張素惠
(福建省漳州市龍文區(qū)龍文中學(xué) 福建 漳州 363000)
現(xiàn)今的學(xué)生往往比較自私、任性、叛逆,他們的作品中崇拜影視體明星之情溢于言表,他們崇拜腰纏萬貫、青春、靚麗、瀟酒的影視體明星,追求自我價值,崇尚名利,看輕國家性價值。應(yīng)該說這一代學(xué)生價值取向有點(diǎn)傾斜,在某些方面有道德滑坡的傾向。他們只知道演藝界、體育界的明星,不知道科技界、政界的明星,是一個危險的信號;只知道場面的熱烈,不懂得藝術(shù)的品味,則是一種悲哀。青年就是祖國的未來,青年的成長沒有科學(xué)精神和人文精神的成長,就沒有未來。多少民族從歷史上消失了,又有多少民族正處于滅亡的邊緣,他們?nèi)鄙俚恼桥c時俱進(jìn)的文化,《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出:“語文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的,相輔相成的。語文教育必須重視思想政治教育,思想政治教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),透在教學(xué)過程中,起到潛移默化的作用?!弊鳛橐幻Z文教師要特別重視在教學(xué)中滲透德育。接著就本人這些年來的教學(xué)談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。
常言道“良好的開端是成功的一半”,一個好的導(dǎo)語,就像是優(yōu)秀的演奏家撥出的第個音符,散發(fā)出神秘的魑力,引誘著聽眾新入佳境。所以我覺得在設(shè)計(jì)導(dǎo)語時要充分挖據(jù)教材中可以教育學(xué)生的內(nèi)容,精心設(shè)計(jì),將學(xué)生迅速引入課堂內(nèi)容之中,并在無形中感染學(xué)生。以起到教育學(xué)生的作用。在《鄉(xiāng)愁》我設(shè)計(jì)導(dǎo)語是:“鄉(xiāng)愁是文學(xué)作品常見的主題,故懷鄉(xiāng)是許多離鄉(xiāng)文人蘊(yùn)藏在心底最深最真的情結(jié)。記得我在讀師范的時候每次當(dāng)我看到近路的同學(xué)能夠高高興興地回家時,我心里就特別想回家。同學(xué)們你們有過想家的時候嗎?又有什么感受呢?(讓學(xué)生散開心扉談一談)。是啊,離家的日子越長,思家的情就越深。臺灣離開大陸已孤獨(dú)地漂泊了五十多年,但游子對家鄉(xiāng)的思念卻一日未減。下面就讓我們一起聽一聽臺灣詩人余光中的心聲,去感受那濃濃的思鄉(xiāng)之情。通過讓學(xué)生聯(lián)想和抒發(fā)自己的感受,引起學(xué)生的閱讀興趣使學(xué)生更深刻的理解課文,也讓學(xué)生明白祖國統(tǒng)一是所有炎黃子孫的共同心愿,黨當(dāng)前對臺的方針政策是堅(jiān)定不移的,祖國統(tǒng)一是必然的。
中學(xué)語文課本中許多文章的作者不平凡的人生經(jīng)歷就是很好的德育教育材料,從他們身上可以獲得很多寶貴的精神財(cái)富。巧用作者簡介,可以對學(xué)生進(jìn)行理想和愛國主義教育。中學(xué)語文教材選編的文質(zhì)兼美的文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此,每次上新課之前,我會抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié),把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。對于學(xué)生比較熟悉的作者,可以采用提問啟發(fā)式,讓學(xué)生回憶作者生平中的突出事跡,并從中得到啟迪。如《藤野先生》一文,作者是大家熟悉的魯迅,剛上課,我這樣可以問學(xué)生:魯迅年青時本是學(xué)醫(yī)的,為什么后來要棄醫(yī)從文,終于成為我國一大文豪?通過共同回憶,我會補(bǔ)充讓大家明白,他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民,拯救祖國。最后進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)揮:學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該像魯迅那樣,把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來。我們應(yīng)把為社會進(jìn)步、國民富強(qiáng)而獻(xiàn)身作為自己的理想,讓學(xué)生懂得現(xiàn)在就要學(xué)好知識,立志到祖國最需要的地方去做貢獻(xiàn)。
閱讀好的文章,就像是在和作者對話,作者的思想感情全滲透在文字之中,會潛移默化地影響讀者,這就要求我們在閱讀時要認(rèn)真地去體會。由于學(xué)生的社會閱歷以及認(rèn)識問題的能力有限,不能很好地理解文章的言外之意,這就要求我們在授課時要引導(dǎo)學(xué)生體會作者蘊(yùn)含在文中的深層次含義。例如在講授文天祥的《過零丁洋》一文時,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”旗幟鮮明地表達(dá)出詩人暫死如歸、以死報國的堅(jiān)強(qiáng)決心。詩人受盡種種折磨和苦難,戰(zhàn)勝種種誘惑和威脅,從容就義,用生命和鮮血踐行了自己的暫言,在中華民族的愛國主義精神寶庫中譜寫了一曲永遠(yuǎn)鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。有些學(xué)生不能準(zhǔn)確理解詩句含意,老師要適時進(jìn)行引導(dǎo),并拓展開去,在作品思想探討中滲透作者的思想感情。
人常說“文如其人”,“要作文先做人”,這說明人品對文品的影響非常大。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲,也是德育滲透的主要組成部分。《考試說明》也在作文的“基礎(chǔ)等級”中有一條是“感情真,思想健康”,可見文章的思想健康是非常重要的。這就要求我們在作文教學(xué)中要重視思想內(nèi)容的指導(dǎo),使學(xué)生明白,不同的形式只是為內(nèi)容服務(wù)的,不能只追求形式而忽視了內(nèi)容,讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系,真情實(shí)感才是文章的生命。因此文章中所抒發(fā)的情感,還應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。如寫“誠信”,要求學(xué)生講誠信,誠信方能成人;寫“挫折”,就要教育學(xué)生能勇敢地面對挫折,經(jīng)受生活的磨礪和考驗(yàn);寫“關(guān)愛”,就不能只關(guān)注他人對自己的關(guān)愛,還要學(xué)會去關(guān)愛他人…。通過這樣作文,學(xué)生漸漸懂得如何去面對生活,面對困難,面對挫折,懂得關(guān)心,懂得謙讓,懂得合作,健康地成長。
中學(xué)生靈魂的塑造,也不是某科、某一課就可以完成的,它要靠師生的共同努力。如何才能把中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透做到“潤物細(xì)無聲,隨風(fēng)潛入夜”仍然是一個值得探討的問題,也是一項(xiàng)持久性的工作。作為一名語文教師我會把文德統(tǒng)一作為目標(biāo)和我們的光榮使命。
進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì),要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是會解題就罷了,還要學(xué)會探索題目的最優(yōu)解法,探求題目的內(nèi)在本質(zhì),通過對題目多方位、多角度的探索,形成一個完整的認(rèn)識過程,逐步掌握研究發(fā)現(xiàn),解決問題的方法,形成創(chuàng)造能力。