淺談初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)

汪舉飛

(四川省廣元市上西中學(xué) 四川 廣元 637000)

古詩詞一直在中學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著很大的比重，也是中高考重點(diǎn)考查內(nèi)容之一。僅就中考來看，古詩詞題目分值在15分左右。因此，廣大語文教師非常重視古詩詞教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行了大量的應(yīng)試訓(xùn)練，這樣做學(xué)生或許可以得到一個較高的分?jǐn)?shù)，但這種古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與語文課程的基本特點(diǎn)有些相悖。初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣”。古詩詞作為一種優(yōu)秀文化的存在，我們在教學(xué)時，還應(yīng)通過古詩詞美的藝術(shù)熏陶，提高學(xué)生的審美品位，使他們從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，逐步形成良好的個性和健全的人格。這里，結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐，粗淺地談?wù)劰旁娫~鑒賞教學(xué)中的問題與應(yīng)對策略。

1.古詩詞鑒賞教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題

1.1 教師層面。文學(xué)素養(yǎng)不足。種種原因使得初中語文教師不能靜下心來研讀古詩詞，導(dǎo)致自身對古詩詞積累不多，談不上厚實(shí)的詩詞藝術(shù)修養(yǎng)，教起學(xué)生來也自然是“書到用時方恨少”，其古詩詞鑒賞教學(xué)也只能依憑五花八門的參考資料，學(xué)生沒興趣不說，得到的古詩詞知識也是“支離破碎”，效果、效率可想而知。

教學(xué)理念功利。老師的教學(xué)理念影響著古詩詞的教學(xué)模式和教學(xué)方法，也深刻影響著學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)效果。雖然在新時代的教育大環(huán)境下，新的教學(xué)思想也在逐漸被推廣，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也日漸被重視起來，但在中考這支指揮棒下，古詩詞教學(xué)的意義基本被忽略。許多教師為了讓學(xué)生考一個高分，眼里只有各種考試，在實(shí)際的教學(xué)中，重應(yīng)試提分，重答題技巧的灌輸，以講代讀，以練代悟，將學(xué)生的考試成績提高就認(rèn)為達(dá)到了教學(xué)目的。所以，在教學(xué)過程中，老師往往在意的是考試所運(yùn)用的方法，而很少通過朗誦和鑒賞訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的美，讓學(xué)生真正體味古詩詞中的意境與內(nèi)涵，以獲得審美的愉悅。由此可見，美學(xué)思想完全沒有貫徹到古詩詞的學(xué)習(xí)過程中，導(dǎo)致的后果就是學(xué)生對古詩詞的基本鑒賞能力都得不到鍛煉，更談不上提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣了。學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)也就變得枯燥無味，教與學(xué)也僅僅都是為了應(yīng)對考試。

1.2 學(xué)生層面。沒有基本的文學(xué)底蘊(yùn)。唐詩宋詞元曲，語言優(yōu)美，情感豐富，韻味十足，在這種文化的耳濡目染下，學(xué)生從小學(xué)開始就能夠熟練地背誦一些古典詩詞，這在一定程度上對學(xué)生的文學(xué)積累起到了一定的積極作用。家長和老師也比較重視學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)。但古典詩詞深厚的文化背景、悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界、精煉概括的語言、委婉含蓄的情意以及豐富多彩的表現(xiàn)手法，給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了不小的難度。再加之學(xué)生更喜歡當(dāng)下流行的快餐文化，所以造成了古典詩詞閱讀空間小，閱讀量不多。學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后，隨著課程的增多，對語文的學(xué)習(xí)有所放松，要求學(xué)生平時讀誦經(jīng)典詩詞儼然成了一種奢望。所以，不容忽視的是大部分學(xué)生沒有基本的文學(xué)底蘊(yùn)，在積累以及品鑒方面還存在很大的不足。

主動鑒賞學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)。在初中語文教學(xué)中，古詩詞鑒賞是非常重要的一部分?，F(xiàn)有初中教材所選古詩詞在語言表達(dá)方式和寫作背景等方面都和現(xiàn)代有較大差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會存在較多的困難，這就導(dǎo)致長期以來我們的詩詞教學(xué)，學(xué)生只是處在一個被動的位置，詩詞鑒賞變成了語文教師個人的解讀。再者，很多學(xué)生也會覺得古詩詞沒意思，認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中也根本用不到。所以，對待古典詩詞采取一種比較漠不關(guān)心的態(tài)度，只是把老師交給的任務(wù)完成，沒有體會到學(xué)習(xí)古典詩詞的樂趣所在，沒有受到古典詩詞歌賦的美的熏陶，忽略了學(xué)習(xí)古典詩詞的重要意義，更沒有想要從中提高自己的一些內(nèi)在的美以及內(nèi)在的文學(xué)素養(yǎng)。因此，大多數(shù)學(xué)生沒有想要了解古代傳統(tǒng)文化的欲望，從而也就不會主動去鑒賞學(xué)習(xí)古典詩詞了。

2.初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中的策略探索

2.1 教師要提高自身的詩詞鑒賞素養(yǎng)。 語文是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，古詩詞作為這一藝術(shù)中的重要組成元素，更是美妙無比，魅力無窮。作為語文教師，當(dāng)儒雅翩翩，談吐不凡。南宋學(xué)者楊敬仲說“學(xué)者涵養(yǎng)有道，則氣味和雅。”就是說做學(xué)問的人身心修養(yǎng)有道，才能情趣高雅溫和，才能用儒雅彰顯出來的外在形象化作無聲的教育力量，吸引學(xué)生，熏陶感染學(xué)生?？梢?，儒雅是語文教師最美的氣質(zhì)，語文教師應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀古典詩詞，閱讀一些古典詩詞鑒賞的理論書籍，寫點(diǎn)詩詞鑒賞的隨筆，感受古典詩詞的藝術(shù)思想和美學(xué)價值，以此涵養(yǎng)身心，提高文學(xué)鑒賞能力，塑造儒雅氣質(zhì)?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，在教學(xué)時方能做到游刃有余，并以自身的儒雅氣質(zhì)潛移默化地影響學(xué)生。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在教學(xué)的同時，還要不斷地汲取古詩詞這股“活水”的營養(yǎng)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)與詩詞鑒賞素養(yǎng)。

2.2 古詩詞鑒賞應(yīng)致力于提升學(xué)生語文素養(yǎng)。前面已經(jīng)談到，古典詩詞在中考中占很大比重，語文教師囿于“應(yīng)試教育”，所以，在對古詩詞進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，重技巧輕感悟，不是講析就是操練。這種本末倒置的做法，讓學(xué)生背負(fù)繁重的訓(xùn)練不說，其結(jié)果只能是剝奪了學(xué)生對古曲詩詞的學(xué)習(xí)興趣，更不用說提升學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力與審美情趣，當(dāng)然也就不談什么語文核心素養(yǎng)了。

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！薄罢b讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！边@就要求我們的語文教師首先要摒棄急功近利思想，本著提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基本理念，正確把握古詩詞教學(xué)特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主感悟的學(xué)習(xí)方式，來重新定位我們的古詩詞鑒賞教學(xué)目的。在進(jìn)行古詩詞鑒賞教學(xué)時，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生誦讀文本，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞優(yōu)美精煉的語言，體驗(yàn)古詩詞豐富的意境韻味，充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)去感受作品的思想內(nèi)容，要珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

2.3 豐富學(xué)生文學(xué)積累。“有較為豐富的積累和良好的語感”，這既是語文新課標(biāo)的要求，也是增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)功底的有效途徑。我們在語文教學(xué)中，除了要求學(xué)生完成新課標(biāo)推薦的優(yōu)秀詩文背誦任務(wù)外，還可以采取多種形式豐富學(xué)生的文學(xué)積累。比如：通過互聯(lián)網(wǎng)或文獻(xiàn)資料，多讀一些古典詩詞賞析性文章；指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入閱讀一些作者的傳記，走進(jìn)詩人的精神世界；利用課前時間讓學(xué)生輪流背講詩詞；定期舉行詩詞朗誦會；利用學(xué)習(xí)欄、手抄報等介紹詩詞。只要持之以恒地堅(jiān)持下去，在平時教學(xué)中注重學(xué)生的積累指導(dǎo)，厚積薄發(fā)，學(xué)生就會具有一定的文學(xué)底蘊(yùn)。

2.4 讓美感充滿古詩詞教學(xué)的過程。古典詩詞有其美麗的韻味所在。如果在古詩詞的教學(xué)過程中，讓學(xué)生體會到古詩詞的韻味之美，那學(xué)生就很有可能對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣，從而激發(fā)起學(xué)生主動鑒賞學(xué)習(xí)古詩詞的愿望。一篇文章的基調(diào)往往被定在開頭，如果老師能夠在課堂的開始，引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生興趣，那這就是教學(xué)過程中的完美開頭。想要對古詩詞進(jìn)行韻味美的教學(xué)，首先就是要求語文老師課前應(yīng)該對古詩詞進(jìn)行深入挖掘，只有當(dāng)老師將詩文看透，才有可能體會到美感所在，才有可能將美表達(dá)出來，進(jìn)而在課堂上傳遞其美感所在，學(xué)生也才會獲得審美樂趣。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)輔助手段也日益更新，這為我們引領(lǐng)學(xué)生走近詩人，體悟詩詞之美提供了諸多便利。以電子白板為載體的課堂設(shè)計(jì)，老師可以將古詩詞內(nèi)容做成吸引學(xué)生的課件，從視覺和聽覺角度營造出美的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩詞的愿望。在課堂上，老師可以選取短的視頻，從視覺和聽覺角度展示出詩的魅力，比如在對陸游的《卜算子·詠梅》進(jìn)行鑒賞的時候，老師可以嘗試播放一段音樂或者相關(guān)視頻，讓學(xué)生帶著感情進(jìn)行朗讀，從中體會詩詞的韻味和作者的思想感情。另外，可以通過引導(dǎo)學(xué)生在作文表達(dá)和日常生活中，適時恰當(dāng)?shù)匾靡恍┕旁娫~，一來可以增強(qiáng)文采，二來學(xué)生也能重新審視古詩詞學(xué)習(xí)的重要意義了。

2.5 引領(lǐng)美感的鑒賞教學(xué)策略。老師在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞過程中起著決定性作用，教學(xué)過程中應(yīng)不適時機(jī)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生和古詩詞之間產(chǎn)生一種“如膠似漆”的美好感情，從而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生鑒賞能力的目的。

(1)朗誦古詩詞感受美。朗誦可以體會作者表達(dá)的情感，增強(qiáng)審美能力，久而久之學(xué)生就能夠感受到古詩詞本身的魅力所在。不過，需要提醒的是不要將朗誦與背誦混為一談。如果過于強(qiáng)調(diào)背誦，學(xué)生為了達(dá)到熟記的目的，也只能是記住了表面文字。所以在古詩詞的教程過程中，一定要營造出良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生樂在其中。比如在教學(xué)《錢塘湖春行》時，可以帶領(lǐng)學(xué)生朗誦這首詩，通過多種形式的朗誦，學(xué)生就能對其中描述的畫面產(chǎn)生聯(lián)想，感受詩詞之美。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！泵枥L的黃鶯爭著擠上向陽之樹和燕子啄呢銜草營造新巢的早春場景，很自然地就會出現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中，學(xué)生進(jìn)而就能體會到詩人乍見新燕的愉悅之情。我們還可以嘗試采用“吟誦法”對一些古詩詞進(jìn)行教學(xué)?！耙髡b”包含兩層意思，一是“誦讀、朗誦”；二是“吟唱(力求原生態(tài))”，即用音樂把古詩詞演唱出來，把可吟誦的古詩詞配樂配譜吟唱出來，制作成多媒體課件，帶進(jìn)學(xué)生的課堂，和學(xué)生一起吟誦古詩詞，讓學(xué)生真正感受到古詩詞蘊(yùn)含的美感。比如《蒹葭》、李商隱的《無題》、李煜的《虞美人?春花秋月何時了》就可以進(jìn)行這樣的教學(xué)嘗試。

(2)主動鑒賞探索美。老師要以學(xué)生喜聞樂見和生活實(shí)際為基礎(chǔ)，緊密關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)內(nèi)容，為詩詞的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩詞，讓學(xué)生主動地、心靈自由地探索詩詞之美，獲取個性化的閱讀體驗(yàn)和感悟，以逐步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和愉悅的審美情感。這樣，學(xué)生就能主動發(fā)揮自己的想象力和鑒賞能力，對古詩詞進(jìn)行討論、評價，對詩詞進(jìn)行美的發(fā)掘。比如我們鑒賞溫庭筠的《商山早行》時，頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”純用名詞組成，六個意象的羅列讓旅人早行的情景宛然在目。如何引導(dǎo)學(xué)生來欣賞由這些名詞組成的意境呢？我們可以運(yùn)用想象來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生把詩句中的意象想象成一幅幅移動的場景：明月高懸空中，旅人回頭望望昨夜棲身的茅店，漸離漸遠(yuǎn)；耳畔不時傳來雞鳴之聲，滿是寒霜的板橋上，依稀可以看到旅人走過留下的足跡。通過這樣的畫面連接和想象，調(diào)動聽覺、嗅覺、視覺等多重感官：雞叫的聲音，清冷的空氣，低矮的茅店，明亮的月光，薄白的寒霜，依稀的足跡，在這過程中學(xué)生會調(diào)動自己曾經(jīng)有過的早行體驗(yàn)，不經(jīng)意地進(jìn)入這個情境，進(jìn)而體會到行人凄涼悲苦的心境，自然也就能欣賞詩句描繪的意境了?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)會詩句的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想和想象，把詩中語言、意象想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生置身其中，學(xué)生一般就能夠感受詩詞中的意象美、意境美，進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界，體會詩人的情感，感悟生命的情調(diào)和韻味。又如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉”與“小橋流水人家”是兩種截然不同的畫面，學(xué)習(xí)時，可以創(chuàng)設(shè)直觀情境，讓學(xué)生對比兩幅畫面，然后進(jìn)行評價，讓學(xué)生主動體會“一切景語皆情語”，學(xué)生就能自己揣摩出鮮明的畫面對比是反襯“天涯”人的思想愁緒。另外，用情境演繹的方式也可激發(fā)學(xué)生的主動鑒賞意識，比如杜甫的《石壕吏》、孟浩然的《過故人莊》等就可采用這種方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。

(3)創(chuàng)作詩詞形成美。學(xué)習(xí)之后應(yīng)該加以訓(xùn)練，當(dāng)然這是在學(xué)生的鑒賞能力得到一定鍛煉之后。在創(chuàng)作的時候，老師可以先給一個創(chuàng)作的標(biāo)題，然后再給予他們引導(dǎo)和點(diǎn)撥。學(xué)生可以對原有的詩詞進(jìn)行模仿，然后進(jìn)行新的創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程中是逐漸深入的，不會一蹴而就，可以試著讓學(xué)生學(xué)會用一兩個詞語來奠定感情基調(diào)，用一些意象來營造情境氣氛。

(4)課外進(jìn)行鑒賞素養(yǎng)的培育。語文素養(yǎng)不是短期成就的，它需要長時間的積累。由此可見，課外的擴(kuò)展閱讀和學(xué)習(xí)以及記憶就必不可少了。老師可以在教學(xué)過程中不定期布置古詩詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，假期時間家長也要讓孩子養(yǎng)成閱讀古詩詞的習(xí)慣。另外現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)達(dá)，老師在每講解完一首古詩詞之后，可以帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行更多的擴(kuò)展閱讀，不僅僅是看詩，還要學(xué)習(xí)了解詩人的生平和古詩詞的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生學(xué)會知人論世，學(xué)生只有融入到詩人背景的條件下，才能夠真正的感受到其中的內(nèi)涵。比如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的時候，對于前兩聯(lián)的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了作者無罪而長期遭貶的背景，才能通過“凄涼地”和“棄置身”體會到詩人抑制已久的憤激心情，才能讀出詩人對受害戰(zhàn)友王叔文的悼念以及詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆。明白了作者的心思，就會真正的與作者產(chǎn)生共鳴，才能真正而切身的體會到詩詞蘊(yùn)含之所在。

此外，還可以舉行一些競賽活動，讓老師和學(xué)生同時參與其中。競賽內(nèi)容可以根據(jù)教學(xué)課本來進(jìn)行，可以開展一些古詩詞背誦，古詩詞默寫以及古詩詞鑒賞活動。還可以舉行一些古詩詞創(chuàng)作交流會，邀請一些對古詩詞有研究的人，讓他們和學(xué)生進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)與交流。

綜上所述，古典詩詞和鑒賞教學(xué)的融合必定會成為古詩詞學(xué)習(xí)的重要方式。將鑒賞教育融入到對學(xué)生的教學(xué)過程中，不僅可以提升學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，更重要的是讓學(xué)生充分感受古詩詞的美妙之處，從而形成文學(xué)審美及文化傳承的語文學(xué)科素養(yǎng)。希望能有更多的一線老師關(guān)注這個問題，進(jìn)而產(chǎn)生出更好的理論加以運(yùn)用。