基于法治素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略研究

葉建麗

【摘 要】法治素養(yǎng)是現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)，法治教育是小學(xué)道德與法治課程的重要教學(xué)內(nèi)容。作為一名道德與法治教師，應(yīng)立足課堂，通過(guò)情境活動(dòng)模擬、真實(shí)生活鏈接、求異思維碰撞、時(shí)事熱點(diǎn)探討、課后活動(dòng)拓展等課堂策略研究，在培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的同時(shí)，切實(shí)提升學(xué)生的法治素養(yǎng)，從而真正落實(shí)立德樹(shù)人教育。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 法治素養(yǎng) 策略研究

現(xiàn)今，“知法、懂法、守法”已成為每一位公民的基本素養(yǎng)，由此應(yīng)運(yùn)而生了一個(gè)具有時(shí)代特征的名詞——法治素養(yǎng)。在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)的熏陶與培養(yǎng)，既是對(duì)每一個(gè)公民的基本要求，也是學(xué)生成長(zhǎng)必備的一種精神素養(yǎng)。小學(xué)道德與法治課程，作為學(xué)校法治教育與道德教育相融合的一門(mén)課程，全面落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，用德育支撐法治教育，用法治教育促進(jìn)德育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的同時(shí)，切實(shí)提升學(xué)生的法治素養(yǎng)，從而真正落實(shí)立德樹(shù)人教育。

那么在道德與法治課堂上，如何增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)呢？

一、情境活動(dòng)，滲透法治意識(shí)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：道德與法治是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程，活動(dòng)是本課程教和學(xué)共同的中介。故此，教師應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，并科學(xué)、合理地進(jìn)行法治教育。學(xué)生只有在真實(shí)的情境活動(dòng)中才能獲得深刻的法治體驗(yàn)，再由直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)來(lái)改變認(rèn)知狀態(tài)，從而加強(qiáng)法治認(rèn)識(shí)、滲透法治意識(shí)。

例如，在教學(xué)《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課時(shí)，教師設(shè)置了“購(gòu)物者購(gòu)買(mǎi)有雜質(zhì)礦泉水”的情景模擬活動(dòng)。面對(duì)學(xué)生要求換水或退錢(qián)的要求，超市負(fù)責(zé)人推諉無(wú)法確定水的購(gòu)買(mǎi)地點(diǎn)，學(xué)生出示超市小票，要求查看超市監(jiān)控，并告知超市負(fù)責(zé)人作為礦泉水的直接銷(xiāo)售者，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任，如果堅(jiān)持不處理的話(huà)，將撥打“12315”舉報(bào)電話(huà)。

課堂上，學(xué)生通過(guò)情景模擬活動(dòng)，在購(gòu)買(mǎi)者和超市負(fù)責(zé)人兩人之間的對(duì)話(huà)中，逐漸明晰遇到此類(lèi)情況，如何與人溝通，如何維護(hù)合法權(quán)益。留下小票、查看超市監(jiān)控、撥打消費(fèi)者投訴電話(huà)……生活中維護(hù)自身利益的，如春雨般滲入每個(gè)學(xué)生的心田。教育不能依賴(lài)由外而內(nèi)的強(qiáng)制灌輸，讓學(xué)生被動(dòng)接受，而應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中樹(shù)立內(nèi)心的認(rèn)同。真實(shí)的情景模擬、深刻的活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生認(rèn)知為此由淺入深，讓法治的意識(shí)無(wú)形滲透，讓法治的種子悄然埋下。

二、生活鏈接，探究法治意義

杜威說(shuō)過(guò)：“教育是生活的過(guò)程?！笨梢?jiàn)，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景出發(fā)來(lái)講授法治知識(shí)，體現(xiàn)“法治教育源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，從而拉近法治教育與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生探究法治的意義，形成正確的法治觀(guān)念。

例如，在執(zhí)教《生活離不開(kāi)規(guī)則》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，討論生活中不守規(guī)則的現(xiàn)象。學(xué)生紛紛發(fā)言：無(wú)序停車(chē)，導(dǎo)致上學(xué)上班遲到;高空拋物，導(dǎo)致他人生命受危害;不遵守圖書(shū)館閱讀要求，導(dǎo)致影響他人閱讀;違規(guī)駕駛，導(dǎo)致扣分罰款，甚至失去生命……

教師鏈接學(xué)生生活，讓學(xué)生透過(guò)真實(shí)生活場(chǎng)景搜索，發(fā)現(xiàn)身邊不守規(guī)則的現(xiàn)象，一同感受守規(guī)則的必要，一同探究法治的意義。在生活與課堂的完美融合中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂、融入課堂。在激烈的交流中，法治素養(yǎng)逐漸滲透到學(xué)生的心中。道德與法治的教學(xué)只有從生活中來(lái)，再回到生活中去，才能得到生活活水的澆灌，讓法治的種子生根發(fā)芽。

三、思維碰撞，強(qiáng)化法治觀(guān)念

馬克斯·馮·勞厄曾說(shuō)過(guò)：“教育，重要的并非獲取知識(shí)，而是發(fā)展思維能力?！笨梢?jiàn)，學(xué)生思維能力的發(fā)展是不容忽視的。因此，在道德與法治課堂中，教師要積極創(chuàng)設(shè)啟發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生的思維碰撞。在積極的思辨過(guò)程中，有效引導(dǎo)學(xué)生將法律知識(shí)內(nèi)化為法治素養(yǎng)，從而強(qiáng)化法治觀(guān)念。

例如，在執(zhí)教《可愛(ài)的動(dòng)物》一課時(shí)，教師講述故事《狗狗咬人怎么辦》，在引導(dǎo)討論故事中的小青該怎么辦時(shí)，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的認(rèn)為應(yīng)該由小青自己負(fù)責(zé)，有的覺(jué)得應(yīng)該找狗主人賠償。討論中教師適時(shí)引出《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于侵權(quán)責(zé)任的部分，其中規(guī)定：未對(duì)動(dòng)物采取安全措施造成他人損害的，動(dòng)物飼養(yǎng)人或管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生知曉：自己逗玩動(dòng)物導(dǎo)致的傷害，后果由自己承擔(dān)。

生活中，很多學(xué)生喜歡小動(dòng)物，但對(duì)被小動(dòng)物傷害所造成的后果由誰(shuí)負(fù)責(zé)問(wèn)題，從未深入思考。課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽分享觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于不同的聲音，鼓勵(lì)其大膽爭(zhēng)辯，并適時(shí)引入相關(guān)法律條文，引導(dǎo)樹(shù)立正確的規(guī)則意識(shí)和責(zé)任觀(guān)。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間和討論空間，思維才能產(chǎn)生碰撞，從而法治的思想在思維碰撞中巧妙融入，法治的觀(guān)念得以強(qiáng)化，讓法治的嫩芽蓬勃壯大。

四、熱點(diǎn)探討，樹(shù)立法治信仰

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：道德與法治課程內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)事件。對(duì)于教材的重要觀(guān)點(diǎn)，需要教師挖掘、吸納生動(dòng)鮮活的、符合學(xué)生當(dāng)下生活的社會(huì)熱點(diǎn)，幫助學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)法治知識(shí)的理解和把握，進(jìn)一步樹(shù)立法治信仰。

例如，在執(zhí)教《生活離不開(kāi)規(guī)則》一課時(shí)，教師組織學(xué)生討論“新冠肺炎疫情期間病情瞞報(bào)的后果”。疫情——當(dāng)下的社會(huì)焦點(diǎn)——每個(gè)孩子都經(jīng)歷過(guò)的無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在此期間不遵守規(guī)則所造成的嚴(yán)重后果，學(xué)生深有體會(huì)。在“疫情規(guī)則我遵守”大討論中，學(xué)生紛紛舉例：隔離期間，不私自開(kāi)門(mén)外出、相互串門(mén);醫(yī)護(hù)人員對(duì)疑似病例檢測(cè)，或?qū)Υ_診病例隔離治療時(shí)，要積極配合;不編造與疫情有關(guān)的虛假信息，不信謠傳謠……

教師在討論的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生用法治思想理性地思考問(wèn)題、看待問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)。為此，課堂上引入實(shí)際生活中與法律、法治有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)素材，能夠促使學(xué)生保持對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注度，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事件中所涉及法治知識(shí)的多方面了解，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的法治思維能力與法治運(yùn)用能力，讓法治的小苗茁壯成長(zhǎng)。

五、拓展延伸，提升法治能力

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育?！睕](méi)有生活實(shí)踐，學(xué)生就不能深刻理解法治意義，法治踐行能力自然不能真正提高。因此，教師要充分利用課程的實(shí)踐性和開(kāi)放性，組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)法用法的拓展延伸活動(dòng)，將法治教育與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，從而引導(dǎo)學(xué)生踐行法律，提升法治能力。

例如，在執(zhí)教《學(xué)會(huì)尊重》一課時(shí)，教師布置了一個(gè)課后拓展活動(dòng)：用所學(xué)的法律知識(shí)，勸誡生活中不尊重他人的人。學(xué)生紛紛記錄，并寫(xiě)下勸誡語(yǔ)。面對(duì)愛(ài)取綽號(hào)的同學(xué)，告訴他：“給他人取侮辱性綽號(hào)，已經(jīng)侵犯了他人人格權(quán)。”面對(duì)私自翻找他人物品的同學(xué)，告訴他：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等，你的行為已經(jīng)侵犯了我的隱私權(quán)。”面對(duì)侮辱他人的同學(xué)，告訴他：“辱罵別人是不尊重人的表現(xiàn)。憲法明確規(guī)定：禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。”

活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的法律知識(shí)書(shū)寫(xiě)勸誡話(huà)語(yǔ)，無(wú)形中提升了學(xué)生的學(xué)法用法能力。活動(dòng)的延伸，將課堂充分拓展，將社會(huì)生活這本“大教材”充分挖掘，從中學(xué)生獲得了能力的提高、意識(shí)的轉(zhuǎn)變、觀(guān)念的樹(shù)立，甚至是行為的改變，真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。在此過(guò)程中，學(xué)生真正把法律知識(shí)外化于行，法治能力全面提高，讓法治的花朵粲然綻放。

法治素養(yǎng)已然成為現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)，是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的重要組成部分，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必須時(shí)刻謹(jǐn)記、踐行與遵守的。法治教育是小學(xué)道德與法治課程的重要教學(xué)內(nèi)容。作為一名法治課程教師，應(yīng)立足課堂，通過(guò)情境活動(dòng)的模擬、真實(shí)生活的鏈接、求異思維的碰撞、時(shí)事熱點(diǎn)的探討、課后活動(dòng)的拓展等課堂策略研究，巧妙融入法律知識(shí)，全面滲透法治意識(shí)，深度培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)法用法能力，引導(dǎo)學(xué)生真正成為知法、懂法、守法的新時(shí)代好少年。