關(guān)懷教育理論在高校田徑教學(xué)中的運用

孟露 周曙 許澤

(湖北師范大學(xué)體育學(xué)院 湖北黃石 435002)

1989年，聯(lián)合國教科文組織在北京舉辦了21世紀(jì)教育國際研討會，會上針對21世紀(jì)最關(guān)心的青少年身心健康做出了理論指導(dǎo)，擬定了《學(xué)會關(guān)心：21世紀(jì)的教育——圓桌會議報告》。以“學(xué)會關(guān)心”為教育理念，倡導(dǎo)人們首先要關(guān)心自己，其次要關(guān)心他人，同時也要關(guān)心世界?！皩W(xué)會關(guān)心”已經(jīng)成為21世紀(jì)最重要的教育目標(biāo)。在這樣的時代背景下，內(nèi)爾·諾丁斯的關(guān)懷教育理論應(yīng)運而生。關(guān)懷教育理論強(qiáng)調(diào)關(guān)懷是教育的目標(biāo)，在此期間，教師和學(xué)生作為關(guān)懷的主體和關(guān)懷對象至關(guān)重要，二者缺一不可。在日常教學(xué)活動中，為了豐富教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，需要教師與學(xué)生形成良好互動，相互關(guān)心，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。田徑運動是高校體育教育的重要組成部分，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，另一方面可以鍛煉學(xué)生的意志力和心理素質(zhì)。在教育改革背景下，由于不同的體育教師理解能力不同，會對改革目的的理解產(chǎn)生誤解。在田徑運動中，高校教師和學(xué)生如何發(fā)揮雙方的作用，彼此關(guān)心形成良好的關(guān)懷關(guān)系，教師對學(xué)生關(guān)心，學(xué)生及時對教師的關(guān)心給予回應(yīng)，形成輕松有趣的學(xué)習(xí)氣氛至關(guān)重要。許多學(xué)者對教育問題產(chǎn)生了興趣，并對此進(jìn)行了研究，但對高校田徑運動的研究甚少。該文研究的目的是概述內(nèi)爾·諾丁斯教育關(guān)懷理論的基本觀點，同時對關(guān)懷型師生關(guān)系進(jìn)行了闡述，總結(jié)分析國內(nèi)外對關(guān)懷理論的研究現(xiàn)狀，探究關(guān)懷教育理論的發(fā)展，并提出建構(gòu)和諧關(guān)懷型師生關(guān)系的策略。

1 高校田徑教學(xué)關(guān)懷教育理論基礎(chǔ)

1.1 田徑教學(xué)

現(xiàn)代田徑運動有不同的分類，約40余種，如長跑、跳躍、投擲、球類運動等。以時間計算結(jié)果的比賽稱為徑賽，以高度或距離計算結(jié)果的稱為田賽。全能運動項目，則是以各單項成績按《田徑運動評分表》換算分?jǐn)?shù)計算成績。

1.2 關(guān)懷教育理論

1.2.1 關(guān)懷教育理論簡介

20世紀(jì)70年代末80年代初，關(guān)懷教育理論于美國首次提出。它的出現(xiàn)具有深厚的歷史和社會背景，其代表人物是內(nèi)爾·諾丁斯（Nell Nottings），他將關(guān)懷理論應(yīng)用于教育領(lǐng)域，形成了關(guān)懷教育理論，并構(gòu)建了新的教育模式。

1.2.2 關(guān)懷教育理論的主要觀點

內(nèi)爾·諾丁斯（Nell Nottings）提出了一種新的以道德教育為中心的教育模式，以強(qiáng)調(diào)學(xué)校道德教育為核心[1]。在美國，學(xué)校只重視學(xué)科課程教育和考試成績。在精英教育的要求下，學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)教育，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的課程和行為目標(biāo)，并鼓勵學(xué)生通過考試。然而，在這種要求下，教師將大問題變成小問題，以通過小問題的考試，這種方法可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。但是，將教育方法與目標(biāo)教育方法和學(xué)業(yè)成績相結(jié)合只是提高了教育成績，忽視了學(xué)生的興趣，忽略了學(xué)生個性發(fā)展的需求。教師不僅沒有激發(fā)學(xué)生的興趣及縮小師生之間的距離，反而使學(xué)生與教師之間的距離越來越遠(yuǎn)。

1.2.3 關(guān)懷教育的方法

內(nèi)爾·諾丁斯（Nell Nottings）認(rèn)為關(guān)懷教育理論應(yīng)從教育出發(fā)，提出了4種實現(xiàn)途徑，即榜樣、對話、實踐和認(rèn)可[2]。

首先是榜樣作用。在高校教育中，教師的榜樣作用非常重要，是體現(xiàn)關(guān)懷教育理論的外在表現(xiàn)形式。榜樣作用是教師在日常生活中通過對學(xué)生的關(guān)心來展示關(guān)懷的雙方關(guān)系，通過教師的榜樣作用引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人。

其次是對話，對話是師生之間的對話，這是建立良好師生關(guān)系的重要條件。師生之間的對話必須是互動對話，教師不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生說了什么，還要思考學(xué)生為什么這樣說。

再次是實踐，教育關(guān)懷理論實踐活動的范圍廣泛。諾特斯認(rèn)為，某些態(tài)度和思想活動是由經(jīng)驗決定的。關(guān)懷教育的經(jīng)驗對學(xué)生來說非常重要，學(xué)生要通過積累關(guān)懷他人的經(jīng)驗來發(fā)展關(guān)懷技能，促進(jìn)關(guān)懷理能力的提高，并發(fā)展照顧他人的能力。

最后是認(rèn)可，在教育過程中，教師不斷地對學(xué)生的各種角色做出反應(yīng)，這種反應(yīng)影響著學(xué)生自我形象的形成。

2 高校田徑教學(xué)的現(xiàn)狀分析

2.1 重視知識認(rèn)知而輕視情感體驗

教育活動往往偏向于理論知識的學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)成績，輕視學(xué)生的情感體驗。判斷學(xué)生的優(yōu)秀只看卷面成績，忽視其他方面的發(fā)展。在田徑運動中也是如此，體育成績成為評判學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，只要通過考試就判定學(xué)生掌握了知識，具備是非認(rèn)識和判斷能力。忽視了學(xué)生的道德感情和判斷是非的能力，教育方式分為知識認(rèn)識和知識注入，只注重知識注入就會造成學(xué)生情感體驗缺失與社會脫節(jié)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

2.3 重視專業(yè)技能教學(xué)而忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展和學(xué)科的質(zhì)量，提出以人為本的思想，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。然而，在體育教學(xué)領(lǐng)域，一些體育教師遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法，偏重專業(yè)技能的教育，忽視了學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展，特別是心理素質(zhì)。在田徑教學(xué)中，部分內(nèi)容較為單調(diào)，除了競走、跑、投擲、跳躍等基本內(nèi)容，缺少創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，這很容易使學(xué)生失去對田徑的興趣[3]。此外，田徑教學(xué)對場地和器械的要求比較高，投擲類等項目還具有一定的危險性。學(xué)生對田徑運動的興趣較低，因此需要通過改變教育方法和手段，引入關(guān)懷教育理論，充分發(fā)揮關(guān)懷教育理論在高校田徑教學(xué)中的作用。

2.4 重視單項輸入而輕視平等互動

在傳統(tǒng)的教育理念中，教師處于主動者地位，學(xué)生處于接受者地位，而教育者不是從“人與人”的關(guān)系而是從“人與物”的關(guān)系出發(fā)的，教師與學(xué)生的關(guān)系就如同進(jìn)行模型加工和重塑[4]。在田徑運動教學(xué)中，通常都是教師采用規(guī)訓(xùn)的方式，說服或者強(qiáng)迫學(xué)生執(zhí)行相應(yīng)的指令，教師與學(xué)生的關(guān)系是接受教育者的被動接受和服從，缺乏平等的溝通。

3 高校田徑教學(xué)中師生關(guān)系存在的問題分析

3.1 傳統(tǒng)師生關(guān)系使教師缺乏關(guān)懷意識，師生間信任度低

在應(yīng)試教育的影響下，教師形成了固定的教育觀念，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要集中在教科書和教師擅長的領(lǐng)域，忽略了對學(xué)生的必要考慮，缺乏對學(xué)生的關(guān)懷[5]。長久以往，學(xué)生的個性和潛能也受到壓制。教師和學(xué)生之間缺乏尊重和平等溝通，教師對學(xué)生的束縛，使學(xué)生對教師的不信任也隨之而來。學(xué)生處于較差的學(xué)習(xí)氣氛中，這使得學(xué)生與教師之間的關(guān)系越來越緊張。

3.2 教師不了解學(xué)生，缺乏關(guān)懷方法與關(guān)懷能力

教師要及時掌握學(xué)生思想的真實情況，并在師生之間形成有效的關(guān)懷，這一點非常重要。但是，許多教師不是師范專業(yè)，沒有進(jìn)行過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，諸如教育學(xué)和心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)。缺乏專業(yè)知識體系，使得教師在教育過程中缺乏系統(tǒng)性，學(xué)生不能完全理解教師的思想，教師不能及時了解學(xué)生的情況，以致于體育教師在田徑教學(xué)中不能將知識很好地傳授給學(xué)生。

3.3 學(xué)校教育評價機(jī)制單一，教師關(guān)懷內(nèi)容與學(xué)生需求不符

田徑教學(xué)相對簡單、單調(diào)，通常教學(xué)內(nèi)容就是跑、競走、跳躍、投擲等項目。當(dāng)前，大多教學(xué)評價只針對學(xué)習(xí)成績，而忽略了學(xué)習(xí)的過程，這種評價方式使得學(xué)校和教師只在乎成績，事實上學(xué)生更在意學(xué)校和教師的關(guān)心，但教師只根據(jù)學(xué)校的要求進(jìn)行教學(xué)，目的只是為了讓學(xué)生順利通過考試，忽視了學(xué)生真正的需求。師生之間缺乏互相關(guān)懷，并且難以通過相互關(guān)懷形成良好的師生關(guān)系[6]。

4 高校田徑教學(xué)中關(guān)懷型師生關(guān)系的建構(gòu)建議

4.1 構(gòu)建以相互信任為基礎(chǔ)的關(guān)懷型師生關(guān)系

在構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系方面，如何看待學(xué)生關(guān)系是關(guān)鍵。通常教師只是簡單地指導(dǎo)學(xué)生，忽略了學(xué)生的個性需要，師生之間缺乏基本的了解和有效的交流?；镜膸熒P(guān)系是在師生溝通過程中將師生聯(lián)系起來，教師應(yīng)富有同情心，并了解學(xué)生間的差異性，他們是一個完整的情感個體，并且處于不斷進(jìn)步發(fā)展中。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，提高學(xué)生的教育關(guān)懷意識，不斷地關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生成為朋友，讓學(xué)生信任教師，才能更好地幫助學(xué)生成長[7]。

4.2 以全面了解學(xué)生建構(gòu)關(guān)懷型師生關(guān)系

為了獲得更好的教學(xué)效果，教師應(yīng)花費更多的時間和精力來了解學(xué)生。教師是教育者，是學(xué)生前進(jìn)道路上的指明燈。尤其是體育教師，是學(xué)生運動知識的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的朋友[8]。僅教授知識是不夠的，還要重視學(xué)生的精神需求。主體的意識和地位是不斷變化的，在具體的教育教學(xué)過程中，教師之間應(yīng)相互交流，通過交流教師可以真正了解每個學(xué)生的基本情況，并且學(xué)生也可以了解教師，進(jìn)而形成互相理解、互相關(guān)心的關(guān)懷型師生關(guān)系。

4.3 以平等對待學(xué)生為途徑構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系

多樣化的評價體系對于構(gòu)建師關(guān)懷型師生關(guān)系至關(guān)重要，多樣化的評價體系，可以針對在教育過程中學(xué)生出現(xiàn)的問題，實行相對應(yīng)的解決方案。在教育過程中，平等對待每一個學(xué)生，既體現(xiàn)了教師對學(xué)生的關(guān)懷，也使學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)中學(xué)會關(guān)懷同學(xué)，在這種平等尊重的環(huán)境下，學(xué)生與教師的地位是平等的，每位學(xué)生之間地位也是平等的，這有助于學(xué)生與教師之間及學(xué)生與學(xué)生之間的平等溝通、互相關(guān)心，有利于構(gòu)建平等的關(guān)懷型師生關(guān)系[9]。

5 結(jié)語

學(xué)生是學(xué)校教育的主體，師生關(guān)系是學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系。教師對學(xué)生的關(guān)懷可以提高教師的意識和素質(zhì)，增加學(xué)生對教師的認(rèn)同感和培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷品質(zhì)，并有助于建立關(guān)懷型教師關(guān)系。此外，可以增加教師與學(xué)生之間的互動及教師的模范榜樣作用，促進(jìn)關(guān)懷型師生關(guān)系的構(gòu)建。該研究的目的是探究我國的田徑運動教育關(guān)懷理論，對關(guān)懷教育理論、關(guān)懷教育意義、關(guān)懷型師生關(guān)系的特點進(jìn)行了闡述。研究認(rèn)為，關(guān)懷行為的對象是具體的、特定的教師和學(xué)生之間相互的關(guān)懷，教師從學(xué)生知識的關(guān)懷轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生本身的關(guān)注，關(guān)懷學(xué)生目前的生存狀態(tài)和精神世界，學(xué)生對教師關(guān)懷的積極反饋，形成師生之間的相互關(guān)懷，進(jìn)而建構(gòu)田徑教學(xué)中的關(guān)懷型師生關(guān)系。