吳京津
(天津外國語大學(xué)體育部 天津 300204)
人們在整個學(xué)生階段都需要進行體育學(xué)習(xí),通過體育的學(xué)習(xí),學(xué)生無論是在體魄還是精神人格方面,都有著巨大的提升。由此可見,體育教育對學(xué)生具有積極的促進作用。此外,體育教學(xué)在高校教育中有著舉足輕重的地位。以往的高校體育教學(xué)單純以強身健體為主,隨著教育的改革及其不斷推進,體育教學(xué)不能僅局限于強健體魄,還需要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),促進學(xué)生的全面發(fā)展。
體育教學(xué)涵蓋道德教育的任務(wù)。體育鍛煉是一項同時調(diào)動身心的活動,學(xué)生在進行體育鍛煉時,并不是只有身體參與其中,學(xué)生的思想也會發(fā)生一定變化[1]。體育鍛煉十分消耗體力,剛開始進行體育鍛煉的學(xué)生在面對運動帶來的疲勞感時,都會對自己能否繼續(xù)堅持鍛煉產(chǎn)生疑惑。但是,隨著學(xué)生的不斷堅持,其目標(biāo)會越來越清晰,也就有了足夠的信心面對運動過程中的困難。學(xué)生在堅持鍛煉的過程中,能夠逐漸養(yǎng)成堅忍不拔、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。由此可見,鼓勵學(xué)生堅持體育鍛煉,并使學(xué)生積極地解決鍛煉過程中遇到的問題,不僅有利于塑造學(xué)生的精神品質(zhì),也能夠提升體育教學(xué)的效果。競技體育是體育的重要組成部分,其能夠體現(xiàn)出“更高、更快、更強”的體育精神。在這種精神的感染下,學(xué)生的競爭意識與合作意識得到增強,集體榮譽感也隨之提升。道德方面的教育效果是體育本身所具備的,也是不能夠被忽視的[2]。體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的有效方式。體育具有多樣性,豐富的課堂內(nèi)容是豐富學(xué)生內(nèi)心的基礎(chǔ)和前提,不同形式的體育活動對學(xué)生道德品質(zhì)的影響也不相同,因此體育教學(xué)能夠全面培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。例如,分組練習(xí)可以增強學(xué)生的合作意識和團隊意識;個人競技類項目可以增強學(xué)生的競爭意識,提升個人能力,培養(yǎng)拼搏精神。此外,體育教學(xué)活動范圍大,需要制定相應(yīng)的制度來規(guī)范體育課堂紀(jì)律和秩序,這也有利于學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。
高校體育作為面向全體普通大學(xué)本科生的公共課程,是大學(xué)教育的重要組成部分,在大學(xué)生的心理健康教育方面有著重要作用,尤其是在學(xué)生的情緒、人格品質(zhì)、意志力等方面,效果更加明顯[3]。但對于學(xué)生的不良心理問題,還需要通過心理健康教育和咨詢的心理測評,來全面了解學(xué)生的心理狀況,發(fā)現(xiàn)問題并及時干預(yù)解決。此外,學(xué)校還可以通過開展心理輔導(dǎo)課、公益活動、拓展訓(xùn)練等活動,對學(xué)生進行心理建設(shè),幫助學(xué)生克服不良心理與不良行為,從而減少校園心理危機事件的發(fā)生。因此,高校體育在大學(xué)生心理健康教育中能夠起到積極的輔助作用,有利于幫助學(xué)校心理咨詢中心更好地開展相關(guān)工作,更好地為學(xué)生解決心理問題。
顧名思義,體育是身體的教育。體育教育的目的在于通過體育運動,強健體魄,改善身體素質(zhì)。高校體育教育除了要注重“身體鍛煉”之外,還要重視體育教育中的“育人”?!坝恕本褪且龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,這也是教育最初的目的。大學(xué)教育最主要的目的是為社會培養(yǎng)人才,詹姆斯·杜德斯達認(rèn)為,大學(xué)在社會的進步中有著極其重要的作用[4]。大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍濃厚,學(xué)生不僅可以學(xué)到知識和技能,還能夠培養(yǎng)自身的修養(yǎng),樹立正確的價值標(biāo)準(zhǔn)。因此,大學(xué)體育教育需要本著“育人”的原則,在鍛煉學(xué)生體魄的同時,也要改善其精神。
高校體育教育主要以體育課程教育為主,以其他各項體育競技為輔,兩者相輔相成,在對體育理論知識基礎(chǔ)和各類技能進行教學(xué)的同時,達到增強學(xué)生體魄、開拓學(xué)生視野、健康學(xué)生身心的目的,從而讓學(xué)生能夠更好地培養(yǎng)情感,發(fā)展思維能力,完善自己的人格[5]。通過體育教學(xué)完善學(xué)生人格及發(fā)展學(xué)生個性時,要充分意識到學(xué)生性格的多樣性,注重學(xué)生的個性化發(fā)展。因此,體育人文精神對于高校體育教學(xué)而言尤為重要。高校需要堅持通過體育人文精神對學(xué)生進行心理健康教育,引導(dǎo)學(xué)生通過體育鍛煉豐富自己的精神生活,密切關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)問題及時采取措施干預(yù),并幫助學(xué)生解決問題,發(fā)展自身的特征,塑造個性,從而提升學(xué)生的整體素質(zhì),使之更清晰地認(rèn)識自我,完善自我。
實踐是在以理念為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上進行的,正確、先進的高校體育教學(xué)理念是高校順利進行教育實踐的基礎(chǔ)和前提,也是高校教育實踐可持續(xù)發(fā)展的保障。傳統(tǒng)教育主要是以應(yīng)試為主的應(yīng)試教育,只側(cè)重于思想道德中的“政治教育”理念,較為片面,不能滿足教育的需求。因此,在構(gòu)建教育目標(biāo)時,要整體考慮教育的作用,以促進學(xué)生全面發(fā)展為第一目標(biāo)。當(dāng)前的教育以培養(yǎng)學(xué)生的智力為主,忽視了學(xué)生的道德品質(zhì)、心理健康等方面的培養(yǎng),有很大的局限性,不利于學(xué)生的全方位發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。
單純沿用舊的教育方法會造成教育的失衡,不利于發(fā)揮教育應(yīng)有的效果。因此,需要在舊方法的基礎(chǔ)上探究新的方法,探尋更好的教育手段。經(jīng)過不斷探索,發(fā)現(xiàn)多方合力可以更好地發(fā)揮道德教育的效果。尤其是將社會—教育—家庭三者相結(jié)合,可以將道德教育融入到學(xué)生的生活中,從而潛移默化地影響學(xué)生,將教育效果最大化。以往的道德教育主要針對學(xué)生開展,學(xué)生離開學(xué)校后,道德教育也就不復(fù)存在。這種道德教育具有很大的局限性,局限性不僅存在于道德教育的時間和地點,也存在于實施道德教育的主體。除了輔導(dǎo)員之外,基本沒有人負(fù)責(zé)學(xué)校道德教育。由此可見,傳統(tǒng)的教育觀念具有很大的局限性,對學(xué)生道德培育工作的推進具有一定的阻礙。因此,高校管理者要更新教育觀念,以將道德教育與日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合為目標(biāo),促進高校與社會的融合,從而將受教育者的活動范圍擴大到家庭—學(xué)?!鐣W(xué)生也要能夠及時更新自身的學(xué)習(xí)觀念,積極參加社會實踐活動,拓展視野,接受信息,在社會中培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)。同時,高校也要增強對學(xué)生的引導(dǎo),積極鼓勵學(xué)生參與到社會活動中??傮w來說,只有將家庭—學(xué)校—社會三方聯(lián)動,道德教育工作才能更好地開展,更具有針對性,從而發(fā)揮其應(yīng)有的效果。
將正確的教育理念作為指導(dǎo),在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上適當(dāng)進行創(chuàng)新?;邮胶腿谌胧浇逃菍⑺枷氲赖陆逃c體育教育相結(jié)合的教育方式,這2種教育方式也是教育模式上的重大創(chuàng)新[6]。
3.3.1 開展互動式體育教育
互動式體育教育是一種具有一定創(chuàng)新性的新型教育模式,這種教育模式強調(diào)了教育者和被教育者之間的溝通與交流,教育模式體現(xiàn)的不僅是教育者影響受教育者,更是教育者與受教育者之間的相互影響。大學(xué)生作為較為成熟的群體,具有很強的主觀能動性,在進行道德教育時實行互動式教學(xué),能夠?qū)W(xué)生的主觀能動性最大程度的發(fā)揮出來,從而使教育更加高效。在互動中,道德教育能夠具體化,學(xué)生也能夠體會到道德修養(yǎng)的重要性,進而更加重視對自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。體育教學(xué)中的互動教育多樣化,首先是師生間的互動,師生互動并不是單純的教師布置任務(wù)學(xué)生完成,而是師生合作,共同參與課堂,在課堂中增強彼此之間的默契,有利于學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容;其次是學(xué)生與學(xué)生之間的互動,當(dāng)下很多學(xué)生不愿與他人交流,這是現(xiàn)代教育中普遍存在的問題,因此,教師要在學(xué)生之間建起一座橋梁,鼓勵學(xué)生與他人合作交流,從而改善學(xué)生之間的關(guān)系,使道德教育的效果在每個學(xué)生身上清晰地體現(xiàn)出來。教師應(yīng)將道德教育融入到整個教學(xué)過程中,讓其潛移默化地影響學(xué)生,這有助于逐步提升學(xué)生的思想水平和道德修養(yǎng),形成更完善的人格。每一個教學(xué)內(nèi)容都可以作為媒介,教師可以將道德培養(yǎng)融入其中,這樣學(xué)生可以在學(xué)習(xí)知識的同時,提升自身的思想品質(zhì),樹立正確的人生觀與價值觀。在教學(xué)過程中,違規(guī)的事情時有發(fā)生,學(xué)校要嚴(yán)格管控不良行為,將其對教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的影響降到最低。及時更新體育教學(xué)中互動教育的理念,增強學(xué)生和教師對互動式教學(xué)的認(rèn)識十分重要。此外,教師需要不斷提高自身的水平,以確保能夠更好地促進學(xué)生的發(fā)展。體育課上,可以采取共同練習(xí)的方式進行互動,例如,在進行網(wǎng)球訓(xùn)練時,教師可以與學(xué)生進行對練,在此過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足,糾正存在的技術(shù)性問題,既有利于有效地提升學(xué)生的水平,也有利于形成良好的師生關(guān)系。在課堂上,教師可以采取辯論的方式,針對一個問題的兩個方面,與學(xué)生進行交流,在雙方思維的碰撞中提升教學(xué)效果,也有利于增強學(xué)生間的互動。
3.3.2 開展融入式體育教育
道德教育的目的在于提升大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)及理論知識,增強道德判斷和道德選擇的能力。但是,理論知識只能夠提升大學(xué)生的道德認(rèn)知水平,對于道德判斷能力和道德選擇能力作用較小,因此,大學(xué)生需要將“自為”道德融入其道德選擇中。將理論與實踐相結(jié)合,是快速掌握理論知識的方法之一。因此,將道德培養(yǎng)融入到大學(xué)體育教學(xué)中,可以使大學(xué)生在學(xué)習(xí)道德理論知識時更有針對性,學(xué)習(xí)效果更加明顯。體育運動作為一種特殊的運動,可以反映出很多社會現(xiàn)象。大學(xué)生進行體育學(xué)習(xí)時,相當(dāng)于有了自我選擇與自我判斷的機會,這能夠增強他們的道德判斷和道德選擇能力。因此,開展融入式教學(xué),在體育教學(xué)中增強學(xué)生的道德能力是可取的。自我思考是學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中有所收獲的前提,堅持開展融入式教育,可以豐富學(xué)生的道德理論知識,讓學(xué)生理解不同的道德信仰,在面對不同的體育道德信仰時,可以相互交流,達成共識。只有學(xué)會交流,體育道德能力才能提升。總而言之,開展融入式道德教育,需要將道德教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,技能學(xué)習(xí)與道德培養(yǎng)相結(jié)合,這樣才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。