房 敏
(江蘇省徐州市解放路小學(xué),江蘇徐州 221000)
本文提出的在課堂上創(chuàng)設(shè)情境,可以更好地提升學(xué)生的感知力;設(shè)計(jì)教學(xué)問題則是通過問題的引導(dǎo)來讓學(xué)生去思考、去總結(jié)知識點(diǎn);而開展教學(xué)活動則可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極參與其中。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師不僅需要突出學(xué)生的主體地位,還要不斷創(chuàng)新教學(xué)的方式和方法,從而充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
首先,學(xué)生存在著學(xué)習(xí)動力不足的現(xiàn)象。由于道德與法治知識較為抽象,加上部分教師的授課模式較為單一,課堂枯燥、無趣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易產(chǎn)生厭煩心理。部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)為注意力不集中,甚至去打擾其他學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主觀能動性不足,這不利于學(xué)生掌握道德與法治知識。基于此,教師在課堂上應(yīng)努力營造良好的教學(xué)氛圍,避免使用平淡的講解模式,多融入一些更加生動、有趣的教學(xué)內(nèi)容,以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[1]。
其次,學(xué)生存在難以理解的內(nèi)容。雖然道德與法治課本內(nèi)容的編排符合學(xué)生的智力發(fā)展特征,但是學(xué)生對很多知識多處于淺層理解狀態(tài),對深層次的知識難以更加準(zhǔn)確地掌握。學(xué)生只是將教師講解的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行死記硬背,很難理解其中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。有的學(xué)生甚至不懂得遵守規(guī)則的意義,對知識的接受只是停留在背誦的層面。
最后,學(xué)生存在行為上的錯誤。在學(xué)習(xí)道德與法治知識時,很多學(xué)生并不能將知識轉(zhuǎn)化為日常的認(rèn)知。有的學(xué)生會表現(xiàn)出如破壞公物等不良行為。這需要教師在教學(xué)中不斷思考怎樣對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),讓他們認(rèn)識到自身的錯誤,將課本上的知識進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化,而這才是道德與法治教學(xué)的根本意義所在[2]。
為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,可以讓學(xué)生在情境中感知知識的重點(diǎn),懂得相應(yīng)的道理。這樣的方式比小學(xué)生聽教師講枯燥的大道理的效果要好得多。教師將教材中的知識以情境創(chuàng)設(shè)的方式展現(xiàn)給學(xué)生,能讓學(xué)生借助更加真實(shí)的模擬情景,有效降低知識的理解難度。因此,筆者在日常的課堂教學(xué)中,會為學(xué)生模擬相關(guān)場景,讓學(xué)生在情境中來學(xué)習(xí)相關(guān)知識[3]。
例如,人教版小學(xué)道德與法治三年級上冊“安全記心上”這一課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得遵守交通規(guī)則的重要性。學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中大多理解了課本知識,但是很多學(xué)生并沒有對安全問題提高重視。為此,筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境:“一名交通警察在馬路上工作,大家來扮演課本中違反交通規(guī)則的司機(jī)和路人,其他同學(xué)來分析他們會有什么后果?!痹谇榫澳M的過程中,有的學(xué)生扮演超載的司機(jī),有的學(xué)生扮演闖紅燈的路人,其他學(xué)生則說出這些學(xué)生違反了哪些交通規(guī)則,并說出這種行為會造成什么后果。在這樣的教學(xué)方式下,學(xué)生提升了對知識的理解程度,也體會到了遵守交通規(guī)則的重要性。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師可設(shè)計(jì)相關(guān)問題,以更好地引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生在探索答案的過程中掌握知識、了解知識的內(nèi)涵。教師在設(shè)計(jì)問題時,需要注意以下三點(diǎn):首先,設(shè)計(jì)的問題要與課本知識緊密結(jié)合,讓學(xué)生在思考問題的過程中也能夠加深對課本知識的理解;其次,問題的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的思維特點(diǎn),讓學(xué)生能夠弄得懂、想得透,實(shí)現(xiàn)教育的目的;最后,問題的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),如具有趣味性或者難度適中等[4]。
例如,在教學(xué)人教版三年級小學(xué)道德與法治的“爸爸媽媽在我心中”這一課時,由于很多學(xué)生在家中習(xí)慣了當(dāng)“小皇帝”“小公主”,對父母的愛沒有深刻的體會,筆者在課堂教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置了問題:“同學(xué)們,大家都來說說爸爸媽媽平時是怎么愛自己的,我們應(yīng)該怎樣去愛自己的父母呢?”這樣的問題創(chuàng)設(shè),不僅可以讓學(xué)生積極反思自身的行為,還可以讓學(xué)生將答案轉(zhuǎn)化為行動,進(jìn)而在生活中更加愛自己的父母。這在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì),也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
活動的開展是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的重要方式。學(xué)生在參與活動的過程中會變得更加主動。因此,筆者在日常的教學(xué)中,會適當(dāng)開展一些簡單的活動,一方面來提升學(xué)生的參與興趣,另一方面也在活動中來培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
例如,在人教版三年級小學(xué)道德與法治“家是最溫暖的地方”這一單元教學(xué)中,由于很多學(xué)生是獨(dú)生子女,大多嬌生慣養(yǎng),缺乏家庭意識,筆者組織學(xué)生開展了生動、有趣的“我為我家做裝飾”手工活動,要求每位學(xué)生動手制作一個自己喜歡的手工作品,然后在作品上寫上自己的心里話。在這樣有趣的活動中,學(xué)生的興趣被激發(fā)出來,大家紛紛參與到活動中,同時也增強(qiáng)了對家的熱愛之情。在活動結(jié)束后,筆者進(jìn)行了總結(jié)和引導(dǎo):“同學(xué)們,我們通過自己動手制作,為我們的家做出了漂亮的裝飾。我們是不是也要愛我們的家、愛我們的爸爸媽媽和每位長輩呢?是不是要努力做一個聽話懂事的好孩子呢?”學(xué)生紛紛給出肯定的回答,由衷地對自己的家產(chǎn)生了熱愛之情,也奠定了良好的品德基礎(chǔ)。
上述教學(xué)策略雖然對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升和道德意識的培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用,但是教師還要重視自身素養(yǎng)的提升。在設(shè)計(jì)教學(xué)問題、情境創(chuàng)設(shè)及開展教學(xué)活動的過程中,教師需要注意以下幾點(diǎn)。
首先,教師要有效整合課本中的知識。無論教學(xué)方式如何創(chuàng)新,課本永遠(yuǎn)是教師教學(xué)的根本,更是培養(yǎng)學(xué)生良好素養(yǎng)的基石。
其次,教師要在應(yīng)用多元教學(xué)模式的過程中,注重與學(xué)生的生活相聯(lián)系。教師只有引入生活中常見的例子,才能引起學(xué)生的思想共鳴,對學(xué)生起到良好的教育作用。若教師只是追求對學(xué)生的教育,而脫離了實(shí)際,學(xué)生反而更加迷茫,難以明白教師的真正用意,并且很難掌握課本上的知識。
最后,教師要對學(xué)生有足夠的耐心。由于小學(xué)生年齡較小,不具備辨別是非的能力,教師在學(xué)生犯錯或者思想出現(xiàn)偏差時,要給予對方一定的寬容,并對其進(jìn)行有效引導(dǎo)。這樣才會給學(xué)生足夠的信心,讓其看到自己的不足之處,并虛心接受,這對學(xué)生的健康成長至關(guān)重要。
綜上所述,教師在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中,應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力,讓學(xué)生更好地掌握道德與法治知識,并且能夠?qū)⑵涓玫貞?yīng)用于實(shí)際生活中,這對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法治意識有重要的推動作用。