周夢(mèng)海 侯光輝 成都大學(xué)體育學(xué)院
從高校體育活動(dòng)推廣的角度來說,要想實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生共同參與活動(dòng)的教學(xué)目的,就需要尋找一種合適的體育活動(dòng)。該項(xiàng)體育活動(dòng)應(yīng)該具備以下特點(diǎn):第一是廣泛的學(xué)生思想認(rèn)同基礎(chǔ),要考慮到動(dòng)作的優(yōu)美、競技的刺激和感官的強(qiáng)大沖擊;第二是要解決運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的安全問題,要以強(qiáng)身健體作為開展學(xué)生運(yùn)動(dòng)的根本條件;第三是要解決大量學(xué)生參與的場地問題,要在有限的場地內(nèi)容納更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中,并且保證每個(gè)學(xué)生都有參與的體驗(yàn);第四則是要強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的趣味性,跑步雖好但需要個(gè)人的強(qiáng)大意志力,很容易造成學(xué)生的情緒厭倦。因此,籃球以及大學(xué)籃球文化就成為高校素質(zhì)教育體育改革的首選。
一項(xiàng)體育活動(dòng)能夠成為一種文化,首先是由于該項(xiàng)活動(dòng)的廣泛群眾基礎(chǔ),加上該項(xiàng)活動(dòng)的基本內(nèi)涵受到了全社會(huì)的普遍認(rèn)可,才能最終形成一種文化現(xiàn)象[1]?;@球文化就是這種現(xiàn)象的杰出代表。所謂的籃球文化,主要是指以籃球運(yùn)動(dòng)為依托,通過籃球賽事和業(yè)余愛好參與形成的一種群眾思想價(jià)值認(rèn)同行為。
籃球文化形成的原因有很多,就高校推進(jìn)籃球教學(xué)改革而言,籃球文化的底蘊(yùn)除了精彩的籃球比賽之外,學(xué)生的心理狀態(tài)、精神追求和客觀物理環(huán)境也是促成高?;@球教學(xué)改革能夠成為素質(zhì)教育重點(diǎn)的重要影響因素[2]。
大學(xué)的籃球文化,從現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況來說,具備了基本的文化傳播土壤。無論是場地建設(shè)、學(xué)生思想認(rèn)知、師生籃球活動(dòng)參與熱情、基本教學(xué)與管理模式,還是具體的籃球規(guī)則、籃球技術(shù)以及技戰(zhàn)術(shù)等,都已經(jīng)在高校的體育發(fā)展中處于相對(duì)完備的狀態(tài)[3]。然而,現(xiàn)階段大學(xué)籃球文化進(jìn)一步發(fā)展所缺少的,更多是將其作為廣泛體育文化現(xiàn)象的進(jìn)一步宣傳能力、文化氛圍營造、活動(dòng)資金擴(kuò)充和進(jìn)階教學(xué)體系構(gòu)建。
現(xiàn)階段高校素質(zhì)教育體育教學(xué)改革之所以以籃球教學(xué)改革作為重點(diǎn),是因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)具備極好的文化傳播和教學(xué)改革基礎(chǔ)。根據(jù)馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)理論,中國社會(huì)的改革方式,是樹立一整個(gè)典范并加以分析,最終根據(jù)成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大規(guī)模推廣。由大學(xué)籃球文化引起的籃球教學(xué)改革也正是在這樣的思想下進(jìn)行的。
籃球的教學(xué)改革只是開始,優(yōu)先發(fā)展籃球教學(xué)改革,是要將籃球運(yùn)動(dòng)的校園優(yōu)勢(shì)最大化,并依次建立起完善的教學(xué)改革體系以供后續(xù)其他體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)改革參考。不僅如此,還要深入研究大學(xué)籃球文化形成的基本軌跡、促成籃球文化形成的因素,作為新時(shí)期體育教學(xué)改革的先導(dǎo)條件進(jìn)一步推廣到其他運(yùn)動(dòng)中。
從高校體育活動(dòng)內(nèi)容豐富性的角度來說,現(xiàn)階段的高校體育教學(xué)中是缺乏體育活動(dòng)內(nèi)容豐富度的。以國內(nèi)教學(xué)科研實(shí)力強(qiáng)、國家資金投入較多的前100所高校為例[4]。大學(xué)階段學(xué)生的體育課程選擇基本上集中在六項(xiàng)運(yùn)動(dòng)上:籃球、足球、乒乓球、網(wǎng)球、排球和健美操。其他體育教學(xué)活動(dòng)雖然也有開設(shè),但基本上處于特殊人群的專屬課程階段。要想實(shí)現(xiàn)推動(dòng)全體學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的教學(xué)目的,還需要從這六項(xiàng)基本運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行篩選并重點(diǎn)培養(yǎng)。
這六項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中,只有籃球是最適合發(fā)展的。足球的場地要求太高,且足球的文化氛圍相對(duì)較慘淡;乒乓球雖然文化氛圍很好,但偏向紳士的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和同樣的場地和參與人員限制也使得學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與感較差;網(wǎng)球、排球則面臨著文化氛圍不足和實(shí)際高校執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足的問題。因此,綜合考慮來說,還是籃球的強(qiáng)大文化氛圍和運(yùn)動(dòng)參與號(hào)召力更符合教育改革訴求。
除上述兩點(diǎn)外在影響力外,籃球運(yùn)動(dòng)自身的豐富性和可操作性也是影響高?;@球教學(xué)改革的重要因素。籃球運(yùn)動(dòng)存在諸多玩法,無論是“五對(duì)五”的全場競技、“三對(duì)三”的半場競技,還是“一對(duì)一”的單挑競技都是學(xué)生喜聞樂道且及具對(duì)抗性和觀賞性的玩法,極大刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的參與欲望。不僅如此,學(xué)生在創(chuàng)新發(fā)展街頭籃球玩法中推出的“輪拍”制,也在極大程度上幫助緩解場地壓力問題,并且能夠保證更多的學(xué)生參與和運(yùn)動(dòng)平衡,不至于運(yùn)動(dòng)過度產(chǎn)生身體損傷。
不僅如此,趣味籃球的活動(dòng)內(nèi)容也是吸引更多非對(duì)抗性競技籃球?qū)W生參與到籃球運(yùn)動(dòng)的重要教學(xué)實(shí)踐形式[5]。各種形式的運(yùn)球活動(dòng)、投籃活動(dòng),能夠讓處于身體對(duì)抗劣勢(shì)的女同學(xué)參與到籃球運(yùn)動(dòng)中,并且以各種趣味游戲的形式組織起體育游戲活動(dòng),保證實(shí)現(xiàn)籃球課堂教學(xué)的全員參與性。
盡管籃球文化在大學(xué)校園內(nèi)具備較高的普及度,但客觀和科學(xué)的籃球文化知識(shí)宣傳也是必不可少的重要內(nèi)容。一方面,要繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的籃球文化宣傳、籃球知識(shí)宣傳和校園籃球活動(dòng)宣傳;另一方面,還要將籃球課程的宣傳和籃球運(yùn)動(dòng)參與激勵(lì)的宣傳作為創(chuàng)新發(fā)展籃球教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容。
例如,教師組應(yīng)該與校學(xué)生會(huì)和各學(xué)院學(xué)生會(huì)聯(lián)合,針對(duì)籃球課程改革的內(nèi)容進(jìn)行校園宣傳。推出明星教師、推廣明星課程,鼓勵(lì)學(xué)生選修籃球教學(xué)課。教師組也應(yīng)該針對(duì)不同受眾的學(xué)生,推出多樣化的籃球教學(xué)課程內(nèi)容。如,競技籃球輔導(dǎo)課、基礎(chǔ)籃球教學(xué)以及趣味籃球活動(dòng)教學(xué)等。在依據(jù)教學(xué)大綱要求的前提下,盡可能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)籃球運(yùn)動(dòng)的魅力、形成正確的籃球文化認(rèn)同感,以此作為高?;@球教學(xué)改革的基礎(chǔ)。
要想將籃球教學(xué)改革的作用發(fā)揮到最大,并且打造成高校體育教學(xué)改革的模板,需要從籃球課堂教學(xué)和籃球活動(dòng)兩個(gè)方向的基礎(chǔ)教學(xué)、活動(dòng)資金籌集渠道著手,合力打造現(xiàn)代化的高校體育運(yùn)動(dòng)融資渠道和資金使用制度,以此作為進(jìn)一步推廣體育教學(xué)的基礎(chǔ)。
例如,在籃球課堂教學(xué)資金獲取方面,可以采取學(xué)校經(jīng)費(fèi)撥款傾斜的方式,在整體撥款中進(jìn)行投入傾斜,以解決當(dāng)前教具發(fā)展落后現(xiàn)狀。但從長遠(yuǎn)角度來說,這樣的資金獲取方式有諸多問題,如獲取流程復(fù)雜、分配額度較小等。并且就籃球活動(dòng)舉辦和推廣來說,這樣的資金獲取方式是不可能滿足實(shí)際發(fā)展需求的。因此,還應(yīng)該從商業(yè)融資的方向進(jìn)行擴(kuò)充。如,校園活動(dòng)贊助、企業(yè)籃球競賽場地承辦等。
高?;@球教學(xué)改革的核心目的,在于讓更多學(xué)生參與到籃球活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)提升和體育精神傳承的教學(xué)作用。因此,在高?;@球教學(xué)改革的過程中,應(yīng)該注意籃球運(yùn)動(dòng)形式的教學(xué),尤其是應(yīng)該采取有效的規(guī)則約束,以防止危險(xiǎn)動(dòng)作和危險(xiǎn)行為的出現(xiàn)。
例如,在競技籃球的規(guī)則上,教師應(yīng)該達(dá)成一種共識(shí),同時(shí)要求學(xué)生不能出現(xiàn)多余小動(dòng)作,如:打手、踩腳等。這些原本屬于常規(guī)性或戰(zhàn)術(shù)性的動(dòng)作,在高校籃球課程中可以視為犯規(guī),以減少由于劣勢(shì)方同學(xué)的情緒沖動(dòng)引起糾紛。另外,學(xué)生的“救球”行為也應(yīng)該限制在一個(gè)合理的、安全的范圍內(nèi),以免由于過度投入引發(fā)學(xué)生安全隱患。
高?;@球教學(xué)改革中,應(yīng)該注重分層教學(xué),并且根據(jù)分層教學(xué)的班級(jí)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)充。由于高校體育課程的選擇形式,學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行課程選擇。配合上校園籃球宣傳工作,可以幫助學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)班級(jí)選擇。而這也是高?;@球教學(xué)分層教學(xué)的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也是構(gòu)建創(chuàng)新籃球教學(xué)體系的根本原因。
例如,面對(duì)籃球基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生,教師可以在課堂上以趣味籃球和基礎(chǔ)籃球技術(shù)的教學(xué)為主。配合教師的個(gè)人執(zhí)教經(jīng)歷,選擇性的以具體學(xué)生的動(dòng)作特點(diǎn)和技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)講解,以幫助學(xué)生更好地了解籃球運(yùn)動(dòng)、掌握籃球技術(shù)。面對(duì)以競技籃球?yàn)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的學(xué)生,教師的教學(xué)內(nèi)容則需要更多強(qiáng)調(diào)安全性和規(guī)則性。
綜上所述,大學(xué)籃球文化在高等教育校園生活中占據(jù)著一定的影響力地位,以此開展全體大學(xué)生的身體健康和體育素質(zhì)教育是極佳的素質(zhì)教育改革選項(xiàng)。然而,要想真正讓籃球教學(xué)改革能夠得到學(xué)生的進(jìn)一步擁戴,并最終形成一整套教學(xué)體系成為推廣其他運(yùn)動(dòng)的教學(xué)參考,還需要從文化現(xiàn)象的進(jìn)一步傳播、籃球活動(dòng)的資金擴(kuò)充渠道以及豐富的教學(xué)體系建設(shè)等方面著手,發(fā)展與創(chuàng)新高?;@球教學(xué)改革手段和改革內(nèi)容。因此,本文所提及的高?;@球教學(xué)改革內(nèi)容僅供現(xiàn)階段教育教學(xué)現(xiàn)狀改革參考,后續(xù)改革還需有更多人參與教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)并提出更具有針對(duì)性和建設(shè)性的改革方案。