《黃帝內(nèi)經(jīng)》影響四時(shí)陽氣消長的相關(guān)氣象要素探討*

曾廣嫻，趙博

1.貴州中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽 550002； 2.黔西南州中醫(yī)院，貴州 興義 562400

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是將陰陽學(xué)說納入中醫(yī)理論的最早可見載體，對(duì)人體和自然界陽氣的消長有諸多論述[1]。在陰陽消長的理論研究中，一般認(rèn)為陽氣在人體內(nèi)是具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用的氣，在自然界主要指具有溫?zé)嵝再|(zhì)的氣[2]。陰陽本源于人類發(fā)展過程中對(duì)自然界中可感知事物的抽象概括，再演化為“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”(《周易·系辭》)的認(rèn)識(shí)，探究與其相接近的象的自然變化，有利于為中醫(yī)陰陽學(xué)說的相關(guān)研究提供可量化的參考依據(jù)。

中醫(yī)學(xué)是在“天人相應(yīng)”理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就開始運(yùn)用自然界四時(shí)陰陽之氣的變化規(guī)律闡述人體的生理、病理活動(dòng)?！拔迮K應(yīng)四時(shí)，各有收受”(《素問·金匱真言論》)，構(gòu)建了其特有的四時(shí)五臟的“時(shí)臟”理論[3-4]。就疾病的發(fā)生而言，《黃帝內(nèi)經(jīng)》將其總結(jié)為“陽病發(fā)于冬，陰病發(fā)于夏”(《靈樞·九針論》)，故而治病應(yīng)“合于四時(shí)五臟陰陽”(《素問·經(jīng)脈別論》)[5]。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》將四時(shí)陽陽消長的年節(jié)律體現(xiàn)在“春三月，此為發(fā)陳”“夏三月，此為蕃秀”“秋三月，此謂容平”“冬三月，此為閉藏”(《素問·四氣調(diào)神大論》)的論述中，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了陰陽二氣的四時(shí)變化在自然界中的重要性。“夫四時(shí)之陰陽者，萬物之根本也”?！端貑枴ぬ煸o(jì)大論》揭示了太虛之中，始于一氣，分陰陽，生六元。六元以陰陽之氣的多少標(biāo)以三陰三陽，本以寒暑燥濕風(fēng)火，因而寒暑本是陰陽二氣的構(gòu)成要素之一。本研究選取了自然界中能直觀體現(xiàn)四時(shí)寒暑的兩種代表性氣象要素，日照與氣溫。

有研究者以二十四節(jié)氣時(shí)陽光照射到地面的入射角與赤道面的夾角關(guān)系為據(jù)，為四時(shí)的陰陽消長建立了函數(shù)模型，且發(fā)現(xiàn)陰陽的消長規(guī)律同簡諧振動(dòng)一致[6]?；谶@種陰陽消長的函數(shù)表達(dá)，選取代表性地區(qū)的日照、氣溫?cái)?shù)據(jù)資料進(jìn)行對(duì)比分析，以探討四時(shí)陽氣消長與日照、氣溫的關(guān)系和規(guī)律。

1 研究對(duì)象

1.1 坐標(biāo)城市城市的選取，遵循以下幾點(diǎn)原則：基于《素問·異法方宜論》中所描述的五方之域的范圍進(jìn)行選擇；參考中國氣象地理區(qū)劃[7]，選擇不同分區(qū)的代表城市，對(duì)陽氣消長進(jìn)行客觀探討。

有研究者通過《素問·異法方宜論》中對(duì)五方之域的描述，整理出《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的淮河流域?qū)僦醒?；以今山東為中心，古東夷族群生活的地區(qū)屬東方；以黃河中上游，古羌族生活的甘青河湟地區(qū)屬西方；以古代北方蒙古高原，草原游牧民族活動(dòng)的地區(qū)屬北方；以長江之南東起江浙沿海，西至云貴高原的古代百越族群生活的地區(qū)屬南方[8]。參考全國各地區(qū)主要的地理、氣候特征為劃分依據(jù)的中國氣象地理區(qū)劃，選擇山東威海、安徽合肥、上海為東方代表城市；青海西寧、新疆烏魯木齊、四川成都、西藏拉薩為西方代表城市；選擇北京、內(nèi)蒙古呼和浩特、黑龍江哈爾濱為北方代表城市；選擇湖南長沙、廣東廣州、海南?？?、云南昆明為南方代表城市；選擇河南鄭州、湖北武漢為中央的代表城市。16個(gè)代表城市從東面的威海到西面的烏魯木齊，從北邊的哈爾濱到南邊的廣州，涵蓋中國境內(nèi)主要的地形地貌和氣候類型，在經(jīng)緯位置，離海遠(yuǎn)近，地質(zhì)環(huán)境等方面都各具代表性。選取其氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行研究可以客觀了解到中國各地氣候變化的基本全貌。綜上，五方代表城市見表1。

表1 五方代表城市

1.2 氣象要素：日照與氣溫寒暑是構(gòu)成陽氣的要素之一，日光向背與寒熱溫涼也是人們對(duì)寒暑變化最直觀的感受，可用現(xiàn)代氣象要素日照與氣溫體現(xiàn)。氣溫表示的是大氣的冷熱程度，日照表示的是太陽對(duì)地面實(shí)際的日照時(shí)長?，F(xiàn)代氣象學(xué)認(rèn)為，實(shí)際日照時(shí)間直接影響地球表面可獲得太陽輻射能量的多少，從而影響氣溫等其他氣象要素和地表熱通量的變化[9]。因而選擇相對(duì)直觀的日照和相對(duì)綜合的氣溫作為體現(xiàn)寒暑變化的構(gòu)成要素之一，具有可行性。

2 方法與結(jié)果

2.1 數(shù)據(jù)來源氣象數(shù)據(jù)來源于中國氣象數(shù)據(jù)網(wǎng)，中國地面氣候資料日值數(shù)據(jù)集，選取16個(gè)代表城市60年(1954—2013年)逐日氣溫和逐日日照時(shí)間數(shù)據(jù)。

2.2 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法參照中華人民共和國氣象行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《地面氣候資料30年整編常規(guī)項(xiàng)目及其統(tǒng)計(jì)方法》[10]，采用各代表城市的日照和氣溫歷年日值數(shù)據(jù)相加，除以年數(shù)求得累年日均值。再求出各方城市累年均值的平均值，并繪制體現(xiàn)二者逐日變化趨勢的折線圖。通過四時(shí)陰陽變化的函數(shù)模型，繪制與日照及氣溫?cái)?shù)據(jù)值相應(yīng)的陰陽變化的函數(shù)表達(dá)，探討日照、氣溫與陽氣消長的關(guān)系和規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，以直接來源于太陽的日照為自變量，以相對(duì)綜合的氣溫為因變量，進(jìn)行回歸分析，探討二者在自然界陽氣消長中的關(guān)系。

2.3 結(jié)果

2.3.1 日照與陽氣消長東方、南方和中央日照普遍低于五方均值；西方、北方日照普遍高于五方均值，見表2。五方城市的日照除南方從冬至到春分時(shí)段和東方從夏至到秋分時(shí)段與陽氣消長趨勢相反，其余均符合四時(shí)陽氣消長趨勢。見圖1。

圖1 日照累年日均值變化趨勢與四時(shí)陽氣消長趨勢

表2 五方城市二分二至日照均值 (t/h)

2.3.2 氣溫與陽氣消長東方、南方和中央，除東方春分至夏至的時(shí)段外，其余氣溫均高于五方均值；西方、北方氣溫均低于五方均值，見表3。五方城市的氣溫變化均與四時(shí)陽氣消長變化趨勢一致。見圖2。

表3 五方城市二分二至氣溫均值 (t/℃)

圖2 氣溫累年日均值變化趨勢與四時(shí)陽氣消長趨勢對(duì)比

2.3.3 日照與氣溫的相關(guān)性若以日照為四時(shí)陽氣消長的動(dòng)因之一，五方氣溫變化與日照呈明顯正相關(guān)。見圖3。

注：a：東方；b：西方；c：北方；d：南方；e：中央；**：日照與氣溫進(jìn)行回歸分析顯著性P<0.001圖3 五方累年日照均值與氣溫均值的相關(guān)性

3 討論

氣象學(xué)認(rèn)為日照時(shí)間是反映地表接受太陽輻射量的直接氣候指標(biāo)，同時(shí)也是表征氣候變化的重要?dú)庀笠刂籟11]。氣溫是用以衡量大氣冷熱程度的物理量，亦是用以衡量氣候變化的重要指標(biāo)。氣象學(xué)認(rèn)為，各種氣象要素均存在一定的四時(shí)節(jié)律。日照和氣溫的四時(shí)變化直接影響地球上生物的生長發(fā)育。作為靈長類動(dòng)物的人而言，具有對(duì)氣候和環(huán)境變化的敏感性，在正常的情況下，通過自身調(diào)節(jié)適應(yīng)環(huán)境，從而與外界維持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)[12-13]。因此，出現(xiàn)了《素問·異法方宜論》中所述的五方之人，各有其食，各有其居的常態(tài)。

從中醫(yī)“天人相應(yīng)”的角度來看，《素問·生氣通天論》揭示了人是自然界中的人，人體陰陽二氣的變化是與天氣相通，協(xié)調(diào)一致的[14]。現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，自然環(huán)境信號(hào)是生物節(jié)律的外界驅(qū)動(dòng)力[13]。人體陰陽之氣的來源亦有“中”“外”之分，“根于中者，命曰神機(jī)”“根于外者，命曰氣立”(《素問·五常政大論》)。人之陰陽在體內(nèi)來源于各種氣、血、精、液及相關(guān)生理活動(dòng)等，在外來源于天地之所藏。亦如高士宗所述“生氣通天者，人身陰陽五行之氣，生生不已，上通于天氣也”(《素問直解》)。故而，自然界陰陽二氣的變化與人體內(nèi)陰陽二氣的變化是同步的，是直接影響人的生化壽夭的重要因素。探討其相關(guān)氣象要素的變化規(guī)律，亦是為了探索影響自然界陽氣變動(dòng)的基礎(chǔ)。

本研究結(jié)果顯示，五方累年氣溫變化與四時(shí)陽氣消長趨勢均一致。累年日照除南方冬至到春分時(shí)段，和夏至到秋分時(shí)段與陽氣消長趨勢相反，其余均符合四時(shí)陽氣消長趨勢。由于南方屬沿海地區(qū)，氣候受到海洋的調(diào)節(jié)，具有一定海洋性氣候的特點(diǎn)，相比內(nèi)陸地區(qū)，春季遲至，夏季亦遲退。所以，出現(xiàn)與一般陽氣消長規(guī)律不一致的情況。實(shí)則此類情況是陽氣消長在南方會(huì)出現(xiàn)推遲的表現(xiàn)。

通過累年日照和氣溫的相關(guān)性分析可知，五方日照和氣溫的變動(dòng)明顯一致，可共同作為構(gòu)成四時(shí)陽氣的物質(zhì)基礎(chǔ)。但又出現(xiàn)西方、北方日照普遍高于五方均值，其氣溫普遍低于五方均值的情況，故而得知自然界陽氣變動(dòng)是復(fù)雜構(gòu)成的綜合體現(xiàn)，日照和氣溫僅是其中之一。

本研究結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，五方日照最高值北方、西方、中央出現(xiàn)在夏至前，東方、南方出現(xiàn)在夏至后；日照最低值西方出現(xiàn)在冬至前，其余四方城市均出現(xiàn)在冬至后。氣溫最高值均出現(xiàn)在夏至后大暑附近；氣溫最低值均出現(xiàn)在冬至后大寒附近?！岸侄痢笔窃从诠湃肆U測影的直接觀測結(jié)果，體現(xiàn)的是以太陽為中心，地球的年周運(yùn)動(dòng)軌跡，并用以標(biāo)記一年之中的4個(gè)特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)。因而冬至、夏至僅為太陽與地球相對(duì)運(yùn)動(dòng)的位置之極，而非自然界陰陽二氣變化之極。人們也普遍認(rèn)為，春分和秋分是一年中“陰陽相半”且“寒暑平”之時(shí)。但通過對(duì)比五方城市的氣溫發(fā)現(xiàn)，春分之時(shí)的氣溫平均低于秋分之時(shí)的氣溫10.9 ℃?？梢娫谘芯筷庩栂嚓P(guān)變化時(shí)，選取春分和秋分作為陰陽二氣相半的時(shí)間段，以及選取冬至、夏至作為四時(shí)陰陽消長的轉(zhuǎn)折點(diǎn)不甚恰當(dāng)。同時(shí)也得出，五方之域的陽氣消長，時(shí)間上均存在往后推移，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)多在大寒與大暑附近。

大寒時(shí)節(jié)的氣溫為一年中最低，是因?yàn)槎林笕照諘r(shí)間短，地球表面白天所吸收的能量時(shí)間增加，但與夜晚所釋放的能量存在收支逆差，這個(gè)收支逆差在冬至日時(shí)并未達(dá)到最大值，所以地表實(shí)際儲(chǔ)蓄的能量過了冬至仍在減少。這種收支逆差在大寒時(shí)才達(dá)到最大值，大寒后，地表的實(shí)際儲(chǔ)能才逐漸增加，氣溫也逐漸上升。大暑時(shí)節(jié)氣溫最高，也是地表實(shí)際儲(chǔ)能最大的體現(xiàn)。同時(shí)大暑時(shí)節(jié)還處于雨季，空氣濕度大，水熱比容比干燥空氣大，故吸熱多，散熱少，此時(shí)的氣溫達(dá)到一年中的最高值。

地球上萬物變化的驅(qū)使是源自太陽的能量，因而在陰陽消長中，陽氣變動(dòng)存在主動(dòng)性。自然界之中的陽氣與陰氣是對(duì)立互根，互藏互用的關(guān)系，探討陽氣消長亦可明了陰氣之變。陽氣長，是地表儲(chǔ)存太陽能量逐漸增多的過程，陽氣消，是儲(chǔ)存能量逐漸減少的過程；陰氣長，是地表儲(chǔ)存太陽能量逐漸減少的過程，陰氣消，是存儲(chǔ)能量逐漸增多的過程。四時(shí)陰陽的變化體現(xiàn)在以大寒與大暑為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的這一消一長之中。

自然界四時(shí)陽氣消長并不是一個(gè)定式，雖然在大范圍內(nèi)有“生因春，長因夏，收因秋，藏因冬”(《素問·陰陽離合論》)的變化，但具體到五方又各有其規(guī)律。東方陽氣始生于大寒，盛極于立秋，在時(shí)間上相對(duì)于其余四方四時(shí)遲至。南方陽氣始生于大寒，盛極于大暑，四時(shí)陽氣變動(dòng)早于東方，遲于西、北方和中央。西方陽氣始生于大寒，盛極于小暑至大暑之間，在時(shí)間上四時(shí)陽氣早于其余四方發(fā)生變動(dòng)。北方陽氣始生于大寒，盛極于小暑至大暑之間，四時(shí)陽氣變動(dòng)遲于西方，早于東、南方和中央。中央陽氣始生于大寒，盛極于大暑，其四時(shí)陽氣變動(dòng)與五方均值均居于中間位置。四時(shí)陽氣消長的規(guī)律不僅存在時(shí)間上的推遲，同時(shí)還存在五方的差異。“天不足西北，故西北方陰也”“地不滿東南，故東南方陽也”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)。此敘述清楚地揭示了四時(shí)陰陽本存在地域差異。由于先天因素，常態(tài)下的西方、北方是陰多陽少；東方、南方是陽多陰少，這與本研究發(fā)現(xiàn)一致。

4 結(jié)論

日照和氣溫都是構(gòu)成自然界陽氣的基礎(chǔ)之一，亦是人體外源性陽氣的構(gòu)成部分。且氣溫作為構(gòu)成自然界陽氣的重要因素，可作為自然界四時(shí)陽氣消長的其中一種參考標(biāo)準(zhǔn)。五方自然界陽氣消長的總規(guī)律是從大寒到大暑陽氣逐漸增加，從大暑到大寒陽氣逐漸減少。因而在今后的相關(guān)研究中，若用氣溫寒暑之變以觀陰陽者，可用大寒、大暑作為四時(shí)陽氣消長的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陽氣消長的四時(shí)節(jié)律是古為今用的典型例子，是中醫(yī)學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。運(yùn)用現(xiàn)代科技成果回探《黃帝內(nèi)經(jīng)》“陰陽”理論，可為中醫(yī)學(xué)理論尋其現(xiàn)代自然科學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)今為古證。但本研究基于小樣本數(shù)據(jù)，只選取了16個(gè)代表性城市，也只選擇了相對(duì)直觀的氣象要素進(jìn)行探討。在氣象數(shù)據(jù)的時(shí)間選擇上也只是近現(xiàn)代的60年，相對(duì)于形成于幾千年的陰陽學(xué)說，或許大的歷史氣候背景已經(jīng)改變，也需要進(jìn)一步探討。