教育扶貧視角下大學生支教服務的路徑探索

文/蔣超

振興先扶貧，扶貧先扶智，讓貧困地區(qū)的學齡兒童接受良好的教育是阻斷貧困代代傳遞的一個重要途徑。早在2003年，共青團中央、教育部等四部委就聯(lián)合發(fā)起“大學生志愿服務西部計劃”[1]。無論是應屆畢業(yè)生，還是已經(jīng)有工作經(jīng)驗的教育從業(yè)人員，都需按照該計劃推廣支教工作。而如今，不管是形勢還是政策都有了一定的變化，支教服務工作需要我們探索新的路徑。

一、教育扶貧視角下支教服務現(xiàn)狀

助力脫貧攻堅戰(zhàn)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，其中，人才是精準扶貧的重要保障，是鄉(xiāng)村振興的內動力[2，3]。支教服務就是針對知識與人才而開展的工作。但是在目前的支教工作中還存在著一定的困難，具體現(xiàn)狀如下。

（一）教育資源匱乏，思想觀念較為滯后

百年大計，教育為本。支教扶貧地區(qū)所在縣鄉(xiāng)大多為我國西部相對不發(fā)達的地區(qū)，在交通、基建、通訊、衛(wèi)生等方面存在著諸多問題[4]，教育資源也相對匱乏，教育困難主要表現(xiàn)為：師資力量較為薄弱、教學設施配備不完備、教育理念相對落后等。雖然目前我國素質教育已經(jīng)提出先進的多元化、開放型教育理念，但實施過程中需要一定的經(jīng)濟基礎、配備完整的教學設備以及良好的教學環(huán)境。因此，想要提升教育理念，必須完善教學條件，而完善教學條件的前提就是要充實教育資源。

（二）教育形式單一，需要對外開拓渠道

目前的支教形式仍然以課堂講授為主，教育的形式較為單一，課堂進度受時間地點限制較大[5]。與教育理念先進，教育手段豐富的地區(qū)相比，貧困地區(qū)的學生在學業(yè)深度與思維強度上缺乏競爭力。因此，貧困地區(qū)的學生對于新知識的學習更加渴望，并且期望依靠自身的努力改變現(xiàn)狀。而作為支教從業(yè)人員，如果在教育資源硬件條件方面暫時不能滿足學生的需求，就需要盡可能拓寬渠道，利用現(xiàn)代化的信息技術去學習、豐富自己的教育方法，改變教育形式，讓學生開闊眼界，與學生共同進步。

（三）支教人員變動快，需要加強思想建設

支教一度被看作是一種文化思潮，參與到支教事業(yè)的人員一般都具備豐富的愛心和吃苦奉獻的思想覺悟[6]。而支教人員流動性較強、變動較快，存在各種狀況。支教人員隊伍中不僅有在校大學生，也包括一些師范畢業(yè)生，或者是已經(jīng)從事教職工作多年的老教師，有些支教人員還是教育領域之外的青年志愿者。另外，除了職業(yè)與學歷的差別，支教人員的戶籍地和個人家庭情況也存在差異，家庭條件也會導致支教人員要針對就業(yè)前景有所取舍，進而影響到支教事業(yè)的進行。這就需要相關部門統(tǒng)一組織，除了考慮支教人員福利待遇之外，還要加強支教從業(yè)人員的思想道德建設，使其能夠不忘初心，堅守使命，持久扎根于支教地區(qū)服務，為我國教育事業(yè)作出貢獻。

二、結合地方特色的支教服務模式

支教服務要結合當?shù)貙嶋H情況來開展工作，不僅要與時俱進，還要因地制宜，立足于當?shù)?，為當?shù)貙W生謀福利。同時，支教服務與扶貧工作密不可分，兩者是相輔相成的關系。在結合地方特色方面，可以將二者結合起來。

（一）支教工作與地域文化相結合

改革開放四十多年來，我國西部地區(qū)經(jīng)濟緩慢發(fā)展與東部沿海省市地區(qū)的飛速發(fā)展形成了鮮明對比。我國的西部地區(qū)自然條件相對惡劣，少數(shù)民族聚居地較多，民族地域特色氛圍濃郁。少數(shù)民族地域特色與漢族的文化習俗迥異，其中地方獨有的非物質文化遺產可以作為地方亮點進行挖掘發(fā)揚。

從地域特色來看，可以結合當?shù)鬲氂械牡赜蛭幕瘉黹_展支教工作。例如，廣西合浦縣有著歷史悠久的客家文化，有許多著名客家人物為推動歷史發(fā)展做出了卓越的貢獻。同時在合浦縣也設有陳氏宗祠，以紀念明、清朝代直到民國時期的陳氏名人，其中包括著名愛國將領陳銘樞。因此，在進行該地區(qū)的支教工作時，支教教師就可以結合鄉(xiāng)土歷史與當?shù)匚幕癁閷W生開展愛國、愛鄉(xiāng)教育，并由此作為切入點，開展語文、歷史、思想品德等人文學科課程的教學，增強學生的文化認同感，激發(fā)學生的學習動力。

此外，許多西部老少邊窮地區(qū)在紅軍長征時期就留下了濃厚的紅色文化，這也是一份寶貴的地域文化資源。在支教服務工作中給學生們傳播更多的紅色革命文化，讓學生們了解更多的革命英雄事跡，使學生感受到豐富的無畏精神與進取精神，有助于增強學生的愛國主義情懷。

（二）支教工作與教育政策相結合

將支教工作與教育政策、教育活動相結合，也會對支教事業(yè)產生積極的推動作用。2018年1月，中共中央、國務院印發(fā)了《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，這是新中國成立以來黨中央、國務院出臺的首部專門面向教師隊伍建設的文件，具有里程碑的意義。該文件中明確指出：要深入實施鄉(xiāng)村教師支持計劃，關心支教教師生活。認真落實邊遠地區(qū)津貼發(fā)放等政策，全面落實集中連片特困地區(qū)鄉(xiāng)村教師生活補助政策，依據(jù)學校艱苦邊遠程度實行差別化補助，鼓勵有條件的地方提高補助標準，努力惠及更多鄉(xiāng)村教師。該項政策出臺，更加明確了教師的社會地位屬性，同時也對教師隊伍進行了強化管理，對支教工作產生了極大的鼓舞。支教工作可以借助政策一面拓寬工作領域，一面細化工作內容。此外，大學生支教教師也可以在支教工作中展示自己的大學風采，如通過社團活動中的才藝表演，為學生帶去更豐富的生活元素，通過暑期三下鄉(xiāng)等活動促進支教工作的開展。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”支教工作的服務模式

在支教服務的過程中，要充分利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)的云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、精準定位等新技術，推進支教教育工作信息化教學服務平臺建設和應用。

（一）獲取更加豐富的教學資源

很多支教大學生自身并非教育專業(yè)學生，只是因為熱愛教育事業(yè)而從事到支教行業(yè)中，而在實際工作中會面臨許多困難。因此，支教人員隊伍需要進行教育相關的專業(yè)培訓。同時由于部分支教服務地域的客觀條件受到限制，可以將此類教育培訓利用互聯(lián)網(wǎng)方式進行授課培訓。此外，支教工作也需要政府大量撥用經(jīng)費作為教育資金，并將資金的用途明細以政務信息網(wǎng)絡化公開的形式明示出來，接受社會各界的監(jiān)督。

從事支教工作的大學生或者在職教師都有各自的社會關系網(wǎng)絡，可以組織教師以自媒體形式進行支教課堂、公益課堂的直播宣傳，讓每一層社會關系網(wǎng)絡都能通過互聯(lián)網(wǎng)關注到支教地區(qū)的真實工作內容。例如，北海職業(yè)學院教育系“明日之師”志愿者服務隊到合浦縣曲樟鄉(xiāng)中城小學、李家水小學開展下鄉(xiāng)支教和推廣普通話活動時，借助云視訊的網(wǎng)絡視頻直播形式開展網(wǎng)絡授課，與當?shù)氐膶W生進行互動、交流，進而達到良好的教學效果。

此外，還可以在全國各地的師范類院校構建互聯(lián)網(wǎng)站，或組織相關社團成立“支教服務聯(lián)盟”，專門針對我國支教服務工作進行線上咨詢和專業(yè)指導。利用全網(wǎng)絡的專業(yè)教學資源作為后盾，整理不同省市地區(qū)支教事業(yè)的大數(shù)據(jù)庫，大力推進支教服務工作系統(tǒng)化，吸引更多師范類學生加入到支教志愿者隊伍中來。

（二）開闊支教地區(qū)學生的眼界

在新形勢下，使用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行支教服務工作是一種必然趨勢。支教工作地區(qū)多為貧困地區(qū)，當?shù)氐慕虒W工作最大的弊端是學生在思維與眼界上缺乏競爭力。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，海量的教學教材、教輔資源以及教育理念方面的信息會通過類似“支教服務聯(lián)盟”以及“支教事業(yè)大數(shù)據(jù)庫”網(wǎng)絡系統(tǒng)涌入支教地區(qū)，以彌補這一缺陷，豐富支教地區(qū)師生的“文化軟實力”。學生通過開闊眼界，能對教育事業(yè)和自身未來發(fā)展有一個更為清晰的認識與規(guī)劃。只有開闊學生的眼界，才能使學生夯實基礎知識，促進其成長發(fā)展，進而發(fā)展成全面發(fā)展的優(yōu)秀學生，為我國人才建設培養(yǎng)新的動力。

四、結語

教育扶貧是促進我國人才培養(yǎng)的重要事業(yè)。支教服務工作需要廣大青年志愿者們以更飽滿的熱情、更專業(yè)的水準、更敬業(yè)的精神來參與建設，同時也需要社會各界廣泛關注與支持。期望通過國家和支教教師隊伍的努力，我國的教育事業(yè)能夠得到全面發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。