試論花朝戲進校園的困境與對策

彭國帆

(廣東省紫金縣城富士康希望小學(xué) 廣東 紫金 517400)

花朝戲最早出現(xiàn)在我國南方某個縣城當中，主要用于祭祀儀式，是一種非常稀有的戲種?；ǔ瘧虿粌H將當?shù)靥赜械奈幕w現(xiàn)出來，同時具有極高的文學(xué)價值，然而在新時代的影響下，花朝戲目前正面臨生存危機，如何避免情況加重已經(jīng)成為如今相關(guān)從業(yè)人員急需解決的問題之一。由此可以看出，對花朝戲現(xiàn)狀進行分析，對其面臨的困境進行探究制定相應(yīng)的解決對策，使其進入校園具有極為重要的意義。

1.花朝戲面臨的困境

1.1 觀眾數(shù)量減少老齡化情況較為嚴重。戲曲自出現(xiàn)以來一直與民眾的日常生活保持緊密聯(lián)系，若沒有觀眾戲曲定然會逐漸消亡。群眾是支撐花朝戲發(fā)展的關(guān)鍵力量，而青年觀眾更是決定花朝戲未來走向的主要因素。對該戲曲以往狀況進行探究發(fā)現(xiàn)，最近幾年花朝戲演出數(shù)量正在不斷減少。相關(guān)資料表明之所以出現(xiàn)這種情況主要是因現(xiàn)代人缺少對花朝戲的認知，它的觀眾基本都是老年人很少有中年人或青年人觀看花朝戲，大部分學(xué)生甚至沒有聽說過該戲種，這是導(dǎo)致花朝戲發(fā)展陷入困境的主要因素。由此可以看出，觀眾數(shù)量不斷減少以及老齡化愈發(fā)嚴重。

1.2 缺乏必要的經(jīng)濟支撐?；ǔ瘧騽F經(jīng)營過程中支出的資金主要來源于社會各界人士的捐助、政府投入以及演出收入，方式較為簡單演出過后無法獲得足夠收入。

1.2.1 政府投入有限。我國擁有數(shù)千年的歷史，在這一時期中產(chǎn)生的文化浩如煙海，而許多地方文化因在發(fā)展過程中缺少足夠的資金并且無法獲得政府強有力的支持，逐漸走向滅亡，以至于大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中未能得到有效保護，完整性被破壞?；ǔ瘧蜃鳛榉沁z之一，雖然獲得政府大力扶持，但因沒有足夠的資金故而許多措施無法落實?；ǔ瘧虬l(fā)源地經(jīng)濟建設(shè)較為薄弱，政府無法為其提供大量資金?；ǔ瘧蚣{入地方政府財政收入之后雖然每天都可以獲得一筆投入，但具體金額并不穩(wěn)定波動較大，并且花朝戲所有演出收入都需要交給地方財政部門，真正可控劇團隨意支配的資金其實并不太多。

1.2.2 演出收入較低。大部分花朝戲演出活動均被個人或機構(gòu)承包，故而演出收入受到限制。納入地方財政收入之后，剔除成本之后所有收入都必須要交給財政部門。如果需要經(jīng)費用于運營則需要向政府申請，這說明劇團并沒有權(quán)利隨意支配演出所得收入。此外雖然在經(jīng)濟發(fā)展的影響下，花朝戲演出費用交以往相比有所提升，但是由于市場萎縮，演出數(shù)量不斷減少，以至于演出收入越來越少。

1.2.3 社會人員和團體捐助有限社會各界的投入是花朝戲劇團主要收入之一，而這些捐助者大部分都是花朝戲愛好者，對我傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。但是如果收到經(jīng)濟危機的影響，捐助力度會大幅度下降。此外雖然花朝戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，但這是極為稀少的戲種，只流傳在個別地區(qū)，同時因宣傳力度不足，相關(guān)工作未能落實，觀眾數(shù)量逐年減少等外在因素的影響，其當前現(xiàn)狀鮮有認知。除對花朝戲有濃厚興趣的愛好者之外很少有社會人士或團體對花朝戲劇團給予資金幫助。

2.花朝戲進校園的困境與對策

2.1 加大政府資金投入。

2.1.1 多方籌集資金。花朝戲成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，政府曾經(jīng)對花朝戲劇團給予大力支持，但是因缺少足夠的資金導(dǎo)致許多措施無法落于實處。除此之外，雖然將其納入財政收入，政府有權(quán)獲得劇團所有演出收入，財政部門每年為其提供大量運營資金，但這依然無法保證該戲種正常傳承，基于此政府需放松對劇團的控制，比如允許劇團將部分演出收入用于日常經(jīng)營，確保劇團可以正常運轉(zhuǎn)。

2.1.2 爭取社會組織和個人的支持。目前劇團運營過程中花費的資金大部分都是有花朝戲愛好者提供，但具體金額不一波動較大，且數(shù)量不斷減少。政府可為劇團組織聯(lián)誼會、研討會等多項活動，成立相應(yīng)的基金會，為花朝戲傳承提供資金支持，以此來獲得更多社會團體或機構(gòu)的幫助，以便能夠培養(yǎng)更多花朝戲人才，加強項目開發(fā)。

2.2 加強理論研究。加強花戲的理論研究，最根本的是回歸其戲劇本位。作為地方劇種的花朝戲，其戲劇本位體現(xiàn)在本身具有的地域文化特性上。如果喪失了地域文化的基因，喪失了舞臺個性，就會成為無根藝術(shù)，因脫離自己所誕育繁衍的本土而枯萎。據(jù)了解，與其他地方劇種相比較，花朝戲最突出的地域文化特性體現(xiàn)在語言和音樂方面。花朝戲保留了許多貼近生活、詼諧幽默的客家俗語、俚語，花朝戲以神朝腔和民間小調(diào)為唱腔，這些使它帶有清晰的地域文化印痕。因此，建議以最具特色的語言和音樂為切入點，進而延伸到表演、審美方式等方面，認清并回歸花朝戲的戲劇本位。

3.結(jié)語

綜上所述可以看出，戲曲與民眾日常生活息息相關(guān)，若缺少觀眾花朝戲定然會一步步走向滅亡，只有對當前發(fā)展形勢進行探究并不斷創(chuàng)新，才能使花朝戲順利傳承下去，不斷壯大自身。在這一過程中花朝戲需結(jié)合自身實際情況，吸收對發(fā)展有利的元素，將其融入到戲種當中，開拓創(chuàng)新，如此才能夠獲得良好的發(fā)展機會，邁入嶄新的臺階。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，花朝戲在文化傳承方面具有極為重要的作用，只有把握時機實現(xiàn)自立自強，才能夠推動花朝戲發(fā)展，使其中具有的文化價值得到充分體現(xiàn)。