傳統(tǒng)村落體育文化傳承與發(fā)展

洪旭輝 祝利平

四川文理學(xué)院， 四川 達(dá)州 635000

傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。[1]傳統(tǒng)村落是原始的群居方式逐步構(gòu)建發(fā)展形成的，是文化的重要起源地，是現(xiàn)代文明形成的根基。我國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)量龐大，分布廣泛，歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)文化的重要載體和文化記憶的“活化石”“博物館”。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落已凋零或消失，因而承載著諸多文化記憶的傳統(tǒng)村落保護(hù)成為當(dāng)代亟待解決的重要話題，以減少文化失傳或斷層的深層問(wèn)題。2017第三屆“中國(guó)傳統(tǒng)村落·黔東南峰會(huì)”會(huì)議期間，專家學(xué)者將重點(diǎn)研究如何破解傳統(tǒng)村落“保護(hù)、傳承、發(fā)展”的關(guān)系問(wèn)題，推動(dòng)傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)，深入探索傳統(tǒng)村落資源可持續(xù)發(fā)展的新思路，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司司長(zhǎng)盧英方表示，中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)量已經(jīng)達(dá)到4153個(gè)，并對(duì)傳統(tǒng)村落階段性的復(fù)蘇、激發(fā)活力。體育文化是文化的重要組成部分，同時(shí)也是傳統(tǒng)村落文化的重要文化體系，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)不僅體現(xiàn)在原始面貌的保持，更是對(duì)文化的記憶、保護(hù)與傳承，特別是對(duì)保留下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。注重體育文化的傳承與發(fā)展就是更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)（2020年4月21日）以“傳統(tǒng)村落”為關(guān)鍵詞共檢索文獻(xiàn)4734條，以“傳統(tǒng)村落文化”為關(guān)鍵詞共檢索文獻(xiàn)74條，以“傳統(tǒng)村落體育”為主題詞共檢索出文獻(xiàn)27條，以“傳統(tǒng)村落體育文化”為主題詞共檢索出文獻(xiàn)23條，以“村落”為主題詞共檢索到文獻(xiàn)26490條，以“村落體育”為主題詞共檢索到文獻(xiàn)446條，以“村落體育文化”為主題詞共檢索到文獻(xiàn)103條，可見(jiàn)目前對(duì)村落研究的成果碩豐，傳統(tǒng)村落體育文化的研究一部分包含在村落體育的研究之中，但針對(duì)傳統(tǒng)村落體育文化的研究較少。在我國(guó)少數(shù)民族眾多、分布區(qū)域各異、生活環(huán)境不同等因素的影響下，開(kāi)展此類研究能夠?qū)w育文化的傳承與發(fā)展提供有利的理論參考。

1 傳統(tǒng)村落體育文化的現(xiàn)實(shí)意義

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。[2]我國(guó)被稱為農(nóng)業(yè)大國(guó)，傳統(tǒng)村落是人民生活的落腳點(diǎn)，傳統(tǒng)村落文化的形成往往不是刻意制造的，而是積累的。從學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，國(guó)內(nèi)村落社區(qū)研究與中國(guó)民間鄉(xiāng)土文化研究都始于20世紀(jì)，從1999年王滬寧著寫(xiě)的《當(dāng)代中國(guó)村落家族文化》、1995年翰香著寫(xiě)的《近代真魯豫鄉(xiāng)村》以及最早對(duì)村落社區(qū)進(jìn)行文化人類學(xué)田野考察的學(xué)者美國(guó)社會(huì)學(xué)家D.H. Kulp著寫(xiě)的《華南的鄉(xiāng)村生活》等論著均有相關(guān)論述。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使各個(gè)區(qū)域發(fā)生了巨大的改善與變化，即使偏遠(yuǎn)地區(qū)也不同程度的受到影響，特別是新農(nóng)村建設(shè)，促使村落轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)化的發(fā)展方向，對(duì)傳統(tǒng)村落體育文化的發(fā)展走向提供了發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)，傳統(tǒng)村落體育文化也面臨著較大的挑戰(zhàn)。西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著較大的促進(jìn)作用，人民生活水平程度有了較大的提高，特別是一些古村落生活的人民，有了更多與外界交往的機(jī)會(huì)，為改變生活水平，走出村落，進(jìn)入城鎮(zhèn)，村落人口基數(shù)以及村落數(shù)量會(huì)逐漸減少，但也應(yīng)注重傳統(tǒng)村落體育文化的發(fā)展。

1.1 傳統(tǒng)村落語(yǔ)境的表達(dá)

體育文化是描述人類行為的一種方式，這就意味著不同群體間的文化存在差異。文化是指集體的、大群體的人類生活而言。在某一地區(qū)、某一集團(tuán)、某一社會(huì)，或某一民族之集合的大群體的人生，指其生活之各部門、各方面綜合性的全體性而言，始得目之為文化。[3]就“文化”一詞不同的角度理解會(huì)有不同的定義，不同的側(cè)重部分。傳統(tǒng)村落體育文化的側(cè)重點(diǎn)在于生活、生產(chǎn)態(tài)勢(shì)的表達(dá)，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，反映傳統(tǒng)村落社會(huì)文化。傳統(tǒng)村落體育文化原始形態(tài)與村落的形成密不可分，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，從肢體動(dòng)作的搜集到簡(jiǎn)易動(dòng)作的組合、發(fā)展與演變，最終形成現(xiàn)代形式的傳統(tǒng)體育文化，不可忽視的是最初形成的村落，文化代表著人們共同思想意愿的表達(dá)，村落的重要性在于是人民早期生活形成的基本單元，是傳統(tǒng)文化形成的發(fā)源地。生活在傳統(tǒng)村落中的人民構(gòu)成共同體“村民”，是處于同一階層的農(nóng)民大眾，他們有著相同的生活追求，即使存在體育文化形式上的差異，但不影響生活、生產(chǎn)思想追求上的表達(dá)，是傳統(tǒng)村落追求生活、追求美好事物共同語(yǔ)境文化理念的展現(xiàn)。

1.2 傳統(tǒng)村落教育的載體

有形的物質(zhì)原素都可以成為凝聚村落記憶的教育載體，對(duì)生活在其間的村民發(fā)揮著教育作用。村落體育文化涵蓋眾多的教育價(jià)值，組成關(guān)系密切的物質(zhì)、制度、行為和精神的子系統(tǒng)，最終凝聚成一個(gè)不可分割的村落體育文化體系。[4]我國(guó)傳統(tǒng)村落的主要特點(diǎn)之一，是多民族性的村落，雖然形成形式各異的體育文化，但都具有教育功能。體育文化是身體姿勢(shì)的表達(dá)，是對(duì)原始動(dòng)作的收集和再創(chuàng)造。農(nóng)耕、狩獵、捕魚(yú)等是傳統(tǒng)村落生活的主要?jiǎng)谧鞣绞剑@種生活方式的傳承中涉及到各種身體姿勢(shì)輸出和展示，這種身體的教育可以認(rèn)為是早期體育文化的雛形。而另一方面，諸多傳統(tǒng)村落體育文化源于祭祀活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)等，在精神寄托的表達(dá)過(guò)程中，逐步建立起穩(wěn)定的身體動(dòng)作形態(tài)。這種普遍的文化現(xiàn)象，是當(dāng)?shù)卮迕癖磉_(dá)情感、溝通生死、人神兩界的信仰體現(xiàn)方式，支撐著民間信仰、崇拜的持續(xù)傳承，守護(hù)著宗族的基本精神，影響并推動(dòng)村落秩序文化的形成與發(fā)展，成為一種有效的維護(hù)村落秩序的控制手段，承載著聚攏村民與傳統(tǒng)禮俗的教育功能 。[5]再者，由家族發(fā)展而成的傳統(tǒng)村落，體育文化的傳承教育更加明顯。家族制是村落體育文化傳承的重要因素和途徑。[6]在形成的體育文化中，具有較重的家庭色彩，受家族的影響較大。村落體育文化的繼承性是體現(xiàn)垂直式的體育文化聯(lián)系，是后人對(duì)前人所創(chuàng)造的體育文化成果的吸收和推進(jìn)[7]。體育文化是智慧的總結(jié)，也是教育傳承的主要形式，我國(guó)眾多優(yōu)秀文化源于傳統(tǒng)村落，文化育人、以文化人是早期至現(xiàn)代的文化教育功能的重要體現(xiàn)。

2 傳統(tǒng)村落體育文化發(fā)展困境

傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)變、社群結(jié)構(gòu)的變化、生存環(huán)境的變遷等因素對(duì)傳統(tǒng)村落體育文化的發(fā)展有著較大的影響，造成傳承人的分散和后備人才的不足，文化生態(tài)的快速改變?cè)斐蓚鹘y(tǒng)文化傳承斷裂、文化理論層面缺失。體育設(shè)施設(shè)備和資金投入仍面臨短缺、不足，體育文化意識(shí)形態(tài)薄弱，“本土”文化與外來(lái)文化的交融過(guò)程中式微等問(wèn)題是現(xiàn)代傳統(tǒng)村落體育文化發(fā)展面臨的主要困境。

2.1 物質(zhì)層：缺乏體育設(shè)備和資金

傳統(tǒng)村落體育文化傳承及內(nèi)部運(yùn)行系統(tǒng)，主要依靠政府資金的投入，少數(shù)建立在旅游業(yè)的基礎(chǔ)上增加收入，傳統(tǒng)村落自身的修繕就需大量資金，而用在體育設(shè)施、設(shè)備，體育服飾以及宣傳等上的資金就更加緊缺，對(duì)于賽事的舉辦與交流就更加困難，難以滿足運(yùn)行系統(tǒng)的流動(dòng)，沒(méi)有體育活動(dòng)，就難以引導(dǎo)或吸引更多人的參與。我國(guó)傳統(tǒng)村落體育文化存在的差異較大，如冰雪項(xiàng)目與水上項(xiàng)目的差異、民族間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的差異等，對(duì)于資金的需求上也會(huì)存在差別。我國(guó)已十分重視傳統(tǒng)村落的發(fā)展和文化的發(fā)展，但如何因地制宜的解決資金的短缺問(wèn)題依然需要繼續(xù)思考。

2.2 制度層：傳統(tǒng)村落體育文化差異性較大，難以統(tǒng)籌運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制

2014年“中央一號(hào)”文件提出“探索不同情況下村民自治的有效實(shí)現(xiàn)形式”。國(guó)家明確指出鄉(xiāng)村的管理要以村民自治，依靠村落內(nèi)部力量自我組織活動(dòng)，自我治理村落的正常運(yùn)行，村委會(huì)組織進(jìn)行輔助與引導(dǎo)。[8]傳統(tǒng)村落多數(shù)是對(duì)政策的要求予以實(shí)施，在有限的人力資源、財(cái)力資源、物質(zhì)資源情況下，難以形成村級(jí)體育文化制度和相關(guān)文化管理制度。四部門聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出：“建立健全法律法規(guī)，落實(shí)責(zé)任義務(wù)，制定保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)支持政策，鼓勵(lì)村民和公眾參與，建立檔案和信息管理系統(tǒng)，實(shí)施預(yù)警和退出機(jī)制。”[9]我國(guó)已對(duì)傳統(tǒng)村落及文化傳承與發(fā)展制定了相應(yīng)的政策，對(duì)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)起到重要指導(dǎo)作用。政策的出臺(tái)建立了不同層級(jí)政府的職責(zé)，各地也相應(yīng)出臺(tái)了傳統(tǒng)村落及文化保護(hù)措施。政府政策上扶持對(duì)傳統(tǒng)村落體育文化的發(fā)展注入新的動(dòng)力，但面對(duì)一個(gè)龐大的群體，不同的體育文化生態(tài)體系，就需要不同的運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制的建立。在明確各類主體責(zé)任的同時(shí)，還要建立政府之間的分工體制，合理劃分各級(jí)政府在村落體育公共服務(wù)供給中的責(zé)任，避免各級(jí)政府在實(shí)踐中責(zé)任意識(shí)淡薄、責(zé)任范圍不明確、主體缺位、相互推諉等情況發(fā)生。[10]

2.3 精神層：體育文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變致人才流失

現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程的加快使我國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，在綜合國(guó)力發(fā)展的基礎(chǔ)上已使“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵11]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，傳統(tǒng)村落為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展逐步被城鎮(zhèn)化，這也是諸多村落消失的主因之一。追求物質(zhì)上的需求，外來(lái)文化的融入使傳統(tǒng)村落居民體育文化價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變，渴望經(jīng)濟(jì)上的收入成文主導(dǎo)思想，致使多數(shù)村民融入城市之中，這種人口的遷徙使得傳統(tǒng)村落人口減少，特別是青少年在總?cè)丝诘谋壤?。青少年是傳統(tǒng)村落體育文化的主要繼承人，因觀念的轉(zhuǎn)變體育意識(shí)變?nèi)酰瑢?dǎo)致體育文化繼承人數(shù)量逐漸減少和部分傳統(tǒng)村落體育文化的斷層。

3 傳統(tǒng)村落體育文化傳承和發(fā)展路徑的思考

傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色，維系著中華文明的根，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。[12]傳統(tǒng)村落體育文化傳承和發(fā)展是對(duì)文化形態(tài)的保護(hù)，同時(shí)也是對(duì)村落本身的保護(hù)。

3.1 保護(hù)傳統(tǒng)村落體育文化以保護(hù)“傳統(tǒng)村落”為先

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西曾慨嘆: “古村落的保護(hù)，比保護(hù)一個(gè)故宮更難?！蔽覈?guó)傳統(tǒng)村落星羅棋布，各有特色，所持有的體育文化形式各異。傳統(tǒng)村落是體育文化的載體，沒(méi)有傳統(tǒng)村落就談不上村落文化的保護(hù)，傳統(tǒng)村落體育文化以村落發(fā)展為中心才能更好地體現(xiàn)自身價(jià)值。因此，對(duì)于老舊的傳統(tǒng)村落而言資金的投入應(yīng)該前期為傳統(tǒng)村落，后期為體育文化發(fā)展，傳統(tǒng)村落本身的文化價(jià)值及附屬價(jià)值高于任何一種村落文化價(jià)值。

3.2 傳統(tǒng)村落體育文化產(chǎn)業(yè)鏈的打造

2019年5月國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》中指出：“鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，建設(shè)體育設(shè)施，開(kāi)發(fā)體育產(chǎn)品，提供體育服務(wù)。”[13]傳統(tǒng)村落體育文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建的前景十分廣闊，隨著人民生活的富余，村落旅游、體育旅游等成為當(dāng)前人民喜愛(ài)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，遠(yuǎn)離城市中的喧鬧，走進(jìn)傳統(tǒng)村落，是自我減壓的良好方式，已成為許多人民生活的一種方式。而傳統(tǒng)村落無(wú)論是從體育旅游的角度，還是從康養(yǎng)休閑的角度，已成為體育文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)新的資源地，社會(huì)資本的融入能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)村落體育文化的打造提供資金支持，打造一條以體育旅游為主題，村落旅游、康養(yǎng)休閑等一體的體育文化產(chǎn)業(yè)鏈正成為當(dāng)下傳統(tǒng)村落體育文化發(fā)展的新模式。

3.3 保持傳統(tǒng)村落體育文化內(nèi)核不變，創(chuàng)新發(fā)展

文化內(nèi)核是指精神文化層，是傳統(tǒng)村落居民精神成果的總和，傳統(tǒng)村落體育文化在村落社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生而延續(xù)至今，具有重要的文化價(jià)值。保持內(nèi)核不變是對(duì)體育文化原始性、完整性的保護(hù)，符合我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的要求，同時(shí)是文化自信和價(jià)值觀自信的變現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)村落中的體育文化較多為傳統(tǒng)體育文化，具有民族性的特征，如土家族拍手舞、納西族東巴跳等，是一個(gè)民族的文化基因，文化內(nèi)核為一個(gè)民族的精神所在，也是我國(guó)文化多樣性的基礎(chǔ)。但傳統(tǒng)村落體育文化的發(fā)展經(jīng)歷從原始到現(xiàn)代過(guò)程，隨著系列革新，新思想、新觀念、新方法也相應(yīng)產(chǎn)生。因此，清除傳統(tǒng)文化中的惰性因素，進(jìn)行思想文化的更新，便具有緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。[14]

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落受地理環(huán)境因素影響較大，這使得血緣與地緣成為其明顯特征。[15]傳統(tǒng)村落體育文化富含我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但由于傳統(tǒng)村落的現(xiàn)實(shí)發(fā)展問(wèn)題，傳統(tǒng)村落體育文化面臨著諸多發(fā)展困境，在國(guó)家政策的實(shí)施下，使傳統(tǒng)村落及體育文化得到進(jìn)一步的保護(hù)。由于各地傳統(tǒng)村落體育文化的不一致性，需要因地制宜，創(chuàng)新體育文化發(fā)展路徑。