，因此在語言上，與海洋或水有關(guān)的習(xí)語較多，如to keep one's head above water(奮力圖存)，all at sea(不知所措)等。

(三)習(xí)俗文化語境

不同的習(xí)俗文化，導(dǎo)致同樣的東西在不同的地方可能會有完全不同的內(nèi)涵，翻譯時，要特別注意譯入語的習(xí)俗文化，否則翻譯出來的作品可能會讓譯入語讀者感到困惑，甚至冒犯到譯入語讀者。

例如，不同的習(xí)俗文化導(dǎo)致受該習(xí)俗文化影響的人對顏色詞的理解也不同。眾所周知，紅色在中國是一種喜慶的代表，比如中式婚禮上，新娘要穿上紅色的喜服，新房的門上、窗上都貼著喜慶的“喜”字，過年家家戶戶貼上春聯(lián)，掛上紅燈籠，長輩給晚輩遞上紅包，來迎接新的一年。但在以英語為母語國家的英美國家，紅色卻意味著流血、恐怖和危險，如:a red battle血戰(zhàn)、red revenge血腥復(fù)仇。除此之外，紅色還有放蕩、低級趣味的意思，如:a red waste of his youth表示“他那因放蕩而浪費的青春”。

(四)思維方式差異

在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同的歷史文化、地域文化、習(xí)俗文化形成了東西方不同的思維方式，在翻譯中要特別注意中西思維方式的差異，按照譯入語民族的思維方式進(jìn)行合理的方式。

例如，在中國，龍被認(rèn)為是一種吉祥的象征，中國人自稱是“龍的傳人”，中國也有許多與龍相關(guān)的含有褒義色彩的成語，如“龍鳳呈祥”“龍馬精神”“蛟龍得水”等，但在西方，龍是邪惡的象征，含有貶義。再如狗作為生活中最常見的動物，在中國的農(nóng)耕文化觀念中，狗不像牛能耕地、馬能拉車，狗除了看家沒有其他的用處，因此與狗相關(guān)的詞匯，大多含有貶義，如“狗仗人勢”“狗急跳墻”等。而在西方人的觀念中，狗是人類忠實的朋友，英國人對狗偏愛有加，在英語中，dog大多是褒義詞，如:“Love me， love my dog.”(愛屋及烏)、“Every dog has his day.”(人人都有得意時)、“I am a lucky dog.”(我是一個幸運兒)。

四、語境在翻譯中的實踐意義

作為一種信息轉(zhuǎn)換和傳播行為，翻譯擔(dān)負(fù)著把一種語言信息轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言信息的職責(zé)，在信息的轉(zhuǎn)換和傳播過程中，無論是日常交際翻譯還是文本翻譯，譯者對于語境的把握及分析都是至關(guān)重要的，會直接影響到譯文的質(zhì)量，進(jìn)而影響到譯文是否起到了準(zhǔn)確傳播信息的作用及交際的成功與否。英國翻譯家紐馬克(Peter Newmark)對語境在翻譯中的重要作用有過這樣的深刻見解:“語境在所有翻譯中都是最重要的因素，其重要性大于任何法規(guī)、任何理論、任何基本詞文?！庇纱?，足以可見在翻譯實踐活動中，譯者準(zhǔn)確把握語境的重要性。

同時，語言與文化緊密相連。作為文化的載體，語言可以反映文化的方方面面，但同時它也受到文化的制約。文化語境中，歷史文化語境、地域文化語境、風(fēng)俗文化語境和思維方式差異并不是彼此孤立的，而是有著某種特定的關(guān)聯(lián)，它們都是文化的一部分，譯者在進(jìn)行翻譯活動前，務(wù)必對涉及的詞匯、短語或句子進(jìn)行一番深入的調(diào)查研究，了解譯入語的歷史、地域、風(fēng)俗和思維方式與源語所在地的差異，把語言與文化緊密地聯(lián)系在一起，譯出與譯入語文化相符的作品。

五、結(jié)語

無論是情景語境還是文化語境，語境在日常交際與文本翻譯中都有著舉足輕重、不可忽視的作用，譯者對語境把握的深淺直接影響了交際的效果和譯文的質(zhì)量。因此，在翻譯的實踐工作中，要充分認(rèn)識到語境的影響和重要性，把握不同語境下原文在譯入語中的真正含義，深入了解源語與譯入語的歷史、地域、風(fēng)俗及思維方式的差異，把語境與翻譯緊密地聯(lián)系起來，這樣，才能翻譯出優(yōu)秀的作品。