陳 勝 肖 蕊
高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制研究*
陳 勝 肖 蕊
(成都大學(xué) 體育學(xué)院,四川 成都 610016)
民族傳統(tǒng)體育課程是形象展示民族傳統(tǒng)體育文化的重要載體,也是推動(dòng)現(xiàn)代體育教育與傳統(tǒng)體育傳承一體融合的關(guān)鍵途徑。面對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育的巨大沖擊,高校在開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí),既要精選內(nèi)容素材、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),也要正視其中蘊(yùn)含的思政元素,通過構(gòu)建“體育課堂+課外實(shí)踐+訓(xùn)練比賽”的課程思政機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“德體兼修”的教學(xué)目標(biāo)。文章以高校民族傳統(tǒng)體育課程為研究基礎(chǔ),對(duì)其課程思政機(jī)制的構(gòu)建價(jià)值及策略進(jìn)行論述。
高校;民族傳統(tǒng)體育;立德立教;課程思政;構(gòu)建策略
在推動(dòng)文化自覺與民族自信進(jìn)程中,通過以體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)等課堂教育為基礎(chǔ),對(duì)課程蘊(yùn)含的思想理念、民族文化等內(nèi)容進(jìn)行提煉、萃取,并將其合理融入到體育課堂、課下鍛煉和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等環(huán)節(jié),構(gòu)建高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制,有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中,錘煉個(gè)人意志、塑造完善人格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵認(rèn)知,建立應(yīng)有的民族自信與文化自豪。
民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的精髓,在堅(jiān)定文化自信進(jìn)程中,相關(guān)高校積極整合優(yōu)勢(shì)資源,挖掘?qū)W生訴求,相繼開設(shè)了一系列民族傳統(tǒng)體育課程。但目前課程大多僅偏重技能及知識(shí)講述,對(duì)其中蘊(yùn)含的民族文化、體育精神缺乏充分利用,影響了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的理解與認(rèn)知。在全面育人進(jìn)程中,以課程思政角度對(duì)其進(jìn)行改造、升級(jí),將使學(xué)生在深度學(xué)習(xí)、切實(shí)體驗(yàn)中,實(shí)現(xiàn)“德體兼修”,也為民族傳統(tǒng)體育文化傳承探索了新空間。
以課程思政視角對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程進(jìn)行改造,將在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),引發(fā)學(xué)生個(gè)人精神升華,有力拓寬了課程教學(xué)的深度與維度,真正實(shí)現(xiàn)“德體一體”的育人目標(biāo)。
1.1.1教學(xué)內(nèi)容更加豐富,為改善傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量提供保障
相對(duì)于現(xiàn)代競(jìng)技體育,民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容素材挖掘相對(duì)不足,學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,加上未能形成系統(tǒng)化的民族傳統(tǒng)體育課程體系,影響了學(xué)生的課程參與與學(xué)習(xí)收獲。在課程思政機(jī)制引領(lǐng)下,引導(dǎo)學(xué)生深刻把握其中蘊(yùn)含的文化精髓和核心內(nèi)容,使學(xué)生掌握了體育技能學(xué)習(xí)以外的文化素材,形成了體育技能、文化素養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)的完善框架,有助于實(shí)現(xiàn)“以德立學(xué)”的育人目標(biāo)[1]。
1.1.2教學(xué)層級(jí)更加深刻,為深化學(xué)生體育學(xué)習(xí)提供內(nèi)在動(dòng)力
通過對(duì)民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行深度挖掘、深層解析,使學(xué)生對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的理解超越了傳統(tǒng)的技能觀,有助于學(xué)生從運(yùn)動(dòng)本質(zhì)、傳承歷程和精神實(shí)質(zhì)等視角學(xué)習(xí)掌握教學(xué)內(nèi)容。比如,在“傳統(tǒng)體育養(yǎng)生”課程教學(xué)時(shí),除了要教育學(xué)生掌握八段錦、五禽戲等經(jīng)典養(yǎng)生操,還需要學(xué)生從養(yǎng)生文化、積極心態(tài)等內(nèi)在視角理解“養(yǎng)生”的本質(zhì),進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的文化觀。
1.1.3教學(xué)體系更加完善,為學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣與興趣搭建平臺(tái)
通過培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和對(duì)比意識(shí),使學(xué)生綜合對(duì)比其他體育項(xiàng)目特征,進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)體育課程中蘊(yùn)含的思政精神,并將具體認(rèn)知與精神感悟有效融入到體育教學(xué)、課程訓(xùn)練與比賽的各個(gè)環(huán)節(jié),真正實(shí)現(xiàn)了“以德立教”的育人效果。
當(dāng)前體育教育以西方現(xiàn)代競(jìng)技體育為主,高校雖然開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育課程,但主要以選修課程形式開展,未能從文化傳承視角推進(jìn)課程建設(shè),影響了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生命力與傳承空間。通過深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵、歷史故事和精神情感,真正觸及傳承本質(zhì),有力拓寬了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承空間。
1.2.1思政賦能,拓寬傳承空間
以課程思政視角認(rèn)知民族傳統(tǒng)體育教育,真正聚焦了傳承本質(zhì),為其持續(xù)、良性發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)可能。通過重點(diǎn)突出其中傳遞的地域特色、文化魅力和民族精神,引導(dǎo)學(xué)生從精神認(rèn)知、文化體驗(yàn)等視角參與民族傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí),使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠更全面、更立體的進(jìn)行展示與傳播,真正拓寬了傳承空間[2]。
1.2.2時(shí)代賦能,更新傳承形態(tài)
以課程思政角度重構(gòu)民族傳統(tǒng)體育課程,實(shí)現(xiàn)了“民族之根”與“時(shí)代之源”的一體融合,既增添了傳承的生命力,也為其傳承發(fā)展注入了強(qiáng)大的時(shí)代動(dòng)力。目前傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)“射箭”走向高校體育教學(xué),實(shí)現(xiàn)了射箭運(yùn)動(dòng)的課程化、賽事化發(fā)展,通過引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)射箭文化,并以課程思政的形式挖掘“儒家射禮”的歷史傳統(tǒng),將射箭文化與技能教育相融合,實(shí)現(xiàn)了“射以觀德”的育人成效,也為射箭運(yùn)動(dòng)的傳承與創(chuàng)新提供了時(shí)代空間。
1.2.3主體賦能,實(shí)現(xiàn)自覺傳承
以課程思政角度開發(fā)民族傳統(tǒng)體育課程的優(yōu)勢(shì)資源,是將文化自覺與全面育人體系生動(dòng)融合的具體呈現(xiàn),通過發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育課程“進(jìn)校園”“進(jìn)課堂”的途徑優(yōu)勢(shì),為學(xué)生提供更加豐富、有生命力的文化內(nèi)容,使學(xué)生轉(zhuǎn)變課程學(xué)習(xí)意識(shí),從知識(shí)技能學(xué)習(xí)向文化傳承轉(zhuǎn)型[3]。以往學(xué)生多因好奇心參與民族傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí),很難對(duì)相關(guān)運(yùn)動(dòng)形成深刻理解,通過挖掘其中蘊(yùn)含的精神理念與文化內(nèi)涵,使學(xué)生從“傳承者”使命的角度來主動(dòng)推廣、普及民族傳統(tǒng)體育,形成了新的傳承格局。
民族傳統(tǒng)體育課程包含了體育知識(shí)、實(shí)踐技能、情感體驗(yàn)與道德禮儀等多項(xiàng)內(nèi)容,具備全面育人的先天優(yōu)勢(shì)。以課程思政視角對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育課程進(jìn)行優(yōu)化、升級(jí),將進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同,釋放課堂教學(xué)活力,凝聚育人合力,全面提升教學(xué)質(zhì)量。
1.3.1育體與鑄魂實(shí)現(xiàn)“一體融合”
民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)種類多元,為學(xué)生形成健康體能提供了良好基礎(chǔ),學(xué)生系統(tǒng)化習(xí)練,將有效助力個(gè)人養(yǎng)成健康體質(zhì)。從課程思政視角挖掘蘊(yùn)含的精神理念,有助于磨煉學(xué)生的個(gè)人意志、錘煉學(xué)生的精神品質(zhì),使學(xué)生在育體的同時(shí),實(shí)現(xiàn)鑄魂與修德“同向發(fā)展”。在開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)時(shí),既需要讓學(xué)生掌握相關(guān)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的招式,更要培養(yǎng)學(xué)生從中體會(huì)傳統(tǒng)武德、陰陽哲學(xué),使學(xué)生在具體習(xí)練過程中,將“武德規(guī)范”外化外個(gè)人的面貌形象。
1.3.2育德與踐行實(shí)現(xiàn)“一體發(fā)展”
民族傳統(tǒng)體育文化深厚、項(xiàng)目多元,現(xiàn)有課堂時(shí)長(zhǎng)及容量相對(duì)有限,很難對(duì)其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)容、文化故事等元素予以完整呈現(xiàn)。因此,充分利用課程思政,為學(xué)生提供了更加完善、全面的課程思政方案[4]。通過引導(dǎo)、督促學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中自覺踐行禮儀規(guī)范、道德信仰等內(nèi)容,使學(xué)生將其內(nèi)化為個(gè)人的自覺行為,真正實(shí)現(xiàn)“育德于行”。
為實(shí)現(xiàn)高校民族傳統(tǒng)體育課程思政的最佳成效,需要以“大課程”思政為基礎(chǔ)框架,通過立足課程“基礎(chǔ)點(diǎn)”,與球類、器械健身等其他體育課程協(xié)同開展思政建設(shè),構(gòu)建體育系列課程思政群,真正將思政精神全面滲入學(xué)生日常體育鍛煉、校園體育文化等各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與思政育人的一體融合。
課程思政是全面育人理念指引下的全新課程形態(tài),通過以課程思政理念為基礎(chǔ),充分挖掘、利用民族傳統(tǒng)體育課程中蘊(yùn)含的體育精神、文化資源與動(dòng)作技能等內(nèi)容。因此,依托民族傳統(tǒng)體育課程的載體優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)有特色、有內(nèi)涵的體育課程思政機(jī)制,需要重點(diǎn)把握:第一,以自然融合為基準(zhǔn),培育學(xué)生“自然自德”。課程設(shè)計(jì)的初衷旨在挖掘課程隱含的思政元素,為此,在課程思政設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)遵循學(xué)生的自然學(xué)習(xí)狀態(tài),通過匯總課程教學(xué)內(nèi)容,開展學(xué)習(xí)分享、討論表達(dá)和文化感悟等多項(xiàng)“非技能教學(xué)”,培養(yǎng)學(xué)生以自然理解的方式獲取德育知識(shí),轉(zhuǎn)化為德育素養(yǎng)。第二,以時(shí)代融合為創(chuàng)新,培育學(xué)生“智慧智德”。在智慧教學(xué)環(huán)境下,要充分利用微課、多媒體等智慧教育途徑,為學(xué)生展示更加鮮活、立體的民族文化、傳統(tǒng)禮儀及體育精神,使學(xué)生在智慧形態(tài)下,生動(dòng)感受和體驗(yàn)課程蘊(yùn)含的思政內(nèi)容[5]。第三,以精神融合為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生“以德修身”。通過引導(dǎo)學(xué)生把握民族傳統(tǒng)體育課程蘊(yùn)含的文化素材和價(jià)值意蘊(yùn),為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)、精神滋養(yǎng)與價(jià)值引導(dǎo)。
設(shè)計(jì)高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制,需要設(shè)計(jì)豐富多元、細(xì)致多層的課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu),通過優(yōu)化課程教學(xué)、設(shè)計(jì)制作配套教材及課件,將“立德”目標(biāo)真正融入教學(xué)。首先,以傳統(tǒng)民族體育文化課程作為主線,將體育課堂、課外訓(xùn)練和競(jìng)賽活動(dòng)等各項(xiàng)環(huán)節(jié)統(tǒng)一納入課程思政體系,通過構(gòu)建“體育技能教育—民族文化啟示—實(shí)踐練習(xí)競(jìng)賽”的課程框架,從不同視角、多個(gè)維度來設(shè)計(jì)課程思政機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代課程思政理念的一體融合與實(shí)質(zhì)貫通。其次,通過以校內(nèi)已開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程或項(xiàng)目為課程群主體,以“課程群”理念為指引,以“課程思政”為核心要義,積極向其他體育項(xiàng)目、學(xué)科領(lǐng)域延伸,通過逐步設(shè)計(jì)、建設(shè)民族傳統(tǒng)體育資源要素庫,構(gòu)建內(nèi)容完善、層次豐富的課程思政機(jī)制[6]。最后,要跨越傳統(tǒng)的體育知識(shí)教學(xué)層級(jí),通過融入學(xué)生訴求,構(gòu)建包含民族傳統(tǒng)體育文化、時(shí)代氛圍、多元文化等多元內(nèi)容相融合的教育體系,實(shí)現(xiàn)課程育人的最佳成效。
為進(jìn)一步配合課程思政機(jī)制建設(shè)、實(shí)施,還需要圍繞民族傳統(tǒng)體育課程的素材、內(nèi)容和文化因素,推出配套教材、課件,通過以鮮活的內(nèi)容群、教材群來有效對(duì)接課程群,助力課程思政機(jī)制順利落地。一是要堅(jiān)持以課程思政為基礎(chǔ),深度提煉、系統(tǒng)挖掘體育精神和民族文化,完善日常鍛煉中的思政教育,通過發(fā)揮體育競(jìng)賽、體育文化節(jié)的“儀式場(chǎng)景”優(yōu)勢(shì),構(gòu)建全方位覆蓋、多層次參與的體育課程思政機(jī)制。二是要深挖學(xué)科內(nèi)容,以深刻闡釋民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化特質(zhì)為教學(xué)精髓,將民族正義、和合一體等理念與體育技能教學(xué)、民族信仰引導(dǎo)相融合,切實(shí)培育學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值認(rèn)同,厚植課程思政的民族文化根基。三是要通過構(gòu)建智慧體育課堂,將民族傳統(tǒng)體育的文化禮儀、思維方式和民族自信等“隱性”內(nèi)容,以生動(dòng)鮮活、智慧立體的方式回歸學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。比如,在開展“劃龍舟”教學(xué)時(shí),除了要讓學(xué)生掌握劃龍舟的技巧、姿勢(shì),開展必要的體能訓(xùn)練,還需要穿插生動(dòng)、趣味的教學(xué)視頻,使學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含的民族精神、文化歷史和體育形式演變進(jìn)行系統(tǒng)化了解,培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)體育技能的同時(shí),修養(yǎng)良好的君子品格。四是要積極突破單一的示范教學(xué)法,綜合課程思政的相關(guān)要求,引入課堂討論、小組辯論和個(gè)人展演等多種教學(xué)方法,深化學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的課堂參與熱情和學(xué)習(xí)活力[7]。
高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制建設(shè)是從“課程思政”視角對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行挖掘、利用的生動(dòng)體現(xiàn),也是當(dāng)前推進(jìn)全面育人工作的重要嘗試。在追求“德體兼修”育人目標(biāo)進(jìn)程中,要充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育課程的文化載體優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持以“立德立教”“立德求知”理念為指引,以“踐行育德”“習(xí)練育魂”要求為內(nèi)容,積極構(gòu)建德體一體、文化驅(qū)動(dòng)的大課程思政群,為實(shí)現(xiàn)全面育人目標(biāo)提供多元?jiǎng)恿Α?/p>
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Research on the Mechanism of Merging Ideological and Political into Tr Traditional National P.E. Curriculum in Colleges and Universities
CHEN Sheng, etal.
(School of Physical Education, Chengdu University, Chengdu 610016, Sichuan, China)
基金項(xiàng)目:2020年度成都大學(xué)“課程思政專項(xiàng)研究課題”,入微”與“入味”高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制研究。
陳勝(1988—),博士,副教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。